KR2n0011 經義考-清-朱彝尊 (master)


[279-1a]
欽定四庫全書
 經義考卷二百八十
          翰林院檢討朱彝尊撰
   擬經十三/
孔氏鮒/小爾雅
  隋志一卷
   存
 隋書李軌畧解
[279-1b]
 晁公武曰孔子古文也見於孔鮒書
 王應麟曰小爾雅十三章申衍詁訓
 陳振孫曰漢志有此書亦不著名氏唐志有李軌解
 一卷今館閣書目云孔鮒撰蓋即孔叢子第十一篇
 也曰廣詁廣言廣訓廣義廣名廣服廣器廣物廣鳥
 廣獸凡十章又度量衡為十三章當是好事者抄出
 别行
 詹景鳳曰孔鮒小爾雅廣釋字義旁搜名物言約而
[279-2a]
 事不泛旨近而便於俗於小學尚矣
張氏揖/廣雅
  唐志四卷七錄同隋志三卷/
   存今本十卷/
 隋書魏博士張揖撰
 揖進表曰臣聞昔在周公纘述唐虞宗翼文武剋定
 四海勤相成王踐阼理政日昃不食坐而待旦德化
 宣流越裳倈貢嘉禾貫桑六年制禮以導天下著爾
[279-2b]
 雅一篇以釋其義傳亐後孠歴載五百墳典散&KR0034
 爾雅恒存禮三朝記哀公曰寡人欲學小辯以觀於
 政其可乎孔子曰爾雅以觀於古足以辯言矣春秋
 元命苞言子夏問夫子作春秋不以初哉首基為始
 何是以知周公所造也率斯以降超絶六國越秦踰
 楚爰暨帝劉魯人叔孫通撰置禮記文不違古今俗
 所傳三篇爾雅或言仲尼所増或言子夏所益或言
 叔孫通所補或言&KR0008郡梁文所考皆解家所説經師
[279-3a]
 口傳既無正驗聖人所言是故疑不能明也夫爾雅
 之為書也文約而義固其敶道也精研而無誤真七
 經之檢度學問之階路儒林之楷素也若其包羅天
 地綱紀人事權揆制度發百家之訓詁未能悉備也
 臣揖體質蒙蔽學淺詞頑言無足取竊以所識擇撢
 羣藝文同異義音轉失讀八方殊語庶物異名不在
 爾雅者詳録品覈以著於篇凡萬八千一百五十文
 分為上中下以&KR1220方徠俊哲洪秀偉彦之倫扣其兩
[279-3b]
 端摘其過謬令得用諝亦所企想也臣揖誠惶誠恐
 頓首頓首死罪死罪
 陳振孫曰魏博士張揖撰凡不在爾雅者著於篇仍
 用爾雅舊目館閣書目云今逸但存音三卷今書十
 卷而音附逐篇句下不别行揖又有埤蒼三蒼訓詁
 雜字古今字訓凡四書見唐志今皆不傳
曹氏憲/博雅隋志作廣雅音/
  唐志十卷隋志四卷/
[279-4a]
   存
 隋書祕書學士曹憲撰
 晁公武曰隋曹憲撰魏張揖嘗米蒼雅遺文為書名
 曰廣雅憲因揖之説附以音解避煬帝諱更之為博
 云後有張揖表憲後事唐太宗嘗讀書有竒難字輒
 遣使問憲憲具為音注援驗詳覆帝歎賞之
劉氏伯莊/續爾雅
  唐志一卷
[279-4b]
   佚
 髙似孫曰劉伯莊續爾雅艸木蟲魚該括畧盡
劉氏杳/要雅
  五卷
   佚
 王應麟曰梁劉杳撰要雅周禮疏劉杳要雅亦以宜
 成為酒名
李氏商隱/蜀爾雅
[279-5a]
  通考三卷
   佚
 陳振孫曰蜀爾雅不著撰人名氏館閣書目按李邯
 鄲云唐李商隱采蜀語為之當必有據
劉氏溫潤/羌爾雅
  宋志一卷
   佚
亡名氏蕃爾雅
[279-5b]
  通考一卷
   佚
 晁公武曰不載撰人姓名以夏人語依爾雅體譯以
 華言
 方以智曰即羌爾雅
梅氏彪/石藥爾雅
  二卷
   存
[279-6a]
 彪序曰爾雅者古人訓釋作也予家西蜀江源少攻
 丹術窮究經方第用藥皆是隱名就於隱名之中又
 有多本若不備見猶畫餅夢桃遇其經方與不遇無
 别也參同契云未能悉究當施直義今以衆石異名
 象爾雅詞句凡六篇勒為一卷令迷者尋之稍易習
 者誦之不難云爾元和丙戌
 白雲霽曰釋諸藥隱名
陸氏佃/埤雅
[279-6b]
  宋志二十卷
   存
 子宰序曰嘉祐前經義之未作也先公獨以説詩得
 名其於鳥獸草木蟲魚尤所多識熙寧後始以經術
 革詞賦先公詩講義遂盛傳於時學校爭相筆授如
 恐不及元豐間預修説文因進書獲對神考縱言至
 於物性先公敷奏稱旨德音稱善且恨古未有著為
 書者先公又奏臣嘗試為之未成未敢進也天意欣
[279-7a]
 然便欲見之因進説魚説木二篇自是益加筆削號
 物性門類編纂將終而永裕上賓矣先公旋亦補外
 所至以平易臨民故其事簡政清因得專意論譔既
 注爾雅乃賡此書號埤雅言為爾雅之輔也埤雅比
 之物性門類蓋愈精詳文亦簡要先公作此書自初
 迨終僅四十年不獨博極羣書而農父牧夫百工技
 藝下至輿䑓皁隸莫不諏詢茍有所聞必加試驗然
 後紀錄則其深微淵㦤宜窮天下之理矣後有博雅
[279-7b]
 君子覽之當自識其美焉宣和七年六月
 晁公武曰皇朝陸佃農師撰書載蟲魚鳥獸草木名
 物喜采俗説然佃王安石客也而學不專主王氏亦
 似特立者
 陳振孫曰釋魚釋獸以及於鳥蟲馬木草而終之以
 釋天所以為爾雅之輔也此書本號物性門類其初
 嘗以説魚説木二篇上之朝編纂將就而永裕上賓
 不及再上既注爾雅遂成此書其於物性精詳所援
[279-8a]
 引甚博而亦多用字説
 王應麟曰元豐中陸佃修説文因進書獲對神宗論
 物性恨未有著書者佃進説魚説木二篇自是益加
 論譔為埤雅二十卷
 王慎中曰陸農師於名物可謂多識矣然其為書有
 自亂其法所引雖博而非其著書本指不足相証而
 反以自病者亦多矣釋翬雉而釋后服釋馬而釋車
 釋騏而釋服釋龍而釋占釋蓍而釋重卦皆非其著
[279-8b]
 書本指釋竹而釋衞武公之德已去之逺而又及於
 明器釋倉庚摘引月令可耳而全錄其文釋艾則因
 五十曰艾之文而錄禮文全篇釋螽斯甘棠既不當
 釋詩而復旁引莊子華封之祝劉歆宗廟之議釋臺
 漢其説尤迂緩謂之詩箋義可也革之為藾蕭知其
 為在野之草而鹿之所食也顧不從箋而從毛與爾
 雅則水萍豈野生而亦豈鹿之所食耶白華之為菅
 菅其名而白華其詞也乃立白華一名而釋之由箋
[279-9a]
 有白華於野之文而誤不思毛傳已明也蒲盧之為
 野蜂則不當為草乃兩立其名而兩引中庸之文羊
 之始生曰達小曰羔未成羊曰羜既成曰羊則羔與
 羜乃羊之小與未成之通名不當各立以為名也木
 之自斃者曰椔蓋斃木之通名而非一木之名也而
 乃有釋椔豕豬之通名彘其牝豚其牡牡之去勢曰
 豚而其牡者曰猳今乃釋豕與豚不為明也豝豵豜
 竝見於詩毛鄭皆以為小豕惟毛以歲紀數鄭以生
[279-9b]
 紀數為異要之皆野豬也若為豢獸則豈狩獵之所
 射且虞人致獸亦不當驅家畜以待田雖有一歲豵
 二歲豝三歲特四歲豜與豕生三豵二師一特之異
 釋知其當為野獸者以詩之文義推之當然也今乃
 釋豝而遺其他而與豕聨釋疑於為豢畜歟大抵所
 識者多而所取者博固不能無失與至其釋貓引畫
 譜小言釋芍藥全錄花譜此無異童兒之識農師之
 學不宜其陋至此或其家子弟或他人誤增入之也
[279-10a]
  又曰予讀荆國王文公集見其進字説表與其為
 書序其義奥深以為由書契以來未有也恨不得見
 其書其後於楊龜山集中見其摘數十字駁之龜山
 所駁皆是然要以為未足以病其書也及觀埤雅往
 往多用字説雖非龜山所摘其義亦往往可駁蓋文
 公於學才藝既多尤能刻意精思故杜撰立説而以
 經傳文詞附會之雖不為無義理而於天地自然之
 文何啻千里陸最以善言名物有説詩之名於熙寧
[279-10b]
 間亦以此為王文公所重新經之義陸多與焉故陸
 亦用文公以廣其書也由是推之則字説全書雖不
 見亦未足恨而陸所為以説詩得名正不免於穿鑿
 附會之病而以文害辭以辭害意者宜必多矣因閲
 埤雅漫志之
程氏端蒙/大爾雅
  五卷
   未見
[279-11a]
 陳櫟曰鄱陽程蒙齋撰小學字説朱子目以大爾雅
 然止三千字蒙齋同邑董介軒嘗為注釋沈毅齋以
 程訓未備增廣之吾邑程徽菴猶以為未備合程沈
 所訓又增廣焉
董氏夢程/大爾雅通釋
   未見
王氏柏/大爾雅
  一卷
[279-11b]
   佚
崔氏銑/小爾雅
  一卷
   存
 袁褧曰周公作爾雅擬之者若埤雅方言是已少渠
 研精古典緝成新編曰小者謙之之辭也因鋟之木
 俾釋注者有所考焉
朱氏謀㙔/駢雅
[279-12a]
  七卷
   存
 謀㙔自序曰言以足志文以足言自六經已然君子
 不病夫足文之言而惟枝葉無當之辭是辟也試觀
 盤誥雅頌厥亦選艱而挹賾矣今去商周二千餘䙫
 其雕章畫羽方言殊訓與夫制事錫名豈不淵且博
 哉畸文隻句獨得訊之頡籀家書乃聨二為一駢異
 而同析之則秦越合之則肝膽古故無其編焉非藝
[279-12b]
 事一大歉哉暇日檢諸解詁排纂散出之文經子史
 流稗官媵説罔不搜括條貫依爾雅廣雅之義作駢
 雅七卷所見異辭所傳寫異辭皆不刪廢要使夏五
 郭公之例存焉爾若予耳目所不及接或幽僻放軼
 所未攬儻亦俟夫博識君子紹而充之則予敢以篳
 路驅乎哉其固陋也惡乎辭
 孫開序曰昔者周公作雅南豳頌之詩其辭典則其
 義奥渺其用物也宏其取材也古世人莫之解也其
[279-13a]
 徒作爾雅以釋之則爾雅者固學詩之津筏也夫賦
 者古詩之流也屈原離騷思鬱以幽文竒以崛驚采
 絶豔蔚為詞賦之宗自後司馬相如揚雄班固張衡
 左思之徒皆博雅君子其所為賦罔不醞釀古今錯
 綜名物以文被質度宫中商麗句偉辭駱驛奔會覽
 之者五色眩爛若登太廟而彞鼎錯陳若入武庫而
 戈鋋森列若歩昆侖之墟璆琳瑯玕無不有也蓋渉
 之莫窮其源遡之莫測其本始故知雅道至淵𢎞哉
[279-13b]
 六朝以來此義泯泯雖間有緣情體物之作而見聞
 既狹興寄益微近代綴文之士稍厭薄之更復專務
 虚恢嬋緩其辭僻怪其字懸疣附贅余無譏焉信矣
 好古之難也豫章宗侯鬱儀者今之振竒人也慨風
 雅陵遲詞賦寢頓㝠搜古昔旁采方謡原本山川極
 命艸木於凡駢偶之語宏侈之辭靡不該而存之體
 倣爾雅作駢雅七卷箴縷縩繺攕揳唲齵璧合珠聯
 煇煌炳煥自是之後作賦者有所取裁矣雅道庶可
[279-14a]
 興哉善乎王通氏之言曰詩者人之性情也性情安
 可無乎夫世不能廢詩又何可無賦則爾雅駢雅當
 竝傳天壤間亦千古作者之林也
牛氏衷/埤雅廣要
  四十卷
   存
 衷自序曰宋開國公陸丞相佃於爾雅廣雅之後復
 旁搜㝠索以埤翼之吾藩賢王論思之暇嘗進覽焉
[279-14b]
 惜夫叙述之次尾天文而首羣品伍鳳鳥而躋微類
 未惬於中乃條示卷帙所宜增物類所宜補命臣衷
 輯之衷介胄之末非能文者且不敢辭謹因佃文之
 舊二十卷増摭羣書所載復成二十卷合而名之曰
 埤雅廣要閲數年繕完進呈復命翰學呉從政嚴加
 挍勘釋以音注而梓行之以廣其傳焉天順元年歲
 次丁丑端月上元吉日
 陳㦤典曰埤雅二十卷宋陸丞相佃撰述於熙寧元
[279-15a]
 豐間以上之神宗初進説魚説木二篇後廣為物性
 門類積久而成埤雅其廣要増至四十卷則皇明天
 順中蜀府䕶衞千户牛衷奉賢王令而推廣之者也
白氏珽/續演雅詩發揮
  十首
   存
 陶宗儀曰白湛淵先生續演雅詩發揮一海青二押
 不蘆三和林尼四漠北種羊五角端六小人七羯尾
[279-15b]
 八迤北八珍九松煤十駝屏
鄺氏露/赤雅
  三卷
   存
 露自序畧曰子欲居九夷然蠻獠之族不異麋鹿喜
 則䓑甘怒則角逐藍胡侯槃襲漢官而擁部落披肝
 禮士蹀血尋仇雄則虺噬敗則狶烹齒魚腸枕犀渠
 甘心烏鳶之口君子亦何樂乎居之其令曰無罪而
[279-16a]
 殺士者梟其族無才而妬能者刖其足有華風焉予
 以文字獲罪邑侯曳裾四姓扳謁諸司隆禮嘉貺非
 誼所安其中山川風土儀物耳而目者觕列諸篇其
 他六壬五遁兵鈐劍術不敢輕錄懼僭也
 闕/  曰鄺湛若上元跨馬遇南海黄令不及下令
 怒拘之湛若吟曰騎驢適值華陰令失馬還同塞上
 翁遂棄家走廣西登渉鬼門銅柱之間遍遊諸岑及
 藍胡侯槃四姓土司為傜女執兵符者雲嚲娘之客
[279-16b]
 嘗記其山川風土儀物及女君天姬隊歌舞戰陣之
 制為赤雅一書稱諸岑為漢將軍岑彭之後世為粤
 西君長雄據蠻中歲時祭祀以麫為呉將軍漢首以
 代犧牲而伏波苗裔世稱馬流人皆史書所未載也
方氏以智/通雅
  五十五卷
   存
唐氏達/爾雅補
[279-17a]
   未見
劉氏迅/六説
  唐志五卷
   佚
 新唐書迅續詩書春秋禮樂五説書成不以示人
 崇文總目唐右補闕劉迅作六書以繼六經標作書
 之義而著其目惟易闕而不言故止五卷
 王應麟曰迅作六説以繼六經自孔氏至考亂凡八
[279-17b]
 十九章取漢史詔書及羣臣奏議以擬尚書又取房
 中歌至後庭鬬百草臨春樂少年子之類凡一百四
 十二篇以擬雅章又取巴渝歌白頭吟折楊栁至談
 容娘以比國風之流然文中子嘗續經矣朱子謂高
 文武宣之制豈有精一執中之傳曹劉顔謝之詩豈
 有物則秉彞之訓况迅乎
黄氏佐/六藝流别
  二十卷
[279-18a]
   存
 佐自序曰聞之董生曰君子志善知世之不能去惡
 服人也是以簡六藝以善養之其學大矣而各有所
 長詩道志故長於質書著功故長於事禮制節故長
 於文樂詠德故長於風春秋司是非故長於治易本
 天地故長於數人當兼得其所長是故舉其詳焉志
 始於詩以道性情為謡為歌謡之流其别有四為謳
 為誦為諺為語歌之流其别亦有四為咏為吟為怨
[279-18b]
 為歎其拘拘以為詩也則為四言為五言為六言為
 七言為雜言詩其雜近於文而又與詩麗也則為騷
 為賦為詞為頌為贊其專事對偶亡復蹈古則律詩
 終焉書行志而奏功者也其源以道政事為典為謨
 典之流其别為命為誥謨之流其别為訓為誓凡典
 上德宣於下者也又别而為制為詔為問為畣為令
 為律命之流又别而為冊為勅為誡為教誥之流又
 别而為諭為賜書為書為告為判為遺命而間亦有
[279-19a]
 不盡出於上者焉凡謨下情孚於上者也又别而為
 議為疏為狀為表為牋為啓為上書為封事為彈劾
 為啓事為奏記訓之流又别而為對為策為諫為規
 為諷為喻為發為勢為設論為連珠誓之流又别而
 為盟為檄為移為露布為讓為責為劵為約而間亦
 有不盡出於下者焉禮以節文斯志者也其源敬也
 敬則為儀為義其流之别則為辭為文為箴為銘為
 祝為詛為禱為祭為哀為弔為誄為輓為碣為碑為
[279-19b]
 誌為墓表皆因乎書之制焉樂以舞蹈斯志者也其
 源和也和則為樂均為樂義其流之别為唱為調為
 曲為引為行為篇為樂章為琴歌為瑟歌為暢為操
 為舞篇皆因乎詩之風焉春秋以治正志者也其源
 名分也其流之别為紀為志為年表為世家為列傳
 為行狀為譜牒為符命其大槩也則為叙事為論贊
 叙事之流其别為序為記為述為錄為題辭為雜志
 論贊之流其别為論為説為辨為解為對問為考評
[279-20a]
 而凡屬乎書禮者不與焉易則通天下之志矣其源
 陰陽也其流之别為兆為繇為例為數為占為象為
 圖為原為傳為言為注而凡天地鬼神之理管是矣
 究其大都則言而履之禮也行而樂之樂也藝雖有
 六其本諸心則一也昔晉摯虞嘗著文章流别其亡
 已久故予蒐羅散逸以為此篇統諸六藝竊比於吾
 董生云
朱氏升/小四書
[279-20b]
  五卷
   存
 升序曰上章困敦赴紫原書㑹與友朋商確為齋生
 定讀書次序首蛟峯蒙求凡將急就之儔也名物者
 小學之先也次勿齋字訓性理學問天人之道治教
 之原也次陳先生歴代蒙求使知古今朝代之畧次
 黄成性史學提要使知傳統事迹之詳此四書者四
 字成言童幼所便精熟融㑹宇宙在胸中矣然後循
[279-21a]
 序乎六籍之學歸趣乎孔孟之教究極乎濂洛之説
 休日則事筆札而考蒼雅餘力則紀名數而誦詩文
 庶幾入門適道有序有條本末兼備終始相成者矣
 夫讀書不可無注解然注解與本文相離學者若不
 能以意相附則非徒無益而適滋其惑故愚於諸經
 書往往為之旁注使學者但讀本文而覽其旁注一
 過即了無繁複之勞也今此四書者或語約而事意
 多故旁注不足則又表注於闌上使教者有所據依
[279-21b]
 而學者易於記憶此區區之至意也既脱稾刻之齋
 舎題曰小四書以别於晦菴四書云
 楊士竒曰小學之教其廢久矣歙人朱升輯方逄辰
 名物蒙求程若庸性理字訓陳櫟歴代蒙求黄繼善
 史學提要為一編謂之小四書以教初學庶幾古人
 遺意其上及旁皆有注釋尤便於教者
    按小四書舊刻板在婺源流傳未廣近陸御
    史隴其重刊行之
[279-22a]
金氏德玹/小四書音釋
  四卷
   未見
 徽州府志金德玹字仁本休寧人
 
 
 
 
[279-22b]
 
 
 
 
 
 
 
 經義考卷二百八十