[057-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷五十七
翰林院檢討朱彞尊撰
易五十六/
沈氏懋孝/周易程朱博義箋
未見
懋孝自序曰疏易義者多矣惟程先生正叔作傳朱
先生元晦作本義二書並垂博士家危坐説之斂袵
[057-1b]
奉之余為擇兩先生平日所為易與其弟子所説者
各箋所作傳義下其他氏語悉簡去不陳雖言或重
複㫖有出入要以旁詣互見無所不極若坐兩先生
於一堂執經前席也程大指謂體用顯㣲無二理以
人事著易道故曰卦者事也爻者事之時也此程先
生以易發已所學其不合孔子遺文者殆十之半朱
先生尊信經學覺其與孔子稍殊故於彖爻之前掇
取孔子彖象之義者十之七裁約程傳者十之二叅
[057-2a]
入他疏所得者十之一而稱曰本義至於孔子彖象
則皆略而不著若以論大道通神明毋乃令髙明特
逹之士猶有遺論乎然而兩先生之傳義無異兩曜
之明乎天也吾豈敢謂易道盡乎此後生可畏來者
起予安知無起而代之明者
周易四聖象詞
未見
懋孝自序曰孔子之道總於六籍尤粹精於易易非
[057-2b]
詩書禮樂春秋比也詩書論而存之有刪有逸禮樂
攷而定之有次有補魯史裁而斷之有筆有削其於
易也尊之讚之不敢議焉退與門人雅言未嘗一及
易其列於復之讚者獨顔氏之子而曾參氏亦嘗稱
説艮之象辭聞易者二子耳觀其生平所自著書魯
論皆門人所述詩書禮樂傳之往昔春秋亦本舊文
惟十翼為手筆全書嗚呼孔子之道何假傳注而始
明後之學者奈之何求之百家傳注馳騁雜博之塲
[057-3a]
雖多奚以為余晚而好易抱其圖象卦象為一卷彖
爻之詞為一卷孔子之贊為一卷藏之笥中以俟洗
心退密神明其徳庶幾旦暮遇之也夫
周易博義
未見
懋孝自序曰余既玩易有年乃敢論次其書叙述己
意俟之將來以備聖人君子者之一擇其大義有八
首羲皇之象則列二儀四象八卦而止此孔子所謂
[057-3b]
庖犧氏始作八卦者也次文王周公之彖爻辭此孔
子所謂興於殷之末世因貳濟民行者也次彖象繫
辭等作此孔子自謂學之可無大過者也四聖人之
學備於此上智觀之可思過半焉故述象辭第一程
正叔之易傳朱元晦之易義啓䝉天下學者宗之今
箋二先生平日語令學者精求而叅論之故述箋文
第二漢晉下諸注疏家輯而次之與宋疏並存令學
者時時遡觀别當有得於象教故述古疏第三余所
[057-4a]
著者無他特循孔子贊義一一疏其文若孔子所以
疏文王周公之文者無添減焉即不盡合程朱不敢
諱也故述孔子贊疏文第四倪子鐘以為文不必一
一分疏特疏所缺而宜持論者自成一氏言故述補
義第五近世楊廷秀之易説蔡介夫之䝉引皆疏證
明備因輯他氏所論可益補其義者次成之以庶幾
蔡氏之志故述䝉引補第六至乃周茂叔先生之太
極易通邵堯夫先生之皇極經世張子厚先生之西
[057-4b]
銘易傳正䝉楊敬仲先生之已易等書皆含義廣博
後學不可不論故述儒論第七河圖洛書八卦六十
四卦等圖傳自尭夫得之陳穆輩元晦先生特以冠
書首不具言其義然其學淵㣲不可不深考故述博
義第八其老莊太𤣥參同契等題為外義亦皆有輔
於易他日者别傳焉嗚呼易之道自此有傳也夫
李延昰曰晴峯沈先生平湖人中隆慶戊辰進士改
庶吉士授編修厯修撰遷南京國子監司業謫兩淮
[057-5a]
運判起河南巡撫致仕
孫氏從龍/周易叅疑
十卷
存
王世貞序曰學易者商瞿馯臂子弓田楊二何之流
斤斤守其師説厯數十傳而不變彼豈能盡當於心
哉以為吾師授之而吾受之吾所出口而入耳者如
是足矣蓋至伊川氏而後稱得理也至紫陽氏而後
[057-5b]
晳於象占明興益尊大其説布之學官天下逢掖之
士習易而不由二氏者罷弗用諸逢掖之士旦旦而
習之毋亦商瞿馯臂之流之守其師説者耶呉江孫
化光為易説若干卷名之曰周易叅疑其於伊川紫
陽之説初不為牴牾乃其發於象占之外而理之所
未備者
永乎其言之世之真能信易者孫君也可
以不辱易矣
陸元輔曰孫從龍字化光呉江人隆慶戊辰進士厯
[057-6a]
官江西按察副使
沈氏一貫/易學
十二卷
存
顧起元序曰蛟門先生以易起家厯官詞林至踐綸
扉參大政而讀易猶不休蓋韋編鐵擿未嘗去手者
數十年始以所得筆而為書及予告歸田且十年所
摩研編削又不知凡幾更乃板而行之而先生遂厭
[057-6b]
人間世矣仲子泰泳等奉治命函書以序屬起元起
元未嘗學易也安能贊先生之易學雖然請妄言之
易之為道有理有數人亦求之理與數焉耳矣理在
天則不已之命在人則未發之中與發而中節之和
惠迪吉否則凶悔吝數則隂陽竒耦之畫時六位以
乗之因以為六十四卦三百八十四爻而測夫吉凶
悔吝者也數本乎理理主乎數理實而數乃不虚也
學易者數學少理學尤少先生之為易學也求諸理
[057-7a]
之大通而正者而不言所利求諸理之可從不可從
可求不可求可貞不可貞者衡之以正而大通於天
下非必諄諄語象占也豈以理而絀數哉參而伍之
擬而議之易在是矣故可以開物成務可以斷疑定
業可以學問變氣質可以人事囘造化此先生之學
所以能建天地質鬼神繼聖人與民同患之志也惜
乎先生不可作矣踰二年而起元始得其書又踰二
年而始序其書無繇面質先生裁其可否作者既難
[057-7b]
知者又自不易起元竊有志而未之逮也
陸元輔曰一貫字肩吾别字蛟門鄞縣人隆慶戊辰
進士以禮部尚書入閣厯少保中極殿大學士兼太
子太傅吏部尚書易學十二卷蓋進呈講義也
賀氏沚/圖卦臆言
未見
黄虞稷曰沚字汝定廬州人隆慶庚午舉人官蘇州
府同知
[057-8a]
劉氏元卿/大易觀
二卷
未見
髙佑釲曰劉元卿字調父江西安福人隆慶庚午舉
於鄉萬厯中徵授國子監博士遷禮部主事
馮氏時可/易説
五卷
存
[057-8b]
時可自序曰易之為書聖人所以寡過也其所以寡
過在於扶陰抑陽乎隂陽之運行也不能無過而我
以其道扶抑其間則天地之無過也即我之無過也
是三聖人之為易也孔子之學易則於春秋見其用
矣尊天王而卑列侯也内中國而外呉楚也褒君子
而貶小人也是亦所以寡其過於天下而幽贊天地
也故曰假我數年可以無大過彼大過惟聖人而後
可無也聖人以萬物為一體則天地之間有所過也
[057-9a]
皆其過也是以孜孜汲汲而必欲補之也善學者其
亦以聖人之補天地者而補吾心也端之㣲者吾扶
之流之横者吾抑之陽明用事隂濁退聽為治於方
寸之内自寡其過而後以治人過則亦聖人也嗚呼
吾心之剥復天地之剥復也可懼孰甚焉以剥復而
懼者君子也不剥復而懼者聖人也聖人之心即易
也而未嘗不學也聖人之動皆學也而無往非易也
繫辭不云乎危者使平易者使傾其道甚大百物不
[057-9b]
廢懼以終始其要無咎心之危也心之易也隂陽貞
勝之機也此聖人所懼也惟懼而無過也夫隂陽
者聖人之所不容不勝也而况吾人乎甚矣學易之
不可已也既著説五卷復為之序以自儆焉
陸元輔曰馮時可字元成華亭人隆慶辛未進士官
至湖廣布政使叅議
唐氏鶴徵/周易象義
四卷
[057-10a]
存
劉曰寜序曰易家自王鄭而降主理者黜象主象者
亦黜理是二者皆非也而象固近之顧儒者疑之曰
理立於隂陽之前象表於形氣之後荆川先生言之
矣易之為書以象證理良然哉奉嘗先生者荆川先
生子也蓋嘗發百家之藏殫三截之力禀過庭之訓
而益暢其説作周易集義其大要合爻象以觀理因
彖義以辨爻别二卦於一卦而内外正定主爻於六
[057-10b]
爻而君臣位至於互卦倒體其為説益博而義益精
所謂叅伍以變錯綜其數者邪
鶴徵自述曰易須象與理合彖與爻合鶴徵少嘗讀
易先君子訓之曰易之為書以象證理之書也論象
不論理易失之穿鑿論理不論象易失之浮泛必象
理合始有確據自先儒據易不可典要之言彖與爻
各自為訓不惟爻象常相悖而六爻之中或本爻以
明君子他爻目之為小人所以先儒謂六爻似累世
[057-11a]
仇殺豈易義固然耶故必爻彖合始為定論鶴徵細
求之則孔子之彖傳蓋備矣正所以合象理彖爻而
一之者也學者於此求之可矣
陸元輔曰唐鶴徵號凝庵武進人隆慶辛未進士官
至太常寺少卿
張雲章曰鶴徵荆川之子能世其學其自述曰先君
子之訓曰易之為書以象證理之書也論象不論理
失之穿鑿論理不論象失之浮泛必象理合始有確
[057-11b]
據自象與爻各自為訓不惟爻象常相悖而六爻之
中或本爻以為君子他爻目之為小人所以先儒謂
六爻似累世仇殺然豈易義固然耶鶴徵細求之則
孔子之彖傳備矣正所以合象理彖爻而一之者也
於此求之從入有道矣其書大㫖如此
黄氏洪憲/周易集説
三卷
未見
[057-12a]
俞汝言曰公諱洪憲字懋忠號葵陽嘉興人隆慶辛
未進士改庶吉士除編修陞侍讀遷右庶子充日講
官厯少詹事掌翰林院
黄氏正憲/易象管窺
十五卷
存
正憲自記曰聖人作經將以順性命之理使後世學
者由之以成性成身彼卜筮乃易中之一事當亦為
[057-12b]
日用不知者設以啓其趨避之門故曰以前民用若
論進退存亡之道倐忽變遷與時偕行非心通易道
者孰能貞夫一而不失其正哉故易之占乃吾心觀
省之占非卜筮占筮占斷之占也孔子曰五十學易
可無大過其所學何事其無過豈待卜筮而後知耶
或曰虞廷枚卜周家定鼎非耶曰帝王大事未嘗不
卜然曰朕志先定謀及乃心則亦以人謀為主所謂
幾者動之㣲吉凶之先見者也豈專主卜筮哉又曰
[057-13a]
商瞿而下易道多岐自王弼疏行文義頗著求其發
明切實則莫若程朱傳義然亦不能無齟齬處憲豈
敢妄立異説惟因傳義以體彖爻象辭之意有不相
合者則沉濳玩索融會貫通庶幾闡程朱未發之藴
不特羲文周孔之㫖爾語云以管窺天其憲之謂與
俞汝言曰正憲字懋容葵陽先生之弟
郭氏子章/蠙衣生易解一作郭/氏易解
十五卷
[057-13b]
存
子章自序曰子所雅言詩書執禮皆雅言也獨不及
易易難言也惟難言故罕言子罕言命易性命之書
也子言性與天道不可得聞中人以下不可語上何
輕與人雅言易也㣲獨難言亦難學孔子五十以前
豈不學易而不以學易名其曰假我數年五十學易
可以無大過孔子將縱之聖五十學易僅可以無大
過何晏王輔嗣諸人奈何以輕俊少年謾言易耶孔
[057-14a]
子之可仕可止學艮可乆可速學咸恒不厭不倦學
乾多識多聞學大畜寜儉寜戚學小過故易惟孔子
能學也然韋編三絶鐵擿三折如此其勤河不出圖
鳯鳥不至如此其憂而僅云無大過易其可易學耶
子章幼習易先君手書程傳朱義而口授之因之竊
一第今犬馬齒七十五矣歸養以來日極研而旁鑽
之為論若干篇為解若干條總名之曰易解嗟乎荀
子有言善為易者不占管輅謂易安可注信斯言也
[057-14b]
予兹解贅矣予之過大矣
陸元輔曰郭子章字相奎號青螺又號蠙衣生泰和
人隆慶辛未進士累官都察院巡撫貴州
呉氏中立/易詮古本
三卷
存
陸元輔曰中立字公度浦城人隆慶辛未進士父沒
服闋絶意仕進以著述為事結廬於武夷山中十有
[057-15a]
七年南禮部尚書袁洪愈等疏其節詔府縣起送赴
部辭乞終隐授禮部儀制司主事俟病痊録用尋卒
所著有易銓古本中庸大㫖諸書
鄒氏徳涵/聚所先生易教
一卷
未見
曹溶曰徳涵江西安福人隆慶辛未進士
李氏天植/易經疏義
[057-15b]
未見
陸元輔曰天植字性甫廣徳州人隆慶辛未進士厯
四川布政司叅政
殷氏子義/易經會義 讀易别記 易説
未見
陸元輔曰殷子義字集卿嘉定人隆慶二年貢生為
淮安儒學訓導其學出入朱陸務溯孔孟之傳著書
必根理要學者稱方齋先生所撰易解外有春秋大
[057-16a]
㫖詩經疏解家禮纂要諸書
潘氏鳴時/讀易偶見
未見
閩書潘鳴時字徵求海澄人隆慶戊辰以恩貢入太
學判信陽州
周氏坦/易圖説
一卷
存
[057-16b]
陸元輔曰隆慶三年夏五月博羅周坦著於羅浮山
中
戴氏廷槐/易學舉隅
六卷
未見
黄虞稷曰廷槐長泰人隆慶中貢士
仇氏二常/周氏本義翼
四卷
[057-17a]
未見
姜氏震陽/易傳闡庸
一百二卷
未見
朱氏篁/居易齋讀易雜言
一卷
未見
鏗鏗齋易郵
[057-17b]
七卷
存
黄虞稷曰朱仲子之説易取途於博士家言而以管
先生志道之㣲言奥義折而入焉
熊秉鑑曰仲修為大中丞秋崕公孫世以易名家易
郵一書旁采諸家衷以獨見縷析條分每卦六爻撮
其大㫖掲為總斷情偽得失令觀者洞然可謂善言
易者
[057-18a]
朱一是曰篁字仲修呉人其書載澹生堂目蓋祁氏
之客也
李氏應辰/易經庭訓
佚
休寜名族志應辰字仲拱
汪氏玠/易㫖
佚
休寜名族志玠字朝用邑諸生
[057-18b]
經義考卷五十七
