KR2n0011 經義考-清-朱彝尊 (master)


[041-1a]
欽定四庫全書
 經義考卷四十一
          翰林院檢討朱彜尊撰
   易四十/
青城山人揲蓍法
  宋志一卷
   佚
方舟先生易互體例
[041-1b]
  一卷
   存
 自序曰易者以天地五行而生數由數而生卦因三
 而成六貞悔内外以數通於天地五行而八卦相資
 爲用以三而五而五行互體以六而八而八卦互體
 若非互體則易之變化内外上下不相應數有所窮
 數窮則生成之理或幾乎熄矣易之有互體出漢人
 二鄭學易者以互體出劉牧非也因取說卦占象與
[041-2a]
 卦爻相通者爲互體以應天地五行之數作互體例
    按方舟先生集止存二卷崑山徐中允秉義
    家藏中有易互體例卷首不著撰人㛗氏但
    題門人劉伯熊編攷焦氏經籍志載李石方
    舟集五十卷意者石之遺書歟
白雲子周易元綂
  十卷
   未見
[041-2b]
 蔡攸進表曰白雲子述周易元綂十卷不著姓氏其
 書成於慶厯乙酉歳大畧謂乾坤隂陽之根本坎離
 隂陽之性命坎爲乾之遊魂離爲坤之遊魂仲尼云
 遊魂爲變神機泄矣易道明矣乃作元綂其一明混
 元其二明五太其三明天地其四述乾坤其五示龍
 圖其六畫八卦其七衍揲蓍其八明律候其九敷禮
 樂之元其十說序卦之由凡二十八宿五行十日十
 二辰四時八節六律六吕三綂五運以至一人之身
[041-3a]
 五藏六氣皆總而歸之於易故偹存之以廣異聞云
不爲子揲蓍法
  一卷
   以下俱佚
靈隱子周易河圖術
  一卷
天門子周易卜法
  二卷
[041-3b]
樂只道人羲文易論微
  宋志六卷
金蕐先生易辨疑
  卷亡
玉泉易解
  卷亡
    以上二書見尤氏遂初堂目未詳撰人姓氏
太學新講義
[041-4a]
  三十七篇又綂例/一卷
 胡一桂曰太學新講義三十七篇綂例一卷不著其
 人紹聖丁丑中都本
劉鄭注周易
  六卷
 胡一桂曰集劉牧鄭夬二家所著集者不知名
周易十二論
  通考一卷
[041-4b]
 晁公武曰未詳撰人論日月五星直年以占吉凶
周易外義
  通考三卷
 陳振孫曰不知何人作載於三朝史志則其來亦久
 矣大抵於易中所言及於制度名物者皆詳注之於
 易之本㫖無所發明故曰外義
 胡一桂曰多案諸經傳釋注疏之言
易正誤
[041-5a]
  通考一卷
 陳振孫曰不知何人作也但稱名曰敭又稱元祐以
 來云云則近世人也据序爲書三篇曰正誤曰脫簡
 曰句讀今所存惟正誤一篇大抵增益郭范之說故
 并附二書册後
周易傳
  宋志四卷
 胡一桂曰自乾至益
[041-5b]
周易口義
  宋志六卷
 胡一桂曰書多殘闕
周易樞
  宋志十卷
 胡一桂曰釋六十四卦
周易解微
  宋志三卷
[041-6a]
 胡一桂曰言八卦象辭
周易卦類
  宋志三卷通志/一卷
 胡一桂曰本王弼注分八卦畫以類相從
周易明疑錄宋志作易正/經明疑錄
  宋志一卷
 胡一桂曰明疑錄一卷設問對二十九
易說精義
[041-6b]
  三卷
周易節略正義
  一卷
易㫖歸義
  一卷
周易經類
  一卷
周易括囊大義
[041-7a]
  十卷
易義類
  三卷
    按易說精義以下諸書見紹興書目
周易釋疑
  一卷
周易隱訣
  一卷
[041-7b]
易箝精義
  二卷
窮理盡性經
  一卷
周易義證總要
  二卷
周易類纂
  一卷
[041-8a]
周易通眞釋例
  一卷
周易三偹雜機要
  一卷
周易問卜
  十卷
八卦小成圖
  一卷
[041-8b]
周易稽頥圖
  三卷
 鄭樵曰見荆州田家書目
    按宋田偉居荆南家藏書三萬卷其子鎬編
    書目六卷元祐中袁黙序之
周易八仙詩
  一卷宋志/三卷
周易鬼谷林
[041-9a]
  一卷
周易六神頌
  一卷
周易六十四卦歌
  一卷
周易十門要訣
  一卷
周易𤣥鑑林
[041-9b]
  三卷
周易卜經
  一卷
周易靈眞述
  一卷
周易偹要
  一卷
周易象罔𤣥珠
[041-10a]
  五卷
八卦雜决
  一卷
周易卦纂神妙决
  一卷
周易鬼靈經
  一卷
周易三十八章
[041-10b]
  一卷
周易竹木經
  一卷
周易雜筮占
  四卷
周易枯骨經
  一卷
周易斷卦夢江南
[041-11a]
  一卷
周易斷卦例頭
  一卷
周易飛燕繞梁歌
  一卷
周易飛燕轉關林竅
  一卷
周易轆轤關雜占
[041-11b]
  一卷
周易要决占法
  一卷
周易灰神夀命厯
  一卷
周易軌限算
  一卷
軌革易贊
[041-12a]
  一卷
    按周易釋疑以下見鄭氏通志藝文畧
周易八帖
  宋志四卷
地理八卦圖
  宋志一卷
六十四卦火珠林
  宋志一卷
[041-12b]
   未見
 陳振孫曰今賣卜者擲錢占卦盡用此書
 季本曰火珠者出於京房而爲此書者不知何人
齕骨林
  宋志一卷
   以下俱佚
周易鑽頌
  宋志六卷
[041-13a]
周易神鏡鬼谷林
  宋志一卷
周易靈袐諸關歌
  宋志一卷
周易髓要雜訣
  宋志一卷
周易三畧經
  宋志三卷
[041-13b]
諸家易林
  宋志一卷
易旁通手鑑
  宋志八卷
周易通眞
  宋志三卷
周易口訣開題
  宋志一卷
[041-14a]
周易括世應頌
  宋志一卷
周易三空訣
  宋志一卷
周易三十六占
  宋志六卷
周易爻詠
  宋志八卷
[041-14b]
周易鬼鎭林
  宋志一卷
周易金鑑歌
  宋志一卷
周易連珠論
  宋志一卷
易轆轤圖頌
  宋志一卷
[041-15a]
易大象歌
  宋志一卷
周易𤣥理歌
  宋志一卷
周易察微經
  宋志一卷
周易鬼御算
  宋志一卷
[041-15b]
易鑑
  宋志三卷
易訣雜頌
  宋志一卷
易林祕林
  宋志一卷
易大象林
  宋志一卷
[041-16a]
易法
  宋志一卷
周易竅書
  宋志一卷
周易火竅
  宋志一卷
周易旁通厯
  宋志一卷
[041-16b]
周易八龍山水論
  宋志一卷
易𤣥圖
  宋志一卷
   以上俱佚
周易圖
  三卷
   未見
[041-17a]
 陳𢎞緒跋曰周易圖三卷出道藏不詳作者何人其
 書雜取諸家圖而爲之中一卷則宋儒鄭少梅之卦
 圖也少梅名東卿此作少枚錄者之悞耳馬廷鸞極
 喜少梅論易謂其無朱子發之𤨏碎無戴師愈之矯
 僞讀之時有㑹心少梅圖有五行卦氣之說此書亦
 有之或即錄其原本而爲之附益耳嘗慨圖學興而
 易道愈晦非圖之能晦易也支離而爲圖者之使易
 道之晦也易之所稱圖者河圖而已伏羲取而則之
[041-17b]
 圖乃變而爲卦圖變而爲卦則河圖雖存焉可也即
 不幸而或喪失其圖焉卦自在也孔子十翼之作惟
 論辭占象變之精微而及於圖者止河出圖一語非
 孔子之智不能創爲後人之圖也以爲卦畫之理吾
 學之五十年而猶未盡圖固可以置而不論也自宋
 大儒邵康節有所謂先天四圖者得之於李之才之
 才得之於穆伯長伯長得之於陳希夷皆傳以爲庖
 犧氏手創而圖學之説遂紛紛藉藉於汗簡矣夫使
[041-18a]
 庖犧而果有此四圖也姬文何以不用其次序而别
 爲更定且厯年如是之久而京焦王鄭諸儒何以無
 一言相發明也然先天圖左右配列森然不紊而寓
 循環無端之妙其消長進退足以抉三才之奥而綂
 萬類之自然雖使庖犧復起不能易也後之儒者便
 謂易之精微專在於圖舍乾龍坤馬之辭而尋外圓
 内方之圖其甚者務以新竒相勝於是有漢上圖有
 石汝礪乾生歸一圖有樂洪卦氣圖有鄧錡大易圖
[041-18b]
 有蓬軒錢氏圖有張理鈎深圖近又有㑹稽季本之
 圖有宣城沈夀昌之圖遂使簡易之書丹黄黒白之
 未巳吁可怪也夫揚子雲之𤣥之有圖也其於易也
 凖之而已關子明之洞極之有圖也其於易也不敢
 擬之擬𤣥焉而已今之爲圖者率皆托之周易夫羑
 里之聖負扆之元佐我未之或遇也誰繪之而誰授
 之乎予家藏易圖數十種予所取者朱楓林陳季立
 數家而已其餘猥𤨏而牽強者悉屏去不以疲吾目
[041-19a]
 力知我罪我任之
幹氏道冲/周易卜筮斷一齋目有/斷作法
   未見
 虞集曰幹氏其先靈武人從夏主遷興州世掌夏國
 史道冲字宗聖八歳以尚書中童子舉長通五經爲
 畨漢教授譯論語注别作解義二十卷曰論語小義
 又作周易卜筮斷以其國字書之行於國中至今存
 焉官至其國之中書宰相而歿夏人尊孔子爲至聖
[041-19b]
 文宣帝畵公像列諸從祀
趙氏秉文/周易藂說
  十卷
   佚
 金史趙秉文字周臣磁州滏陽人大定二十五年進
 士興定元年拜禮部尚書兼侍讀學士知集賢院事
 著易藂說十卷中庸說一卷太𤣥箋贊六卷删集論
 語孟子解各十卷
[041-20a]
 元好問曰公自幼至老未嘗一日廢書不觀著易中
 庸說論語孟子解其爲文出於義理之學故長於辨
 析極所欲言而止不以繩墨自拘
雷氏思/易解
   佚
 金史雷淵父思名進士仕至同知北京轉運使注易
 行於世
 元好問曰思字西仲渾源人天徳三年進士仕至同
[041-20b]
 知北京轉運使事有易解行於世
馮氏延登/學易記
   佚
 元好問誌墓曰延登字子駿吉州人國子祭酒權刑
 部尚書平生以易爲業及安置豐州止以易一編自
 隨日夕研䆒大有所得既歸集前人章句爲一書曰
 學易記藏於家
吕氏豫/易說
[041-21a]
   佚
 元好問誌墓曰豫字彦先修武人自號南峰山人
單氏渢/三十家易解
   佚
 李簡曰平原人
王氏天鐸/易學集說
   佚
 子惲家傳曰先君諱天鐸字振之開興初用入粟例
[041-21b]
 補滿授户部主事自號思淵老人日以經史自娯尤
 嗜春秋左氏傳晚年一洗心於易集歴代諸儒易說
 爲一書題曰王氏易纂遇朔例一占玩辭明變其應
 如響
 子惲序曰先君思淵子昔掾民部時尚書張公正倫
 日引一叟連榻坐與之問辨甚欵察之葢講易經㫖
 也毎叅署已輒抱牘旁侍張公曰汝亦樂聞斯乎曰
 唯自是日熟所聞遂濳玩焉造次顚沛樂之而不釋
[041-22a]
 也北渡後遇玉蕐王先生復得窺其門墻而覃思焉
 既而有問答理亂之說玉蕐子訢然曰推是而進何
 憂乎不造夫窔奥也然專靜之功不可以不至藏徃
 知來實本於此吾子其志之既而家居屏逺人事取
 歷代諸儒所傳探微賾妙日一卦爲業眞積既久靜
 見之心遂大而肆曰吾老矣非述無以見於後示子
 孫以大受也乃組節羣言使如出一手辭約而意貫
 諸家之善葢無餘藴矣嗚呼易之爲書三聖人憂世
[041-22b]
 而作也其道有四互爲之用然身外無可論之道道
 外無可談之理天理人事不出乎日用行已之間而
 已是書之集四者具列要以近人情爲本使學者切
 身以求用易知而不雜其於易道庻彬彬然有煒矣
 不肖今亦向髦先世庭訓墜泆無緒大懼夫不學而
 衰也乃沉濳是編冠修述之意於篇首乃題曰王氏
 易學集說使後之來者知先君學道立世其愽文約
 禮有如此者小子惲復續所得以綴於後葢先君所
[041-23a]
 未見也庶幾五十家之說左右逄原矣
張氏特立/周易集說
   佚
 元史張特立字文舉東明人中泰和進士正大初爲
 洛陽令拜監察御史特立通程氏易晚教授諸生世
 袓賜號曰中庸先生名其讀書之堂曰麗澤
袁氏從義/周易釋畧
   佚
[041-23b]
 元好問曰從義字用之虞鄉人中條山道士
張氏失名/易解
  十卷
   佚
 王惲序曰易之爲書廣大精微範圍乾度經紀世道
 以一理而含萬變辭雖有盡理則無窮故說之者吹
 萬不同仁智各異要以修辭通變近人情關世教爲
 切鍊師李公嘗爲予言監丞張君在河南爲衣冠清
[041-24a]
 流多藏書得前代以易名家者數十種早治其學精
 占筮術北歸以藝能得官如支離覆逆建除叢辰等
 伎有不屑爲者於是廣詢愽䆒師心自斷集易解十
 卷於以扶聖心而明素志駙馬髙唐郡王天資英明
 雅好經術一覽偉其述作勤至發題篇端有正大純
 雅本乎仁義與經㫖不殊其於世教大有補益命藩
 府板行賜觀中外者無慮數百餘帙用廣發越以表
 其志尚義山來屬俾序其事予謂古之君子立言垂
[041-24b]
 世必藉王公大人爲之主張方能信其說而傳不朽
 如曲臺禮經由獻王而明遺制毛公詩傳得河間而
 置學官今張君適遇賢王得成其美將見與大雅不
 羣之英異世而同談者矣至於淵源之傳授辭理之
 深奥讀者自當知之又何竢見賣兎而設喻遇&KR0008
 氏而致問者耶
 
 經義考卷四十一