[084-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷八十四
翰林院檢討朱彝尊撰
書十三/
成氏申之/四百家尚書集解
宋志五十八卷
佚
四川總志成申之眉州人紹定進士紹興初隆慶知
[084-1b]
府
李氏杞/謙齋書解
未見
陳氏梅叟/書説
未見
董鼎曰梅叟永嘉人
張氏葆舒/書蔡傳訂誤
佚
[084-2a]
江西通志葆舒號虛緣德興人
李氏守鏞/尚書家説
佚
馬氏廷鸞/尚書蔡傳㑹編
佚
姓譜馬廷鸞字翔仲樂平人淳祐間進士累官右丞
相兼樞密使與賈似道不合以觀文殿大學士提舉
洞霄宮
[084-2b]
方氏逢辰/尚書釋傳
四卷
未見
黄氏震/讀書日鈔
一卷
存
劉氏元剛/尚書演義
佚
[084-3a]
文天祥志墓曰先生字南夫世為吉州吉水縣人嘉
定十六年登進士第官至郡守家無餘貲蕭然環堵
四方學者執經問字相繼於門先生誘掖懇懇不啻
父兄之遇子弟遺墨有詩書論語孟子演義若干卷
任左藏日以孝經論語孟子演義上進有㫖降付資
善堂
繆氏主一/書説
佚
[084-3b]
周氏敬孫/尚書補遺
佚
謝鐸曰尚書補遺周敬孫著今亡
陳氏煥/書傳通
未見
王圻曰煥豐城人
陳氏普/尚書補微
佚
[084-4a]
書傳補遺
佚
書講義
一卷
存
胡氏士行/初學尚書詳解
十三卷
存
[084-4b]
按士行廬陵人題云前臨江軍軍學敎授
趙氏若燭/書經箋註觕通姓譜作趙嗣誠/
佚
袁州府志趙若燭字竹逸宜春人寶慶二年進士知
光澤縣事宋亡不仕教授於鄉
何氏逢原/尚書通㫖
佚
嚴州府志何逢原字文瀾分水人咸淳間官中書舍
[084-5a]
人至元中程文海薦之朝授福建儒學提舉辭不赴
丘氏葵/書解
佚
王氏柏/書疑
宋志九卷又讀書記十卷/
存
書經章句
佚
[084-5b]
尚書附傳
宋志四十卷
佚
柏自序書疑曰聖人之經最古者莫如書而最難讀
者亦莫如書以二帝三王治天下之大經大法孰有
加於書者奈何伏生之口授科斗之變更孰能保其
無誤此書之所以難讀也朱子於諸經莫不探其淵
源發其簡要疏瀹其湮塞而貫通之縷析其錯揉而
[084-6a]
紬繹之無復遺恨獨於春秋不敢著一字書止解典
謨三篇而已後又有金縢召誥洛誥説及考定武成
凡四篇予嘗多幸得觀典謨手筆密行細字東圈西
補葢非一日之所更定其用力精勤如此學者猶恨
不及見其全書孰知書之果不可得而全解也朱子
嘗謂眉山蘇氏書説善得其文勢或謂失之簡曰如
是亦可矣謂金陵王氏獨不解洛誥猶能於此而不
穿鑿亦稱之也又嘗問東萊先生於書有不可解者
[084-6b]
否曰亦無可缺後二年復見乃曰誠如所喻是亦難
説者至於朱子敎門人則俾之先讀其易曉而姑後
其贅訛此固不得已之詞甚矣書之難讀也今九峯
蔡氏祖述朱子之遺規斟酌羣言而斷以義理洗滌
支離而一於簡潔如今文古文之當考固已甚明矣
大序小序之可疑今已甚原闕/帝王之詞與史氏之
詞參錯乎其中今亦可辨有害理傷道者又辭而闢
之有考訂平易者亦引而進之如天文地理之精覈
[084-7a]
歲月先後之審定用工勤苦久已成編後學可謂大
幸然疑義闕文之難朱子曰未詳曰脱簡者固自若
也分章絶句之難朱子不肯句讀者亦未能盡通也
况讀書至拙如予者豈能遽豁然於中哉諸儒之所
能解予固幸因得而通之所不能通雖諸儒極融化
之妙支綴傅㑹屈曲將迎然亦終未能盡明也在昔
先儒篤厚信古以為觀書不可以脱簡疑經如此則
經盡可疑先王之經無復存者後生為學所當確守
[084-7b]
先儒之訓何敢疑先王經也不幸秦火既焰後世不
得見先王全經也惟其不全固不可得而不疑所疑
者非疑先王之經也疑伏生口傳之經也讀書者往
往因於訓詁而不暇思經文之大體間有疑者又深
避改經之嫌寧曲説以求通而不敢輕議以求是夫
聖人之書萬世之大訓也與日月並明與天地始終
不惟不當疑亦本無可疑後學非喪心孰敢號於衆
曰吾欲改聖人之經然伏生女子之口傳孰不知其
[084-8a]
訛舛聖人之經不改伏生之言亦不可正乎糾其謬
而刋其贅訂其雜而合其離或庶㡬乎得復聖人之
舊此有識者之不容自已漢唐諸儒智不足而守有
餘泥古䕶短堅不可開逮至本朝二三大儒方敢折
𠂻以理間有刪改譏議喧豗猶數十年而後定今訓
註多已詳明而猶可略也惟錯簡繁多極問玩索若
稍加轉移以復大體不動斤斧以鑿元氣不可强通
者乃缺之是亦先儒凡例之所詳也元體茍正則訓
[084-8b]
詁不待費詞可以益簡而益明矣愚不自揆因成書
疑九卷凡五十篇正文考異八篇藏之家塾以備探討
嗚呼歐陽公曰經非一世之書也傳之謬非一日之
失也刋正補輯非一人之能也使學者各極其所見
而明者擇焉以俟聖人之復生也予深有感於斯言
云
按漢儒於經文遇有錯簡斤斤守其師傳不
敢更易次第至宋二程子始更定大學篇而
[084-9a]
朱子遂分為經傳又取孝經攷定繼是有更
定雜卦傳者有更定武成洪範者餘亦不數
見也魯齋王氏於詩書皆疑之多有更易書
則於舜典舜讓於德弗嗣下補入論語堯作
帝曰咨爾舜天之厯數在爾躬允執其中四
海困窮天祿永終二十四字於敬敷五敎在
寛下補入孟子勞之來之匡之直之輔之翼
之使自得之又從而振德之二十二字餘若
[084-9b]
臯陶謨益稷武成洪範多方多士立政皆更
易經文先後而次第之觀者未嘗不服其精
當然亦知者之過也
金氏履祥/尚書注
十二卷
存
張雲章曰尚書表注四卷見於仁山先生本傳而無
所謂書注十二卷者按栁文肅貫撰行狀云先生早
[084-10a]
歲所注尚書章釋句解葢指書注十二卷而言此書
為先生早年所成晚復掇其要而為表注也
尚書表注
二卷
存
履祥自序曰書者二帝三王聖賢君臣之心所以運
量警省經綸變通敷政施命之文也君子於此考迹
以觀其用詧言以求其心以誠諸身以措諸其事大
[084-10b]
之用天下國家小之為天下國家用顧不幸不得見
帝王之全書幸而僅存者又不幸有差悞異同附㑹
破碎之失考論不精則失其事迹之實字辭不辨則
失其所以言之意此書所以未易讀也葢自周衰而
帝王之典籍不存學校之敎習俱廢夫子觀周歴聘
諸國歸而定書焉以詔後世不幸而燼於秦灰於楚
鉗於斯何偶語挾書之律久之而伏生之耄言僅傳
孔氏之壁藏復露伏生者漢謂今文孔壁者漢謂古
[084-11a]
文顧伏生齊語易訛而安國討論未盡夫壁中不惟
有古文諸篇計必兼有今文諸篇安國雖以伏生之
書考古文不能復以古文之書訂今文是以古文多
平易今文多艱澀今文雖立學官而大小夏侯歐陽
文各不同不幸古文竟漢世不列學官後漢劉陶獨
推今文三家與古文異同定正文字七百餘事號曰
中文尚書不幸而不傳於世至東晉而古文孔傳復
出至蕭齊始偹至蕭梁始行北方至唐貞觀悉屏諸
[084-11b]
家獨立孔傳且命孔頴達諸儒為之疏夫古文比今
文固多且正但其出最後經師私相傳授最久其間
豈無傳述附㑹所謂大序文體不類西京而謂出安
國小序事意多謬今文而上誣孔子前漢傳授師説
不為訓解後漢始為訓解而謂訓傳盡出安國之手
唐儒曲暢注説無所辨正至開元間則一用今世文
字改易古文至後唐長興間則命國子監板行五經
而孟蜀又勒諸石後之學者守漢儒之專門開元之
[084-12a]
俗字長興之板本果以為帝王一字不可刋之典乎
幸而天開斯文周程張朱子相望繼作雖訓傳未備
而義理大明聖賢之心傳可窺帝王之作用易見朱
子傳注諸經略備獨書未及嘗别出小序辨正疑誤
指其要領以授蔡氏而為集傳諸説至此有所折𠂻
矣但書成於朱子既沒之後門人語錄未萃之前爾
履祥繙閲諸家之説章解句釋葢亦有年一日擺脱
衆説獨抱遺經復讀翫味則見其節次明整脈絡貫
[084-12b]
通中間枝葉與夫譌謬一一易見因推本父師之意
正句畫段提其章㫖與夫義理之微事為之槩考正
文字之誤表諸四闌之外以示子姓間以視朋從之
士雖為疎畧然茍得其綱要無所疑礙則其精詳之
緼固在夫自得之者何如耳好古博雅之君子若或
見之赦其僭補其缺辨其疑則亦此書之幸也願竊
有請焉
姓譜履祥字吉父蘭谿人師事王柏宋末以史舘編
[084-13a]
修召不及用而國亡遂隠居著書以淑後進
栁貫曰先生早歲所著尚書章釋句解既成書矣一
日超然自悟擺脱衆説獨抱遺經復讀玩味則其節
目明整脈絡通貫中間枝葉與夫訛謬一一易見因
推本父師之意正句畫段提其章指與其義理之微
事為之概考正字文之誤表諸四䦨之外曰尚書表
注而自序之
趙崇善曰宋季國勢阽危在事者東手罔措先生獨
[084-13b]
進竒策請以舟師由海道直趨燕薊俾搗虛牽制以
解襄樊之圍其敘洋島險易歴歴有據而宋竟莫之
用及宋改物儒者率俛焉北面先生獨以宋室遺民
高蹈不屈著作止書甲子而不及年號自署止稱前
聘士云
徐乾學曰表注引據精確可裨蔡傳其作通鑑前編
即自采用其説
熊氏禾/尚書集疏
[084-14a]
佚
黄氏景昌/尚書蔡氏傳正誤
佚
兩浙名賢錄黄景昌字清遠浦江人從方鳯呉思齊
謝翺游通五經自號田居子
梅教授書集解
通考三册
佚
[084-14b]
陳振孫曰其書三冊不分卷不著名未詳何人
趙氏失名/尚書百篇講解
佚
林希逸曰余讀延平趙君百篇講解而曰書自諸傳
既行句句字字毫分縷析孰不知之而每篇之要領
則得者葢鮮今君篇篇有解鋪敘發明該貫首末使
夫人一覽而大畧皆具非用功深密者能之乎
亡名氏尚書名數索至
[084-15a]
未見
方時發序曰孔壁之書載聖人之心法允執厥中建
其有極曰德曰仁曰敬曰誠先賢之集傳發揮無餘
藴矣此編題以索至舊出於賢關纂集獨詳於諸家
如堯典之天文禹貢之地制洪範五行之次序大誥
諸篇之官名凡儀章制度服食器用辨之必明確乎
其證也語之必詳炳乎其文也復而熟之義理渾然
之中條目燦然誠有補於疏通知遠之學余自潮歸
[084-15b]
隠温舊書惟此編江廣罕得其傳由是載加考訂付
之剞劂其貫穿六經出入諸子苞羅旁魄未易悉通
荄滋魯豕未易悉辨當世有行秘書覩其違闕儻改
而正諸嘉惠後學尤賢於著述也
按是書菉竹堂萬卷堂澹生堂三家書目均
有之
經義考卷八十四
