[244-1a]
欽定四庫全書
經義考卷二百四十四
翰林院檢討朱彝尊撰
羣經六/
黄氏幹/六經講義
宋志一巻
未見
輔氏廣/五經注釋
[244-1b]
佚
李氏大同/羣經講義
十五卷
佚
金華府志李大同字從仲東陽人學於吕成公朱文
公登嘉定十六年進士官至工部尚書以寳謨閣直
學士知平江府
陳氏埴/木鍾集
[244-2a]
十一巻
存
埴自序曰善問者如攻堅木善待問者如撞鍾朋友
講習不可以無問也問則不可以無復今之不善問
者徒先其所難後其所易取其節目之堅乃欲一斧
而薪之不少徐徐以待其自解則匠石從旁而竊笑
之矣至其待人之問者或小叩之而大鳴或大叩之
而小鳴不待其再至而亟盡其餘聲或餘之未盡而
[244-2b]
恣其人之更端焉然則是鍾也其必州鳩氏之所棄
者乎余非待問者顧諸友方持班氏之斧以運成風
之巧乃欲以空中之物隨酢焉其不哆然肆黯然啞
者幾希矣或曰空故能聲虛故能應壊木之竅穴而
萬籟出焉物固有然者矣余有感於斯言也取二物
因命之曰木鍾焉
按濳室陳氏木鍾集一論語二孟子三六經
總論四易五書六詩七周禮八禮記九春秋
[244-3a]
附以近思雜問漢唐史各一卷
呉氏梅卿/經説
佚
浙江通志呉梅卿字清叔仙居人嘉定十七年特舉
仕至忠州文學從朱子游
許氏奕/九經直音
宋志九巻
未見
[244-3b]
九經正訛
宋志一巻
佚
諸經正典
宋志十巻
佚
林氏觀過/經説
宋志一卷
[244-4a]
佚
章氏如愚/羣書考索經説
三十二巻
存
應廷育曰章如愚字俊卿金華人慶元中進士官國
子博士改知貴州開禧初言事忤韓侂胄罷歸學者
稱山堂先生
按章氏書皆采諸家之説非自撰惟因援引
[244-4b]
諸書刋本多失載於是唐氏稗編所錄直言
如愚姓名矣書共六十六巻内言經籍圖書
前集凡九巻别集凡十一巻讀集凡十二卷
毛氏居正/六經正誤
通考六卷
存
魏了翁序曰自秦政滅學經籍道熄迨𨽻書之作又
舉先王文字而併棄之承訛襲舛愈傳愈失蔡伯喈
[244-5a]
書石經有意正捄之旋亦焚蕩張參所見石經又不
知果爲蔡本否其所引石經文多失字體魏晉以來
則又厭樸拙耆姿媚隨意遷改義訓混淆漫不可考
重以避就名諱如操之爲摻昭之爲佋此類不可勝
舉况唐人綂承西魏尤爲謬亂陸徳明孔穎逹同與
登瀛之選而釋文與正義自多背馳至開元所書五
經則又以俗字易舊文如以頗爲陂以平爲便之類
又不可勝舉而古書益邈五李而後鏤板繙印經籍
[244-5b]
之傳雖廣而點畫義訓訛謬自若本朝胄監經史多
仍周舊今故家往往有之而與俗本無大相逺南渡
草創則僅取版籍於江南諸州與京師承平監本大
有逕庭與潭撫閩蜀諸本互爲異同而監本之誤爲
甚柯山毛居正義甫以其先人甞增注禮部韻奏御
於阜陵遂又挍讐增益以申明於寜考更化之日其
於經傳亦既博覽精擇嘉定十六年春會朝廷命胄
監刋正經籍司成謂無以易義甫馳書幣致之盡取
[244-6a]
六經三傳諸本參以子史字書選粹文集研究異同
凡字義音切毫釐必挍儒官稱歎莫有異辭旬歲間
刋修者凡四經乃猶以工人憚煩詭竄墨本以紿有
司而板之誤字實未甞改者什二三也繼欲修禮記
春秋三傳義甫以病目移告其事中輟或者謂縱令
盡正其誤而諸本不同何所取證豈若錄其正誤之
籍而刋傳之後學得以參考余觀其書念今之有功
於經者豈無經典釋文五經文字九經字様之等然
[244-6b]
此書後出殆將過之無不及者其於後生晚學祛蔽
寤疑爲益不淺因縱臾其成而序識之書曰若升高
必自下若陟遐必自邇學者其毋忽於斯
陳振孫曰柯山毛居正義甫挍監本經籍之誤所欲
刋正者魏鶴山爲之序而刻傳之大抵多偏旁之疑
似者凡六巻
王氏士竒/諸經釋疑
佚
[244-7a]
姓譜字永叔福安人莆田法曹奉議郎
李氏伯玉/斛峯經義
佚
江西通志李伯玉字純甫餘干人嘉定進士累官禮
部尚書
岳氏珂/九經沿革
卷
存
[244-7b]
珂自述曰世所傳九經自監蜀京杭而下有建余氏
興國于氏二本皆分句讀稱爲善本廖氏又以余氏
不免訛舛于氏未爲的當合諸本參訂爲最精板行
之初天下寳之流布未乆元板散落不復存甞博求
諸藏書之家凡聚數帙僅成全書懼其乆而無傳也
爰倣成例乃命良工刻梓家塾如字畫如注文如音
釋如句讀悉循其舊且與明經老儒分卷挍勘而又
證以許愼說文毛晃韻畧非敢有所增損於前偏旁
[244-8a]
必辨圈點必挍不使有毫釐訛錯視廖氏世綵堂本
加詳焉舊有總例存以爲證
張萱曰宋相臺岳珂家塾刋本與九經總例相同
眞氏徳秀/西山讀書記
通考三十九卷
存
陳振孫曰眞徳秀景元撰其書有甲乙丙丁甲言性
理中述治道末言出處大抵本經子格言而述以已
[244-8b]
意今但有甲三十七卷丁二卷乙丙未見
魏氏了翁/九經要義
二百六十三卷分見諸經外有類目六卷/
闕
虞集序曰聖賢之學實由秦漢以來諸儒誦而傳之
得至於今其師弟子所授受以顓門相尚雖卒莫得
其要然而古人之遺訓前哲之緒言或者存乎其間
蓋有不可廢者自濂洛之説行朱氏祖述而發明之
[244-9a]
於是學者知趨乎道徳性命之本廓如也而從事於
斯者誦習其成言惟日不足所謂博聞多識之事若
將畧焉則亦有所未盡者矣况近世之弊好爲鹵莽
其求於此者或未切於身心而攷諸彼者曾弗及於
詳博於是傳注之所存者其舛譌牴牾之相承既無
以明辨其非是而名物度數之幸在者又不察其本
原誠使有爲於世何以徴聖人制作之意而爲因革
損益之噐哉魏氏又有憂於此也故其致知之日加
[244-9b]
意於儀禮周官大小戴之記及取諸經注疏正義之
文據事别類而錄之謂之九經要義其志將以見道
噐之不離而有以証臆説聚訟之惑世此正張氏以
禮爲教而程氏所謂徹上徹下之語者也而後人莫
窺其説以兼致其力焉昔之所謂鹵莽日以彌甚甘
心自棄於孤陋寡聞之歸嗚呼魏氏之學其可不講
乎魏氏名了翁字蕐父臨卭人故宋慶元己未進士
仕至資政殿大學士參知政事僉書樞宻院事都督
[244-10a]
江淮軍馬贈太師封秦國公諡文靖而學者稱爲鶴
山先生
王褘曰孔穎逹作九經正義往往援引緯書之説歐
陽公甞欲刪而去之以絶僞妄使學者不爲其所惑
然後經義純一其言不果行迨鶴山魏氏作九經要
義始加黜削而其言絶焉
張萱曰九經要義魏了翁著考究九經中義理制度
也今内閣見存儀禮七冊禮記三冊周易二冊尚書
[244-10b]
一冊春秋二冊論語二冊孟子二冊又於前書各叚
分類爲類目六卷以便簡閱尚存
錢氏時/融堂四書管見
十三卷
存
張萱曰宋理宗朝錢時注解論語學庸附以古孝經
爲四書
按錢氏四書管見有孝經而無孟子與朱子
[244-11a]
所定四書不同故附以羣經
高氏定子/經説
五卷
佚
盧熊曰高定子字瞻叔原闕/二年進士簽書樞密院
事兼參知政事學者稱著齋先生
李氏彦華/經傳辨疑
三十六卷
[244-11b]
佚
魏了翁志曰彦華字仲實撫州宜黄人通判武岡軍
李劉之王父家故藏書至萬餘軸矻矻晨夜天文地
理禮樂律厯兵謀方伎毫分縷析體習既精晚而述
經傳辨疑禮樂遺錄三十六卷鄉人號曰藏修先生
呉氏之巽/諸經講義
五卷
佚
[244-12a]
史氏堯輔/諸經講義
五十卷
佚
魏了翁誌墓曰堯輔字克甫居睂之丹稜受春秋於
横舟劉子有年十五講學於徳溪開禧三年以易冠
同經生尋中乙科調永康軍青城縣主簿補大足縣
尉調合州推官
呉氏獵/經解
[244-12b]
佚
魏了翁狀曰公諱獵字徳夫醴陵人敷文閣直學士
贈通議大夫
謝氏升賢/四書解
佚
張氏貴謨/泮林講義
宋志三卷
佚
[244-13a]
俞氏言/六經圖説
宋志十二卷
佚
周氏士貴/經括
宋志一卷
佚
梁氏南一/六經辨疑
佚
[244-13b]
姓譜字力行
賈氏鑄/考信錄
通考三十卷
未見
劉氏序畧曰友人賈君成已少余十三歲未脱舉子
累且教授生徒所至坐席常滿而能厯年篤以成書
世之學者於六經之疏能一閲焉者蓋寡況能參稽
其類大之如天地氣形之初微之如服食噐用之末
[244-14a]
先儒該洽兼綜凡古書之雜出者徴之而靡不在分
之而靡不貫也其書曰考信錄考諸古而信諸心又
以質於余而證於後世用意逺矣
黄氏大昌/晦庵經説
三十卷
未見
楊氏伯嵒/九經補韻
一卷
[244-14b]
存
伯嵒自序曰字學湮廢已久學者無以寤疑辨惑僕
性嗜古癖書傳因渉獵諸經訓釋或同字殊音或假
音如字若此者衆韻書率多不載竊有惑焉如禮部
韻一書政為聲律舉子設紹興間三山黄進士甞補
選進上乃亦闕畧弗備近嘉禾呉教杜復申明僅增
三字僕之惑滋甚蓋若禮記歛般請以機封毛詩倚
儺其枝之類庸可諉曰是喪制所出非程文所當用
[244-15a]
或音義弗順非韻語所可押至如周禮舍采合舞之
為釋菜毛詩鱣鮪發發之為鱍鱍皆足正後學之傳
訛助文塲之窘歩一切置之可乎乃即經蒐羅萃爲
一編非敢上於官以求增補亦非敢淑諸人以侈聞
見姑藏家塾以擊蒙昧博識幸毋我誚
俞任禮後序曰禮部韻以畧言外多隘之而議欲增
也自元祐國子博士孫諤隨乞添收繼其後則黄啓
宗有補韻呉棫有補韻補音毛晃有増韻張貴謨有
[244-15b]
韻畧補遺近世黄子厚蔣全甫則又各有論説然疎
者隨韻補輯僅得一二詳者至盡采子史蒼雅方言
欲增入二千六百五十五而難於行此禮部韻之所
以至今未備也泳齋先生治衢之暇日揖任禮於柯
山堂而語曰子見我所纂九經補韻乎先生於書無
所不讀而以經爲根源補韻之作凡九經中字之假
借音之旁通考訂分彚各疏其下若星象之錯落於
天而燦然以明平齋洪端明所謂杜門論著佳哉者
[244-16a]
此也平齋欲著論而後弗果他日上之朝而頒行於
禮部俟後世知國家之淑士以經則豈但爲聲韻之
助任禮敢寫平齋之志而繫於後
黄氏補/九經解
佚
梅氏寛夫/裕堂先生諸經講義
一卷
未見
[244-16b]
黄虞稷曰括蒼人解易詩論孟學庸諸義
黄氏彬/經語協韻
宋志三十卷
佚
錢氏承志/九經簡要
宋志十卷
佚
張氏伯文/九經疑難
[244-17a]
十卷
未見
伯文自序曰疑生於不信難起於不服經之有疑難
其殆出於專門之學臆見異説自相矛盾者乎然所
疑有是非而難有當否有如李泰伯疑周禮者一歐
陽公疑周禮者二蘇子由疑周禮者三猶曰今之周
禮非周公之全書也至若劉子𤣥於書有疑古十條
於春秋有十二未喻果何見也何休好公羊學著公
[244-17b]
羊墨守左氏膏肓榖梁廢疾鄭𤣥乃發墨守鍼膏肓
起廢疾猶曰黨同伐異者爾若夫顧悦之甞難王弼
易義四十條而關康之又申王以難顧非其品藻不
由於公論而評議獨出於私見者乎雖然是皆有可
取者昔孔門之學大槩務通倫類而已顔子聞一知
十子貢告往知來故師友琢磨而徳業日進使其舉
一隅而不反以三隅决不能有所疑有所難也予自
㓜年趨庭光君鱓堂授以麟經渉獵之餘亦甞取五
[244-18a]
經三禮與夫語孟講究其大槩凡平日得於先儒之
議論者寸長片善靡有不錄今取其切於塲屋之用
者纂爲一書題曰九經疑難非惟述其辨駁而已凡
其説之新竒意之高逺開卷一覽九經大㫖瞭然胸
中矣昔房景先才學通融甞作五經疑問百餘篇而
邢邵亦以五經指要爲世指南今不見其書聊以是
擬前篇云
戴氏栩/五經説
[244-18b]
佚
王瓚曰栩字立子永嘉人師事葉適登嘉定戊辰進
士爲太學愽士遷祕書郎出知臨江軍不赴久之起
湖南安撫司參議官
王氏奕/六經説
佚
經義考卷二百四十四