[221-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷二百二十一
翰林院檢討朱彝尊撰
論語十一/
周氏是修/論語類編
二卷
佚
楊氏守陳/論語私抄
[221-1b]
十卷
未見
守陳自序曰經以注而明亦以注而晦注之下復有
注焉經宜益明而或反晦焉者蓋燭籠添骨則障其
明朱子嘗言之矣論語自漢魏以來傳注日衆然何
晏所集八家之解惟訓詁而已至宋邢昺之疏稍陳
文義猶有未詳說奥論也厥後說寖詳論寖奥經從
而寖明然或流於蕪蔓或墮於幽𤣥至有假儒先以
[221-2a]
文異端如張無垢者經其不晦乎朱子以論語與孟
子大學中庸合為四書初取程張以下九家之說為
論孟精義尋改名集義復因之而作集注辭簡而盡
義精而周經於是乎大明矣後儒乃復雜取其集義
或問語録及諸儒之說皆附注其下若纂疏輯釋發
明大全之類皆博而寡要初學讀之茫乎若泛巨漲
棼乎若治亂絲徒足以弊精神惑心志雖集注亦反
為之晦而況經乎夫經之言不過人心之理耳使微
[221-2b]
傳注人但熟讀詳味之久將見吾心之理亦與經遇
而自無不明其有難明者集注既明之矣何用雜說
以反晦之哉彼燭籠之剰骨良可除也故䝉獨抄經
與集注以誦味之集注間有義尤深辭甚簡者擇抄
他說以明之然亦罕矣若蒙見未逮朱子而不能無
疑者以附之各篇之末俟異日學進而無疑直削耳
羅氏用俊/論語類編
佚
[221-3a]
楊廉志墓曰公諱用俊字舜臣號栗齋晚號西岡泰
和人天順乙卯領鄉薦就青田教諭遷安慶教授陞
南京國子監學正轉助教以子欽順貴累封南京吏
部右侍郎
王氏承裕/論語近說
未見
論語䝉讀
未見
[221-3b]
童氏品/魯經
佚
林氏士元/論語衍義
未見
黄虞稷曰字舜卿瓊州人正徳甲戌進士浙江按察
使
黄氏省曾/論語洙泗萬一本㫖
未見
[221-4a]
省曾自序略曰論語之書素王日覺羣英之昭訓也
後代儒家不究厥奥輒以偏長局識繁釋穢詁二千
餘年本㫖晦遏未顯說者毎欲獨誦經文盡削注解
良有感也省曾少涵魯訓侵尋三十聞道師門存泳
之餘頗有微緒乃敢搜撮古今兼闡鄙藴庶幾求獲
仲尼之心然聖道如海學者如川安能必達於歸墟
乎故命曰萬一本㫖若曰得本㫖萬分之一爾用傳
子孫以為家訓非敢通之於四方之哲彦也
[221-4b]
萬氏表/論語心義
未見
劉氏教/論語筆義
未見
吉安府志劉教字道夫廬陵人嘉靖乙酉舉人歴官
梧州知府
蔡氏國熙/論語偶見
未見
[221-5a]
陳氏士元/論語解
二十卷
存
士元自序曰論語者孔子答弟子時人及弟子相與
言而所聞於孔子之語也論語䜟謂子夏六十四人
撰鄭𤣥謂仲弓游夏輩撰而程正叔以為成於有子
曾子之門人洪景盧又謂兼成於閔子之門人云其
書古論二十一篇齊論二十二篇魯論二十篇漢孝
[221-5b]
文置論語博士平帝召通論語者駕軺詣京師蓋慎
其選而重兹科也張禹本受魯論兼講齊論合而考
之刪其煩複主魯論二十篇除齊論問王知道二篇
稱為張侯論今所傳論語是已齊古二學遂不傳明
興設科舉士初試七義論語居先而世之學子幼時
即承斯業及從政為邦則目為筌蹄不復省覽予於
是蓋病焉昔人有言論語始於不愠終於知命為君
子儒洙泗為仁之方一貫之道具於此可終身違乎
[221-6a]
予素檮昧有一得輒出入口耳之間見子弟即與談
字義越旬季復訊之忘矣乃著此編貯之右塾凡二
十卷為類十有八目四百九十有四云於乎論語八
寸䇿較六經之䇿三分居一聘禮疏可稽也傳録者誤
為八十宗徐遵明曲為之解為王應麟所詆誚予兹
曲解不但八十宗三言耳其不免覽者詆誚哉嘉靖
三十九年
許氏孚逺/論語述
[221-6b]
三卷
未見
章氏潢/論語衍言
未見
李氏栻/論語外編
十卷
未見
沈氏懋孝/論語類求
[221-7a]
未見
懋孝自序曰孔子自稱述而不作第與來學者講說
堯舜以來人生日用之常道以定千古學法蓋具在
魯論之書其言平易明白中正確當可由可知可傳
可久下學循此可以上達而自宋以來學道之士各
從其資之近溺其師之說據其見之獨以諸子之膺
胸而欲入仲尼數仞之牆亦何由得入哉某昔在館
下甞言學六籍者宜以魯論為衡必類求其故然後
[221-7b]
六籍可論百家之統紀可得而一此顔氏之子所以
濳心守約竭才不厭而如有卓然參前者其真體見
也其他門人高第弟子之言與其所記自宜列之後
簡使各成家不相淆亂其因問以對因事以發者又
可自為一類以觀聖人接物應機之槩惟其曠然獨
發一言半詮折衷千古若易曉若不能盡曉者此中
多極致之言以俟黙成上士從容玩思以有得焉吁
亦甚微矣蓋宇内書籍不可勝原惟此書宜終身誦
[221-8a]
習而黙會之有終古不能盡其妙者仍令兒子代為
類鈔予手加損益乃始成編嗟乎微言猶在規矩可
循果能如孔子之信而好古發憤敏求乎庶幾得門
而可入矣
余氏懋學/讀論勿藥
四卷
存
管氏志道/論語訂釋
[221-8b]
十卷
存
李氏材/論語大意
十二卷
未見
袁氏黄/論語箋疏
十卷
存
[221-9a]
郝氏敬/論語詳解
二十卷
存
王氏肯堂/論語義府
二十卷
存
王綱振曰損庵先生見世所行講說類多蕪陋不足
發明聖賢本㫖乃裒集儒先語録下及近儒諸說經
[221-9b]
者凡數百家選而輯之時折衷以數語名曰義府論
語最先脫稾計四十餘萬言因先刻之
楊氏惟相/論語膚義
未見
王氏衡/論語駁異
二十卷
存
陸元輔曰緱山王氏駁異方具草而疾作既歿其子
[221-10a]
太常時敏刊行之嘉定婁堅為之序
鍾氏韶/論語逸編
三十一卷
存
鄭心材曰牙臺先生此編根據六籍節取百家其體
近其㫖逺其文簡其味長蓋尊聖也篤故其彚輯也
周為書也正故其恱心也同愚荷先生之教信先生
之學不容以不傳也
[221-10b]
李氏頻/論語測
未見
論語或問臆說
未見
劉氏宗周/論語學業
四卷
存
陳氏懿典/論語貫義
[221-11a]
二卷
存
懿典自序略曰論語注疏各篇之首有正義論次一
篇次第之意孔頴達所著也朱子傳注亦間有之予
偶為推廣聨貫始於微子一篇後因漸演積久成帙
考之曾子有子兩家弟子序次之意未必盡合不無
牽强聊用以發明分篇之意而已
葛氏寅亮/論語湖南講
[221-11b]
四卷
存
周氏宗建/論語商
二卷
存
繆泳曰公字季侯吳江人萬厯癸丑進士除知武康
縣事調仁和擢福建道御史巡按湖廣坐忤魏璫逮
問死鎮撫司獄後贈太僕卿謚忠毅論語商二卷成
[221-12a]
於武康官廨
羅氏喻義/論語分篇
二卷
存
喻義自序曰論語二十篇其别為二分前十篇聖賢
分開宗言學終之以時易之道也後十篇帝王分開
宗言用終之以中書之道也一者顯諸仁一者藏諸
用一者可與立一者可與權題曰讀論語分篇詒予
[221-12b]
同好
虞氏世愷/論語傳習
二卷
存
陸氏輔曰淳安虞世愷字百揆纂論語傳習二卷邑
人商氏宗為之序
孫氏竒逢/論語近指
二十卷
[221-13a]
未見
竒逢自序曰學者學為聖人而已孟子曰乃所願則
學孔子仲尼猶天之不可階而升烏能學亦學吾之
心而已心以天地萬物為一體其操功却在日用飲
食之間盡心知性以知天而聖人之能事畢矣魯論
二十篇無一言不傳聖人之精神色笑而出二千餘
年學聖人之學者戴聖人之天而忘其高履聖人之
地而忘其深此仲尼之天地所以為大也劉靜修著
[221-13b]
有四書指要惜久失傳鹿忠節說約一編刻畫生動
予老矣偶讀論語謹識數言於其首標曰近指以告
吾黨士之讀論語者亦以示不可求之於逺且難之
意
李氏𢎞明/論語測疑
未見
萬氏華曰李公𢎞明紹見羅先生止修之學比謝公
車授閿鄉教諭不就官而歸弟子益進或請其書示
[221-14a]
之論語測疑而弟子傳之
毛氏竒齡/論語稽求篇
七卷
存
亡名氏論語對偶
二卷
未見
按論語對偶不知誰氏所撰見吳興書估目
[221-14b]
録索之則已售矣大約與徐氏春秋類對賦
相似然不敢臆定也
孔子三朝記
漢志七篇
佚
孔子徒人圖法
漢志二卷
佚
[221-15a]
按徒人圖法三朝記漢藝文志俱在論語部
所謂徒人圖法者殆即家語所云弟子解史
記所云弟子籍也
又按論語出於子夏等六十四人所撰其意
專主尊其師故於弟子之過具書之以明師
之善誘宰我之短䘮冉有之聚斂季路之鼔
瑟樊湏之學稼學圃孔子以為野為小人甚
者謂非吾徒皆紀於䇿若後人為之曲為同
[221-15b]
學者狥沒而不書矣乃議者因子禽之問子
貢子服景伯之欲肆公伯寮遂欲黜其配食
不知弟子獲載於論語悉以六藝表見者也
其餘姓名僅存無行事可攷者翻得免罷祀
若是則非之無舉刺之無刺之鄉愿賢於狂
狷逺矣非六十四人意也
鄭氏𤣥論語孔子弟子目録
隋志一卷
[221-16a]
佚
蘇氏過/孔子弟子别傳
佚
晁說之志墓曰通直郎蘇過叔黨東坡先生之季子
也元祐元年先生知杭州叔黨年十有九以詩賦解
兩浙路七年先生為兵部尚書仕右承務郎明年先
生出帥定武即謫知英州繼貶惠州安置三年遷儋
耳安置既四年漸徙廉州永州居住邈乎萬死不測
[221-16b]
之險也獨叔黨侍先生往來於先生飲食服用凡生
理晝夜寒暑之所需一身百為而不知其難翁版則
兒築之翁樵則兒薪之翁賦詩著書則兒更端起拜
之先生甞命作孔子弟子别傳先生不至永州稍還
仕版居陽羡不幸疾不起叔黨兄弟得吉地於汝州郟
城縣之小峨嵋山以襄事遂家於潁昌叔黨偶從湖
隂營水竹可賞者數畆名之曰小斜川自號斜川居
士以示終焉之志曰吾未即從先大夫於地下則生
[221-17a]
也何事為泯泯浮沉里巷或時一至京師自得於醉
醒而徜徉一世之外嘻笑謔浪間節槩存焉惟知之
者知之也惜乎以暴疾卒於鎮陽行道中年五十有
二時宣和五年十二月乙未悲夫
按晁以道所撰墓志則叔黨可謂孝子矣攷
東坡先生以徽宗建中靖國元年辛巳卒於
常州先生既卒而蔡京由尚書左丞進左右
僕射蔡卞旋知樞宻院事自崇寧元年迄於
[221-17b]
四年籍黨人榜朝堂定上書人上中下六邪
等責逐責降而又編管子弟不許到闕一刻
石於端禮門再刻石於諸州三刻石於文徳
殿門帝既親書之京復自書頒之天下是時
叔黨濳身救過之不給寧有富貴利達之念
萌於中哉惟因梁師成自言為東坡出子甞
愬於裕陵曰先臣何罪禁誦其文章滅其尺
牘於是先生遺文手蹟始稍稍復出叔黨之
[221-18a]
不忍顯絶師成者此也然黨禁初弛後雖得
入京師借詼諧以翫世未嘗薰染以道所云
嘻笑謔浪節槩存焉是已乃毁之者謂叔黨
謟事師成自居乾兒夫師成既以東坡為父
稱曰先臣則必以昆弟遇叔黨豈有業為兄
弟而又降稱乾兒之理此助洛攻蜀者謗之
貝錦南箕尚論者不可不白其寃也
夏氏洪基/孔門弟子傳畧
[221-18b]
二卷
存
洪基自述曰家語弟子解止記姓名邑里大槩而言
行散見别卷不相統攝史記則雜撮經書語無倫次
是編各𫝊首叙聖賢教學次及行事終以評論其有
嵗年可考者則依先後審定有一事而諸賢同見則
審所歸重止載一傳者如顔子傳孔子游農山之類
是也有兩賢共一事而彼此叙次詳略各異者如冉
[221-19a]
有樊遲戰於郊之類是也有一事而兩傳俱載各有
取義者如子游為武城宰於子羽則表其行已於子
游則表其得人之類是也有事相類而疑載兩𫝊者
如閔子曾子聽音之類是也
[221-19b]
經義考卷二百二十一
