[009-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷九
翰林院檢討朱彞尊撰
易八/
鄭氏𤣥/周易注
隋志九卷七録十二卷舊唐志同/釋文序録新唐書十卷
佚王應麟録/成一卷
後漢書鄭𤣥字康成北海髙密人師事京兆第五元
[009-1b]
先始通京氏易公羊春秋又從東郡張恭祖受周官
禮記左氏春秋韓詩古文尚書以山東無足問者廼
西入闗因涿郡盧植事扶風馬融公車再徵不至徵
爲大司農所注周易尚書毛詩儀禮禮記論語孝經
尚書大傳又著六藝論毛詩譜駁許愼五經異義答
臨孝存周禮難凡百餘萬言
淳于俊曰鄭𤣥合彖象於經欲使學者尋省易了
陸澄曰王弼注易𤣥學之所宗今若𢎞儒鄭注不可
[009-2a]
廢
王儉曰易體㣲逺實貫羣籍施孟異聞周韓殊㫖豈
可專㨿小王便爲該偹依舊存鄭意謂可安
蕭子顯曰康成生炎漢之季訓義優洽一世
李延壽曰鄭𤣥並爲衆經注解大行於河北魏末大
儒徐遵明門下
鄭氏所注周易遵明以傳盧景裕
及清河崔瑾景裕傳權會郭茂權會早入鄴都郭茂
恆在門下教授其後能言易者多出郭茂之門
[009-2b]
隋書鄭康成王弼二注梁陳列於國學齊代惟傳鄭
義至隋王注盛行鄭學寖㣲今殆絶矣
崇文總目今惟文言說卦序卦雜卦合四篇其餘皆
逸
朱震曰鄭氏傳馬融之學多論互體
呉仁傑曰鄭康成易省去六爻之卦又省去用九用
六覆卦之畫移上下體於卦畫之下又移卦名於兩
體之下又移初九至用九爻位之文加之爻辭之上
[009-3a]
又合彖傳象傳於經於彖傳加彖曰二字於象傳加
象曰二字
馮椅曰鄭氏易隋志九卷唐志十卷不知何縁増一
卷崇文總目止有一卷惟文言說序雜合四篇餘皆
逸㫖趣淵確去聖人未逺也中興書目亡
王應麟曰康成注易九卷多論互體江左與王輔嗣
學並立顔延之爲祭酒黜鄭置王齊陸澄貽王儉書
云易自商瞿之後雖有異家之學同以象數爲宗數
[009-3b]
年後乃有王弼之說王濟云弼所誤者多何必能頓
廢前儒河北諸儒專主鄭氏隋興學者慕弼之學遂
爲中原之師唐因之今鄭注不傳此景迁晁氏所慨
嘆也李鼎祚云鄭多叅天象王全釋人事易道豈偏
滯於天人者哉合彖象於經葢自康成始其說間見
於鼎祚集解及釋文易詩三禮春秋義疏後漢書文
選注乃於讀易之暇輯爲一卷庶使先儒象數之學
猶有考焉 又曰鄭康成詩箋多改字其注易亦然
[009-4a]
如包䝉謂包當作彪文也㤗包荒謂荒讀爲康虚也
大畜豶豕之牙謂牙讀爲互大過枯楊生稊謂枯音
姑山榆也晉錫馬蕃庶讀爲蕃遮謂蕃遮禽也解百
果艸木皆甲柝作甲宅皆讀如解解謂坼呼皮曰甲
根曰宅困劓刖當爲
萃一握爲笑握讀爲夫三
爲屋之屋繫辭道濟天下之道當作導言天下之至
賾賾當爲動說卦爲乾卦乾當爲幹其說多鑿
按鄭氏之易與王輔嗣本不同者甚多如爲
[009-4b]
其嫌于无陽也嫌作謙君子以經綸作論君
子幾作機包䝉包作彪需讀爲秀需于沙作
沚致宼作戎患至掇也掇作惙終朝三褫之
褫作拕王三錫命錫作賜乘其墉作庸明辨
晳也晳作遰裒多益寡裒作捊舍車而徒車
作輿賁如皤如皤作蹯頻復作顰復枯楊生
梯作荑不鼔缶而歌作擊缶則大耋之嗟下
無凶字離王公也離作麗浚恒作濬恒或承
[009-5a]
之羞或作咸羸其角羸作纍不詳也詳作祥
失得勿恤作矢得勿恤文王以之作似之夷
于左股夷作睇其牛掣作㸷先張之弧後說
之弧弧作壺宜待也作宜待時也懲忿窒欲窒
作懫壯于頄作頯其行次且作趀且姤作遘
后以施命誥四方作詰四方升作昇劓刖作
倪㐳其形渥作剭列其夤作
遇其配主配
作妃豐其蔀作菩豐其沛作韋日中見沫作
[009-5b]
眛天際翔也翔作祥麗澤兊作離澤所樂而
玩者玩作翫故君子之道鮮矣鮮作尟藏諸
用藏作臧議之而後動作儀之有功而不德
作不置冶容作野容又以尚賢也作有以暴
客作客雜物撰德撰作算爲廣顙作黄
爲科上槁作稾爲黔喙之屬作黯喙蠱則飭
也飭作節當日河北諸儒專主鄭學今則王
伯厚所集一卷外見於陸氏釋文者僅此爾
[009-6a]
荀氏爽/周易注
隋志十一卷新舊唐書/志十卷
佚
後漢書爽字慈明一名諝潁川潁隂人延熹五年拜
郎中獻帝即位就拜平原相行至宛陵復追爲光禄
勲視事三日進拜司空著禮易傳詩傳尚書正經春
秋條例又作公羊問及他所論叙凡百餘篇
張璠曰爽起自布衣九十五日而至三公
[009-6b]
荀恱曰臣恱叔父故司徒爽著易傳據爻象承應隂
陽變化之義以十篇之文解說經意由是兖豫之言
易者咸傳荀氏學
虞翻曰漢初以来海内英才其讀易者解之率少至
孝靈之際潁川荀諝號爲知易臣得其注有愈俗儒
又南郡太守馬融有俊才其所解釋復不及諝
鄒湛曰易箕子之明夷荀爽訓箕爲荄詁子爲滋漫
衍無經不可致詰
[009-7a]
程逈曰荀爽於說卦添物象以足卦爻所載查元章
謂不須添添亦不盡
九家易解
隋志十卷釋文序録新舊/唐書志作集解
佚
陸德明曰荀爽九家集注十卷不知何人所集稱荀
爽者以爲主故也其序有荀爽景房馬融鄭𤣥宋衷
虞翻陸績姚信翟子元注内又有張氏朱氏並不詳
[009-7b]
何人其說卦傳本乾後更有四爲龍爲直爲衣爲言
坤後有八爲牝爲迷爲方爲囊爲黄爲裳爲帛爲漿
震後有三爲玉爲鵠爲鼓㢲後有二爲揚爲鸛坎後
有八爲宮爲律爲可爲楝爲叢棘爲狐爲蒺藜爲桎
梏離後有一爲牝牛艮後有三爲鼻爲虎爲狐兌後
有二爲常爲輔頰注云常西方神也
朱震曰秦漢之時易亡說卦孝宣時河内女子發老
屋得說卦至後漢荀爽集解又得八卦逸象三十有
[009-8a]
一
李心傳曰九家易說卦坤有爲牝爲迷爲方爲囊爲
裳爲黄爲帛爲漿字牝隂陽也迷先迷之意方地之
形囊所容物裳下服黄地之色帛桑土所生漿未詳
其義
吳仁傑曰易爻三百八十六諸儒但知三百八十四
爻耳獨苟爽論八純卦之爻通用九用六而爲五十
他未有以爲言者按說卦所論二篇之策此三百八
[009-8b]
十四爻之策也乾坤之策則用六用九兩爻之策也
注疏旣通乾坤之策爲兩篇之策朱氏又破荀爽之
說謂用九用六皆在八卦爻數之内若爾則乾坤之
策未免於重出而用九用六兩爻亦㡬於贅而可削
矣夫有是爻則必有是策今三百八十六爻具在而獨
置兩爻不論聖人之意豈若是乎
王應麟曰荀爽易其說見於李鼎祚集解若乾升於
坤曰雲行坤降於乾曰雨施乾起坎而終於離坤起
[009-9a]
離而終於坎離坎者乾坤之家而隂陽之府故曰大
明終始皆諸儒所未發
董真卿曰荀爽有周易章句十卷又集九家集解十
卷
郝敬曰九家者流附會穿鑿迂僻無當
按荀氏易注見於釋文所引其文不同於今
者隂疑于陽疑作凝爲其嫌於无陽也嫌作
嗛財成天地之道作裁成裒多益寡裒作桴
[009-9b]
朋盍簪作宗賁如皤如皤作波蔑貞凶蔑作
滅其欲逐逐作悠悠大耋之嗟作差下戚嗟
若亦爾出涕沱若沱作池咸其拇作母解而
拇同咸其腓作肥有疾
也作偹文王以
之作似之家人嗃嗃作確確其牛掣作觭以
正邦也爲漢諱作國已事遄往遄作顓愓號
愓作鍚包有魚包作胞聚以正也聚作取君
子以除戎噐除作慮劓刖作臲□井谷射鮒
[009-10a]
射作耶井收勿幕收作甃震來
作愬愬
震遂泥作隊列其夤作腎厲薰心薰作動婦
孕不育孕作乘歸妹以須作孺月幾望作旣
望中孚同雖旬作均匪夷所思夷作弟婦䘮
其茀作紱言天下之至賾而不可惡也惡作
亞可與祐神矣祐作侑六爻之義易以貢作
功爲矯輮作撓爲亟心作極心豐多故親句/
寡旅也别爲句
[009-10b]
劉氏表/周易章句
隋志五卷新舊唐書同中經簿錄易注/十卷七録九卷目録一卷
佚
後漢書劉表字景升山陽髙平人魯恭王之後也爲
鎮南將軍荆州牧封成武侯闗西兖豫學士歸者千
數表起立學校博求儒術綦母闓宋忠等撰立五經
章句謂之後定謝承後漢書表受學於同郡王暢
漢末英雄記州畧羣宼旣盡表乃開立學官博求儒
[009-11a]
士使綦母闓宋忠等撰定五經章句
宋氏衷/周易注或作/忠
七録十卷新舊唐書志同/釋文序録九卷
佚
隋志梁有漢荆州五業從事宋忠注周易十卷亡
虞翻曰北海鄭𤣥南陽宋忠雖各立注忠小差𤣥而
皆未得其門難以問世
陸德明曰衷字仲子南陽章陵人
[009-11b]
李氏譔/古文易
佚
蜀志李譔字欽仲梓潼涪人父仁字德賢與同縣尹
默俱游荆州從司馬徽宋忠等學譔具傳其學又從
黙講論五經延熙元年爲庶子遷僕射轉中散大夫
右中郎將著古文易尚書毛詩三禮左氏傳太𤣥指
歸皆依凖賈馬異於鄭𤣥與王氏殊隔初不見其所
述而意歸多同
[009-12a]
張氏滿/周易林
唐志七卷
佚
按張滿未詳何代人唐志列於許峻之前姑
附於此
魏氏伯陽/周易叅同契
唐志二卷崇文總目一卷/通考三卷
存
[009-12b]
陸德明曰虞翻注叅同契云易字從日下月
三洞珠囊魏伯陽撰叅同契其說以周易爻象論作
丹之事而儒者不知神丹之事多作隂陽注之殊失
其㫖
中興書目叅同契明金丹之訣篇題葢倣緯書之目
詞韻皆古奥雅難通首言乾坤坎離四卦槖籥之外
其次言屯䝉六十卦以見一日用功之蚤晚又次言
納甲六卦以見一月用功之進退又次言十二辟卦
[009-13a]
以分納甲六卦而兩之葢内以詳理月節外以兼統
歳功此書大要在坎離二字
彭曉序曰魏伯陽㑹稽上虞人修真潛黙養志虚無
慱贍文詞通諸緯候得古人龍虎經盡獲妙㫖乃約
周易譔叅同契三篇復作補塞遺脫一篇所述多以
寓言借事隱顯異文密示青州徐從事徐乃隱名而
注之桓帝時公復傳授與同郡淳于叔通遂行於世
叅雜也同通也契合也謂與周易理通而義合也其
[009-13b]
書假借君臣以彰内外叙其離坎直指汞鈆列以乾
坤奠量鼎噐明之父母保以始終合以夫妻拘其交
媾譬諸男女顯以滋生析以隂陽導之反復示之晦
朔通以降騰配以卦爻形於變化隨之斗柄取以周
星分以晨昏昭諸刻漏莫不託易象而論之故名周
易叅同契云
晁公武曰漢魏伯陽撰按神仙傳伯陽會稽上虞人
通貫詩律文辭贍愽修真養志約周易作此書凡九
[009-14a]
十篇徐氏箋注桓帝時以授同郡淳于叔通因行於
世彭曉爲之解隋書不載按唐陸徳明解易字云虞
翻注叅同契言字從日下月今此書有日月爲易之
文其爲古書明矣
鄭東卿曰伯陽之叅同契意在鍜鍊而入於術於聖
人之道為異端
朱子曰叅同契本不爲明易姑借此納甲之法以寓
其行持進退之候其言納甲之法則今所謂京房占
[009-14b]
法見於火珠林者是其遺法所云甲乙丙丁庚辛者
乃以月之昏旦出没言之非以分六卦之方也此雖
非爲明易而設然易中無所不有苟其言自成一家
可推而通則亦無害於易 又曰叅同契文章極好
葢後漢之能文者爲之其用字皆根據古書非今人
所能解
范成大曰伯陽作叅同契五行相類凡三卷其說似
周易其實假借爻象以論作丹之意而世人不攷丹
[009-15a]
事每作隂陽决之殊失其㫖
黄震曰叅同契者漢世上虞人魏伯陽所造其說出
於神仙傳不足憑爲之注釋者五代末彭曉則此書
必出於五代之前也叅雜也同通也契合也此方士
煉丹之書謂與諸丹經理通而義合也然必冐周易爲
爲稱者煉丹取子午時爲火候是坎離因用乾坤坎
離四正卦於槖籥之外其次言屯䝉六十卦以見一
日用功之早晚又次言納甲六卦以見一月用功之
[009-15b]
進退又次言十二辟卦以分納甲六卦而兩之要皆
附會周易以張大粉餙之其實煉丹無符於易易本
無預於煉丹而今世言火候者因以三百八十四爻
爲一週天以一爻值一日而爻多日少終不相合其
妄可知近日蔡季通學慱而不免於雜嘗留意此書
而晦庵與之游因爲校正其書頗行然求其義則終
無之嗚呼煉丹之說盛於唐而唐世人主若士大夫
凡惑之者無不速其死此書又可尚乎道書魏伯陽
[009-16a]
傳言伯陽將三弟子一白犬入山作金丹及成與犬
犬死伯陽自服自死弟子繼服又死二弟子不服而
出山爲伯陽求棺斂至則伯陽已活矣其鄙如此且
或有之人主奈何以一死試丹而伯陽之再活者今
安在壽幾何耶
劉辰翁曰古書惟叅同契似先秦文
俞琰曰叅同契文委時去害與鬼爲隣委鬼魏字也鄭
煥改鬼爲仙誤矣百世一下遨遊人間百一之下爲
[009-16b]
白人乃其旁之立人合之則伯字也湯遭阨際水早
隔并湯遭早而無水易字也阨之厄際爲阝合之則
陽字也此自解魏伯陽三字也
胡一桂曰叅同契三篇補塞遺脱一篇大概借易以
明火候煉丹修養之法孟蜀彭曉爲之分九十一章
解義朱文公又隱名而爲之注讐定考辨正文復爲
上中下三篇
薛瑄曰叅同契假易論長生之術若指諸掌然終是
[009-17a]
方技之書
陸深曰魏伯陽作叅同契本之緯書文字結搆頗爲
古質時作韻語多所根據過於文人蕐靡之作
羅欽順曰叅同契有彭曉陳顯㣲儲蕐谷隂真人俞
琰陳致虚六家注皆能得其㣲㫖
按叅同契本道家之言不當列於經義然朱
子嘗爲之注且謂無害於易故附載之是書
諸家注解頗衆則槩畧而不記也
[009-17b]
亡名氏古五子傳
漢志十八篇
以下俱佚
漢律厯志日有六甲辰有五子
劉向别録所校讐中古五子書除復重定著十八篇
分六十四卦著之辰自甲子至壬子凡五子
漢書藝文志注自甲子至壬子說易隂陽
古雜傳
[009-18a]
漢志八十篇
神輸
漢志五篇
劉向曰神輸者王道失則灾害生得則四海輸之祥
瑞
梁元帝曰易則神輸道訓
雜灾異
漢志三十五篇
[009-18b]
周易
漢志蓍龜家三十八卷
蓍書
漢志蓍龜家二十八卷
周易明堂
漢志蓍龜家二十六卷
周易隨曲射匿
漢志蓍龜家五十卷
[009-19a]
漢書東方朔傳上嘗使諸數家射覆朔自贊曰臣嘗
受易請射之廼别蓍布卦而對
大筮衍易
漢志蓍龜家二十八卷
大次雜易
漢志三十卷
易卦八具
漢志蓍龜家卷未詳
[009-19b]
鼠序卜黄
漢志蓍龜家二十五卷
周易版詞
通考一卷
陳振孫曰不知名氏當是漢魏以前人所爲其間官
名皆東京制也
經義考卷九
