[235-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷二百三十五
翰林院檢討朱彞尊撰
孟子五/
徐氏存/孟子解
佚
章氏服/孟子解
三卷
[235-1b]
佚
黄氏次伋/評孟
佚
周密曰黄次伋作評孟
李氏彖/孟子講義
佚
徐氏珦/孟子解
佚
[235-2a]
潘氏好古/孟子說
佚
袁氏甫/孟子解
佚
宋史袁甫字廣微學士燮之子嘉定七年進士第一
吏部侍郎兼國子祭酒權兵部尚書卒諡正肅
陳氏易/孟子解
佚
[235-2b]
陳氏駿/孟子筆義
佚
孫氏奕/孟子明解
十四卷
未見
按聚樂堂藝文目有之
王氏自申/孟子㫖義
佚
[235-3a]
魏了翁志墓曰公字仲甫登淳熙五年進士知信州
陳氏藻/孟子解
佚
陳氏櫄/孟子解
佚
陳氏耆卿/孟子記䝉
佚
葉適論孟記䝉跋曰古聖賢之微言先儒所共講也
[235-3b]
然皆曰至二程而始明凡二程所甞講皆曰至是止
矣其密承親領游楊尹謝之流而張吕朱氏後時同
起交闡互暢厥義大𢎞無留藴焉竊怪數十年士之
詣門請益厯階都奥者提䇿警厲之深涵玩充溢之
久固宜各有論述自名其宗而未聞與衆出之以扶
翼其教何哉豈敬其師之所以覺我而謙於我之所
以覺人歟天台陳耆卿生晚而又獨學奚遽筆之書
然觀其簡峻捷疾㑹心切已則非熟於其統要者不
[235-4a]
能入也總括凝聚枝源派本則非博於其倫類者不
能推也機鑰嚴祕門藏户攝則非老於其室家者不
能守也勾萌榮動春華秋實則非妙於其功用者不
能化也蓋數十年所未見而一日得之余甚駭焉嗟
夫余雖後死而素無其質終不足以進此道矣使子
及其時步趨規矩於親領密承之間回復折旋於互
暢交闡之盛不挺然異材乎不柄受之以扶翼其教
乎愧余之不足進余昔之言也美余之不可及余今
[235-4b]
之言也當以今之言為揭
趙氏善湘/孟子解
十四卷
佚
夏氏良規/孟子解
佚
傅氏子雲/孟子指義
佚
[235-5a]
時氏少章/孟子大義一作贅説/
佚
黄氏宙/孟子解
佚
李氏惟正/翼孟
佚
魏了翁志墓曰君諱惟正字中父卭之蒲江人紹熙
八年進士令仁夀僉書大安軍判官逆曦變起潔身
[235-5b]
自全今辟僉書劍南西川節度判官甞著書翼論孟
至是翼孟猶未成書公退則竟其說内外勞勩遂得
疾卒
魏氏天祐/孟子説
佚
戴氏溪/石鼓孟子答問
宋志三卷
佚
[235-6a]
錢氏文子/孟子傳賛
宋志十四卷
佚
王氏萬/孟子説
佚
蔡氏元鼎/孟子講義
佚
魏氏了翁/孟子要義
[235-6b]
十四卷
未見
譙氏仲午/孟子㫖義
佚
魏了翁志墓曰譙仲甫諱仲午其先由卭徙蒲江嘉
定四年登進士第授迪功郎調雙流縣尉陞從事郎
調隆州州學教授轉通直郎致仕其遺文有孟子㫖
義藏於家
[235-7a]
蔡氏模/孟子集疏
十四卷
存
蔡杭後序曰杭聞之先師曰論孟二書孔門傳授心
法也古之學者其始即此以為學其卒非離此以為
道窮理盡性修已治人内外一致蓋取諸此而已噫
天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉聖人盛徳
大業日新而富有其存神過化固有在言語之外者
[235-7b]
子貢所謂夫子之言性與天道不可得而聞者此也
至若語之而不惰於吾言無所不說非顔氏子其誰
能之故自曽子之徒㑹集以為論語孟氏傳得其宗
著書七篇有以廣其所未發以此見聖人之精藴與
天地相為無窮非大賢成徳何足以蠡測而管窺之
哉自漢以來及我有宋訓釋論孟凡幾家求其得聖
賢之意蓋鮮矣天不愛道濓溪周子生焉為民先覺
絶學賴以復續再傳而得河南二程子然後孔孟之
[235-8a]
教復行其書稍稍尊信於世迨及紫陽朱子沿流泝
源集諸儒之大成洞四書之藴奥天下學者翕然宗
之若論孟二書則有集義以發其所疑有或問以别
其所異於是盡平生之力兼衆說之長而集注出焉
蓋至於今家傳人誦學者有所標的其羽翼斯文之
功顧不大歟噫朱子之心即程周之心孔孟之心能
言者不可復加矣杭之王父西山府君在師門最久
朱子因以老友稱之甞引以自匹則曰翁季二書之
[235-8b]
㑹萃也取舍決擇與有聞焉先伯父節齋府君先君
子九峰府君克世師師學易簀不離左右得於問辨
講明為尤詳先君子謂杭兄弟曰學二書者求諸集
注固也集注氣象涵蓄語意精密至引而不發尤未
易讀嘗欲取集義或問及張吕諸賢門人髙弟往復
問荅語如朱子所謂蒐輯條流附益諸說者類聚縷
析期於語脈分明宗㫖端的而已不幸齎志以往嘉
熙己亥杭需次家食伯氏覺軒相與語及過庭舊聞
[235-9a]
慨然旁搜博取以就先志越明年重罹陟屺之戚廬
墓東原對牀讀禮之暇益繙閱諸書參伍考訂至忘
寢食伯氏不以杭無似俾共商㩁焉朝夕玩味稽合
蓋亦有年杭以隨牒四方不獲執筆硯從伯氏卒業
歳在丙午備員冊府伯氏以書誨杭曰集疏成編今
九年矣吾未敢脫稿尚冀有進試為我序所以㑹集
之意杭聞伯氏究心於是也參或問以見同異采集
義以備缺遺文集則以剖決而無隠語録則以講辨
[235-9b]
而益精以至兩世之所見聞門人之所敷繹有足以
發越朱子言外之意及推廣其餘說者㑹而通之間
以評論附焉故觀集疏者集注之意易見觀集注者
論孟之指益明恍如侍席於竹林精舍問雖千載猶
一日也然則集疏之作有助於學者不既多乎抑先
君子有言書之成也不易讀其書者可以易而得之
乎不敢僭書篇端姑述其槩於後與同志共之
王氏奕/孟子說
[235-10a]
佚
王氏汝猷/孟子辨疑
宋志十四卷
佚
饒氏魯/孟子記聞
佚
馬氏廷鸞/孟子㑹編
佚
[235-10b]
劉氏元剛/孟子演義
佚
朱氏申/孟子箋
佚
黄氏震/讀孟子日抄
一卷
存
王氏柏/孟子通㫖
[235-11a]
七卷
未見
金氏履祥/孟子考證
未見
陳氏普/孟子纂要
佚
普自序曰孟子七篇之書其大原大本皆從性善流
出臨機應物縱横出沒雖千變萬化而脈絡貫通條
[235-11b]
理分明曽不離乎一本之妙戰國之時人欲横流異
端交亂壊人心術孟子揭性善二字所以開人心之
蔽塞邪說之原其有功於聖門者不細矣其言仁義
禮智則曰心之固有非由外鑠惻隠羞惡辭讓是非
之情則以為五性之端孩提親愛則指其良知之發
乍見孺子入井則明其本然之善窮理則曰盡心知
性修身則曰存心養性養心則曰寡欲學問則曰求放
心不動心則曰持志養氣天道人道則曰誠者思誠
[235-12a]
牛山之木山徑之蹊夜氣之存斧斤之伐皆極言存
心養性工夫陳王道則以仁義事君則曰格非心行
王政則推其不忍之心保赤子則曰舉斯加彼論王
霸則以用心之誠偽言桀紂則以其失民心堯舜則
曰不失其性湯武則曰善反諸身喪親則曰自盡兼
愛則言一本不為枉尺直尋不肯背馳詭遇安於義
命不慕乎人爵之榮富貴利禄則曰所性不存困窮
拂鬱則曰動心忍性知幾能權見道不惑長短輕重
[235-12b]
權度不差用心措慮隨事制宜其本原統㑹皆自性
善中來七篇上下若萬語千言不出乎一心之妙用
蓋其學本子思子思出於曽子曽子親承一貫之㫖
而學専於内故傳之無弊性善之㫖又自明徳修道
中來故其為言多與中庸大學相表裏所以繼往聖
開來學正人心破邪說其功徳被於無窮教化行乎
萬世學者有見於此而後知其性善之本仁義禮智
不從外得一心之中萬理咸備雖堯舜人皆可為庶
[235-13a]
有以發憤自强不徒自暴自棄云耳然微程朱發明
奥㫖則亦孰知斯人之為功而識乎性之本善也予
於習讀之暇姑撮一二要㫖以為䝉訓庶幾思索而
有得其意云
亡名氏集百家孟子解
通考十二卷
佚
晁公武曰集古今諸儒自裴日休至强至賈同百餘
[235-13b]
家解孟子成一編
王氏若虚/孟子辨惑
一卷
存
若虚自述曰孟子謂說詩者不當以文害辭辭害志
以意逆志是為得之趙氏曰欲使後人深求其意以
解其文不但施於說詩也此最知言蓋孟子之書隨
機立教不主故常凡引人於善地而已故雖委巷野
[235-14a]
人之所傳茍可駕說以明道皆所不擇其辭勁其氣
厲其變縱横而不測蓋急於救世而然以孔子微言
律之若參差而不合所以生學者之疑誠能以意逆
志而求之如合符契矣趙氏雖及知此而不能善為
發明是以無大功於孟子司馬君實著所疑十餘篇
蓋淺近不足道也蘇氏解論語與孟子辨者八其論
差勝自以去聖人不逺及細味之亦皆失其本㫖張
九成最號深知者而復不能盡如論行仁政而王王
[235-14b]
者之不作曲為䕶諱不敢正言而猥曰王者王道也
此猶是鄭厚輩所見至於對齊宣湯武之問辨任人
食色之惑皆置而不能措口嗚呼孟子之意難明如
此乎
趙氏秉文/刪集孟子解
十卷
佚
劉氏章/刺刺孟
[235-15a]
一卷
佚
杜氏瑛/孟子集注旁通
四卷
未見
李氏恕/孟子旁注
七卷
佚
[235-15b]
吳氏迂/孟子集注附録
未見
讀孟子法
一卷
未見
李氏昶/孟子權衡遺說
五卷
佚
[235-16a]
元史昶取孟子舊說新說矛盾者參考歸一附以己
見為孟子權衡遺說五卷
夏侯氏尚
/原孟
未見
陸元輔曰元華亭夏侯尚文卿撰别字石嵓
亡名氏孟子通解
十四卷
佚
[235-16b]
孟子衍義
十四卷
佚
孟子思問録
一卷
佚
孟子旁解
七卷
[235-17a]
未見
黄虞稷曰以上四部不知撰人皆元人所著也旁解
首載趙氏題辭其本文下細書以釋之
劉氏三吾/等孟子節文
二卷
未見
張萱曰洪武間翰林學士劉三吾上言孟子一書中
間詞氣抑揚太過請節去八十五條課試不以命題
[235-17b]
科舉不以取士其餘存者頒之學官上可其奏命曰
節文
楊士竒曰孟子節文一冊有翰林學士劉三吾題辭
蓋三吾等奏請為之者也總一百七十餘條此外惟
課試不以命題科舉不以取士而已刋板在太學
祝允明曰聖祖以孟子當戰國之世故辭氣或抑揚
太過今天下一統學者不得其本意而槩以見之言
行則學非所學而用非所用命劉三吾刪其過者為
[235-18a]
孟子節文不以命題取士
楊氏守陳/孟子私抄
七卷
未見
守陳自序曰䝉抄孟子一如論語之例既輟筆仰而
思之孔子在當時或譏或毁鮮知其聖惟其門人若
回賜數人知之深耳暨其卒也世稍誦法之然皆識
其小而遺其大得其麤而忘其精雖檀弓所記之言
[235-18b]
行亦或有失其真而况乎他逮夫世逺言湮異端雜
出惟孟子傳得其真所著若性善四端義利王霸之
類皆發明其大與精者且闢楊墨拒儀衍而獨尊之
謂其賢於堯舜邁於夷尹恵自生民以來所未有者
其論明辨博偉足詔萬世至今人仰孔子如天地之
大日月之明者孟子之力居多也孟子在當時亦多
譏毁之者後世若荀卿王充蘇軾李覯鄭樵馮休之
論尚諵諵不已尊信之者惟趙邠卿韓文公二程子
[235-19a]
張南軒陸嘉材余隱之纔幾人耳至朱子尊信尤至
謂其道性善大有功於聖門也言思誠得曽思之所
授受也論經界喪禮見命世亞聖之大才也歴叙羣
聖見自任之重也凡七篇之言皆為發明其藴奥至
於馮李鄭三人之說又皆别白其瑕疵故至今論書
則必稱論孟論人則稱孔孟而翕然無異詞者朱子
之功多矣然則孔子之道得孟子而益彰孟子之道
得朱子而彌著三子之道一也而淺深異焉志學從
[235-19b]
心孔子之所以聖也知言養氣孟子之所以亞聖也
窮理反躬朱子之所以賢也學朱子而漸造乎孟子
造孟子而寖近乎孔子此士之所當務也䝉竊有志
焉詩曰高山仰止景行行止書是以自䇿
李氏承恩/孟子記
未見
童氏品/孟子編類 鄒書
俱未見
[235-20a]
吕氏柟/孟子因問
三卷
未見
林氏士元/孟子衍義
未見
陸元輔曰士元夐山人正徳甲戌進士
楊氏時喬/孟子古今四體文
七卷
[235-20b]
存
李氏栻/孟子道性善編
一卷
未見
李氏鼎/孟子詁
一卷
未見
萬氏表/孟子摘義
[235-21a]
未見
管氏志道/孟子訂釋
七卷
存
陳氏士元/孟子雜記
四卷
存
姚氏舜牧/孟子疑問
[235-21b]
七卷
存
王氏豫/孟子尊周辨
一卷
未見
鄭元慶曰王豫字介夫烏程人萬厯丁丑進士厯官
福建按察司僉事
郝氏敬/孟子說解
[235-22a]
十四卷
存
陸元輔曰郝仲輿孟子說解前有讀孟子三十一條
為一卷又孟子遺事一卷餘隨文詳說十二卷
陳氏懿典/孟子貫義
二卷
存
懿典自序略曰十三經中孟子有趙岐注晦菴為孟
[235-22b]
子集注又於禮記中表章曽子大學子思中庸為之
章句與論語集注並行號為四書成祖文皇帝詔儒
臣編輯四書五經大全科場取士士皆各占一經而
論孟學庸三義則人人所同誠重之也大學中庸本
皆一篇朱子析為章句其次第貫通之脈絡自在不
必添說論語孟子注疏集注於一章下有小引而有
無詳略不同予在京邸時曽為論語衍其義數篇歸
來始竣後又演孟子前三篇病冗寢閣已已復為續
[235-23a]
之庚午春仲始卒業而為之序
顧氏起元/讀孟私箋
二卷
未見
戴氏君恩/繪孟
七卷
存
林侗曰戴君恩字忠甫澧州人萬厯癸丑進士累官
[235-23b]
右僉都御史巡撫山西
陳氏一經/孟子大全纂
五卷
存
黄氏宗羲/孟子師說
一卷
存
宗羲自序曰天下之最難知者一人索之而弗獲千
[235-24a]
萬人索之而無弗獲矣天下之最難致者一時窮之
而未盡千百年窮之而無不盡矣四子之義平易近
人非難知難盡也學其學者詎止千萬人千百年而
明月之珠尚沉於大澤既不能當身理㑹求其著落
又不能屏去傳注獨取遺經精思其故成說在前此
亦一述朱彼亦一述朱宜其學者之愈多而愈晦也
先師子劉子於大學有統義於中庸有慎獨義於論
語有學案皆其微言所寄獨孟子無成書羲讀劉子
[235-24b]
遺書潜心有年麤識先師宗㫖所在竊取其意因成
孟子師說一卷以補其所未備或不能無所出入以
俟知先生之學者糾其謬云
經義考卷二百三十五
