[089-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷八十九
翰林院檢討朱彛尊撰
書十八/
鄭公曉/尚書考
二卷
闕
徐文貞公志墓曰公諱曉字窒甫别號淡泉海鹽人
[089-1b]
嘉靖壬午舉浙江鄉試第一明年中㑹試授兵部職
方主事以議大禮杖闕下起考功郎中嚴世蕃以治
中求為尚寳丞公謂非故事不聴貶和州判入為太
僕丞遷為考功郎中又遷南尚寳卿厯南太僕少卿
鴻臚光禄太常卿遷刑部右侍郎改兵部出撫鳯陽
選民兵集鹽場壯勇禦倭於通泰襲之於如臯擊之
於海門搗之於吕泗圍之於狼山斬首九百餘級入
為吏部左侍郎尋遷南京吏部尚書世宗以公知兵
[089-2a]
留為右都御史協理戎政改刑部尚書分宜譖公自
專落公職及公卒分宜得罪去世宗詔復公職今皇
帝嗣綂賜祭塟贈太子少保諡端簡
按書考一冊彛尊得之公家失其上卷中多
辨證古文之非盖公自撰也
林氏雲同/尚書正宗
未見
盛子鄴曰林雲同號退齋莆田人嘉靖癸未進士改
[089-2b]
庶吉士累官南京刑部尚書贈太子少保諡端簡
葉氏良珮/讀書記
未見
豐氏坊/古書世學
六卷
存
顧炎武曰五經得於秦火之餘其中固不能無錯誤
學者不幸而生乎二千餘載之後信而闕疑乃其分
[089-3a]
也近世之説經者莫病乎好異以其説之異於人而
不足以取信於是舍本經之訓詁而求之諸子百家
之書猶未足也則舍近代之文而求之逺古又不足
則舍中國之文而求之四海之外如豐熈之古書世
本尤可怪焉鄞人言出其子坊偽撰曰箕子朝鮮本
者箕子封於朝鮮傳書古文自帝典至㣲子止後附
洪範一篇曰徐市倭國本者徐市為秦博士因李斯
坑殺儒生託言入海求仙盡載古書至島上立倭國
[089-3b]
即今日本是也二國所譯書其曽大父河南布政使
慶録得之以藏於家按宋歐陽永叔日本刀歌徐福
行時書未焚逸書百篇今尚存葢昔時已有是説而
葉少蘊固已疑之夫詩人寄興之詞豈必眞有其事
哉日本之職貢於唐久矣自唐及宋厯代求書之詔
不能得而二千載之後慶乃得之其得之又不以獻
之朝廷而藏之家何也至曰箕子傳書古文自帝典
至微子則不應别無一篇逸書而一一盡同於伏生
[089-4a]
孔安國之所傳其曰後附洪範一篇者葢徒見左氏
傳三引洪範皆謂之商書而不知王者周人之稱十
有三者周史之記不得謂商人之書也禹貢以道山
道水移於九州之前此不知古人先經後緯之義也
五子之歌為人上者奈何不敬以其不叶而改之曰
可不敬乎謂本之鴻都石經據正義言蔡邕所書石
經尚書止今文三十四篇無五子之歌熈又何以不
考而妄言之也夫天子失官學在四夷使果有殘編
[089-4b]
斷簡可以裨經文而助聖道固君子之所求之而惟
恐不得者也若乃無益於經而徒為異以惑人則其
於學也亦謂之異端而已愚因歎夫昔之君子遵守
經文雖章句先後之間猶不敢輙改故元行冲奉明
皇之㫖用魏徵所著類禮撰為疏義成書上進而為
張説所駮謂章句隔絶有乖舊本竟不得立於學官
夫禮記二戴所録非夫子所刪况其篇目之次元無
深義而魏徵所著則又本之孫炎以累代名儒之作
[089-5a]
申之以詔㫖而不能奪經生之所守葢唐人之於經
傳其嚴也如此故啖助之於春秋卓越三家多有獨
得而史氏猶譏其一本所承自用名學謂後生詭辨
為助所階乃近代之人其於讀經鹵莽滅裂不及昔
人逺甚又無先儒為之據依而師心妄作刋傳記未
已也進而議聖經矣更章句未已也進而改文字矣
此陸游所致慨於宋人而今且彌甚徐防有言今不
依章句妄生穿鑿以遵師為非義意説為得理輕侮
[089-5b]
道術寖以成俗嗚呼此學者所宜深戒若豐坊之徒
又不足論也
陸元輔曰古書云者以今文古文石經列於前而後
以楷書釋之且采朝鮮倭國二本以合於古本故曰
古書也世學云者豐氏自宋迄明四世學古書稷為
正音慶為續音熈為集説道生為考補故曰世學也
續音中多異聞新説其序云正綂六年慶官京師朝
鮮使臣媯文卿日本使臣徐睿入貢因召與語二人
[089-6a]
皆讀書能文辭議論六經亹亹出人意表因以尚書
質之文卿曰吾先王箕子所傳起神農政典至洪範
而止睿曰吾先王徐市所傳起虞書帝典至秦誓而
止又笑官本錯誤甚多孔安國偽序皆非古經之舊
如虞書帝告紀堯舜禪授之事汩作紀四凶之過九
共紀四岳九官十二牧考績之事稾飫紀后稷種植
之法序皆不知吾國之法有傳古經一字入中國者
夷九族使臣将行摉檢再三遣兵衛之出境則六一
[089-6b]
翁令嚴不許傳中國者不信然歟固請訂其錯誤僅
録一典二謨禹貢盤庚泰誓武成康誥酒誥洛誥顧
命見示謹録附先清敏公正音之下俾讀是經者尚
有考於麟角鳳毛之遺雋云又曰梁姚方興妄分堯
典舜典為二篇伏生今文孔安國古文鴻都古經魏
三體石經合為一篇止名堯典箕子朝鮮本徐市倭
國本總作帝典與子思大學合王魯齋王深寕皆以
為最是今從之考補云姚方興本齊簒主蕭道/成之臣
[089-7a]
偽増曰若稽古帝舜曰七字於重華之上變亂其文
分為二典於建武二年上之後事簒主蕭衍以罪見
誅箕子封於朝鮮傳書古文自政典至㣲子而止後
附洪範一篇徐市為秦博士因李斯坑殺儒生託言
入海求仙盡載古書至島上立倭國即今日本是也
二國所繹書經先曽祖通奉府君與楊文懿公皆嘗
録得以藏於家觀其序説依託之迹顯然鄞人萬斯
大曰此吾鄉豐禮部廢棄於家窮愁著書而偽託者
[089-7b]
名為世學其實一手所為五經皆有偽撰不獨古書
也吁可怪哉
黄氏光昇/讀書愚管
未見
姓譜黄光昇字明舉晉江人嘉靖己丑進士歴刑部
尚書
黄氏靉/書經便註
十三卷萬卷堂目十卷/
[089-8a]
未見
姓譜靉字天章寜晉人嘉靖己丑進士授行人選御
史以言事與楊爵等繫獄罷歸教授鄉里人稱洨濵
先生
沈氏朝宣/書經發隠
未見
繆泳曰朝宣字三吾仁和人嘉靖辛邜舉人
錢氏應揚/尚書説意
[089-8b]
未見
蒋方馨曰後楓錢氏應揚餘姚人嘉靖壬辰進士
王氏問/書經日抄
未見
蘓州府志問字子裕無錫人嘉靖壬辰進士歸里六
年然後殿試除户部主事歴廣東按察司僉事
蒋氏騰蛟/書傳折𠂻
六卷
[089-9a]
未見
李因篤曰渭南人嘉靖乙未進士
胡氏賔/書經全圖
一卷
未見
按賔光州人嘉靖乙未進士書載山隂祁氏
澹生堂目
馬氏森/書傳敷言
[089-9b]
十卷
存
姓譜森字孔養福建懷安人嘉靖乙未進士歴户部
尚書子歘曰書傳敷言先㳟敏為諸生時所著也三
山故鮮習是經者嘉靖乙酉督學邵公鋭拔取進士
内二十有八人改習之延莆田林公學道受業先公
師承其説鑽研敷衍浹期成帙及官大司徒明農後
方付梓行於世崇禎丙子鄰弗戒於火收拾煨燼之
[089-10a]
餘得敷言若干版付際明藏之際明蒐補復為完書
孫際明曰先恭敏所著有四書口義春秋伸義春秋
辨疑易經説義輯禮書傳敷言奏疏地理正宗文集
若干卷惟文集版係不肖際明收藏無恙頃見書傳
數版奚忍目擊殘缺隨拮据次第編補亦以質同業
者之敦尚云爾
張雲章曰森亦守心學之説而與朱蔡有違言者觀
其疏虞廷十六字可見其書嘉靖癸亥門人張科序
[089-10b]
之其孫際明重刋沈履祥序之
陳氏言/書疑
未見
言自序曰經之行於世者未有若書之闕誤者也上
下五十九篇吾讀今文焉然而何詰曲也吾讀古文
焉然而何萎薾也吾衡觀於二帝三王之異代焉然
而其文何較若二體也吾兹惑焉而姑就所傳述以
考釋之則諸儒訓注何異同也合異同而㑹通之吾
[089-11a]
将以蔡氏為歸焉而疑且殆者何蝟毛起也遡授受
而折𠂻之吾必以紫陽氏為宗焉而何書注之弗果
即所訂定者僅二典而止也吾又以質之繼紫陽而
興者若慈湖文正諸君子焉而疑義何縷縷也無已
則研精覃思而持衡其間本以家所世業日記篇額
者參伍而裁酌之其於蔡傳比而同之不為黨攛而
正之不為嫌以成紫陽之遺而暢未盡之㫖命其草
曰書疑疑之者翼之也噫業蔡而疑蔡又安知後之
[089-11b]
疑吾不尤甚於今之疑蔡也
莫氏如忠/尚書訓詁大㫖
未見
江南通志莫如忠字子良華亭人嘉靖戊戌進士歴
浙江布政使
陸氏穏/書經便䝉詳節
未見
蒋方馨曰北川陸氏穩歸安人嘉靖甲辰進士累官
[089-12a]
兵部侍郎
譚氏綸/書經詳節
未見
姓譜綸字其理宜黄人嘉靖甲辰進士歴官太子少
保兵部尚書諡襄敏
吳氏文光/尚書審是
十卷
未見
[089-12b]
張氏居正/書經直解
八卷
存
錢與暎序曰傳曰自天子至於庶人壹是皆以修身
為本修身之道孰要於明經哉六經之道同歸而宏
綱大要足以垂世立教又莫要於典謨訓誥誓命之
文為人君而建極馭宇不可不知書為人臣而為徳
為民不可不知書為庶人而遵由道路不可不知書
[089-13a]
自漢興立在學官諸家註互相同異至紫陽朱先生
獨授蔡氏為傳髙皇帝制科取士詔遵其説著為功
令自是師弟講明篇章益衍今上冲年嗣位江陵公
倡率儒術輯為一編既資日講且備睿覽融古人之
傳記質近日之異同存是去非削繁增簡詞富而備
義𢎞而雅萬厯丙戌不佞偕計得之京邸歸授家庭
兒周刋行傳之通都大邑刋成暎不佞略序其端如
此萬厯十八年庚寅秋九月
[089-13b]
湖廣通志居正字時大江陵人嘉靖丁未進士改庶
吉士由編修歴宫坊掌院隆慶初以禮部侍郎召入
内閣官至太師左柱國吏部尚書中極殿大學士卒
諡文忠追論削籍崇禎中有詔追復
王氏樵/尚書日記
十六卷
存
樵自序曰傳尚書者非一家至蔡先生集傳宗本程
[089-14a]
朱義始益精而學者罕窮其歸趣何也經文簡要事
理兼陳非不該不徧之學輙能通貫孟子曰誦其詩
讀其書不知其人可乎是以論其世也葢以詩書所
載皆其人之實讀其書如身在其時論其世如事在
於已則我之心即古人之心古人之心即我之心然
後所謂知其人者可得而幾也吁豈易言哉今去聖
人之世雖逺而其心固在故居千載之下可仰而求
有不求未有求而無得者也子未有得而不敢不求
[089-14b]
者也敬授横渠張子劄記之法但以自驗所進日乆
成帙遂編次之初不敢以傳之人人然此學人之所
共有願觀者則出之倘讀而頗亦有契焉者乎則以
是為適國之舟車送者自崕而反奚不可者
李維禎序曰書有古文今文而今之解書者又有古
義時義明髙皇帝嘗御注洪範命學士劉三吾等為
書傳㑹選其後有直指輯注㑹通纂義疏意書繹數
十家是為古義而經生科舉之文不盡用自書經大
[089-15a]
全布在學官獨重蔡氏注經生習之其主蔡氏而為
之説者坊肆所盛行亦數家皆便科舉之文是為時
義惟金壇王中丞公日記裒録百家訓詁於經㫖多
所發明而亦可用於科舉之文其中若精一協一建
中建極禹箕衍疇之法湯尹談理之宗召誥周官之
義㣲箕抱噐受封周公居東致辟之辨本原學術窮
究性命昭揭倫常破除誣罔有功於經不小也
張萱曰萬厯間金壇王樵著上自羲黄之紀泪於稗
[089-15b]
官即今士大夫譚議凡有當於尚書者皆參收之凡
十六卷
張雲章曰方麓先生日記字比句櫛討論折𠂻或並
存衆説或定從一家必求至當之歸而於厯象璣衡
地里皆詳稽而得其依據有明一代以尚書之學著
聞者絶少而異説雜出若梅鷟之流狂悖尤甚朱蔡
之傳頼先生以不墜云
書帷别記
[089-16a]
四卷
存
張雲章曰此亦為舉業而作萬厯甲申六月自為之
序行之
俞氏時及/蔡傳説意
未見
蒋方馨曰濛泉俞氏時及新昌人嘉靖丁未進士
李氏儒烈/尚書啓䝉
[089-16b]
未見
蔣方馨曰見川李氏儒烈海鹽人嘉靖丁未進士
湯氏日新/尚書録
未見
蔣方馨曰練川湯氏日新秀水人嘉靖庚戌進士
吕氏穆/書經講意
未見
蒋方馨曰字岡吕氏穆秀水人嘉靖癸丑進士
[089-17a]
曺氏大章/書經疎見
未見
蔣方馨曰含齋曹氏大章金壇人嘉靖癸丑進士
陳氏鍚/尚書經傳别解
一卷
存
張雲章曰臨海陳氏所撰
吳氏福/書傳
[089-17b]
十卷
未見
陸氏相儒/尚書正説
未見
蒋方馨曰雨樓陸氏相儒嘉興人嘉靖己未進士
陳氏言/尚書講義
六卷
未見
[089-18a]
黄虞稷曰言字宜易莆田人嘉靖己未進士亷州知
府
申氏時行/書經講義㑹編
十二卷
存
時行自序曰余覊丱受尚書是時吳中大師治尚書
者少乃從書肆中求疏解訓義手自採録積數年至
若干卷既以詞臣乆次横經勸講日侍今上於帷幄
[089-18b]
所進尚書直解雖分日更撰而余以専經刪訂為多
今内府所刋書經直解是已葢余向所採録第以舉
業從事多尋章摘句拘牽藝文而廣厦細㫋之上直
以闡發大㫖剖析㣲言要在啓沃聖聰敷陳理道不
為箋疏制義所束縛其簡切明暢有不待深思强索
而昭然者獨是書藏於禁中惟閣臣講寮乃䝉宣賜
學士大夫罕獲覩焉余甥李漸卿鴻從余邸第得而
讀之因與懋嘉兩兒共加裒輯合余前所採録共為
[089-19a]
一編於是尚書大義論説衍釋粲然備矣
江南通志時行字汝黙長洲人嘉靖壬戌状元以修
撰歴官詹翰以吏部左侍郎入直東閣官至少師吏
部尚書中極殿大學士為元輔九年而歸歸二十有
三年夀八十考終於里第
徐乾學曰長洲申文定公以舉子時所業及講筵所
進合輯成編今博士家多習其書
歸氏有光/尚書叙録
[089-19b]
存
有光自序曰有光少讀尚書即疑今文古文之説後
見吳文正公叙録忻然以為有當於心揭曼碩稱其
綱明目張如禹之治水信矣自是數訪其書未得也
己亥之嵗讀書於鄧尉山中頗得深究書之文義益
信吳公所著為不刋之典因念聖人之書存者年代
久逺多為諸儒所亂其可頼以别其眞偽惟其文辭
格製之不同後之人雖悉力模擬終無以得其萬一
[089-20a]
之似學者由其辭可以達於聖人而不惑於異説今
伏生書與孔壁所傳其辭之不同固不待於别白而
可知昔班固藝文志有尚書二十九篇古經十六卷
古經漢世之偽書别於經不以相混葢當時儒者之
愼重如此而唐初諸臣不能深考猥以晚晉襍亂之
書定為義疏而漢魏専門之學遂以廢絶朱子葢有
所不安而未及是正吳公實有以成之而今列於學
官者既有著令縉紳先生莫知廣石渠白虎之異義
[089-20b]
學者蹈常習故漫不復有所尋省以數百年雜亂之
書表章於一代大儒之手而世亦莫能尊信之可嘆
也已余未見吳公書乃依倣其義釐為今文如左而
存其叙録於前以俟他日得公書参考焉
經義考卷八十九
