[113-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷一百十三
翰林院檢討朱彞尊撰
詩十六/
韓氏邦竒/毛詩末喻
未見
胡氏纉宗/胡氏詩識
三卷
[113-1b]
存
王氏崇慶/詩經衍義
一卷
存
崇慶自序曰詩三百周詩也商頌十二得之周太師
氏而亡其七亦周人為之也夫上公之封禮樂之備
所以思康微子也周先王之用心篤矣是故學莫大
乎性情風所以風此也雅所以雅此也頌所以頌此
[113-2a]
也然則學詩奈何曰本之吾心以審其幾叅之事物
以觀其變𢎞之學問思辨以廣其志反之無聲無臭
以㑹其極其庶幾哉作詩經衍義
丁氏奉/詩經臆言
未見
錢金甫曰丁奉常熟人正德戊辰進士
楊氏愼/四詩表傳
一卷
[113-2b]
未見
王氏道/詩億
三卷
未見
馬氏理/詩經冊義
未見
李氏淮/詩經童訓辯疑
未見
[113-3a]
黄虞稷曰淮字巨川聞喜人正德甲戌進士歴官都
察院右僉都御史廵撫延綏
霍氏韜/詩經注解
未見
舒氏芬/詩稗説
三十卷
未見
高氏尚賢/詩經摘玉
[113-3b]
佚
錢金甫曰尚賢新鄭人正德丁丑進士
王氏漸逵/讀詩記
未見
漸逵自序曰予聞夫子之教曰詩可以興故大樂正
以絃歌為教令入學者習之而聖門閒居雅言亦為
首務及至春秋詩學盛行其君臣之所宴㑹賓客之
所酬答罔不賦以示意其可以興者正在於此嘗嘆
[113-4a]
夫朱子初與呂東萊講解皆主夫小序晚年乃盡變
之以小序之所記者皆以為淫風噫先王以政治得
失原於風俗故設為采風之官凡關於政治者悉采
以行賞罰黜陟之典至於夫子之刪之也則一歸於
正而削其邪蓋為庶民小子後世學者而設也豈復
有淫邪者與於其間哉樂記曰正聲感人而和氣應
之夫以正感人而猶恐其不順而况乎以邪感之其
能免於諷一而勸百乎不知朱子何為以已意逆料
[113-4b]
之於千百載之下盡小序講師訓詁而廢之此予之
所深惜而悵歎也雖然以刺幽厲之詩而加之宣王
以正雅之什而入於亂世此又小序之失也非朱子
其孰能辨而正之哉予因許魯齋訂正二南之圖竊
取朱子之意復為訂正小雅之圖猶欲盡其章㫖而
改正之未暇也姑識於篇端以求正於有道之士焉
季氏本/詩説解頥
八卷又總論二卷
[113-5a]
存
徐渭曰㑹稽季先生所著詩説解頥其志正其見遠
其意悉本於經而不泥於舊聞深有得於孔氏之遺
㫖有裨後學
黄氏佐/詩傳通解
二十五卷
存
佐自序曰史志謂漢興魯申公始為詩訓詁而齊轅
[113-5b]
固燕韓嬰皆為之傳或取春秋采雜説皆非本義魯
最為近之三家列於學官獨漢初趙人毛萇善詩自
云子夏所傳是為毛詩而未得立其後三家廢而毛
詩獨行世或泥於魯最為近之語必欲宗之然魯詩
今可攷者有曰佩玉晏鳴關雎嘆之以為刺康王而
作固己異於孔子之言矣又曰騶虞掌鳥獸官古有梁
騶天子之田也文王事殷豈可以天子言哉其為周
南召南首尾已謬至此他如齊詩之五際韓詩之二
[113-6a]
傳皆非本義此毛詩所以善於三家也惜夫鄭𤣥孔
頴達所謂箋疏或疑經文之誤或訂本傳之失魏晉
之世劉楨王肅多所難駁紛若聚訟迄於唐宋解之
者亡慮百家子朱子始為集傳其學大行然後聽者
專矣論者猶病其違毛氏而宗鄭樵蓋毛氏主序以
言詩樵則斥序之妄以為出於衞宏而盡削去之遂
以己意為之序凡詩人所刺皆斷以為淫奔者所自
作則非所謂懲創逸志施於禮義者矣呂氏祖謙讀
[113-6b]
詩記復主毛序子朱子見而深有取焉嘗有意於㑹
萃所長則其心未嘗自滿也佐少誦詩因旁及注疏
玉海首明集傳之意而附諸説異同於其下命曰詩
傳旁通正德庚午領薦而病間得嚴氏粲詩緝復采
入焉自是日加刪潤癸酉罹憂廢棄丁丑北上病不
克終試而歸乃復修改並及禮樂更命曰詩經通解
藏諸箧笥以俟有道而正云
趙氏
/詩經㑹意
[113-7a]
佚
鄭玥曰趙雞澤人𢎞正間由歲貢生任户部司務
陞南刑部員外郎
潘公恩/詩經輯説
七卷
存
公自序曰两漢言詩者四家齊魯韓毛後毛氏獨存
三家先後並廢毛宗序説分置諸篇之首先儒謂序
[113-7b]
説卜子夏所創毛公衞敬仲潤色之宋儒繼興各以
己意發明經指迨朱文公集傳成立之學官大行於
時而毛氏之學寝亡矣昔人謂序非一人之言或出
於國史之采錄或出於講師之傳授雖其舛誤不類
間亦有之而要之古序不可盡廢信哉言矣世之經
生宗法朱傳以博科試於古之注疏不復過目寧非
闕典乎哉予幼肄習是經既而渉獵諸説觀呂東萊
氏讀詩記而善之其立訓纂言兼總古注而毛氏之
[113-8a]
説始存又觀朱克升疏義而善之其發明朱傳之㫖
為詳且盡予乃合集是書日以玩焉以序説錄冠各
詩之前次錄朱氏所定傳序次錄經文次則雜采毛
説鄭箋孔疏其微言緒論可廣見聞者雖未恊厥中
亦詮次不廢乃若疏義符合訓詁其標識賦比興諸
體尤號詳明可裨朱傳遂牽連采掇一得之愚偶契
於衷則於篇末書附以備遺亡蓋所以助博物洽聞
而非以鈎竒獵異所以羽翼朱氏而非以牴牾儒先
[113-8b]
也㑹萃成帙名曰輯説錄置家塾庸便觀覽且思就
正有道蘄於朝夕吟咏之時或有得夫温柔敦厚之
教庶幾孔子所謂可興可觀可羣可怨之指亦可以
弗畔矣夫
豐氏坊/魯詩世學
三十六卷一作十二卷/
存
黄虞稷曰坊言家有魯詩傳自遠祖稷然實自撰又
[113-9a]
作詩傳託之子貢而同時又有作詩説託之申培者
皆偽書也
按豐氏魯詩世學列偽子貢詩傳於前而更
小雅為小正大雅為大正盡反子貢之序謂
之世學者以正音歸之遠祖稷以續音歸之
慶以補音歸之耘以正説歸之其父熈而已
為之考補其實皆坊一手所製也坊恃其能
書以篆𨽻體偽為正始石經一時鉅公若泰
[113-9b]
和郭子章京山李維楨輩皆信之而又為此
書以欺世不知魯詩亡於西晉自晉以後孰
得見之其僅存可證者洪丞相适𨽻釋所載
蔡邕殘碑數版如河水清且漣漪作兮不稼
不穡作嗇坎坎伐輪兮作欿欿三歲貫女作
宧女山有樞作蓲此外素衣朱薄作綃見儀
禮注傷如之何作陽見爾雅注豔妻扇方處
作閻妻中冓之言作中㝤見漢書注而豐氏
[113-10a]
本則仍同毛傳之文是未覩魯詩之文也楚
元王受詩於浮丘伯劉向元王之後故新序
説苑列女傳説詩皆依魯故其義與毛傳不
同而豐氏本無與諸書合是未詳魯詩之義也
至於定之方中為楚宫移入魯頌又移逸詩
唐棣之華四句於東門之墠二章之前而更
篇名為唐棣又増益漸漸之石之辭曰馬鳴
蕭蕭陟彼崖矣月麗于箕風揚沙矣武人東
[113-10b]
征不遑家矣肆逞其臆見狎侮聖人之言且
慮已之作偽未能取信於人則又假託黄文
裕佐作序中間欲申魯説而改易毛鄭者皆
託諸文裕之言排斥先儒不遺餘力其如文
裕自有詩傳通解行於世其自序畧云漢興
魯齊韓三家列於學官史稱魯最為近之其
後三家廢而毛詩獨行世或泥於魯最為近
一語必欲宗之然魯詩今可考者有曰佩玉
[113-11a]
晏鳴關雎嘆之以為刺康王而作固己異於
孔子之言矣又曰騶虞掌鳥獸官古有梁騶
天子之田也文王事殷豈可以天子言哉其
為周南召南首尾已謬至此以是觀之則文
裕言詩不主於魯明矣又四明楊文懿著詩
私抄改編詩之定次文裕罪其師心僭妄是
豈肯盡棄其學而甘心助豐氏之邪説乎至
於黨豐氏者不知石經為坊偽撰乃誣文裕
[113-11b]
得之中袐今文淵閣之書目錄具在使果有魏
時石經目中豈不登載洵無稽之言稍有知
識者當不為所惑也
陳氏褒/毛詩緒説
未見
黄虞稷曰福建寧德縣人嘉靖癸未進士
陸氏垹/詩傳存疑
一卷
[113-12a]
存
垹自序曰毛詩注釋簡古鄭氏雖以禮説詩於人情
或不通及多改字之弊然亦有可以禆毛氏之未及
者至孔頴達疏出而二家之説遂明程伊川與歐蘇
諸公又為發其理趣詩益煥然李迂仲集諸家為之
辨而去取之南軒東萊止集諸家可取者視李氏為
徑而東萊之詩紀獨行岷隱戴氏遂為續詩紀建昌
段氏又用詩紀之法為集解華谷嚴氏又用其法為
[113-12b]
詩緝諸家之要多在焉雪山王公質夾漈鄭公樵始
皆去序而言詩與諸家之説不同晦庵先生因鄭氏
之説盡去美刺探求古始其説頗驚俗雖東萊不能
無疑焉夫詩非序莫知其所自作去之千載之下欲
一旦盡去古昔相傳之説别求其説於茫㝠之中誠
亦難矣然其指甫田大田諸篇為治世之音成王不
敢康之成王為周成王則其説的有根據且發理精
到措辭簡潔讀之使人瞭然孰有加於晦庵之詩
[113-13a]
傳者哉學者當以是為主至其改易古説問有意未
能遽暁者則以諸家叅之庶乎得之矣
按簣齋詩説至衞詩而止今附集中未成之
書也
黄氏光昇/演詩蠡測
未見
張氏忠/詩辨疑
未見
[113-13b]
黄虞稷曰任丘人嘉靖己丑進士官光禄少卿
呂氏光洵/詩箋
未見
俞汝言曰光洵字闕/ 新昌人嘉靖壬辰進士厯官
兵部尚書兼副都御史廵撫雲南改南京工部
薛氏應旂/方山詩説
八卷
存
[113-14a]
王夢得序曰我師方山公五經罔不淹貫而尤長於
詩以幼時所錄詩説鋟諸梓始經義理以求其趣叅
之古今以博其趣察之性情以正其意訂之得失以
恊其中眞可輔翼乎經而並行者學者當自得之嘉
靖癸夘序
薛氏騰蛟/毛詩附説
十卷
未見
[113-14b]
陳氏言/詩疑
未見
言自序曰詩也者正變存乎感哀樂存乎音美刺勸
戒存乎意升降理亂存乎時得其意故時可見也得
其感故音可審也得其音故政可知也於是乎詩次
可序也則序之可也序之也者以序乎先王之詩世
也觀乎其世而樂有恍焉者矣是故序詩也詩小序
之作或以為孔子或以為子夏或以為子夏毛公合
[113-15a]
作或以為國史或以為衞宏潤色之潤色者潤色乎
孔子子夏毛公者也孔子子夏毛公其去詩尚近必
耳目有逮焉者而以數千載之後臆而破之豈不遠
哉是故序有原乎詩之意而詩無證乎序之辭者朱
子以為非而我疑其是也故命其編曰詩疑
詩序傳
未見
言自述曰先王之詩孔子得宋大夫之七篇曰商頌
[113-15b]
繼之者周也周宗文王故次二南文王未王二南未
雅也武王成之故次武王之頌成王治定功成制禮
作樂而備矣故次之正雅成王有疑於周公未純也
故次豳之變風承成王者康王昭王也故次二王之
頌二王之後有宣王之興幽厲之衰故次幽宣厲王
之變雅觀其所變而詩之情見矣幽王弑平王東而
不復雅故次王風平王而下無詩矣於是有諸侯之
詩魯宗國也而無風故次魯頌康叔者武王之子也
[113-16a]
故次弼鄘衞唐叔者成王之弟也故次唐以其厲王
之後故次鄭異姓而大功者太公畢公也故次齊次
魏秦諸侯而狄者也故次秦國小而極亂亂極必治
君子有未濟之思故次之以陳檜曹終焉
袁氏煒/毛詩定見
未見
浙江通志煒字懋中慈谿人嘉靖戊戌㑹元廷試第
三人累官少傅兼太子太傅建極殿大學士贈少師
[113-16b]
諡文榮
何氏宗魯/詩辨考証
四卷
未見
黄虞稷曰宗魯字可言福清人嘉靖癸夘舉人惠州
府同知
李氏先芳/毛詩考正
未見
[113-17a]
王氏樵/詩考
未見
陳氏錫/詩辨疑
一卷
存
勞氏堪/詩林伐柯
四卷
存
[113-17b]
謝東山序曰詩林伐柯者道亭勞先生所為説詩者
也先生按潼川暇出以示東山由是讀之卒業先生
於三百篇既合而統論之又析而詳言之大而一説
之長小而一詁之善取之也博辨之也明學詩者讀
之不猶伐柯者其則不遠矣乎雖然所謂則者不在
書而在人不在人而在我聖門説詩曰思無邪曰温
柔敦厚詩之教也此學詩之則也先生在蜀其教人
也德行以為本篤實以為文行之以敬敷在寛出之
[113-18a]
以色笑匪怒其校士也喜怒不形好惡不作覬覦莫
得而倖毁譽莫得而撓所以薰陶變化之者其為無
邪與温柔敦厚則一而已矣今諸生既親承先生之
善訓其尚於先生所以為身教者近取則焉不然苟
徒讀先生之書固非先生之志矣隆慶庚午序
繆泳曰堪江西德化人嘉靖丙辰進士厯官副都御
史協理院事
許氏天贈/詩經正義
[113-18b]
未見
黄虞稷曰天贈字德夫黟縣人嘉靖乙丑進士山東
叅政
經義考卷一百十三
