KR2n0011 經義考-清-朱彝尊 (master)


[115-1a]
欽定四庫全書
 經義考卷一百十五
          翰林院檢討朱彞尊撰
   詩十八/
瞿氏九思/詩經以俟錄
   卷
   存
 九思自序曰説經當以孔子之言為主孔子謂吾自
[115-1b]
 衛反魯然後樂正雅頌各得其所可見詩惟雅頌是
 樂章至於二南未嘗非樂然南自為南不當與雅頌
 並論也孔子刪述六經凡關渉三代者皆以從周為
 主周制所在即是禮之所在有此禮即有此樂而詩經
 諸詩即所謂樂决未有無禮而有是樂者亦未有有
 此禮而無是樂者譬如衞國武王周公原未嘗許康
 叔得用王禮於魯國原是不同衞國如何當有雅頌
 若賓之初筵是衞武公悔過飲酒之詩抑抑威儀衞
[115-2a]
 武自儆之詩只當與淇澳同在衞風豈可列在二雅
 蓋雅是天子之樂斷未有雜以列國聲詩之理今除
 十三國風及魯商二頌外將大雅小雅周頌混而為
 一不敢拘定漢宋舊説亦不敢叅用子夏小序又除
 凶禮如國有大故旅上帝旅四望國有大旱舞雩有
 天地大灾類社稷類宗廟凡去樂者去籥者弛架者
 徹架者廞樂器者藏樂器者陳樂器者廞筍器者廞
 舞器者弔日不樂忌日不樂者齋不舉樂服不舉樂
[115-2b]
 者殯葬不舉樂祥禫不作樂上陵不作樂者不必開
 列其餘將周家吉禮凶禮軍禮賓禮嘉禮盡數開列
 條目於每禮之下復開細目粘於壁間日夜紬繹詩
 經白文以何詩歸於何禮即定為此某禮之詩以何
 禮歸於何詩即定為此某詩之禮使經禮之三百與
 詩之三百一一相當使周家有一禮必有一詩有一
 詩必有一禮不使其有有禮而無樂有樂而無禮必
 如此然後二雅周頌皆是宗廟朝廷所奏之樂所歌
[115-3a]
 之詩方與夫子然後樂正之説相合初欲以諸詩篇
 名為目而以五禮附於其下恐天下後世疑惑或以
 為猶有遺禮若以五禮為目而以諸詩篇名附於其
 下恐天下疑惑或以為猶有遺詩其後再三審處謂
 諸禮散在各經人難討究若諸詩則聚在一部可以
 考驗與其使人知無遺禮不若使人知無遺詩故遂
 决意先以諸禮為目而以諸詩附於其下又復以諸
 詩為目而以諸禮附於其下則一禮便有一詩一詩
[115-3b]
 便有一禮暁然易見使天下後世因禮考詩因詩考
 禮即知二雅周頌已盡無一篇閒詩矣
姚氏舜牧/詩經疑問
  十二卷
   存
 舜牧自序曰嘗讀三經三緯之説竊有疑焉三經風
 雅頌是已三緯曰賦曰比曰興蓋通融取義謂所賦
 之有比有興耳非截然謂此為賦此為比此為興也
[115-4a]
 惟截然分而為三於是求之不得其説則將為賦而
 興又比也賦而比又興也而寖失其義矣此三緯之
 説之可疑者而猶其小者也若斷章取義凡詩皆可
 通用矣而作者之志則有一定不易者倘以意逆詩
 人之志於千載之上則一字各函一義而其中雋永
 之味眞有足啟萬世之咀嚼者奈之何詩義之湮而
 莫識也又奈之何陳説汨没於所習而即有能探其
 㫖者付之勿問也今余所疑凡經數十年且重加訂
[115-4b]
 問矣若前所誤解者亟與辨正蓋心獨苦矣而安得
 高明君子虚心一為之裁訂哉則所謂藏之名山而
 俟知於千載之下者也
林氏兆珂/毛詩多識篇
  七卷
   存
 方承章序曰萬物備矣一不知而君子以為恥寧存
 而不論者也山海經所有怪物固付之聖人所不知
[115-5a]
 而在詩爾雅與夫附益詩爾雅者其名其理豈可混
 乎繁露稱名生於真不眞非名則無論一名數物一
 物數名即一之不辨而格致於何有是先生之所為
 慨也以先生之學之博而猶慮失其眞必檢攝其體
 統歸諸訓詁總之不離詩爾雅者近是若紀其變則
 列子天瑞之篇究其源則淮南地形之訓無耶有耶
 蓋亦付之所不知耳要之多識要之一貫將以博而
 不越其常者乎故是編之難如畫犬馬者也
[115-5b]
 郭喬泰序曰吾鄉曩有鄭漁仲先生撰有昆蟲草木
 志略其自序云已得鳥獸草木之眞然後傳詩則以
 詩家發興之本在也標曰志略精核為諸家最而今
 有林孟鳴先生撰多識篇篇中主三百篇名物其三
 百記事之珠與漁仲先生嘗嘆儒生家多不識田野
 之物農圃人又不識詩書之㫖二者無由叅合遂使
 鳥獸草木之學不傳試讀先生多識篇材人之窮觀
 詩人之逸趣具是矣
[115-6a]
 錢金甫曰兆珂字孟鳴莆田人萬厯甲戌進士由刑
 部郎中歴知廉州衡州安慶三府事
汪氏應蛟/學詩略
  一卷
   存
 應蛟自序曰先王於詩教豈不重哉自朝廷宫闈下
 迨國都閭巷皆絃誦風雅以涵詠性情而約之至正
 春秋時諸侯卿大夫聘㑹燕饗猶相與賦詩見志蓋
[115-6b]
 其諷諭婉而感人深也説者謂古詩三千餘篇夫子
 僅存其什一篇什雖簡而忠孝恭順禮義廉恥之節
 森然悉具以言乎興觀羣怨事父事君則備矣子謂
 詩可以一言蔽曰思無邪夫學詩者誠求端於無邪
 也兹略已多乎哉
 吳周瑾曰澄源汪氏應蛟婺源人萬厯甲戌進士歴
 官右僉都御史經理朝鮮廵撫天津後死於難
謝氏台卿/詩經課子衍義
[115-7a]
   未見
 錢金甫曰台卿字韋仲晉江人萬厯庚辰進士
徐氏常吉/毛詩翼説
   存
徐氏即登/詩説
  五卷
   未見
吳氏炯/詩經質疑
[115-7b]
  一卷
   存
 炯自序曰余少讀左氏春秋見其援引詩辭確有證
 據而比諸考亭疑有異同長而聞之長者謂考亭信
 理不若毛氏近古有師傳也考亭以意逆志於千百
 世之下大破漢儒之彀然漢儒師傳亦未可盡掃余
 取序傳考亭比而讀之考亭無可疑者不復搜剔訓
 詁考亭有可疑者則取節序傳兼附已意豈曰解頥
[115-8a]
 聊存管見云耳萬厯丙午夏四月
郝氏敬/毛詩原解
  三十六卷
   存
 錢澂之曰京山郝氏説詩專依小序拘定序説序有
 難通者輒為委曲生解未免有以經就傳之弊而又
 立意與集傳相反不得其平至於議論之精醇者足
 以發明朱傳不可廢也
[115-8b]
序説
  八卷
   存
方氏大鎭/詩意
   未見
張氏彩/詩原
  三十卷
   存
[115-9a]
 陳此心序曰詩之為教原以維世風正人心弗納於
 邪也故夫子存三百五篇而撮其要曰思無邪夫以
 無邪蔽三百乃夫子代為詩人原也而最可原者尤
 莫如鄭風鄭亦世漸於桓武士有緇衣之好女有雞
 鳴之風安得概以淫斥舉仁人義士感時憂國之公
 忠悉入妖女狡童之案不其寃乎則説詩而不善原
 者之過也張公為東省名元淹貫百家沉酣六藝凡
 詩中意義两可邪正相隣者序傳疏箋各覩一班公
[115-9b]
 直因其天然而衷之正的融其徧駁而㑹之大通又
 間出獨解直發聖賢所未發而於聖經賢傳毫不相
 戾如鄭風一篇原淫入貞而鄭之士女千古獲知心
 矣由此以推作者深情刪者精意黙受推原者多矣
 尼聖以無邪原三百其㫖顯而微公原三百以無邪
 其㫖微而顯諸儒刺邪以懲邪其功博而緩公原邪
 以歸正其功約而捷世道人心所藉維持者不小也
 尼聖可作當亟與之言詩也已
[115-10a]
 錢金甫曰張彩字還白一字斂之滕縣人萬歴辛卯
 鄉試第一官至刑部郎中
徐氏必達/南州詩説
  六卷
   存
 必達自序曰必達㓜從先大夫受詩稍長繙閲諸先
 輩説有異同者又從先大夫質焉己丑春謝客扄户
 作為詩説專以先大夫為宗而旁採諸先輩説亦時
[115-10b]
 附以己意務竒而不軌者盡黜焉間有稍異時説而
 揣摩作者心事情景躍然不忍棄去者出自先輩即
 標先輩姓名出自已者即標曰愚意其為時所稱説
 而黙想作者之意似未必然則存之而標曰再詳今
 去曩時已三十餘年髮種種矣生男八人為築南州
 書舍聚而教之羣從子弟亦時時過從抄傳孔艱遂
 灾及木其於教誨爾子倘庶幾焉天啟辛酉
 俞汝言曰必達字德夫嘉興人萬厯壬辰進士歴官
[115-11a]
 南京兵部右侍郎其書為舉子業而作李少卿日華
 序之
劉氏憲寵/詩經㑹説
  八卷
   存
 錢金甫曰慈谿人字行素萬厯壬辰進士南太僕卿
曹氏學佺/詩經質疑一名合論/
  六卷
[115-11b]
   存
沈氏萬鈳/詩經類考
  三十卷
   存
 沈思孝曰武塘沈仲容倣王伯厚詩攷旁引博稽别
 門相附凡攷之類三十二卷亦同焉誠詩家巨觀也
 沈蕙纕曰萬珂字仲容嘉善人萬厯丁酉舉人官知
 縣
[115-12a]
顧氏起元/爾雅堂詩説
  四卷
   存
 超元自序曰先大夫以詩起家隆慶初讀書永慶山
 房嘗手錄諸家詩説藏諸笥中余少過庭愛而習之
 獨惜大雅以下諸篇闕弗載比長而諸家之説觕所
 渉覽乃竊取其義續之已又與諸弟叅訂别為一編
 存之家塾用課兒輩而門人輩遂板而行之余不能
[115-12b]
 止也昔趙曄作詩細蔡中郎過㑹稽讀之而歎以為
 長於論衡是編也吾敢遂謂足當帳中秘哉要以挾
 筴而哦者得是説而存之或亦可以備魚兔之筌蹄
 云爾萬厯丙午夏日
 倪燦曰起元字隣初江寧人萬厯戊戌賜進士第三
 歴官吏部右侍郎
蔡氏毅中/詩經補傳
  四卷
[115-13a]
   未見
 錢金甫曰中山蔡氏毅中光山人萬厯辛丑進士官
 至禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士
瞿氏汝説/詩經世業
   未見
 錢金甫曰汝説常熟人侍郎景淳之子中萬厯辛丑
 進士官至江西布政司㕘議
沈氏守正/詩經説通
[115-13b]
  十四卷
   存
 諸九鼎曰吾杭沈無囘先生詩義妙絶時人先生中
 萬厯癸夘舉人詩説通自為之序其説存小序首句
 與蘇子由同
樊氏良樞/詩商
  五卷
   存
[115-14a]
徐氏光啟/毛詩六帖
   存
 俞汝言曰光啟字子先上海人萬厯甲辰進士累官
 太子太保文淵閣大學士
    按六帖者一曰翼傳二曰存古三曰廣義四
    曰&KR1158藻五曰博物六曰正叶
趙氏琮/葩經約説
  十卷
[115-14b]
   未見
 平湖縣志琮字伯裕中萬厯己酉舉人署高陽教諭
莊氏廷臣/詩經逢源
  八卷
   存
 陸元輔曰莊廷臣字寧宇武進人萬厯庚戌進士官
 至太僕少卿
卓氏爾康/詩學全書
[115-15a]
  四十卷
   未見
鄒氏忠𦙍/詩傳闡
  三十四卷
   存
    按鄒氏誤信石經子貢傳而反斥毛傳之非
    此無異癡兒説夣矣
陸氏化熈/詩通
[115-15b]
  四卷
   存
 鄭玥曰陸化熈字濬源常熟人萬厯癸丑進士官至
 湖廣叅政其書自為之序舉業本也
胡氏𦙍嘉/讀詩錄
  二卷
   存
 錢金甫曰胡𦙍嘉字休復仁和人萬厯癸丑進士改
[115-16a]
 庶吉士
朱氏道行/詩經集思通
  十二卷
   存
 
 
 
 
[115-16b]
 
 
 
 
 
 
 
 經義考卷一百十五