[200-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷二百
翰林院檢討朱彞尊撰
春秋三十三/
胡氏廣/等春秋集傳大全
三十七卷
存
呉任臣曰永樂中勅修春秋大全纂修官四十二人
[200-1b]
翰林院學士兼左春坊大學士奉政大夫胡廣奉政
大夫右春坊右庶子兼翰林院侍講楊榮奉直大夫
右春坊右諭德兼翰林院侍講金幼孜翰林院修撰
承務郎蕭時中陳循翰林院編修文林郎周述陳全
林誌翰林院編修承事郎李貞陳景著翰林院檢討
從仕郎余學夔劉永清黄壽生陳用陳璲翰林院五
經博士迪功郎王進翰林院典籍修職佐郎黄約仲
翰林院庶吉士涂順奉議大夫禮部郎中王羽奉議
[200-2a]
大夫兵部郎中童謨奉訓大夫禮部員外郎呉福奉
直大夫北京刑部員外郎呉嘉靜承直郎禮部主事
黄裳承德郎刑部主事段民章敞楊勉周忱吾紳承
直郎刑部主事洪順沈升文林郎廣東道監察御史
陳道潛承事郎大理寺評事王選文林郎太常寺博
士黄福修職郎太醫院御醫趙友同迪功佐郎北京
國子監博士王復原泉州府儒學教授曾振常州府
儒學教授廖思敬蘄州儒學學正傅舟濟陽縣儒學
[200-2b]
教諭杜觀善化縣儒學教諭顔敬守常州府儒學訓
導彭子斐鎮江府儒學訓導留季安其發凡云紀年
依汪氏纂疏地名依李氏㑹通經文以胡氏爲據例
依林氏其實全襲纂疏成書雖奉勅纂修而實未纂
修也朝廷可罔月給可糜賜予可要天下後世詎可
欺乎
金氏幼孜/春秋直指
三十卷
[200-3a]
佚
春秋要旨
三卷
佚
黄虞稷曰幼孜爲翰林侍講侍仁宗於東宫令纂十
二公事爲要旨以進
胡氏直/春秋提綱
佚
[200-3b]
黄虞稷曰直字敬方吉水人由貢入太學中永樂元
年甲申鄉試六館多師之稱西㵎先生
李氏萱/春秋啓蒙
佚
髙層雲曰萱字存愛華亭人永樂間鄉進士錢學士
溥師事之
陳氏嵩/春秋名例
佚
[200-4a]
黄虞稷曰嵩字伯髙寧海人年十五縣辟爲吏嵩上
書縣令請爲生員永樂中以國子監生纂修文淵閣
郭氏恕/春秋宗傳
佚
廣平府志郭恕字安仁雞澤人永樂甲午舉人厯官
山西布政使參議
馮氏厚/春秋卑論
佚
[200-4b]
黄虞稷曰厚字良載慈谿人舉明經官淮府長史與
李伯璵同編文翰類選大成學者稱坦庵先生
馬氏駢/春秋探微
十四卷
存
按是書抄本無序其首卷書名曰揚州府學
生員馬駢未詳時代
李氏奈/春秋管闚
[200-5a]
佚
春秋王霸總論
佚
黄虞稷曰蒙陰人宣德丁未進士陜西右參議
劉氏祥/春秋口義
佚
黄虞稷曰清江人宣德己酉舉人翰林院檢討
劉氏實/春秋集錄
[200-5b]
十五卷
存
實自序曰古者帝王治天下其道皆本諸天故惇典
庸禮命德討罪不過奉若天道而已非有所爲也霸
者則假此以行其私雖不能謂無功於時然皆有所
爲而爲而非本諸天者也蓋至是時天理民彝或幾
乎熄矣孔子假魯史而筆削之以寓王法以抑霸功
以存中國之體復先王之治如斯焉耳故曰春秋天
[200-6a]
子之事也迹其二百四十二年之間自日用彝倫之
外大而天地四時微而昆蟲草木靡所不及噫非聖
人其孰能修之故君子謂是書爲百王之法度萬世
之準䋲有志者誠不可以不學也自有是經以來釋
之者衆其間諸説亦云備矣但未有㑹而一之者胡
氏之宏綱大領非不正也惜乎其爲有宋髙宗告而
非爲學者設則其於聖經筆削之旨豈能一一而盡
之哉實不自揆輒取諸儒之説㑹輯成篇因名之曰
[200-6b]
集錄以便初學而非敢謂有所發明也
陸元輔曰實安福人宣德庚戌進士改庶吉士厯南
雄知府
饒氏秉鑑/春秋㑹傳
十五卷提要/一卷
存
秉鑑自序曰春秋説者不一然得其事實之詳莫若
左氏得其筆削之旨莫若胡氏左氏事之案也所紀
[200-7a]
多出舊史雖序事或泛然本末詳略夫豈無所據哉
胡氏經之斷也所論多主公穀雖立例不一然論據
於理亦豈無所見哉是以我太宗文皇帝命集儒臣
纂修春秋大全必以胡氏爲主而引用諸儒傳注必
以左氏爲先蓋有由矣第左氏或先經以起事或後
經以終義而泛切之有不同胡氏或引其事而斷其
義或斷其義而不書其事而詳略之有不一矧二傳
各爲一書似不相合故學者未易得其旨也予讀是
[200-7b]
經有年乃忘其固陋竊取二傳合而編之於其詞泛
而易重者則依廬陵李氏㑹通以少裁之詞略而未
備者則取公羊穀梁傳義以少補之然後案與斷相
合事與理俱明而一經之旨不待他求而得於此矣
因目之曰春秋㑹傳雖曰沿經引注非有所補益然
初學之者得少便於講習不亦淺之爲助者與
何喬新志墓曰先生諱秉鑑字憲章世家廣昌麟角
里初從監察御史聶宗尹受春秋又從教諭羅濬受
[200-8a]
尚書正統甲子領江西鄉薦兩試禮部俱名在乙榜
景泰三年除肇慶府同知遷知廉州府歸建雯峰書
院與修撰羅應魁講學其間著有春秋提要春秋㑹
傳傳於世
葉氏萱/春秋義
佚
陸元輔曰葉萱字廷懋華亭人景泰甲戌進士厯官
布政使
[200-8b]
郭氏登/春秋左傳直解
十二卷
未見
闕/ 曰登字元登武定侯英諸孫土木之難以都
督僉事守大同也先部擁上皇至城下登陴謝却之
景㤗間進封定襄伯上皇復辟謫戍甘肅成化初復
爵卒贈侯諡忠武
陸元輔曰定襄以名將解左傳遠與杜武庫爭衡
[200-9a]
黄氏仲昭/讀春秋
一篇
存
袁氏顥/春秋傳
三十卷
未見
包氏瑜/春秋左傳
四十卷
[200-9b]
未見
黄虞稷曰字希賢青田人成化中浮梁教諭
王氏鏊/春秋詞命
三卷
存
鏊自序曰予讀左傳愛其文而尤愛其詞命當春秋
時諸侯大夫朝聘宴饗征伐盟㑹類以微言相感觸
其詞命往來亦皆婉而切簡而莊巽而直雖或發於
[200-10a]
感憤然猶壯而不激屈而不撓詞窮矣然且文焉遁
而飾僞而恭誣而近正於戲何其善於詞也其猶有
先王之遺風乎予生謇呐甚思所以變其氣質而無
由因彚萃其詞而日諷焉庶有益乎孔子曰不學詩
無以言讀此編者亦可以有言矣
闕/ 曰鏊字濟之呉縣人成化十一年進士及第
自編修厯官吏部右侍郎正德元年入内閣進户部
尚書文淵閣大學士加少傅改武英殿致仕嘉靖初
[200-10b]
卒諡文恪
宋氏佳/春秋膚説
未見
黄虞稷曰佳字子美奉化人成化癸夘舉人徽府長
史
羅氏昕/春秋摭要
未見
廣東通志羅昕字公旦番禺人成化乙酉舉鄉薦𢎞
[200-11a]
治間累遷貴州按察僉事
楊氏循吉/春秋經解摘錄
一卷
佚
闕/ 曰循吉字君謙呉縣人成化甲辰進士除禮
部主事善病年三十有二致仕八十九自爲壙志而
卒
呉氏廷舉/春秋繁露節解
[200-11b]
四卷
未見
廣西通志呉廷舉字獻臣梧州人成化丁未進士累
官南京兵部尚書贈太子少保諡清惠
邵氏寶/左觿
一卷
存
寶自序曰予昔讀左傳蓋志於求經故於其辭不求
[200-12a]
甚解非不欲解也思之不得故遂已之嘗歎杜子美
所謂讀書難字過者之不誣壬午夏仲暑雨連月齋
居無事乃屬塾師髙子明取而讀焉予隱几聽之遇
難解處則稽之疏義而參諸他書縱横推度往往有
得得輒呼筆記之於簡是秋讀畢叙錄成帙凡若干
條疏陋之見不知與丘明之意果有得與否也名之
曰左觿俾里塾藏之觿解結之具也
桑氏悦/春秋集傳
[200-12b]
未見
悦序略曰傳春秋者不一家近世多宗胡氏發明聖
人襃貶之旨不爲不多但病其議論翻覆文致成章
又當宋髙宗南渡之時欲輸忠藎於章句之間故於
復讎處言之微有過當有非萬世之通論悦不自揣
量因取胡傳刪之擇取諸家之平順者補其闕略間
有一得之愚亦附見其中名曰春秋集傳薄宦代耕
奔走南北凡十易寒暑始克成編傳總若干言爲之
[200-13a]
序以俟後之君子𢎞治四年三月
劉氏績/春秋左傳類解
二十卷
存
曹溶曰劉氏左傳類解莆田洪珠爲之序晉藩刻之
於寶賢堂
畢氏濟川/春秋㑹同
佚
[200-13b]
廣信府志濟川貴谿人𢎞治壬戌進士官翰林編修
席氏書/元山春秋論
一卷
未見
姓譜書字文同遂寧人𢎞治庚戌進士由郯城知縣
累遷兵部右侍郎以議大禮陞禮部尚書加少保武
英殿大學士卒贈太傅諡文襄
胡氏世寧/春秋志疑
[200-14a]
十八卷
未見
童氏品/春秋經傳辨疑
一卷
未見
蔡氏芳/春秋訓義
十一卷
未見
[200-14b]
黄虞稷曰芳字茂之浙江平陽人𢎞治戊午舉人厯
官福建鹽運司副使折衷諸傳而爲是書
許氏誥/春秋意見
一卷
未見
金氏賢/春秋紀愚
十卷
存
[200-15a]
顧璘曰金子潛心春秋幾二十年凡先儒傳注無不
考證而討論者故比事甚廣析義甚精其發凡指意
或執經以闡義或反傳以補編或稽實以明疑或裁
道以正謬陳之則皦然易見舉之則坦然可行杜氏
所謂優柔厭飫怡然理順者也其子大車所叙新義
數十尤發前傳之所未發
賢自序曰昔壺遂問於司馬遷曰孔子何爲而作春
秋哉遷曰周道廢孔子知時之不用道之不行也是
[200-15b]
非二百四十二年之中以爲天下儀表達王事而已
矣孟子曰春秋天子之事也遷之言蓋本諸此夫平
王東遷周室雖微而遺法尚存是以禮樂征伐猶或
有自天子出者及齊桓王霸天下宗齊而禮樂征伐
自諸侯出矣溴梁之㑹羣臣主盟而禮樂征伐自大
夫出矣陽貨作亂季斯見囚而禮樂征伐自陪臣出
矣此春秋之大勢夫子之深憂而經不容以不作矣
若夫誅亂臣討賊子嚴内外崇仁義黜詐力尊君卑
[200-16a]
臣貴王賤霸程子所謂大義數十炳如日星者此類
是也至若有功者或不錄有罪者或見原如齊桓違
王志而㑹世子反或許之鄭文承王命而背首止乃
致譏焉晉厲弑于臣而書國蔡眧弑于臣而書殺晉
昭徵㑹欲示威也而或取其功呉師從蔡欲謀楚也
而或進其爵桓公無王定公無正權衡獨裁於聖心
是非不狥乎衆見程子所謂微辭奥義時措從宜者
此類是也夫其炳如日星者衆人可得而知矣其時
[200-16b]
措從宜者非深於道者孰能識之哉夫春秋感麟而
作曷託始於隱公元年耶蓋以隱攝之初正雅亡之
時也雅亡則王法弛矣故作春秋以寓王法使爲善
者於焉而取則爲惡者於焉而知懼誠經世之大典
百王之大法也故曰撥亂世而反諸正莫近諸春秋
孟子曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作正謂
此耳或曰仲尼之意發於傳左氏詳於事公穀深於
理而又發揮於諸儒大備於文定春秋有傳矣紀愚
[200-17a]
何爲而作也曰今夫山草木生之而樵者不能以盡
採今夫水魚鼈生焉而漁者不能以盡取聖言淵微
義理𢎞博是以傳者雖多而各有所得探之益深推
之益廣譬之飲河者各充其腹而源不竭此紀愚之
所以作也其有未盡者别爲或問於後愚也固陋淺
薄安敢擬於諸傳亦以識其所得而已矣
黄虞稷曰金賢字士希江寧人𢎞治壬戌進士官給
事中以忤劉瑾出爲大名知府徙延平請老歸嘗曰
[200-17b]
聖人精蘊盡於易而妙用見諸行事則在春秋學者
不通春秋終不達聖人之用遂取三傳及諸家之説
研究異同發所未發成紀愚十卷
徐氏泰/春秋鄙見
佚
俞汝言曰豐崖徐氏海鹽人𢎞治甲子舉人光澤知
縣
湛氏若水/春秋正傳
[200-18a]
二十七卷
存
若水自序曰春秋者聖人之心也聖人之心存乎義
聖心之義存乎事春秋之事存乎傳經識其大者也
傳識其小者也夫經竊取乎得失之義則孔子之事
也夫傳明載乎得失之迹則左氏之事也夫春秋者
魯史之文也謂聖人某字襃某字貶非聖人之心也
知春秋者莫如孟子孟子曰其事則齊桓晉文其文
[200-18b]
則史孔子曰其義則丘竊取之矣夫其文則史經之
謂也其事則齊桓晉文傳之謂也合文與事而義存
乎其中矣竊取之謂也義取於聖人之心事詳乎魯
史之文後世之言春秋者謂字字而筆之字字而削
之若然烏在其爲魯史之文哉惟觀經以知聖人之
取義觀傳以知聖人所以取義之指夫然後聖人之
心可得也惜也魯史之文世遠而久湮左氏之傳事
實而未純其餘多相沿襲於義例之文而不知義例
[200-19a]
非聖人立公穀之厲階也是故治春秋者不必泥之
於經而考之於事不必鑿之於文而求之於心事得
而後聖人之心春秋之義可得矣予生千載之下痛
斯經之無傳諸儒又從而紛紛各以己見臆説而汨
之聖人竊取之心之義遂隱而不可見於是取諸家
之説而釐正焉去其穿鑿而反諸渾淪芟其繁蕪以
不汨其本根不泥夫經之舊文而一證諸傳之實事
聖人竊取之心似若洞然復明如披雲霧而覩青天
[200-19b]
也名曰春秋正傳夫正傳云者正諸傳之謬而歸之
正也
髙簡序曰春秋正傳之作其有憂乎昔者仲尼慨道
不行於天下而文武之法廢是故援魯史而直書使
後之覩之者得考其善惡是非以爲永鑒其爲心固
渾乎其天而皎乎其日月也乃義例興而諸傳出焉
春秋之學殆若法家者流鍜鍊刻深而莫知所紀極
也間有明焉者則又通諸此而彼或窒焉至於所謂
[200-20a]
進退予奪之類以爲盡由孔子害義尤甚故睂山蘇
氏不得其説而强歸諸魯其亦覺乎此矣甘泉先生
憂聖人之心之弗明也乃即其書法而表章之一本
諸孟子正諸傳之誤兼采其長以其灑然平易之心
而契之故聖人取義之志躍如於前而不可掩諸儒
非不有其心也而義例拘焉或有非聖人之義者矣
簡得先生所述而讀之始覺吾心豁然開朗絶無瑕
翳爰與同門江都沈汝淵氏參詳讐挍而卞萊者亦
[200-20b]
先生門人遂捐貲刻之以傳
劉氏節/春秋列傳
五卷
存
丘九仞序曰春秋二百四十二年之間人臣之賢否
得失詳矣然事以附年年以附國未及夫人爲之傳
也至子長史記則稍爲之傳矣未之能詳也自是古
史諸書亦踵爲之大率子長之緒餘耳獨鄭樵氏通
[200-21a]
志始爲加詳然亦未盡也況繁蕪冗穢紀載無倫或
主魯史以例列國或雜寓言以淆真實甚者齊宋大
國闊略無徵栁下百里之賢特以附見其繆陋可見
矣今觀梅國劉公之爲是書本之左氏參之國語兼
采夫先秦兩漢諸書互相考訂該括不遺凡其善可
師其惡可鑒與夫一言一行之微苟可以風天下示
來世者莫不昭然可指其事核其文蔚千載之下使
人企跡先民若將物色髣髴而歆畏存焉其著述之
[200-21b]
功真足以補史氏所未及矣
潘榛序曰列傳之體創自太史氏然春秋大夫自管
晏伍胥而外無與焉他亡論矣如栁下恵臧文仲子
産子文百里狐趙諸人豈即減於管晏者而槩不爲
傳得無疎乎或曰左氏傳之己詳然左氏編年爲例
杜元凱以爲必原始要終優游饜飫然後爲得則亦
安能使學之者盡如彼其癖也余弱冠受左氏逮强
仕猶未得其要領守廬之暇得劉君所爲春秋列傳
[200-22a]
讀而心好之顧是書歲久譌亂於是更爲繕寫梓既
成進諸生而語之曰古者稱謂或以名或以字或以
爵或以封邑讀者不悉心考之茫然莫解讀此傳而
諸人履厯可不爽也又諸人事錯見於傳左氏每一
事輒附以君子之評襃貶未歸於一讀此傳則生平
畢備以定襃貶可無失也又諸國散亂無統興亡之
故漫焉難考讀此傳則國之興以若而人廢以若而
人其間政治得失風俗好尚可統觀也諸生唯唯遂
[200-22b]
書之簡端
魏氏挍/春秋經世書
二卷
存
挍自序曰春秋魯之策書也其法受之周公自伯禽
撫封於魯迄於頃公而魯亡者國史舊文也斷自隱
公爲始絶筆於獲麟此則孔子所修後世尊而爲經
者也孔子所爲修春秋者明王不興三綱五常大墜
[200-23a]
於地是故撥亂世而反之正垂百王其名曰史其實
固夫子之政經也
張氏邦竒/春秋説
一卷
存
[200-23b]
經義考卷二百
