[164-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷一百六十四
翰林院檢討朱彝尊撰
通禮二/
吳氏
/三禮考註
六十四巻
存
楊士竒跋曰此書本吳文正公澄用朱子之意考定
[164-1b]
爲儀禮十七篇儀禮逸經八篇儀禮傳十篇周官六
篇考工記别爲一卷見公文集中三禮叙錄及虞文
靖公行狀如此嘗聞長老言吾邑康震宗武受學於
公元季兵亂其書藏康氏亂後郡中晏璧彦文從康
之孫求得之遂掩爲已作余近歲於鄒侍講仲熈家
見璧所録初本注内有稱澄曰者皆改作先君曰稱
澄按者改作愚謂用粉塗其舊而書之其迹隱隱可
見至後曲禮八篇皆無所塗改與向所聞頗同遂與
[164-2a]
鄒各錄一本凡其塗改者皆從舊書之而參之叙錄
其篇數增損不同叙錄補逸經八篇投壺奔䘮公冠
諸侯遷廟諸侯釁廟之外中霤禘於太廟王居明堂
三篇云其經亡矣篇題僅見於鄭注片言隻字之未
泯者必收拾而不敢遺今此書逸禮止六篇而中霤
禘於太廟其篇題皆不著叙錄儀禮傳十篇此書増
入服義䘮大記䘮義祭法祭義五篇叙錄正經逸經
及傳之外云餘悉歸諸戴記此書傳後復増曲禮八
[164-2b]
篇凡増十三篇其中固有載入禮記纂言者矣不當
復出也篇目不同如此其中又不及深考也余又聞
長老言文正晚年於此書欲復加考訂不及臨沒授
其意於孫當當罷官閒居嘗爲之而未就也豈誠然
耶然文正分禮爲經義爲傳今此書増入者禮義率
混殽無别又其巻首亦載叙錄而與巻中自有不合
者决非當所爲無疑豈璧所增耶璧素與余徃來獨
未嘗見示此書其編乾坤清氣集以己意改古人之
[164-3a]
作者數處余嘗與之辨皆以余言爲然故知其爲人
任意率畧而於此書不能無疑於其所自增也然余
既錄此書不及再見不得質問姑志之以俟知者
夏時正曰草廬吳先生奮起紫陽之後遂述儀禮經
傳通觧兼取周官曲禮諸篇表章考定註釋之計六
十四卷名曰三禮考註於是一經之旨燦然復明於
世先生有功是經大矣
羅倫序曰先王之道不行於天下豈人心異於古哉
[164-3b]
上之所以爲教下之所以爲學非其道爾禮也者先
王之所以爲教也天之經也地之義也民之行也是
故聖人則之以化成天下士有定習民有定志官有
定守國有定俗天下之治運於掌矣周衰去於戰國
燬於秦穿鑿附㑹於漢先王之典未墜於地者存什
一於千百也宋大儒紫陽朱文公嘗考定易詩書春
秋四經以三禮體大未能叙正元臨川吳文正公用
繼其志考周官以正六典以大司徒之半補冬官之
[164-4a]
闕蓋取陳氏俞氏之論也以儀禮爲經禮記爲傳蓋
取朱子之論也考三王而不謬俟後聖而不惑其公
之志乎我朝東里楊文貞公曰吾邑康宗武受學於
公元季兵亂書藏康氏亂後郡人晏璧彦文從康之
孫求得之掩爲已作以公支言叙錄考之逸禮八篇
今存者六篇儀禮傳十篇今増者五篇傳外又增曲禮
八篇凡増十三篇又聞長老言文正晚年於此書欲
復加考訂不及臨沒授其意於孫當當嘗爲之而未
[164-4b]
就今此書増入者禮義率混淆無别决非當所爲豈
璧所増耶文貞之疑是矣倫嘗因其言考之士相見
義公食大夫義叙録用劉原甫所補今此書二義所
補者皆出戴記叙錄成於蚤年此書不載年譜先後
不可考而纂言之成明年公易簀矣其可徴無疑也
凡考注所取經若諸侯釁廟取諸大戴而小戴䘮大
記亦載之傳若冠義等取之小戴記者纂言悉置不
録今此書増入服義䘮大記䘮義祭法祭義學記樂
[164-5a]
記諸篇皆複出先後取舎矛盾特甚凡叙錄所載若
冠義昏義等篇編注精審文義粲然其餘士相見公
食大夫二義及所増十三篇者綜彚混淆注釋粗略
悉取陳氏集說中語割裂而補綴之可考也非公手
筆無疑矣獨以其曲禮補士相見公食大夫二義以
䘮義祭義等五篇補䘮祭二禮之傳傳外曲禮八篇
盛徳言人君之禮入官言人臣事君之禮立孝言人
子事親之禮内則言女婦事父母舅姑之禮少儀言
[164-5b]
少事長之禮表記言揖譲進退之禮而學記樂記爲
是書之終又與纂言不異其名篇取義似非後人所
能及者疑公定其篇目未及成書臨歿授其意於孫
當其謂是與故後人因而竄入之文貞所聞其誠然
耶然與纂言不合又未可深考也公著述之功未有
大於此者惜其書未及成而爲後人所亂者如此成
化庚寅大理寺卿仁和夏公時正廵撫江右得是本
於憲副夏正夫正夫得於編修張廷祥廷祥得於祭
[164-6a]
酒胡若思若思之本其文貞之所録者與長樂謝公
仲仁時守建昌時正俾繡梓以傳且屬倫校讎之乃
訪善本於臨川文正之子孫已不知有是書矣書藏
康氏文貞所聞其亦然耶倫時卧病深山僻無書籍
仲仁乃取通觧注䟽諸書旁正而訂之善本未得恐
不無譌謬也然聖賢之遺經因是而傳焉三公之用
心亦可尚矣河南按察使何廷秀謂予曰沅州劉有
年永樂初守太平府進儀禮逸經十八篇逸禮唐初
[164-6b]
已亡宋元大儒皆未之見有年何從而得哉然廷秀
之言非妄也好古君子上請逸經繼類成編傳以戴
記其不入傳者從纂言所類别爲記以附焉則先王
之典庶乎無遺矣於戲禮儀三百威儀三千待人而
行君子尊徳性以立其體道問學以致其用如有用
我執此以往文武之政其庻矣乎
鄭瑗曰三禮考注或謂非吳文正公書考公年譜行
狀皆不言嘗注此書楊東里謂其編次時與三禮叙
[164-7a]
録不同予按支言集周禮叙録但云冬官雖缺今姑
仍其舊而考工記别為一巻附之經後今此書篇首
亦載叙録乃更之曰冬官雖缺以尚書周官考之冬
官司空掌邦土而雜於地官司徒掌邦教之中今取
其掌邦土之官列於司空之後庶乎冬官不亡支言
叙録云儀禮傳十篇澂所纂次而此書十字下乃加
五字此蓋或者欲附㑹此書出於公手故揭公叙録
置之篇首又從而附益之耳且公最不信古文尚書
[164-7b]
周官古文也其肯據之以定周禮乎及觀其所考次
亦不能無可議者如春官大司樂而下皆取而歸之
司徒地官大小司徒之職則取而歸之司空然觀周
書穆王命君牙爲司徒而有祁寒暑雨小民怨咨思
艱圖易民乃寧之語又云宗伯治神人和上下周禮
春官大宗伯之職亦云以天産作隂徳以中禮防之
以地産作陽徳以和樂防之以禮樂合天地之化百
物之産以事鬼神以諧萬民以致百物與周書之言
[164-8a]
實相表裏由是觀之則司徒豈專掌教而不及飬宗
伯豈專掌禮而不及樂乎叙録所纂儀禮逸經文僅
存者止五篇公冠諸侯遷廟諸侯釁廟投壺奔䘮也
云中霤禘於太廟王居明堂三篇其經亡矣此乃以
大戴明堂篇補王居明堂其辭云明堂朱艸日生一
葉至十五日生十五葉十六日一葉落終而復始此
緯書野史之說曾謂禮經而有是乎其以公符補公
冠雖公之意然篇中雜記周成王漢昭帝之冠辭其
[164-8b]
非古經之文明矣公平昔深惡經傳之混淆豈若是
其雜亂而無區别乎予嘗謂諸侯遷廟釁廟奔䘮投
壺四篇猶略存經之彷彿以之補經尚不能不起人
之疑公符明堂之不可補經也决矣
唐樞曰吳氏考注以爲治莫先於教化故冡宰建邦
之六典而司徒次之教化莫先於禮樂故宗伯次之
有不率者大則兵小則刑故司馬司冦次之暴亂去
而民得安居故司空設焉在昔舜命禹作司空任平
[164-9a]
水土之事是故爲事典掌邦土惟其掌邦土故司徒
之屬易以雜之大小司空文盡在地官自郷師至司
稼皆冬官之文也至其所定六官亦未盡當
按艸廬先生諸經觧各有叙録余購得周官
禮乃先生孫當所補其餘儀禮則有逸經戴
記則有纂言今所傳三禮考注以驗對先生
之書論議體例多有不合其爲晏氏僞託無
疑
[164-9b]
蕭氏㪺/三禮記
四卷
未見
蘇天爵志墓曰大徳延祐間關陜有大儒曰蕭公郷
郡服其行誼士類推其學術朝廷重其名節隱終南
山下鑿土室以居盡得聖賢遺經以及伊洛諸儒之
訓傳陳列左右晝夜不寐始則誦讀其文久則深思
其義如是者三十年自六經百氏山經地志下至醫
[164-10a]
經本草無不極通其說尤邃三禮及易又深通六書
不失其旨家多藏書手自校讎經傳音訓之訛必字
字正之爲文悉本諸經非有禆世教者不言非其人
不與翰林姚文公燧曰蕭先生道徳經術名世者也
陶宗儀曰蕭貞敏公㪺字維斗京兆人早歲爲吏辭
退隱居讀書從公逰者屨交戸外平章咸寧王野仙
聞其賢薦之於世祖徵不至授陜西儒學提舉繼而
成宗武宗仁宗累徴授國子司業集賢直學士未赴
[164-10b]
改集賢侍講义以太子右諭徳徵始至京師授集賢
學士國子祭酒尋復得告還山年七十七以壽終
按蕭公三禮說蘇氏墓志不載而連江陳氏
書目有之
韓氏信同/三禮旁注
佚
經義考巻一百六十四
[164-11a]
欽定四庫全書
經義考卷二百六十四
翰林院檢討朱彞尊撰
毖緯二/
河圖洛書
隋志二十卷七録二十四卷/目録一卷
佚
禮含文嘉曰伏羲德合上下天應以鳥獸文章地應
[164-11b]
以河圖洛書則而象之乃作八卦
挺佐輔曰天老告黄帝曰河有龍圖洛有龜書帝遊
翠媯之川有大魚出魚没而圖見
握河紀曰堯即政七十年受河圖
春秋説題辭曰河以通乾出天苞洛以流坤吐地符
河龍圖發洛龜書感王者沉禮焉故圖有九篇書有
六篇
春秋命厯序曰河圖帝王之階圖載江河山川州界
[164-12a]
之分野
管仲曰昔人受命者龍龜假河出圖洛出書地出乘
黄
劉安曰至德之世河出丹書洛出緑圖
揚雄曰大易之始河序龍馬洛貢龜書
宋均曰堯省河洛得龜龍之圖書
王充曰河神故出圖洛靈故出書
班固曰河圖命庖雒書賜禹河圖洛書相為經緯
[164-12b]
又曰河洛圖書之淵
張衡曰龍圖授羲龜書畀姒
鄭康成曰太平嘉瑞圖書之出必龜龍銜負焉
蔡邕曰洛書皆言存亡之事覽之以驗禍福也 又
曰河圖洛書至信至明
左思曰河洛開奥符命用出
潘徽曰龍筴授河龜威出洛
隋書河圖洛書自黄帝至周文王所受本文
[164-13a]
孔頴達曰河圖由天洛書自地
劉牧曰龍圖龜書經所不載然前賢相傳授數與象
合位將卦偶不盈不縮符於自然故古今隂陽之書
靡不宗之
車若水曰易六經之祖河圖易之祖
圖書秘記
漢志十七篇
佚
[164-13b]
河洛内記
七巻
佚
右見抱朴子遐覽篇
河圖
十二卷又八巻
佚
右見張彦遠名畫記又法苑珠林引其文曰
[164-14a]
元氣无形匈匈䝉䝉偃者為地伏者為天又
郭茂倩樂府詩集引其文曰黄河出崑崙山
北流千里折西而行至於蒲山南流千里至
於華山之隂東流千里至於桓雍北流千里
至於下津河水九曲長九千里入於渤海
河圖括地象
佚
尚書刑德倣曰禹長於地理水泉九州得括象圖故
[164-14b]
堯以為司空
尚書中候曰伯禹觀於河有長人魚身出曰吾河精
也授禹河圖䠠入淵
鄭
注曰即括地象也
羅泌曰始禹治水七年矣傷功未就悠然沈思於是
上觀河河精受圖
孫㲄曰昔禹治水得括地象此其傳之最古也
按河圖括地象其言雖夸然大抵本鄒衍大
[164-15a]
九州之説今節録之文云易有太極是生兩
儀兩儀未分其氣混沌清濁既形伏者為天
偃者為地天不足西北地不足東南西北為
天門東南為地户天門無上地户無下天有
五行地有五嶽天有七星地有七表天有四
維地有四瀆天有八氣地有八風天有九道
地有九州東南神州曰晨土正南卭州曰深
土西南戎州曰滔土正西弇州曰开土正中
[164-15b]
冀州曰白土西北柱州曰肥土北方州曰
成土東北咸州曰隱土正東揚州曰信土八
極之廣東西二億三萬三千里南北二億三
萬一千五百里夏禹所治四海内地東西二
萬八千里南北二萬六千里崑崙者地之中
也有柱焉其高入天即所謂天柱也高萬一
千里圍三千里有五城十二樓出五色雲五
色流水其泉南流入中國名曰河也東南地
[164-16a]
方五千里名神州中有五山帝王居之地下
有八柱柱廣十萬里有三千六百軸互相牽
制名山大川孔穴相通崑崙之山為地首岐
山為地乳桐柏為地穴熊耳地之門也鳥鼠
同穴地之幹也汶山井絡也太行天下之脊
也
又按禹受地綂書攷禮正義天子祭天地山
川文疏曰案地綂書括地象云崑崙者地之
[164-16b]
中央東南地方五千里名曰神州此即括地
象之文然則括地象又名地綂書也
河圖括地象圖
十一卷
佚
右見張彦遠名畫記
河圖録運法
佚
[164-17a]
羅苹曰黄帝坐𤣥扈閣與大司馬容光左右輔將周
昌二十二人臨觀鳳圖此出河圖録運法而春秋合
誠圖則云百二十二人也
河圖赤伏符
佚
按建武封禪刻石援河圖赤伏符㑹昌符提
劉合古篇文
河圖挺佐輔
[164-17b]
佚
孫㲄曰挺佐輔其符命之祖乎
按挺佐輔文百世之後地高天下山陵消去
不風不雨不寒不暑民復食土皆知其母不
知其父如此千載之後天可倚杵洶洶隆隆
曾莫知其始終亦用韻語頗與易是𩔖謀相
似
河圖帝覽嬉
[164-18a]
佚
孫㲄曰帝覽嬉者猶云覽德輝而喜悦爾
按鄭康成注尚書考靈曜引河圖帝覽嬉文
云黄道一青道二出黄道東赤道二出黄道
南白道二出黄道西黑道二出黄道北日春
東從青道夏南從赤道秋西從白道冬北從
黒道
河圖握矩起
[164-18b]
佚
孫瑴曰五運三正安有常期謂之握矩者明乎皇帝
王之迭興各有禎符若春䂓夏準秋矩冬權可象鑑
而不謬也
按易通卦驗有云遂皇始出握機矩或作握
拒傳寫誤爾宋均有注
河圖稽命曜或作稽命徵/
佚
[164-19a]
河圖稽曜鉤
佚
孫瑴曰稽曜曰鉤以言乎𤣥象之窈矞無不睹也
按稽曜鉤其説妖占其文曰五星散為五色
之彗歲星之精流為國皇太白散為天狗辰
星散為枉矢熒惑散為蚩尤旗鎭星散為獄
漢又為五殘又為旬始攷晉書天文志彗有
五色各依五行本精所主蚩尤旗𩔖彗而後
[164-19b]
曲象旗國皇大而赤𩔖南極老人星五殘
一名五鏠狀類辰星出角獄漢一名咸漢
大而赤旬始出北斗旁如雄雞其怒有青黒
象伏鼈枉矢𩔖流星色蒼黒蛇行天狗狀如
犬奔色黄有聲其名義學者所宜知故節録
之
河圖㑹昌符
佚
[164-20a]
司馬彪曰建武三十二年上齋讀河圖㑹昌符言九
葉封禪
河圖記命符
佚
右見抱朴子微旨篇
河圖説徵示
佚
河圖帝視萌
[164-20b]
佚
皇甫謐曰黄帝出遊洛水之上見大魚殺五能牲以
醮之天乃甚雨七日七夜魚流於海始得圖書今河
圖帝視萌之篇是也
河圖期運授
佚
太平御覽引之
河圖帝紀通或作帝通紀/
[164-21a]
佚
按諸書所引雲者天地之本也風者天地之
使也雨者天地之施也雷者天之鼓也彗星
者天之旗也皆帝通紀之文也
河圖皇參持
佚
按皇參持文云皇辟出承乾訖道無為治闕/
率被遂矩戯作術開皇邑握神日投輔提象
[164-21b]
不絶立皇後翼不格道終始德優劣帝任政
河曲出叶輔嬉爛可述王劭以為隋受命之
符以有開皇字也
河圖闓苞受
佚
河圖考曜文
佚
河圖内元經
[164-22a]
佚
右見陶𢎞景眞誥稽神樞篇
龍魚河圖
一卷
佚
顧野王曰龍魚負圖從河中出付黄帝從洛水出詣
舜
孫㲄曰河圖篇目已繁矣類書所録有以龍魚命者
[164-22b]
豈非以其玉石雜糅椒艾紛汨而衍其牘歟
按龍魚河圖賈思勰齊民要術屢引之有云
𤓰有兩鼻者殺人羊有一角食之殺人𤣥雞
白頭食之病人此服食家言爾又云各以臘
月鼠斷尾正月旦日未出時家長斬鼠著屋
中祝云付勅屋吏制斷鼠蟲三時言功鼠不
敢行又云埋蠶沙於宅亥地大富得蠶絲吉
利以一斛二斗甲子日鎭宅大吉財致千萬
[164-23a]
又云歲暮夕四更中取二七豆子二七麻子
家人頭髪少許合麻豆著井中咒勅井使其
家竟年不遭傷寒辟五方疫鬼又太平御覽
引其文云婦人無以夫衣合浣之使不利又
云以賣馬錢娶婦令多惡疾夫妻離別又云
懸艾虎鼻門上宜官子孫帶印綬懸虎鼻門
中周一年取燒作屑與婦飲之二月中便有
娠生貴子勿令人知之泄則不驗也亦勿令
[164-23b]
婦見之又云七月七日取小赤豆男吞一七
女吞二七令人畢歲無病是日取烏雞血和
三月三日桃花末塗面及身三日後肌白如
玉觀其大畧無異道家厭勝之術與經義何
禆至謂蚩尤兄弟八十一人皆銅頭鐵額食
砂石子尤屬不倫諸毖緯中邪説誣民葢未
有甚於此書者已
河圖龍文
[164-24a]
隋志一卷
佚
王應麟曰文選注引之
河圖八文
佚
乾鑿度曰有制靈圖而後有河圖八文
河圖提劉
佚
[164-24b]
河圖眞鉤或作眞紀鉤/
佚
按王者封泰山禪梁父易姓奉度繼典崇功
者七十有二君是眞紀鉤文
河圖著命
佚
右李善注文選引之
河圖天靈
[164-25a]
佚
河圖緯象或作絳象/
佚
按是編叙河流九曲特明晰其言曰河導崑
崙山一曲也東流千里至規其山二曲也北
流千里至積石山三曲也千里入隴首抵龍
門四曲也南流千里至龍首至卷重山五曲
也東流貫砥柱觸閼流山六曲也東至洛㑹
[164-25b]
七曲也東流至大伾山八曲也東至絳水千
里至大陸九曲也足為洽聞之資
河圖玉版
佚
孫瑴曰緯之説兆於河圖故僭河圖者益衆緯録未
聞有玉版而類書援引及之
按酈道元水經注引此又裴松之注魏志云
左中郎將李伏表魏王曰昔先王初建魏國
[164-26a]
武都李庻姜合羇旅漢中謂臣曰定天下者
魏公子桓臣以合辭語鎭南將軍張魯魯問
合知書所出合曰孔子玉版也天子厯數雖
百世可知合長於内學關右知名所云孔子
玉版者當即是書也
河圖叶光圖 合古篇 秘微篇微一/作徵
佚
王應麟曰光武封禪文載河圖合古篇蔡邕傳注引
[164-26b]
河圖祕微篇
按太平御覽引秘微篇云帝淫佚政不平則
奎有角君急恚怒無雲而雨又引合古篇云
地淪月散必有立主
河圖始開篇
佚
按其文黄帝問風后曰予欲知河之始開風
后曰河凡有五皆始於崑崙之墟此其所以
[164-27a]
名篇也
河圖要元篇
佚
楊愼曰茅山志引河圖要元篇云句金之壇其閒有
陵兵病不起洪波不登乃有地脈土良水清句曲之
山金壇之陵可以度世上昇曲城葢漢世讖書後漢
書志註不載其目僅見此焉
胡應麟曰要元篇譚苑醍醐所記以用修語余未敢
[164-27b]
深信
按要元篇亦見陶隱居眞誥云是第四十四
卷中語非用修臆撰
洛書甄曜度
佚
孫瑴曰緯書以曜稱者凡四曰靈曜曰文曜曰曜鉤
曰曜嘉未有博極軌度者惟洛書甄曜度周天罔不
具悉葢星厯之學聖門所首務焉後世不第棄置之
[164-28a]
而且曰知星宿衣不覆率用為戒矣夫士子出户舉
目見天顧不解列宿為何物亦足羞也
按光武封禪刻石援洛書甄曜度文又蜀志
劉豹向舉等上先主言符瑞勸進引洛書甄
曜度寳號命録運期文
又按周天三百六十五度四分度之一一度
為千九百三十二里則天地相去六十七萬
八千五百里此甄曜度之文九峯蔡氏注堯
[164-28b]
典采之
又按李淳風乙巳占述洛書以禹貢山川分
配二十八宿岍為角岐為亢判山為氐壺口
為房雷首為心太岳為尾砥柱為箕析城為
斗王屋為牛太行為湏女恒山為虗碣石為
危西傾為室朱圉為壁鳥鼠為奎太華為婁
熊耳為胃外方為昴桐柏為畢陪尾為觜嶓
冡為參荆山為東井内方為鬼大别為柳岷
[164-29a]
山為星衡山為張九江為翼敷淺原為軫此
亦異聞諸地志皆未之援引也
洛書靈準聽
鄭𤣥注
佚
孫㲄曰所述多太古溟涬以上故其言幽靈惚怳不
可為象而但溢於聽
按洛書靈準聽乾鑿度引其文則鑿度之先
[164-29b]
已有其書
洛書寳號命
佚
按沈約宋書符瑞志引之作寳予命或号字
之譌也
洛書録運期期或作法/
佚
孫㲄曰此其書亦必有關運位葢隱讖存焉
[164-30a]
按沈約宋書符瑞志引之
洛書稽命曜
佚
洛書摘六辟六或作亡/
佚
按洛書摘六辟乾鑿度亦引之
老子河洛讖
佚
[164-30b]
按老子河洛讖蕭子顯南齊書符瑞志引之
有云年歴七七水滅緒風雲俱起龍鱗舉又
云墥堨河梁塞龍淵消除水災泄山川又云
上參南斗第一星下立草屋為紫庭神龍之
岡梧桐生鳳鳥舒翼翔且鳴類皆韻語
經義考卷二百六十四
