KR2n0011 經義考-清-朱彝尊 (master)


[218-1a]
欽定四庫全書
 經義考卷二百十八
          翰林院檢討朱彞尊撰
   論語八/
張氏栻/南軒論語解
  宋志十卷
   存
 栻自序曰學者學乎孔子也論語之書孔子之言行
[218-1b]
 莫詳焉所當終身盡心者宜莫先乎此也聖人之道
 至矣而其所以教人者大略則亦可睹焉蓋自始學
 則教之以為弟為子之職其品章條貫不過於聲氣
 容色之間灑掃應對進退之事此雖為人事之始然
 所謂天道之至賾者初亦不外乎是聖人無隠乎爾
 也故自始學則有致知力行之地而極其終則有非
 思勉之所能及者亦貴乎行著習察盡其道而已矣
 孔子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及
[218-2a]
 也道之不明也我知之矣賢者過之不肖者不及也
 秦漢以來學者失其傳其間雖或有志於力行而其
 知不明摘埴索塗莫適所依以卒背於中庸本朝河
 南君子始以窮理居敬之方開示學者使之於致知
 力行有所循守以入堯舜之道然近嵗以來學者又
 失其㫖汲汲求所謂知而於躬行則忽焉本之不立
 故其所知特出於臆度之見而無以有諸躬識者蓋
 憂之此特未知二者互相發之故也孔子曰學而不
[218-2b]
 思則罔思而不學則殆歴考聖賢之意蓋欲使學者
 於此二端兼致其力始則據其所知而行之行之力
 則知愈進知之深則行愈達是知嘗在先而行未嘗
 不隨之也知有精麤必由麤以致精行有始終必自
 始以及終内外交正本末不遺條理如此而後可以
 言無弊然則聲氣容色之間灑掃應對進退之事乃
 致知力行之原也其可舍是而他求乎顧栻何足以
 與聞斯道輒因河南餘論推以已見輯論語說為同
[218-3a]
 志者切磋之資而又以序冠於篇首焉
薛氏季宣/論語少學
  宋志二卷
   佚
 季宣自序曰推步占天未足與言天道之至緡絲測
 海未足與窺溟海之深膚見謏聞以求聖人之言我
 知其無以議為也然則聖人之道其終不可學邪曰
 無句/求之則得不求則不得也自明其徳道積於厥
[218-3b]
 躬誠以思之睿以通之問學以參之神而明之天之
 高地之厚鬼神之盛遂古方來之逺將無所藏其用
 聖人之道其無以外此夫魯侯得之喬梓而周公識
 其見賢曾蒧鼓瑟詠雩而仲尼與之言志聖人之學
 果可以意知而事得乎走於論語之書願學焉而終
 身者也謂其旁通倫類細淪幽眇就之而不見挹之
 而愈深雖一本諸人情曾非力行可到嘗朝而誦莫
 而思忘寢食而求但見其源源而泉混混而淵灝灝
[218-4a]
 而天進於前無以從而後取諸右無以逢其左泯泯
 黙黙而未得以臻其極也卷之有以自樂行之足以
 迨時走於夫子之言知其一而不知其二矣强筆少
 學識之於書庶乎他日見之有以知其不足戾之斯
 改得之斯尚天未䘮道或將可質諸聖人之門也曰
 以此明孔氏之言則庸敢不知量
論語直解王瓚温州/志作約說
   佚
[218-4b]
 季宣自序曰巧匠不世出其法具乎規矩繩墨聖人
 不世作其言在乎禮易詩書然則禮易詩書與夫規
 矩繩墨往之所以貽後今之所以求古也即規矩繩
 墨以為圓方雖非巧匠而巧匠之制作於此乎在由
 禮易詩書以趨禮義雖非聖人而聖人之精誠備於
 吾身學者為道而舍經猶工人而去其規墨也雖有
 工垂之指其能制器乎孔子聖之至也顥乎其渾邈
 乎其宏其静也坤其動也乾道貫古今而體之以虛
[218-5a]
 神偕造化而終之以愚望之平平即之峩峩寂如其
 若忘巋如其若存挹而愈沖撓而愈清觀其行則不
 過乎物察其言則適當人心無色無形既高且明無
 墉無隍肅肅茫茫止止而安安者歟盡性而參天者
 歟贊焉以辭猶日而禆螢鑿之竅死均無事焉適亡
 其所存而已自伏羲以至文公其時亨其政行其言
 事具乎禮易詩書曰闇而弗明得孔子而彌章非聖
 人無以知聖人固莫知孰賢傳是道以貽將來斯其
[218-5b]
 為集大成孔氏有春秋孝經通禮易詩書曰經其弟
 子門人又雜記其難疑答問之言别為論語一書參
 乎六經之間六經固妙且𤣥必論語而後行論語之
 於六經其道學之中和大易之乾坤乎元龜無窮指
 南諸儒性命仁義之淵源諸子百家之蹊途覆載而
 叢薄之宜莫此其究且詳也傳記稱孔子之言衆矣
 率多踳駮不疑乎貞其周而曲當觸而咸獲純而靡
 類約而兼該者宜莫近乎論語之書後之學孔子者
[218-6a]
 將折中夫六經之奥返求其性命之正者舍論語其
 何稽乎先儒之傳此書行乎今者多矣如川瀆之容
 流各極其量而莫不有合焉其於滄溟也不亦微哉
 走誠庸愚學而未能有得願法孔子其素心也研窮
 此書久矣訖未知其趨嚮自求諸已以求合於前言
 譬諸蟻之縁嵩烏之沖霄不至必也亦惟其力行之
 又何憚夫穹崇也敢自信其所自知筆而釋其句讀
 名直解示無曲說者焉不事辭文貴全㫖要分章無
[218-6b]
 取為其失於本真匪敢言傳述逝將終身於此庶幾
 明徳之見有補不逮云
沈氏文炳/論語解
   佚
 周必大序曰揚子曰聖人之言逺如天賢人之言近
 如地易更三聖詩書禮樂春秋皆刪定筆削於孔子
 之手此聖言也孟荀揚韓發明經訓羽翼治道此賢
 言也兼是二者其惟論語乎蓋齊家治國立身行道
[218-7a]
 夫子平居形諸言者如三辰著明有目咸睹莫知所
 以明如四時運行無物不遂莫知所以行非天乎門
 弟子或求益或質疑往往指事而請譬之山川有定
 體高深猶可度草木有定形名物或可辨非地乎是
 誠五經之錧鎋六藝之喉襟學者如欲時習聖人之
 言舍此何以哉吳興沈文炳字堯夫家世儒者少有
 聲國學養親不仕惟留意於是書其子數抱遺編求
 予一言易不云乎仁者見之謂之仁知者見之謂之
[218-7b]
 知亦資道以盡吾之分而已其視作無益而攻異端
 者蓋相萬也
胡氏公武/論語集解
   佚
 周必大序曰論語記夫子善言簡易明白而褒貶勸
 戒實同春秋羣弟子總而述之之時於稱謂尤有法
 凡門人問答率稱子若夫子及對諸國君臣及姓以
 别之如是者十八九獨季氏一篇皆切責冉求之言
[218-8a]
 每章必稱孔子無他絶之也此與春秋夷杞何異推
 類以求則行夏之時從周之文管仲之稱仁昭公之
 知禮筆削之微㫖皆行乎其中矣學林胡英彦辨博
 該貫泛通六藝諸子百家之書而以論語為宗古今
 注解自漢賈生揚子晉何氏唐韓栁氏周熙時子本朝
 邢氏劉原父歐陽子司馬温公程正叔二蘓謝顯道
 數十家片言之相涉一說之可取如醫儲藥賈居貨
 惟患其不備所得既富則徐為折衷而以其先君子
[218-8b]
 隠居口講與夫從叔侍讀公新說繋之又為叢書二
 卷掇拾遺餘集音二卷考證同異博觀約取期明道
 而後止謂余使序卷首予聞聖人之言若近而其㫖
 甚逺仁者見之謂之仁知者見之謂之知雖大賢有
 不能盡况後學乎自漢以來乃始擅專門之業黨同
 而伐異欲以一說盡聖人之藴斯亦過矣惟胡氏世
 傳春秋學英彦尤致意焉是書也集諸書之說而以
 道為之權衡是非取舍不敢銖兩輕重其心間有㫖
[218-9a]
 雖殊而理通亦並存不廢務使學者優柔而自求饜
 飫而自趨非深於春秋能如是乎其用心過漢儒逺
 矣予故樂為之書
 楊萬里曰胡英彦諱公武澹庵先生猶子覃思經訓
 謂求聖道當自論語始取賈誼揚雄李翺等解為集
 注論語若干卷傅以新意自鄭康成王肅馬融之外
 史漢所引臣瓚顔袐書注闕文異義靡不畢萃成一
 家言今參政周公甚愛其書為之序
[218-9b]
陳氏知柔/論語後傳
   佚
林氏亦之/論語解
   佚
 林希逸曰先生字學可吾邑龍江人受學於艾軒自
 號網山山人月魚氏生高宗丙辰終孝宗乙巳
 劉克莊曰網山林氏福清人一號月魚先生
梁氏億/論語集解
[218-10a]
   佚
 姓譜億字伯安晉江人克家子以父任補官累遷通
 判福州嘗著論語集解上之袐府進官一秩
諸葛氏說/論語說
   佚
李氏舜臣/家塾編次論語
  五卷
   佚
[218-10b]
沈氏大亷/論語說
   佚
 繆泳曰大亷字元簡
丘氏義/論語纂訓
  一卷
   佚
 朱子序曰論語纂訓書無卷第合一篇凡古今論語
 訓義見録者十四家而大抵宗程子蓋熹外兄丘子
[218-11a]
 野所述子野亦以意附見其是非取舍之說熹讀之
 其不合於聖人者寡矣因為之序論曰士生乎聖人
 既歿數千百嵗之下而欲明聖人之心於數千百載
 之上推其立言垂訓之㫖約其辭義於衆説淆亂
 之中以為一家之書而又欲其是非取舍不謬於聖
 人亦難矣蓋聖人之書其為意微其為辭約茍不明
 乎其中而識乎其本多見其以私見臆說亂之也昔
 之大儒其猶有不免乎此者況後世之紛紛乎此其
[218-11b]
 所以難也抑又有甚難者焉孔子曰文莫吾猶人也
 躬行君子則吾未之有得此其所以為甚難者也夫
 其所以難者如此所以為甚難者又如此則是書之
 作亦將以明乎其所難者求至乎其所甚難而已其
 可已乎故其求之能博取之能審推是言之其寡過
 矣孟子曰博學而詳說之將以反說約此之謂已如
 是則後聖人數千百嵗而生而欲明其心於數千百
 嵗之上無難矣夫學之所以盡其心如此又安有放
[218-12a]
 其邪心以窮乎外物之患哉其行之也不逺矣則其
 所以為甚難者又得而庶幾焉熹是以樂道之而為
 之序所以明子野之為是書其難如此而亦以著其
 從事於聖人者不易焉紹興三十二年十月
倪氏思/論語義證
  宋志二十卷
   佚
章氏服/論語解
[218-12b]
  三卷
   佚
徐氏存/論語解
   佚
高氏元之/論語解
  宋志一卷
   佚
馬氏之純/論語說
[218-13a]
   佚
黄氏補/論語人物志
   佚
 閩書補字季全莆田人乾道八年登特科授高州文
 學調高要尉
宋氏藴/論語略解魏了翁集/作解義
  二十卷
   佚
[218-13b]
張氏珫/論語拾遺
  二十篇
   佚
 王應麟曰淳熙五年六月軍器少監張珫上凡二十
 篇付祕閣
許氏奕/論語講義
  二卷
   佚
[218-14a]
姜氏得平/論語本㫖
  宋志一卷
   佚
 陳振孫曰建昌軍教授永嘉姜得平撰
楊氏㤗之/論語孟子類
  七卷
   佚
論語解
[218-14b]
  三十卷
   佚
胡氏泳/論語衍說
   未見
 胡炳文曰泳字伯量南康人
湯氏烈/集程氏論語說
  宋志二卷
   佚
[218-15a]
戴氏溪/石鼔論語答問
  宋志三卷
   佚
 陳振孫曰戴溪岷隠撰溪初仕領石鼔書院山長所
 與諸生講說者也其說淺近明白晦庵亦稱其近道
潘氏好古/論語說
   佚
孫氏應時/論語說
[218-15b]
   佚
 王應麟曰孫季和說論語舉直錯諸枉謂舉直而加
 之枉之上則民服枉固服於直也舉枉錯諸直謂舉
 枉而加之直之上則民不服固非枉之所能服也
 姓譜孫應時字季和餘姚人學於象山登進士第官
 邵武軍通判自號燭湖居士
陳氏藻/論語解
   佚
[218-16a]
 劉克莊曰樂軒陳氏藻字元潔居福清縣之横塘初
 網山師艾軒網山之徒又推樂軒為高弟開門授徒
 不足自給至浮游江湖﨑嶇嶺海歸買田數畆輒為
 人奪去士之窮無過於此矣而以樂自扁此固先生
 所聞於師者與
王氏時會/論語訓傳
   佚
葉氏秀發/論語講義
[218-16b]
   佚
 金華志秀發字茂叔師事呂祖謙為慶元府學教授
 著論語講義以訓諸弟子一時鉅儒皆相器重願與
 之交而楊簡問難尤詳謂得所啟發後知高郵軍
時氏少章/論語大義
   佚
陳氏耆卿/論語記蒙
  宋志六卷
[218-17a]
   佚
 陳振孫曰國子司業臨海陳耆卿壽老撰葉水心為
 之序耆卿學於水心者也嘗主麗水簿嘉定初年成
 此書
 謝鐸曰論語孟子記䝉陳耆卿著今亡
羅氏維藩/論語解
  二卷
   佚
[218-17b]
陳氏宓/論語注義問答
   佚
章氏良史/論語探古
  宋志二十卷
   佚
黄氏宙/論語解
   佚
 閩書黄宙字繇仲晉江人居鄉講授有論孟解
[218-18a]
夏氏良規/論語解
   佚
 閩書夏良規字道矩福清人
丁氏明/論語解
  二十篇
   佚
 陸元輔曰明字子公金壇人
傅氏子雲/論語集解
[218-18b]
   佚
 姓譜子雲字季魯金溪人主甌寧簿
馮氏誠之/復庵讀論語
  十卷
   佚
王氏萬/論語說
   佚
 經義考卷二百十八