[088-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷八十八
翰林院檢討朱彝尊撰
書十七/
章氏陬/書經提要
四卷
未見
陬自序曰韓子有言記事者必提其要若天文地理
[088-1b]
圗書律呂四者皆書之要也然天文之度數或未易
析地理之沿革或有不同至於圗書律呂先儒固有
成説而㪚見他書未有萃於一者故學經之士得其
一或遺其二愚竊病焉輒不自揆用摭先儒之説為
書四篇名以提要或為之圗或述其義間以一得之
愚附焉其具於蔡傳者不複出庶㡬其説簡明易見
不假他求而得其要矣
台州府志章陬字仲寅黄巖人正綂丙辰進士官至
[088-2a]
兵部主事
按章氏書載西亭王孫萬卷堂目
張氏瀾/書經集説
未見
蔣方馨曰張瀾字道本潼川人正綂己未進士
黄氏諫/書傳集義
未見
人物考黄諫字廷臣蘭州人正綂壬戌賜進士第三
[088-2b]
人授翰林院編修轉左春坊左中允天順初改尚寶
司丞仍兼翰林院編修陞尚寶司卿進翰林院侍講
學士謫判廣州府尋被逮至京道卒
夏氏寅/尚書劄記
未見
錢謙益曰寅字正夫華亭人正綂十三年進士除南
京吏部主事歴郎中二十年為副使十六年終山東
右布政使
[088-3a]
費氏希冉/尚書本㫖
七卷
未見
南海縣志費希冉字師敬正綂間諸生
劉氏斆/尚書句解
未見
楊亷狀曰公諱斆字于學吉安人領景泰庚午鄉薦
司訓武昌調武進陞南京翰林院孔目
[088-3b]
楊氏守陳/書私抄
一卷
存
守陳自序曰孟子曰盡信書則不如無書書葢唐虞
三代之史所記孔子所錄何為不可盡信耶葢古之
書傳世既久則其錯簡缺文訛字浸浸多有至孟子
時已然秦人焚之則併其簡編文字蕩然亡矣漢世
旁求一得於女子之口授一出於先世之壁藏壁藏
[088-4a]
者已經後人修潤故鮮錯訛口授者葢其所誦已非
盡本文而當時傳言後世謄寫益多闕與錯訛且有
重複滋不可盡信矣而漢唐諸儒乃盡信力解至有
所難通則亦强為之説宋儒始疑之若東坡之於康
誥荆公之於武成呉才老之於梓材皆明其錯而晦
庵先生又重定武成一時諸家傳注徃徃有愈於漢
唐者元時王魯齋嘗作書疑謂臯陶謨説命武成洪
範多方立政六篇多錯簡訛字自以其意更定雖未
[088-4b]
必盡合於古然合者亦不鮮矣歐陽子曰經非一世
之書也其傳之謬非一日之失也刋正補輯非一人
之能也使學者各極其所見而明者擇焉以俟後聖
之生也其言至矣䝉自童時受書每遇今文腐唇弊
舌而不能以熟稍長聽講苦心焦思而不能以通也
其後頗覺蔡傳似欠明備乃取諸家徧閲疑久不釋
及得魯齋書疑則躍然喜曰此先得我心之所同者
於是取堯典以下經傳手自抄錄凡經有錯簡者移
[088-5a]
之而其闕訛重複者明言之蔡傳有欠明備者采諸
家補之而或以私説附焉其所移者既未必合於古
經所補者又未必勝乎舊傳徒為紛更以取僭竊之
罪然飽食終日而於此乎用心差賢於博奕者而已
雖然世有古今人有聖愚而理之在人心者則無古
今聖愚之異也以今窺古以愚測聖雖不能盡合而
理之所在亦豈無一二其庶㡬乎後之君子倘有取
其一字一言之合則亦不枉其用心矣
[088-5b]
張氏業/書經節傳
未見
江西通志張業字振烈安福人景泰辛未進士歴官
國子監司業
黄氏瑜/書經旁通
十卷
未見
黄虞稷曰瑜香山人景泰丙子舉人官長樂知縣
[088-6a]
劉氏縉/書經講義
未見
分水縣志劉縉字大紳天順己卯舉人知武昌縣事
黄氏仲昭/讀尚書
一篇
存
繆泳曰仲昭名潛以字行莆田人成化丙戌進士改
庶吉士授編修與同舘章懋莊㫤諫鰲山煙火詩予
[088-6b]
杖謫湘潭知縣遷南京大理寺評事進寺副乞休𢎞
治初起江西提學僉事
姚氏誠/書經義
佚
陜西通志姚誠字通夫蘭州人成化乙酉舉人知聞
喜新鄭二縣
羅氏倫/書義旁通
佚
[088-7a]
鮑氏麒/壁經要略
佚
温州府志麒字仲瑞平陽縣人成化己丑進士官工
部郎中
呉氏寛/書經正䝉
未見
蘇州府志寛字原博長洲人成化八年㑹試廷試俱
第一入翰林累遷至掌詹禮部尚書卒贈太子少保
[088-7b]
諡文定
林氏俊/尚書精藴
未見
陸元輔曰林俊字見素莆田人成化戊戌進士歴官
刑部尚書加太子太保贈少保諡貞肅
呂氏獻/書經定説
未見
黄虞稷曰獻字丕文新昌人成化甲辰進士累官南
[088-8a]
京工部右侍郎
李氏承恩/書經拾蔡
二卷
未見
黄虞稷曰承恩嘉魚人成化甲辰進士
錢氏福/尚書叢説
未見
姓譜福字與謙華亭人𢎞治庚戌賜進士第一官止
[088-8b]
修撰
尹氏洪/尚書章句訓解
十卷
未見
按尹洪錦衣衛人𢎞治庚戌進士書載西亭
王孫萬卷堂目
黄氏瀾/尚書資講
未見
[088-9a]
鍾
立曰黄瀾號壺陰莆田人𢎞治癸丑進士歴官
南京翰林院侍講學士
王氏大用/書經㫖略
一卷
未見
陸元輔曰王大用號蘖谷上海人𢎞治癸丑進士
趙氏鶴/書經㑹注
未見
[088-9b]
汪楫曰趙鶴字叔鳴江都人𢎞治丙辰進士歴山東
按察副使
張氏邦竒/書説
一卷
存
穆氏孔暉/尚書困學
未見
姓譜穆孔暉字伯潛堂邑人𢎞治乙丑進士歴官禮
[088-10a]
部左侍郎兼學士諡文簡
周氏灝/尚書口義
二卷
未見
包氏沐/尚書解義
佚
寧波府志包沐字民新鄞人以貢授石埭訓導
應氏璋/尚書要畧
[088-10b]
未見
金華府新志應璋字德夫永康人以貢歴羅源縣儒
學敎諭學者稱為東白先生
揭氏其大/尚書世義
未見
黄虞稷曰廣昌人隠居不仕
蕭氏孟景/尚書説
佚
[088-11a]
李舜臣曰先生三河人字時泰正德乙亥余從先生
於崇文門外草塲巷後為濟南太守其説書曰宗彜
蔡傳虎蜼葢謂虎彜與蜼彜爾若然是以一章而二
之矣夫宗彜者宗廟之常尊也弼成五服至於五千
五千者五服每面一千二百二十五里故王制流沙
至海衡至恒皆三千里云三千里者周尺小也
馬氏明衡/尚書疑義
一卷
[088-11b]
存
明衡自序曰孔安國頴達用意雖勤其於大道槩未
有聞蔡氏仲黙承文公之訓義理大有發明然愚從
而求之謂其悉可以得聖人之心而達聖人之道則
不敢以自詭也故凡於所明而無疑者從蔡氏其有
所疑於心而不敢茍從者輙錄為篇聖人之行事非
細故也萬古至大之公案予何人哉謂足以辨之顧
先儒或有未論者予特發其疑以引其端將來君子
[088-12a]
其母以為妄與僭而不之正則予今日之心也嘉靖
壬寅
張雲章曰治書之家其與蔡氏異者元新安程氏直
方著蔡傳辨正鄱陽余氏芑舒程氏葆舒著讀蔡傳
疑蔡傳訂誤明嘉善袁氏仁有砭蔡編今其書不盡
傳是編亦止見抄本顧未詳其出處
呂氏柟/尚書説疑
五卷
[088-12b]
存
張雲章曰此涇野門人因扣擊而得之其師者舉而
筆之於編焦氏經籍志朱氏授經圗所載因問錄疑
即其書也嘉靖己亥曾鏤版其門人汪尚庭序之
按呂氏書説吾鄉項鼎鉉孟璜曾刻之家塾
韓氏邦竒/書説
一卷
未見
[088-13a]
汪氏玉/尚書存疑錄
二卷
未見
寧波府志汪玉字汝成鄞縣人正德戊辰進士歴巡
撫順天都御史
王氏崇慶/書經説畧
一卷
存
[088-13b]
崇慶自序曰五經莫古於易其次莫如書易以道道
之體所謂先天而天弗違書以道道之用所謂後天
而奉天時其致一也然二帝以揖讓而官天下古未
有也故其書皆曰典典主也主夫道也非三王比也
先儒以其事可為後世之法故曰典失傳經之大㫖
矣夫書先人之家傳慶讀有年矣五十而後再取讀
之始若粗有得焉於是乃述四代而撮其要斷其義
因名曰説畧聊復以備自考且為家塾童蒙之地云
[088-14a]
爾
蔣一葵曰葢聞尼父序書篇有一大義焉其間小節
目不論也是故典謨禪繼也湯誥牧誓弔伐也太甲
遷也大誥攝也顧命終也康王之誥始也他篇準是
葢無無義者余讀王先生説畧而益信所聞也
王氏道/書億
四卷
未見
[088-14b]
梅氏鷟/讀書譜
四卷
存
尚書考翼
一卷
存
鷟自序曰甚矣儒之好怪也不論其世不稽其人惟
怪之從當伏生傳經廿有八篇序一篇共二十九篇
[088-15a]
以敎於齊魯之間如日月之行天人皆仰之是聖經
之正也若乃孔壁所藏高祖過魯祀孔子時不言古
文惠帝除挾書令時不言古文文帝求能治尚書時
不言古文雖景帝時亦無一人言孔氏有古文者至
孝武世延七八十年間聖孫孔安國者專治古文謂
以今文讀之因以起其家降及東晉有高士曰皇甫
謐者見安國書摧棄人不省惜造書二十五篇大序
及傳冐稱安國古文以授外弟梁柳柳授臧曹曹授
[088-15b]
梅頤遂獻上而施行焉人遂信為真安國書前此諸
儒如王肅杜預晉初人鄭沖何晏韋昭三國人鄭𤣥
趙岐馬融班固後漢人劉向歆張霸前漢人皆未見
不曰逸書則曰今亡史漢所載絶無二十五篇影響
其曰鄭沖蘇愉皆誣之耳又舜典篇首慎徽突出好
事者遂造為南齊建武四年呉興姚方興於金陵大
航頭偶見二十八字伏法未上隋開皇時始購求得
之朱子曰古文東晉時始出前此諸儒皆未之見豈
[088-16a]
不痛切而明快哉無而為有將以誰欺安國不言史
記不載使聖人正經反附偽書以行世隋唐以來千
餘年自呉先生纂言之外曾無一人為聖經之忠臣
義士者豈不痛哉予在嚴陵時已作此譜草創未備
今加修飾使古文廢興之由先後義僭之辨如指諸
掌庶㡬裨纂言之所未備以承呉先生之志云
陳第曰近世旌川梅鷟譸張立論其斷古文謂皇甫
謐偽作集合諸傳記所引而補綴為之不知文本於
[088-16b]
意意達而文成若彼此瞻顧勉强牽合則詞必有所
不暢今如禹謨克艱二語謂本論語之為君難為臣
不易不矜不伐謂本老子之夫惟不爭故天下莫能
與爭滿招損謙受益謂本易之謙尊而光卑而不可
踰不知宇宙殊時而一理聖賢異世而同心安得以
其詞之相近也而遽謂其相襲乎又如人心道心則
謂本之道經嘗考荀子曰舜之治天下不以事治而
萬物成故道經曰人心之危道心之微誑者曰此虞
[088-17a]
書語而云道經葢有道之經即虞書也今鷟指為道
經豈别有所據耶又如五子之歌鬱陶乎余心顔厚
有忸怩謂鬱陶取諸詩𦙍征之火炎崑岡玉石俱焚
取諸三國志仲虺之慚德取諸季札曰聖人之𢎞也
而猶有慚德口實取諸王孫圉曰以寡君為口實湯
誥之降𠂻取諸夫差曰天降𠂻於呉伊訓從諫弗咈
取諸班彪之從諫如流太甲升高陟遐取諸中庸之
行遠自邇登高自卑咸有一德之觀德觀政取諸呂
[088-17b]
氏春秋之引曰五世之廟可以觀怪萬夫之長可以
生謀説命建邦設都取諸墨子尚同之篇泰誓離心
離德取諸子太叔曰棄同即異是謂離德武成歸馬
放牛取諸樂記旅獒為山九仞謂為山取諸論語九
仞取諸孟子微子之命余嘉乃德取諸左氏王命管
仲曰余嘉乃勲應乃懿德蔡仲之命致辟管叔于商
囚蔡叔于郭鄰取諸祝鮀云管蔡惎間王室王於是
乎殺管叔而蔡蔡叔周官致治于未亂保邦于未危
[088-18a]
取諸老子為之未有圗之于未亂君陳勿辟勿宥取
諸文王世子公曰宥之有司曰在辟畢命收放心取
諸孟子求其放心而已矣君牙思其艱以圗其易取
諸老子圗艱於其易伯冏交修不逮取諸楚語衛武
公曰朝夕交戒我諸如此類難以悉數句疵其攘字
剝其竊無非欲二十五篇古文盡廢之而後已然由
君子觀之不可廢也何者二十五篇其㫖奧其文詞
卑而高近而遠幽通鬼神明合禮樂故味道之士見
[088-18b]
則書書則玩紬繹而浸漬歎息而詠歌擬議之以身
化裁之以政定事功而成亹亹矣孰是書也而可以
偽疑之乎
馬氏理/尚書疏義
未見
霍氏韜/書解
未見
舒氏芬/書論
[088-19a]
一卷
存
王氏漸逵/讀書記
未見
漸逵自序曰予讀書至堯舜禹之相授受曰允執其
中人心惟危道心惟微惟精惟一然後知聖學之大
要也夫心也者天人相禪之機也而學也者又所以
維持此心令其自作主宰無間斷而不息焉者也三
[088-19b]
代盛王如湯之聖敬日躋文王之緝熙敬止武王之
敬義警戒得於此者也太甲之仁義懲艾高宗之始
終典學成王之緝熙光明勉乎此者也下至桀紂幽
厲昧乎此者也故得此學然後能大其心大其心然
後能崇其德崇其德然後能廣其業廣其業然後能
成其治帝王而非此則無以同乎天地學者而非此
則無以齊乎聖賢此讀書者之首務也外此而今文
古文之異孔壁偽書之辨平易艱澁之證殘篇斷簡
[088-20a]
之考此其末焉而已矣予之所深惜者孔安國不以
科斗之字遍求譯於四方而劉歆校書之時秘府之
藏猶在也而皆未嘗注意焉其能已於予之感乎
[088-20b]
經義考卷八十八
