[184-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷一百八十四
翰林院檢討朱彝尊撰
春秋十七/
劉氏絢/春秋
通考十二卷玉海五卷/
佚
晁公武曰皇朝劉絢質夫撰絢學於二程伯淳嘗語
[184-1b]
人曰他人之學敏則有之未易保也斯人之至吾無
疑焉正叔亦曰游吾門者亦多矣而信之篤得之多
行之果守之固若子者幾希有李參序
陳振孫曰所解明正簡切
中興國史志絢傳説多出於頤書而頤以為不盡本
意更為之未及竟故莊公以後解釋多殘闕
楊氏時/春秋説
一卷
[184-2a]
未見
蕭氏楚/春秋經辨
宋志十卷
佚
胡銓序曰左朝散郎試兵部尚書諸路軍事都督府
參謀軍事吕祉奏禮部牒檢尚書省黄牒三省同奉
手詔朕以寡昧御艱難之統明不能燭德不能綏思
聞讜言以輔不逮乃稽舊章設賢良方正之科而未
[184-2b]
有應令豈朕菲德不足以來四方之賢歟抑搜揚之
道有未至也朕既遭家不造㷀㷀在疚而天戒朕躬
太陽有異氛氣四合朕甚懼焉中外侍從之臣其遵
俞後詔書各舉能直言極諫之士一人朕將詳延於
廷諏以過失次第施用承天意者臣伏覩左承直郎
新改差判湖南路提㸃刑獄司幹辦公事胡銓性行
恬粹器識宏遠自少年登甲科屏居田里不願出仕
日從郷人蕭楚學春秋明易象博極羣書厯考前代
[184-3a]
治亂多識前言往行十餘年間所蓄頗富試而用之
必有可觀伏望朝廷更賜審察使候勅旨五月二十
八日三省同奉聖旨劄與吕祉依紹興元年九月十
一日已降指揮具官胡銓詞業繳進右劄付胡銓蓋
七年六月一日也銓既進詞業即其日除樞密院編
修官於是先生殁已數年其學始大行於世時宰相
張忠獻公浚參知政事張公守陳公與義聞先生名
皆願見其書而不可得後忠獻公得先生所著戰辨
[184-3b]
喟然嘆謂銓是可謂切中時病矣明年冬銓以妄言
不可與金虜和議觸宰相秦檜嗔罷編修官削爵竄
嶺表凡八年而新州守張棣觀望朝廷意旨奏徙銓
朱崖島上又八年而内徙合江險阻艱難食有併日
衣無禦冬而先生之書未嘗一日去手暇則教子且
訓生徒各授一經朝夕肄業所得綴集成易禮記春
秋傳又覃思詩書周官凡十有七年而未能卒業然
冗贅之説骫骳之文皆先生緒餘也銓自癸未夏迄
[184-4a]
辛夘秋凡四入經筵咫天顔備顧問或及經學則謹
對曰先生實臣之師頃得旨進羣經傳玉音丁寧有
速寫進來之諭儻遂一經天目則先生之學皭然愈
光豈特銓得以糾思遺老而已哉羅氏兄弟泳泌博
學君子也欲鋟板以傳且乞銓叙所以固辭不可於
是乎書乾道壬辰
陳振孫曰廬陵蕭楚子荆撰紹聖中貢禮部不第蔡
京用事與其徒馮澥書言蔡將為宋王莽誓不復仕
[184-4b]
死建炎中自號三顧隱客門人諡為清節先生胡邦
衡師事之以春秋登甲科歸拜牀下楚告之曰學者
非但拾一第身可殺學不可辱毋禍我春秋乃佳邦
衡志其墓
江西通志蕭楚㤗和人自漢唐以來春秋專門槩癖
於傳楚獨以經授著經辨四十九篇
黄氏潁/春秋左氏事類
佚
[184-5a]
周氏武仲/春秋左傳編類
三十卷
佚
楊時作墓志曰公常病春秋左氏傳叙事隔渉年月
學者不得其統於是創新銓次其事各列於諸國俾
易覽焉
閩書周武仲字憲之浦城人厯官吏部尚書以朝請
大夫致仕
[184-5b]
羅氏棐恭/春秋指蹤
佚
春秋盟㑹圖
佚
胡銓志墓曰棐恭字欽若廬陵人武岡軍太守增廣
左氏指蹤春秋盟㑹圖二書有詩文三十卷號不欺
先生集
曾氏元忠/春秋厯法
[184-6a]
佚
江氏𤦺/春秋經解
三十卷辨疑一卷
佚
胡銓志墓曰琦字全叔建陽縣人宣和三年賜進士
出身左宣教郎生平無他嗜好獨研究春秋之旨裒
古今傳注參挍取舎雖祁寒盛暑不少輟者十年嘗
述其所見數條就正於楊公時楊公撫書歎曰百世
[184-6b]
之絶學留心者幾希吾老矣之子勉旃後進有望焉
著春秋經解三十卷辨疑一篇以紹興十二年卒
羅氏從彦/春秋指歸
佚
從彦自序曰余聞伊川先生有緒言曰三王之法各
是一王之法春秋之法乃百王不易之通法也聖人
以謂三王不可復回且慮後世聖人之不作也故作
此一書以遺惠後人使後之作者不必德若湯武亦
[184-7a]
足以啟三代之治也大略如此春秋誠百王之通法
耶先儒之説春秋不然先儒紛紛不足道孟子於聖
門蓋得其傳者也曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後
春秋作又曰春秋其事則桓文孔子成春秋而亂臣
賊子懼此孟子之説春秋者也然未嘗以春秋為百
王之通法也伊川何從而得之哉已而反求諸其心
不立一毫不失不曠一以其言徵之豁若夢覺曰春
秋之為春秋也尚矣乃今知之自周室板蕩宣王撥
[184-7b]
亂反正其詩美之小有吉日鴻雁大有崧髙烝民不
幸繼以幽王而驪山之禍作焉然而文武之澤未殄
也故平王東遷人猶望其興復也及其久也政益衰
法益壞黍離變為國風陵遲極矣方是時也去文王
已五百餘歲矣天生聖人又不見用春秋於此時儻
不復作天下不胥為禽獸者吾不敢信也故夫子因
魯史一十二公始隱終麟以二百四十年之事創為
一代之典善善而惡惡是是而非非寛不慢猛不殘
[184-8a]
文不華實不陋久而彌光可謂垂後世傳無窮真後
王之㦤範也所謂考諸三王而不謬百世以俟聖人
而不惑者其此書之謂乎或者曰春秋其事則桓文
孔子成春秋而亂臣賊子懼其信然乎曰春秋自隱
公以來征伐四出盟會紛然迨莊厯僖楚人大為中
國患於時尊天子攘夷狄使天下不遂左袵者桓文
二公之力也故伐楚之役齊桓稱爵城濮之戰文公
以霸自後世言之二公之功烈莫盛焉自三王之時
[184-8b]
言之不免為罪也首止之會河陽之狩是也夫子因
其事以辭之以明王道故曰春秋其事則桓文古之
聖人能以天下為一家中國為一人者非有甚髙難
行之行卓異之術也君君臣臣父父子子而天下治
矣書曰天叙有典勑我五典五惇哉天秩有禮自我
五禮有庸哉蓋典也禮也皆天也堯舜之治天下不
越乎君臣父子之間而禮以文之者也故春秋誅一
世子止而天下之為人子者莫敢不孝戮一大夫盾
[184-9a]
而天下之為人臣者莫敢不忠故曰孔子成春秋而
亂臣賊子懼孟氏之言抑有由也或曰孔子刪詩書
定禮樂贊易道三王之道盡於此矣而又作春秋何
也曰五經論其理春秋見之行事春秋聖人之用也
龜山嘗告人曰春秋其事之終與學者先明五經然
後學春秋則其用利矣亦以此也久矣哉春秋之揜
於傳注也猶鑑揜於塵不有人刮垢摩光以還其明
則是後之學者將終不覩聖人之心天下生靈將終
[184-9b]
不見三代之治而夫子生平之志將終不行理必無
是也此伊川之所以有春秋傳也近世説春秋者多
矣政和歲在丁酉余從龜山先生於毘陵授學有年
盡裒得其書以歸惟春秋傳未之或覩也宣和之初
自輦下趨郟鄏門人尹焞出以授予退而考合於經
騐之獲心而參之以古今之學蓋其所得者十五六
於春秋大義譬如日月經天河海帶地莫不昭然微
詞妙旨譬如璣衡之察時有所見用是掇其至當者
[184-10a]
作指歸又因前人纂集之功分别條章裁成義例者
作釋例未知中否要湏雍容自盡於燕閒靜一之中
遲之以歲月積之以力久優而游之使自求之饜而
飫之使自趨之則於春秋之學其庶幾乎
陸氏宰/春秋後傳補遺
宋志一卷
未見
陳振孫曰陸佃撰春秋後傳補遺者其子宰所作也
[184-10b]
宰字元鈞游之父
税氏安禮/春秋列國圖説
一卷
存
安禮自序曰傳稱武王克商光有天下兄弟之國者十
有五人姬姓之國者四十人爵五品而土三等公侯百
里伯七十里子男五十里不滿為附庸蓋千八百國
周室既衰轉相吞滅數百年間列國耗盡春秋之世
[184-11a]
見於經傳者總一百二十四國若夫二百四十二年
之中朝會盟聘圍伐滅入孔子筆之於經丘明公穀發
明於傳至今想見其處今掇其著者附次之
陸元輔曰世所傳春秋列國指掌圖説刊本以為蘇
軾撰誤也蓋税安禮作
王氏居正/春秋本義
十二卷
佚
[184-11b]
吕氏本中/春秋集解
宋志十二卷又吕祖謙集解三十卷/
存
趙希弁曰春秋集解三十卷東萊先生所著也長沙
陳邕和父為之序
陳振孫曰春秋集解十二卷吕本中撰自三傳而下
集諸家之説各記其名氏然不過陸氏及兩孫氏兩
劉氏蘇氏程氏許崧老胡文定數家而已大略如杜
[184-12a]
諤會義而所擇頗精却無自已議論
朱子曰吕居仁春秋亦甚明白正如某詩傳相似
宋史吕本中字居仁元祐宰相公著之曾孫好問之
子從楊時游酢尹焞遊紹興六年賜進士出身擢起
居舎人兼權中書舎人八年遷中書舎人兼侍講權
直學士院學者稱為東萊先生卒諡文清
按趙氏讀書附志以春秋集解為東萊先生
所著而不書其名蓋吕氏自右丞好問徙金
[184-12b]
華成公述家傳稱為東萊公而居仁為右丞
子學山谷為詩作西江宗派圖學者亦稱為
東萊先生然則吕氏三世皆以東萊為目成
公特最著者耳陳氏書錄解題撮居仁集解
大旨謂自三傳而下集諸儒之説不過陸氏
兩孫氏兩劉氏蘇氏程氏許氏胡氏數家合
之今書良然而宋史藝文志於春秋集解三
十卷直書成公姓名世遂因之考成公年譜
[184-13a]
凡有著述必書獨春秋集解不書疑世所傳
三十卷即居仁所撰惟卷帙多寡未合而陳
和父之序無存此學者之疑猶未能釋也
謝氏逸/春秋廣微
佚
姓譜逸字無逸臨川人舉進士不第以詩文自娯學
者稱為谿堂先生
徐氏俯/春秋解義
[184-13b]
佚
中興聖政錄紹興三年二月右諫議徐俯進春秋解
義至天王使宰渠伯糾來聘用左氏説父在故名上
謂俯曰魯威公簒立天王當致討既四年不問乃使
其宰往聘失政刑矣故書名以貶之俯乞編之記注
陳氏禾/春秋傳
宋志十二卷
佚
[184-14a]
春秋統論
宋志一卷
佚
張氏浚/春秋解
六卷
佚
李氏光/左氏説
十卷
[184-14b]
佚
許氏翰/襄陵春秋集傳
佚
李綱後序曰孔子道大天下莫能用因魯史作春秋
以俟後世君子雖其義難知然大旨不過尊王黜霸
襃善貶惡内諸夏外夷狄志天道謹人事而已春秋
經世其言簡而法三傳緯經其説博而詳簡而法者
必待夫博而詳者載事實釋義例然後聖人之志因
[184-15a]
以不泯而後世得以知之猶天之垂象昭回森布推
歩占驗非得甘石之書則何以仰觀此三傳之於聖
人所以不為無功也然三家者所聞見異辭所傳異
辭各有所長而時有異同不合之説則學春秋者宜
精思深考揆之以道索之以理取其是而去其非則
聖人經世之志得矣或者舎經而信傳則是得枝葉
而忘本也棄傳而觀經則是去甘石之書而窺天也
二者胥失余患此久矣襄陽許崧老作春秋集傳取
[184-15b]
三家之説不悖於聖人者著之篇刪去其所不然又
斷以自得之意有發於三傳之所不能言者得而讀
之豁然如披雲霧而覩天日之清明燦然如汰沙石
而見金玉之精粹然後知三傳果有功於春秋而集
傳又有功於三傳至於斷以自得之意則與三家者
齊驅而並駕也其於學者豈小補哉噫孔子作春秋
而亂臣賊子懼蓋筆削之餘游夏不能措一辭使得
其時而道可行於天下則誅賞廢置宜何如哉雖不
[184-16a]
見行事而垂之空言猶足以使後世知君臣父子之
道故太史公曰有國者不知春秋守經事而不知其
宜遭變事而不知其權為人君父者不通春秋之義
必蒙首惡之名為人臣子者不通春秋之義必陷誅
絶之罪其實皆以善為之而不知其義被之空言不
敢辭然則學者其可不盡心乎欲盡心焉當自此書
始
王禕曰泰山孫氏專以書法論襃貶襄陵許氏永嘉
[184-16b]
陳氏專以書法論世變
胡氏銓/春秋集善
宋志十三卷
佚
陳振孫曰端明殿學士廬陵胡銓邦衡撰銓既事蕭
楚為春秋學復學於胡文定公安國南遷後作此書
張魏公為之序
洪氏皓/春秋紀詠
[184-17a]
宋志三十卷
佚
程端學曰鄱陽洪皓元弼撰
宇文氏虚中/春秋紀詠
宋志三十卷
佚
辛氏次膺/春秋屬辭比事
宋志五卷
[184-17b]
佚
王氏葆/東宫春秋講義
宋志三卷
佚
春秋備論
二卷
佚
春秋集傳
[184-18a]
宋志十五卷
佚
周必大作墓志曰葆字彦光呉郡崑山人宣和六年
進士權國子司業拜監察御史兼崇政殿説書出為
浙東提㸃刑獄積官左朝請大夫留意經學尤邃於
春秋嘗讀孟子彼善於此之句悟聖人作經本旨以
為當時名卿有功而賢者莫如管仲子産晏子而三
人者姓名略不槩見其他可類推矣又云聖經如化
[184-18b]
工造物有自然法象蓋昔人所未嘗及者用心三十
年乃成集傳十五卷去取是非不措一毫私意於其
間書成歎吾精力盡於此後當有知我者嗚呼庶幾
無愧古之儒者矣
陳振孫曰監察御史王葆彦光撰朱新仲為作序葆
周益公之婦翁也其説多用胡氏
龔明之曰彦光最長於春秋有集解十五卷備論五
卷
[184-19a]
蔡氏幼學/春秋解
佚
[184-19b]
經義考卷一百八十四
