[211-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷二百十一
翰林院檢討朱彛尊撰
論語一
古論語
漢志二十一篇
存
漢書論語者孔子應答弟子時人及弟子相與言而
[211-1b]
接聞於夫子之語也當時弟子各有所記夫子既卒
門人相與輯而論篹故謂之論語
論語讖曰子夏六十四人共撰仲尼微言
桓譚曰古論語二十一卷文異者四百餘字
王充曰論語者弟子共紀孔子之言行勑已之時甚
多數十百篇以八寸為尺紀之約者懷持之便也以
其遺非經傳文紀識恐忘故但以八寸不二尺四寸
也漢興失亡至武帝發取孔子壁中古文得二十一
[211-2a]
篇齊魯河間九篇本三十篇至昭帝女讀二十一篇
宣帝下太常博士時尚稱書難曉名之曰傳後更𨽻
寫以傳誦初孔子孫安國以教魯人扶卿官至荆州
刺史始曰論語
如淳曰古論語二十一篇分堯曰篇後子張問何如
可以從政以下為篇名曰從政
鄭康成曰論語仲弓子游子夏等所撰定易詩書禮
樂春秋䇿皆尺二寸孝經謙半之論語八寸䇿者三
[211-2b]
分居一又謙焉
劉熙曰論語紀孔子與諸弟子所語之言也
楊泉曰論語聖人之至教王者之大化鄉黨篇則有
朝廷之儀聘享之禮堯曰篇則有禪代之事
劉勰曰昔仲尼微言門人追記故仰其經目稱為論
語葢羣論立名始於兹矣
隋書古論語與古文尚書同出章句煩省與魯論不
異惟分子張為二篇故有二十一篇
[211-3a]
陸德明曰古論語出自孔氏壁中凡二十一篇有兩
子張篇次不與齊魯論同 又曰論綸也輪也理也
次也撰也答述曰語撰次孔子答弟子及時人之語
也
薛放曰漢時論語首立學官
柳宗元曰曾參少孔子四十六嵗曾子老而死是書
記曾子之死則去孔子也逺矣曾子之死孔子弟子
略無存者矣吾意曾子弟子之為之也或曰孔子弟
[211-3b]
子嘗雜記其言然而卒成其書者曾氏之徒也
歐陽修曰出於孔子壁中者曰古論有兩子張
宋永亨曰論語所記孔子與人語及門弟子并對其
人問答皆斥其名未有稱字者雖顔冉髙弟亦曰回
亦曰雍至閔子獨云子騫終此書無指名昔賢謂論
語出於曾子有子之門人予意出於閔氏觀所言閔
子侍側之辭與冉有子貢子路不同則可見矣
程子曰論語曾子有子弟子撰所以知者惟二子不
[211-4a]
名
楊簡曰今世所行論語乃魯語非孔壁中古文古論
分堯曰下章子張問為一篇
胡寅曰子思檀弓皆纂修論語之人檀弓亦曾子門
人
朱子曰論語多門弟子所集故言語時有長短不類
處 又曰論語要冷看 又曰論語愈看愈見滋味
出
[211-4b]
何異孫曰論語者孔門師弟子討論文義之言語也
有弟子記夫子之言者有夫子答弟子之問者有弟
子自相答問者又有時人相與言者有臣對君之問
者有師弟子對大夫之問者皆所以討論文義故謂
之論語 又曰論語一書竊意曾子弟子為之故是
書載弟子必以字稱或以名稱獨曾子稱曾子有子
稱有子此皆其門人稱之柳宗元辨正以為必子春
子思為之若公冶長一篇多論人物恐是子貢門人
[211-5a]
所記先進一篇稱閔子侍側恐是閔子門人所記第
十八篇多記隱逸之事恐是記者類聚成篇第十九
篇言多子貢子夏然亦必曾子門人記之有曽子曰
故也
楊宗吾曰六經譬則山海論語其泛海之航上山之
階乎
譚貞默曰孔子一生仕止久速造次顛沛纂修刪述
盛德大業靡一不具論語及門弟子德性氣質學問
[211-5b]
造詣淺深髙下進止得䘮靡一不具論語論語多記
言少記事知孔子之言者即知孔子之事知及門弟
子之言者即知及門弟子之事矣
齊論語
漢志二十二篇
佚
漢書注多問王知道
陸德明曰齊論語者齊人所傳别有問王知道二篇
[211-6a]
凡二十二篇其二十篇中章句頗多於魯論
歐陽修曰齊論增問王知道二篇今文無之
晁公武曰問王知道詳其名是必論内聖之道外王
之業未必非夫子之最致意者
按漢志論語十二家齊二十二篇多問王知
道如淳曰問王知道皆篇名説者謂是内聖
外王之業此𫝊㑹也論語二十篇皆就首章
字義名篇非有包括全篇之義今逸論語見
[211-6b]
於説文初學記文選注太平御覽等書其詮
玉之屬特詳竊疑齊論所逸二篇其一乃問
玉非問王也考之篆法三畫正均者為王中
畫近上者為王初無大異因譌玉為王耳王
伯厚亦云問王疑即問玉亶其然乎
齊論語説
漢志二十九篇
佚
[211-7a]
班固曰傳齊論者昌邑中尉王吉少府宋畸御史大
夫貢禹尚書令五鹿充宗膠東庸生惟王陽名家
邢昺曰王卿天漢元年由濟南太守為御史大夫庸
生名譚王吉字子陽琅邪臯虞人為昌邑中尉三人
皆以齊論語教授於人
洪适曰季氏篇或以為齊論
魯論語
漢志二十篇
[211-7b]
存
傳
漢志十九篇
佚
班固曰傳魯論語者常山都尉龔奮長信少府夏侯
勝丞相韋賢及子
成魯扶卿太子太傅夏侯建前
將軍蕭望之安昌侯張禹皆名家
陸德明曰魯論語者魯人所傳即今所行篇次是也
[211-8a]
歐陽修曰論語漢興傳者三家魯人傳之謂之魯論
齊人傳之謂之齊論出於孔壁則曰古論三家篇第
先後皆所不同考今之次即所謂魯論者也
鄭耕老曰論語一萬二千七百字
宋鑑端平元年太常少卿兼侍講徐僑奏論語一書
先聖格言乞以魯經為名升為早講從之
按魯論語堯曰篇無不知命一章齊論語則
有之葢後儒㕘入其字義異讀者傳不習乎
[211-8b]
讀傳為專崔子弑齊君作髙子未嘗無誨讀
為悔五十以學易讀易為亦正唯弟子不能
學也讀正為誠君子坦蕩蕩讀為湯湯冕衣
裳者讀為絻𤓰祭讀𤓰為必賜生讀生為牲
車中不内顧無不字仍舊貫讀仍為仁折獄
讀折為制小慧讀慧為惠古之矜也廉讀廉
為貶天何言哉讀天為夫又讀躁為傲窒為
室
[211-9a]
孔氏鮒/論語義疏
二卷
佚
冊府元龜孔鮒為陳勝博士撰論語義疏二卷
孔氏安國/古論語訓
家語二十一篇
佚
何晏曰古論惟博士孔安國為之訓解而世不傳
[211-9b]
邢昺曰古論語出孔氏壁中凡二十一篇有兩子張
篇次不與齊魯同孔安國為傳後漢馬融亦注之
按宋雪坡姚氏云六經之傳行於世者詩禮
箋注自鄭康成始於東漢易春秋注自王弼
杜預始於魏晉出西漢者獨孔安國書傳耳
然安國書傳本出偽託惟論語集解中所引
孔氏訓則解經首功矣雪坡諱勉字誠一瑞
州人
[211-10a]
夏侯氏勝/魯論語説
漢志二十一篇
佚
張氏禹/魯安昌侯説
漢志二十一篇
佚
漢書禹字子文河内軹人從沛郡施讐受易琅邪王
陽膠東庸生問論語皆明習諸儒曰欲為論念張文
[211-10b]
甘露中諸儒薦禹有詔太子太傅蕭望之問禹對易
及論語大義望之善焉奏禹經學精習有師法可試
事初元中授太子論語河平四年為丞相封安昌侯
初禹為師以上好論語難數對已問經為論語章句
獻之 又曰張氏名最後而行於世
何晏曰張禹本受魯論兼講齊説善者從之號曰張
侯論為世所貴
隋書張禹本受魯論晚講齊論後遂合而考之刪其
[211-11a]
煩惑除去齊論問王知道二篇從魯論二十篇為定
陸德明曰安昌侯張禹受魯論於夏侯建又從庸生
王吉受齊論擇善而從號張侯論最後而行於漢世
禹以授成帝
邢昺曰張禹擇齊魯之善而為論
晁公武曰漢時論語凡有三而齊論有問王知道兩
篇詳其名當是論内聖之道外王之業未必非夫子
之最致意者不知何説而張禹獨遺之禹身不知王
[211-11b]
鳳之邪正其不知此固宜然勢位足以軒輊一世使
斯文盡喪惜哉
馬端臨曰齊論多於魯論二篇曰問王知道史稱為
張禹所刪以此遂無傳且夫子之言禹何人而敢刪
之然古論語與古文尚書同自孔壁出者章句與魯
論不異惟分堯曰子張問以下為一篇共二十一篇
則問王知道二篇亦孔壁中所無度必後儒依倣而
作非聖經之本真此所以不傳非禹所能刪也
[211-12a]
王氏駿/魯論語説
漢志二十篇
佚
顔師古曰王吉子
漢石渠議奏
漢志十八篇
佚
無名氏燕傳説
[211-12b]
漢志三卷
佚
沛王劉輔/論語傳
佚
後漢書沛王輔善説孝經論語傳
包氏咸/論語章句
佚
後漢書包咸字子良㑹稽曲阿人師事博士右師細
[211-13a]
君習魯詩論語舉孝廉除郎中建武中入授皇太子
論語又為其章句永平五年遷大鴻臚
陸德明曰包咸周氏並為章句列於學官
何氏休/論語注訓
佚
鄭氏衆/論語傳
佚
冊府元龜鄭衆為大司農傳論語
[211-13b]
馬氏融/論語解
佚
邢昺曰後漢順帝時南郡太守馬融為古文論語訓
説
鄭氏𤣥/論語注
隋志十卷
佚
古文論語注
[211-14a]
七録十卷
佚
論語釋義
唐志十卷
佚
隋書鄭氏以張侯論為本參考齊論古論而為之注
梁陳之時惟鄭氏何晏立於國學而鄭氏甚㣲周齊
鄭學獨立至隋何鄭並行鄭氏盛於人閒
[211-14b]
陸德明曰鄭氏挍魯論本以齊古讀正凡五十事
邢昺曰康成作注之時就魯論篇章復考挍之以齊
論古論擇其善者而為之
林光朝曰何晏序謂鄭氏就魯論篇章考之齊古為
之注康成溺於章句其竄定未必審也
按鄭氏注與今文不同者衆星共之共作拱
先生饌作餕云食餘曰餕舉直錯諸枉錯作
措云投也下同子張問十世可知也無也字
[211-15a]
必也射乎必也句截哀公問社作主云主田
主謂社無適也無莫也適作敵莫音慕云無
所貪慕也吾黨之小子句截則吾必在汶上
矣無則吾二字子之燕居作宴子疾病無病
字冕衣裳者冕作弁異乎三子者之撰作僎
讀曰詮詮之言善也詠而歸作饋云饋酒食
也有是哉子之迂也迂作于往也直躬作弓
云直人名弓子貢方人方作謗丘何為是栖
[211-15b]
栖者與無為字在陳絶糧作粻音張下糧也
而謀動干戈於邦内作封内歸孔子豚歸作
饋惡徼以為知者徼作絞齊人歸女樂歸亦
作饋朱張作侏張陟留反厲已讀為頼云恃
頼也又以申棖為孔子弟子申續子桑伯子
為秦大夫陳司敗為人名齊大夫老彭為老
聃彭祖太宰是呉太宰嚭卞莊子為秦大夫
與諸家異義
[211-16a]
麻氏逹/論語注
佚
按漢有麻逹注論語見廣韻注
周氏失名/論語章句
佚
陸徳明曰不詳何人
邢昺曰包氏周氏就張侯論為之章句訓解以出其
義理焉
[211-16b]
譙氏周/論語注
七錄十卷
佚
陸徳明曰周字允南巴西人晉散騎常侍不拜封陽
城亭侯
按劉昭注續漢書禮儀志先臘一日大儺引
譙氏注云儺却之也以葦矢射之又釋文不
亦樂乎引譙氏注云悦深而樂淺
[211-17a]
陳氏羣/論語解
佚
魏志陳羣字長文潁川許昌人太祖辟為司空西曹
屬文帝即位遷尚書左僕射明帝時為司空
王氏肅/論語注
七錄十卷
佚
論語釋駮
[211-17b]
七錄三卷
佚
周生氏烈/論語注
佚
葛洪曰周生烈學精而不仕
阮孝緒曰字文逸本姓唐魏博士侍中
陸徳明曰燉煌人
按隋志有周生子要論一卷錄一卷魏侍中
[211-18a]
周生烈撰新舊唐志儒家均有周生烈子五
卷陸氏釋文於冉子退朝引周生烈注云君
之朝馬揔意林引周生烈子四條其自序略
云六蔽鄙夫燉煌周生烈字文逸張角敗後
天下潰亂哀苦之閒故著此書以堯舜作榦
植仲尼作師誡云
何氏晏/鄭氏沖/等論語集解
隋志十卷
[211-18b]
存
晉書鄭沖與孫邕何晏曹羲荀顗等共集論語諸家
訓注之善者義有不安輒改易之名集解
晏等序曰漢中壘校尉劉向言魯論語二十篇皆孔子
弟子記諸善言也太子太傅夏侯勝前將軍蕭望之
丞相韋賢及子𤣥成等傳之齊論語二十二篇其二
十篇中章句頗多於魯論琅邪王卿及膠東庸生昌
邑中尉王吉皆以教授故有魯論有齊論魯共王時
[211-19a]
嘗欲以孔子宅為宫壞得古文論語齊論有問王知
道多於魯論二篇古論亦無此二篇分堯曰下章子
張問以為一篇有兩子張凡二十一篇篇次不與齊
魯論同安昌侯張禹本受魯論兼講齊説善者從之
號曰張侯論為世所貴包氏周氏章句出焉古論惟
博士孔安國為之訓解而世不傳至順帝時南郡太
守馬融亦為之訓説漢末大司農鄭𤣥就魯論篇章
考之齊古為之注近故司空陳羣太常王肅博士周
[211-19b]
生烈皆為義説前世𫝊授師説雖有異同不為訓解
中間為之訓解至於今多矣所見不同互有得失今
集諸家之善記其姓名有不安者頗為改易名曰論
語集解光禄大夫闗内侯臣孫邕光禄大夫臣鄭沖
散騎常侍中領軍安鄉亭侯臣曹羲侍中臣荀顗
尚書駙馬都尉闗内侯臣何晏等上
陸徳明曰魏吏部尚書何晏集孔安國包咸周氏馬
融鄭𤣥陳羣王肅周生烈之説并下已意為集解正
[211-20a]
始中上之盛行於世今以為主
邢昺曰孫邕字宗儒樂安青州人鄭沖字文和滎陽
開封人曹羲沛國譙人魏宗室荀顗字景倩荀彧之
子何晏字平叔南陽宛人何進之孫
葉適曰何晏論語集解序論簡而文古數百年講論
之大意賴以得存經晏説者皆異於諸家葢後世精
理之學以晏及王弼為祖始破經生專門之陋
譚貞黙曰何晏序稱古論惟博士孔安國為之訓解
[211-20b]
而世不傳今集解中仍多孔注則知所以不傳者無
全帙也集解稱孔者孔安國包者包咸馬者馬融鄭
者鄭康成陳者陳羣王者王肅周者或周氏或周生
烈其不繫姓者是晏等補注也
王氏弼/論語釋疑
隋志三卷
佚
按陸氏釋文於廏焚引弼注云公廏也又逸
[211-21a]
民注朱張字子弓荀卿以比孔子
張氏昭/論語注
佚
程氏秉/論語弼
佚
虞氏翻/論語注
七録十卷
佚
[211-21b]
經義考卷二百十一
