[764-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻七百六十四
明 賀復徴 編
祭文十六
滄洲精舍祭先聖文宋朱熹/
恭惟道統逺自羲軒集厥大成允屬元聖述古垂訓萬
世作程三千其徒化若時雨維顔曽氏傳得其宗逮思
及輿益以光大自時厥後口耳失真千有餘年乃曰有
[764-1b]
繼周程授受萬里一原曰邵曰張爰及司馬學雖殊轍
道則同歸俾我後人如夜歸旦熹以凡陋少䝉義方中
靡常師晚逢有道載鑚載仰雖未有聞賴天之靈幸無
失墜逮兹退老同好鼎来落此一丘羣居伊始探原推
本敢昧厥初奠以告䖍尚其昭格陟降庭止恵我光明
傳之方来永永無斁今以吉日謹率諸生恭修釋菜之
禮以先師兖國公顔氏郕侯曽氏沂水侯孔氏鄒國公
孟氏配濂溪周先生明道程先生伊川程先生康節邵
[764-2a]
先生横渠張先生温國司馬文正公延平李先生從祀
尚饗
啓聖祠祭文明唐順之/
維公濬哲淵静胄衍神明饘粥承家永有令名孕靈儲
秀篤生聖子地維天柱賴以弗圯五帝避徳三王讓功
窮本反始誰為之宗若古祭川先河後海因委遡源厥
義攸在於王建極隆師象賢廢禮允興必公焉先昔也
蒸嘗不出闕里今也新宮徧彼寰宇昔也二丁祀止素
[764-2b]
王今也父子俎豆兩堂兩堂伊何於泮之水儒林有輝
素襟咸喜釁器用幣兹惟一初来格来歆用奠厥居仰
徼神休作我士氣父教子率三綱永繫
李先生入鄉賢祠祭文徐渭/
惟公一代經師千古道宗聞之者㡬于虞韶見之者稱
為猶龍十年未祀而今始祀于此也尤足以見有司之
慎鄉社既祀而今復祀于此也尤足以昭人心之公
文章辨體彚選巻七百六十四
[764-3a]
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻七百六十四
明 賀復徴 編
祭文十六
滄洲精舍祭先聖文宋朱熹/
恭惟道統逺自羲軒集厥大成允屬元聖述古垂訓萬
世作程三千其徒化若時雨維顔曽氏傳得其宗逮思
及輿益以光大自時厥後口耳失真千有餘年乃曰有
[764-3b]
繼周程授受萬里一原曰邵曰張爰及司馬學雖殊轍
道則同歸俾我後人如夜歸旦熹以凡陋少䝉義方中
靡常師晚逢有道載鑚載仰雖未有聞賴天之靈幸無
失墜逮兹退老同好鼎来落此一丘羣居伊始探原推
本敢昧厥初奠以告䖍尚其昭格陟降庭止恵我光明
傳之方来永永無斁今以吉日謹率諸生恭修釋菜之
禮以先師兖國公顔氏郕侯曽氏沂水侯孔氏鄒國公
孟氏配濂溪周先生明道程先生伊川程先生康節邵
[764-4a]
先生横渠張先生温國司馬文正公延平李先生從祀
尚饗
啓聖祠祭文明唐順之/
維公濬哲淵静胄衍神明饘粥承家永有令名孕靈儲
秀篤生聖子地維天柱賴以弗圯五帝避徳三王讓功
窮本反始誰為之宗若古祭川先河後海因委遡源厥
義攸在於王建極隆師象賢廢禮允興必公焉先昔也
蒸嘗不出闕里今也新宮徧彼寰宇昔也二丁祀止素
[764-4b]
王今也父子俎豆兩堂兩堂伊何於泮之水儒林有輝
素襟咸喜釁器用幣兹惟一初来格来歆用奠厥居仰
徼神休作我士氣父教子率三綱永繫
李先生入鄉賢祠祭文徐渭/
惟公一代經師千古道宗聞之者㡬于虞韶見之者稱
為猶龍十年未祀而今始祀于此也尤足以見有司之
慎鄉社既祀而今復祀于此也尤足以昭人心之公
文章辨體彚選巻七百六十四
