[059-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻五十九
明 賀復徴 編
論諫八
論晉穆侯左傳桓公二年/
初晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子命之曰仇其
弟以干畆之戰生命之曰成師師服曰異哉君之名子
也夫名以制義義以出禮禮以體政政以正民是以政成
[059-1b]
而民聽易則生乿嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也今君
命太子曰仇弟曰成師始兆乿矣兄其替乎晉乿封桓
叔於曲沃靖侯之孫欒賓傅之師服曰吾聞國家之立
也本大而末小是以能固故天子建國諸侯立家卿置
側室大夫有貳宗士有𨽻子弟庻人工商各有分親皆
有等衰是以民服事其上而下無覬覦今晉甸侯也而
建國本既弱矣其能久乎
論陽處父不沒左傳文公五年/
[059-2a]
晉陽處父聘於衛反過寗寗嬴從之及温而還其妻問
之嬴曰以剛商書曰沈漸剛克高明柔克夫子壹之其
不没乎天為剛德猶不干時況在人乎且華而不實怨
之所聚也犯而聚怨不可以定身余懼不獲其利而離
其難是以去之
論齊侯無禮左傳文公十五年/
齊侯侵我西鄙謂諸侯不能也遂伐曹入其郛討其來
朝也季文子曰齊侯其不免乎已則無禮而討於有禮
[059-2b]
者曰女何故行禮禮以順天天之道也已則反天而又
以討人難以免矣詩曰胡不相畏不畏於天君子之不
虐㓜賤畏於天也在周頌曰畏天之威於時保之不畏
於天將何能保以亂取國奉禮以守猶懼不終多行無
禮弗能在矣
論賞仲叔於奚左傳成公二年/
衛侯使孫良夫石稷將侵齊與齊師遇石子欲還孫子
曰不可以師伐人遇其師而還將謂君何若知不能則
[059-3a]
如無出今既遇矣不如戰也夏戰於新築師敗將盡新
築人仲叔於奚救孫桓子桓子是以免既衛人賞之以
邑辭請曲縣繁纓以朝許之仲尼聞之曰惜也不如多
與之邑惟器與名不可以假人君之所司也名以出信
信以守器器以藏禮禮以行義義以生利利以平民政
之大節也若以假人與人政也政亡則國家從之弗可
止也已
論成子不敬左傳成公十三年/
[059-3b]
劉康公成肅公會晉侯伐秦成子受賑於社不敬劉子
曰吾聞之民受天地之中以生所謂命也是以有動作
禮義威儀之則以定命也能者養之以福不能者敗以
取禍是故君子勤禮小人盡力勤禮莫如致敬盡力莫
如敦篤敬在養神篤在守業國之大事在祀與戎祀有
執膰戎有受脤神之大節也今成子惰棄其命矣其不
反乎
論不朽左傳襄公二十四年/
[059-4a]
穆叔如晉范宣子逆之問焉曰古人有言曰死而不朽
何謂也穆叔未對宣子曰昔匄之祖自虞以上為陶唐
氏在夏為御龍氏在商為豕韋氏在周為唐杜氏晉主
夏盟為范氏其是之謂乎穆叔曰以豹所聞此之謂世
祿非不朽也魯有先大夫曰臧文仲既没其言立其是
之謂乎豹聞之大上有立德其次有立功其次有立言
雖久不廢此之謂不朽若夫保姓受氏以守宗祊世不
絶祀無國無之祿之大者不可謂不朽
[059-4b]
論死君難左傳襄公二十五年/
崔氏殺鬷蔑於平隂晏子立於崔氏之門外其人曰死
乎曰獨吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪也乎哉吾
亡也曰歸乎曰君死安歸君民者豈以陵民社稷是主
臣君者豈為其口實社稷是養故君為社稷死則死之
為社稷亡則亡之若為已死而為已亡非其私䁥誰敢
任之且人有君而弑之吾焉得死之而焉得亡之將庸
何歸門啓而入枕尸股而哭興三踊而出人謂崔子必
[059-5a]
殺之崔子曰民之望也舍之得民
論向戍去兵左傳襄公二十七年/
宋左師請賞曰請免死之邑公與之邑六十以示子罕
子罕曰凡諸侯小國晉楚所以兵威之畏而後上下慈
和慈和而後能安靖其國家以事大國所以存也無威
則驕驕則亂生亂生必滅所以亡也天生五材民並用
之廢一不可誰能去兵兵之設久矣所㠯威不軌而昭
文德也聖人以興亂人以廢廢興存亡昏明之術皆兵
[059-5b]
之由也而子求去之不亦誣乎以誣道蔽諸侯罪莫大
焉縱無大討而又求賞無厭之甚也削而投之左師辭
邑向氏欲攻司城左師曰吾將亡夫子存我德莫大焉
又可攻乎君子曰彼已之子邦之司直樂喜之謂乎何
以恤我我其收之向戍之謂乎
論寗喜置君左傳襄公二十五年/
衛獻公自夷儀使與寗喜言求復國也寗喜許之太叔
文子聞之曰嗚乎詩所謂我躬不閲遑恤我後者寗子
[059-6a]
可謂不恤其後矣將可乎哉殆必不可君子之行思其
終也思其復也書曰慎始而敬終終以不困詩曰夙夜
匪懈以事一人今寗子視君不如奕棋其何以免乎奕
者舉棋不定不勝其耦而况置君而弗定乎必不免矣
九世之卿族一舉而滅之可哀也
與子尾論富左傳襄公二十八年/
崔氏之亂䘮羣公子及慶氏亡皆召之與晏子弼殿其
鄙六十弗受子尾曰富人之所欲也何獨弗欲對曰慶
[059-6b]
氏之邑足欲故亡吾邑不足欲也益之以弼殿乃足欲
足欲亡無日矣在外不得宰吾一邑不受弼殿非惡富
也恐失富也且夫富如布帛之有幅焉為之制度使無
遷也夫民生厚而用利於是乎正德以幅之使無黜嫚
謂之幅利利過則為敗吾不敢貪多所謂幅也
論公子圍左傳襄公三十年/
楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室申無宇曰王子必
不免善人國之主也王子相楚國將善是封殖而虐之
[059-7a]
是禍國也且司馬令尹之偏而王之四體也絶民之主
去身之偏艾王之體以禍其國無不祥大焉何以得免
論不毁鄉校左傳襄公三十一年/
鄭人遊於鄉校以論執政然明謂子産曰毁鄉校如何
子産曰何為夫人朝夕退而遊焉以議執政之善否其
所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之
何毁之我聞忠善以損怨不聞作威以防怨豈不遽止
然猶防川大决所犯傷人必多吾不克救也不如小决
[059-7b]
使道不如吾聞而藥之也然明曰蔑也今而後知吾子
之信可事也小人實不才若果行此其鄭國實頼之豈
唯二三臣仲尼聞是語也曰以是觀之人謂子産不仁
吾不信也
論諸大夫譏公子圍左傳昭公元年/
楚公子圍設服離衛叔孫穆子曰楚公子美矣君哉鄭
子皮曰二執戈者前矣蔡子家曰蒲宫有前不亦可乎
楚伯州犂曰此行也辭而假之寡君鄭行人揮曰假不
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反矣伯州犂曰子姑憂子晳之欲背誕也子羽曰當璧
猶在假而不反子其無憂乎齊國子曰吾代二子愍矣
陳公子招曰不憂何成二子樂矣衛齊子曰茍或知之
雖憂何害宋合左師曰大國令小國共吾知共而已晉
樂王駙曰小是之卒章善矣吾從之退會子羽謂子皮
曰叔孫絞而婉宋左師簡而禮樂王駙字而敬子與子
家持之皆保世之主也齊衛陳大夫其不免乎國子代
人愛子招樂憂齊子雖憂弗害夫弗及而憂與可憂而
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樂與憂而弗害皆取憂之道也憂必及之太誓曰民之
所欲天必從之三大夫兆憂憂能無至乎言以知物其
是之謂矣
論晉侯疾左傳昭公元年/
晉侯有疾鄭伯使公孫僑如晉聘且問疾叔向問焉曰
寡君之疾病卜人曰實沈臺駘為祟史莫之知敢問此
何神也子産曰昔高辛氏有二子伯曰閼伯季曰實沈
居於曠林不相能也日尋干戈以相征討后帝不臧遷
[059-9a]
閼伯於商丘主辰商人是因故辰為商星遷實沈於大
夏主參唐人是因以服事夏商其季世曰唐叔虞當武
王邑姜方震大叔夢帝謂已余命而子曰虞將與之唐
屬諸參而蕃育其子孫及生有文在其手曰虞遂以命
之及成王滅唐而封大叔焉故參為晉星由是觀之則
實沈參神也昔金天氏有裔子曰昧為𤣥㝠師生允格
臺駘臺駘能業其官宣汾洮障大澤以處太原帝用嘉
之封諸汾川沈姒蓐黄實守其祀今晉主汾而滅之矣
[059-9b]
由是觀之則臺駘汾神也抑此二者不及君身山川之
神則水旱癘疫之災於是乎禜之日月星辰之神則雪
霜風雨之不時於是乎禜之若君身則亦出入飲食哀
樂之事也山川星辰之神又何為焉僑聞之君子有四
時朝以聽政晝以訪問夕以修令夜以安身於是乎節
宣其氣勿使有所壅閉湫底以露其體兹心不爽而昏
亂百度今無乃壹之則生疾矣僑又聞之内官不及同
姓其生不殖美先盡矣則相生疾君子是以惡之故志
[059-10a]
曰買妾不知其姓則卜之違此二者古之所慎也男女
辨姓禮之大司也今君内實有四姬焉其無乃是也乎
若由是二者弗可為也已四姬有省猶可無則必生疾
矣叔向曰善哉肹未之聞也此皆然矣叔向出行人揮
送之叔向問鄭故焉且問子晳對曰其與幾何無禮而
好陵人恬冨而卑其上弗能久矣晉侯聞子産之言曰
博物君子也重賄之
與叔向論齊晉左傳昭公三年/
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齊侯使晏嬰請繼室於晉既成昏晏子受禮叔向從之
宴相與語叔向曰齊其如何晏子曰此季世也吾弗知
齊其為陳氏矣公棄其民而歸於陳氏齊舊四量豆區
釡鍾四升為豆各自其四以登於釡釡十則鍾陳氏三
量皆登一焉鍾乃大矣以家量貸而以公量收之山木
如市弗加於山魚鹽蜃蛤弗加於海民參其力二入於
公而衣食其一公聚朽蠧而三老凍餒國之諸市屨賤
踊貴民人痛疾而或燠休之其愛之如父母而歸之如
[059-11a]
流水欲無獲民將焉辟之箕伯直柄虞遂伯戲其相胡
公大姬已在齊矣叔向曰然雖吾公室今亦季世也戎
馬不駕卿無軍行公乗無人卒列無長庻民罷敝而宫
室滋侈道殣相望而女冨溢尤民聞公命如逃冦讎欒
卻胥原狐續慶伯降在皂𨽻政在家門民無所依君日
不悛以樂慆憂公室之卑其何日之有讒鼎之銘曰昧
旦丕顯後世猶怠况日不悛其能久乎晏子曰子將若
何叔向曰晉之公族盡矣肹聞之公室將卑其宗族枝
[059-11b]
葉先落則公從之肹之宗十一族唯羊舌氏在而已肹
又無子公室無度幸而得死豈其獲祀
論伯有為厲左傳昭公七年/
鄭人相驚以伯有曰伯有至矣則皆走不知所徃鑄刑
書之歲二月或夣伯有介而行曰壬子余將殺帯也明
年壬寅余又將殺叚也及壬子駟帯卒國人益懼齊燕
平之月壬寅公孫叚卒國人愈懼其明月子産立公孫
洩及良止以撫之乃止子太叔問其故子産曰鬼有所
[059-12a]
歸乃不為厲吾為之歸也太叔曰公孫洩何為子産曰
説也為身無義而圖説從政有所反之以取媚也不媚
不信不信民不從也及子産適晉趙景子問焉曰伯有
猶能為鬼乎子産曰能人生始化曰魄既生魄陽曰魂
用物精多則魂魄彊是以有精爽至於神明匹夫匹婦
彊死其魂魄猶能馮依於人以為滛厲况良霄我先君
穆公之胄子良之孫子耳之子敝邑之卿從政三世矣
鄭雖無腆抑諺曰蕞爾國而三世執其政柄其用物也
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𢎞矣其取精也多矣其族又大所馮厚矣而彊死能為
鬼不亦宜乎
論楚克蔡左傳昭公十一年/
楚子在申召蔡靈侯靈侯將徃蔡大夫曰王貪而無信
唯蔡於感今幣重而言甘誘我也不如無徃蔡侯不可
三月丙申楚子伏甲而饗蔡侯於申醉而執之夏四月
丁已殺之刑其士七十人公子棄疾帥師圍蔡韓宣子
問於叔向曰楚其克乎對曰克哉蔡侯獲罪於其君而
[059-13a]
不能其民天將假手於楚以斃之何故不克然肹聞之
不信以幸不可再也楚王奉孫呉以討於陳曰將定而
國陳人聽命而遂縣之今又誘蔡而殺其君以圍其國
雖幸而克必受其咎弗能久矣桀克有緡以䘮其國紂
克東夷而隕其身楚小位下而亟暴於二王能無咎乎
天之假助不善非祚之也厚其凶惡而降之罰也且譬
之如天其有五材而將用之力盡而敝之是以無拯不
可没振
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論楚子干得國左傳昭公十三年/
子干歸韓宣子問於叔向曰子干其濟乎對曰難宣子
曰同惡相求如市賈焉何難對曰無與同好誰與同惡
取國有五難有寵而無人一也有人而無主二也有主
而無謀三也有謀而無民四也有民而無德五也子干
在晉十三年矣晉楚之從不聞達者可謂無人族盡親
叛可謂無主無釁而動可謂無謀為覊終世可謂無民
亡無愛徴可謂無德王虐而不忌楚君子干渉五難以
[059-14a]
弑舊君誰能濟之有楚國者其棄疾乎君陳蔡城外屬
焉苛慝不作盗賊伏隠私欲不違民無怨心先神命之
國民信之芈姓有亂必季實立楚之常也獲神一也有
民二也令德三也寵貴四也居常五也有五利以去五
難誰能害之子干之官則右尹也數其貴寵則庻子也
以神所命則又遠之其貴亡矣其寵棄矣民無懷焉國
無與焉將何以立宣子曰齊桓晉文不亦是乎對曰齊
桓衛姬之子也有寵於僖有鮑叔牙賓須無隰朋以為
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輔佐有莒衛以為外主有國高以為内主從善如流下
善齊肅不藏賄不從欲施舍不倦求善不厭是以有國
不亦宜乎我先君文公狐季姬之子也有寵於獻好學
而不貳生十七年有士五人有先大夫子餘子犯以為
腹心有魏犫賈佗以為股肱有齊宋秦楚以為外主有
欒郤狐先以為内主亡十九年守志彌篤惠懷棄民民
從而與之獻無異親民無異望天方相晉將何以代文
此二君者異於子干共有寵子國有奥主無施於民無
[059-15a]
援於外去晉而不送歸楚而不逆何以冀國
與昭子論官左傳昭公十七年/
郯子來朝公與之宴昭子問焉曰少皥氏鳥名官何故
也郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝時以雲紀故為雲
師而雲名炎帝時以火紀故為火師而火名共工氏以
水紀故為水師而水名大皡氏以龍紀故為龍師而龍
名我高祖少皥摯之立也鳯鳥適至故紀於鳥為鳥師
而鳥名鳯鳥氏厯正也𤣥鳥氏司分者也伯趙氏司至
[059-15b]
者也青鳥氏司啓者也丹鳥氏司閉者也祝鳩氏司徒
也鴡鳩氏司馬也鳴鳩氏司空也爽鳩氏司寇也鶻鳩
氏司事也五鳩鳩民者也五雉為五工正利器用正度
量夷民者也九扈為九農正扈民無滛者也自顓頊以
來不能紀遠乃紀於近為民師而命以民事則不能故
也仲尼聞之見於郯子而學之既而告人曰吾聞之天
子失官學在四夷猶信
論政寛猛左傳昭公二十年/
[059-16a]
鄭子産有疾謂子太叔曰我死子必為政唯有德者能以
寛服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鮮死焉水懦
弱民狎而翫之則多死焉故寛難疾數月而卒大叔為政
不忍猛而寛鄭國多盜取人於
苻之澤大叔悔之曰吾
早從夫子不及此興徒兵以攻苻之盜盡殺之盜少止
仲尼曰善哉政寛則民慢慢則糾之以猛猛則民殘殘則
施之以寛寛以濟猛猛以濟寛政是以和詩曰民亦勞止
汔可小康惠此中國以綏四方施之以寛也毋從詭隨以
[059-16b]
謹無良式遏冦虐惨不畏明糾之以猛也柔遠能邇以定
我王平之以和也又曰不競不絿不剛不柔敷政優優百祿
是遒和之至也及子産卒仲尼聞之出涕曰古之遺愛也
論子常城郢左傳昭公二十三年/
楚囊瓦為令尹城郢沈尹戍曰子常必亡郢茍不能衛
城無益也古者天子守在四夷天子卑守在諸侯諸侯
守在四鄰諸侯卑守在四境慎其四境結其四援民狎
其野三務成功民無内憂而又無外懼國焉用城今呉
[059-17a]
是懼而城於郢守已小矣卑之不獲能無亡乎昔梁伯
溝其公宫而民潰民棄其上不亡何待夫正其疆埸修
其土田險其走集親其民人明其伍候信其隣國慎其
官守守其交禮不僣不貪不懦不耆完其守備以待不
虞又何畏矣詩曰無念爾祖聿修厥德無亦監乎若敖
蚡冐至於武文上不過同慎其四境猶不城郢今土數
圻而郢是城不亦難乎
與趙簡子論禮左傳昭公二十五年/
[059-17b]
子太叔見趙簡子簡子問揖讓周旋之禮焉對曰是儀
也非禮也簡子曰敢問何謂禮對曰吉也聞諸先大夫
子産曰夫禮天之經也地之義也民之行也天地之經
而民實則之則天之明因地之性生其六氣用其五行
氣為五味發為五色章為五聲滛則昏亂民失其性是
故為禮以奉之為六畜五牲三犧以奉五味為九文六
采五章以奉五色為九歌八風七音六律以奉五聲為
君臣上下以則地義為夫婦外内以經二物為父子兄
[059-18a]
弟姑娣甥舅昏媾姻亞以象天明為政事庸力行務以
從四時為刑罰威獄使民畏忌以類其震曜殺戮為温
慈惠和以效天之生殖長育民有好惡喜怒哀樂生於
六氣是故審則宜類以制六志哀有哭泣樂有歌舞喜
有施舍怒有戰鬬喜生於好怒生於惡是故審行信令
禍福賞罰以制死生生好物也死惡物也好物樂也惡
物哀也哀樂不失乃能叶於天地之性是以長久簡子
曰甚哉禮之大也對曰禮上下之紀天地之經緯也民
[059-18b]
之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴禮
者謂之成人大不亦宜乎簡子曰鞅也請終身守此言
也
與叔向論娶左傳昭公二十八年/
初叔向欲娶於申公巫臣氏其母欲娶其黨叔向曰吾
母多而庻鮮吾懲舅氏矣其母曰子靈之妻殺三夫一
君一子而亡一國両卿矣可無懲乎吾聞之甚美必有
甚惡是鄭穆少妃姚子之子子貉之妹也子貉早死無
[059-19a]
後而天鍾美於是將必以是大有敗也且三代之亡其
子之廢皆是物也女何以為哉夫有尤物足以移人茍
非德義則必有禍叔向懼不敢取平公强使取之生伯
石伯石始生子容之母走謁諸姑曰長叔姒生男姑視
之及堂聞其聲而還曰是豺狼之聲也狼子野心非是
莫䘮羊舌氏矣遂弗視
論鑄刑鼎左傳昭公二十九年/
晉趙鞅荀寅帥師城汝濱遂賦晉國一鼓鐵以鑄刑鼎
[059-19b]
著范宣子所為刑書焉仲尼曰晉其亡乎失其度矣夫
晉國將守唐叔之所受法度以經緯其民卿大夫以序
守之民是以能尊其貴貴是以能守其業貴賤不愆所
謂度也文公是以作執秩之官為被廬之法以為盟主
今業是度也而為刑鼎民在鼎矣何以尊貴貴何業之
守貴賤無序何以為國且夫宣子之刑夷之蒐也晉國
之亂制也若之何以為法
論季氏出君左傳昭公三十二年/
[059-20a]
趙簡子問於史墨曰季氏出其君而民服焉諸侯與之
君死於外而莫之或辠也對曰物生有両有三有五有
陪貳故天有三辰地有五行體有左右各有配耦王有
公諸侯有卿皆有貳也天生季氏以貳魯侯為日久矣
民之服焉不亦宜乎魯君世從其失季氏世修其勤民
忘君矣雖死於外其誰矜之社稷無常奉君臣無常位
自古以然故詩曰高岸為谷深谷為陵三后之姓於今
為庻主所知也在易卦震乗乾曰大壯☳☰天之道也
[059-20b]
昔成季友桓之季也文姜之愛子也始震而卜卜人謁
之曰生有嘉聞其名曰友為公室輔及生如卜人之言
有文在其手曰友遂以名之既而有大功於魯受費以
為上卿至於文子武子世増其業不廢舊績魯文公薨
而東門遂殺適立庻魯君於是乎失國政在季氏於此
君也四世矣民不知君何以得國是以為君慎器與名
不可以假人
論夫差左傳哀公元年/
[059-21a]
呉師在陳楚大夫皆懼曰闔廬惟能用其民以敗我於
栢舉今聞其嗣又甚焉將若之何子西曰二三子恤不
相睦無患呉矣昔闔廬食不二味居不重席室不崇壇
器不彤鏤宫室不觀舟車不飾衣服財用擇不取費在
國天有菑癘親廵孤寡而共其乏困在軍熟食者分而
後敢食其所甞者卒乗與焉勤恤其民而與之勞逸是
以民不罷勞死知不曠吾先大夫子常易之所以敗我
也今聞夫差次有臺榭陂池焉宿有妃嬙嬪御焉一日
[059-21b]
之行所欲必成玩好必從珍異是聚觀樂是務視民如
讎而用之日新夫先自敗也已安能敗我
論用田賦左傳哀公十一年/
季孫欲以田賦使冉有訪諸仲尼仲尼曰丘不識也三
發卒曰子為國老待子而行若之何子之不言也仲尼
不對而私於冉有曰君子之行也度於禮施取於厚事
舉其中歛從其薄如是則以丘亦足矣若不度於禮而
貪冒無厭則雖以田賦將又不足且子季孫若欲行而
[059-22a]
法則周公之典在若欲茍而行又何訪焉弗聽
[059-22b]
文章辨體彚選巻五十九
