[593-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻五百九十三
明 賀復徴 編
記三十四以下祠堂/
桐廬郡嚴先生祠堂記宋范仲淹/
先生漢光武之故人也相尚以道及帝握赤符乗六龍
得聖人之時臣妾億兆天下孰加焉惟先生以節髙之
既而動星象歸江湖得聖人之清泥塗軒冕天下孰加
[593-1b]
焉惟光武以禮下之在蠱之上九衆方有為而獨不事
王侯髙尚其事先生以之在屯之初九陽徳方亨而能
以貴下賤大得民也光武以之葢先生之心出於日月
之上光武之器包乎天地之外微先生不能成光武之
大微光武豈能遂先生之髙哉而使貪夫亷懦夫立是
大有功於名教也某来守是邦始搆堂而奠焉迺復其
為後者四家以奉祀事又從而歌曰雲山蒼蒼江水泱
泱先生之風山髙水長
[593-2a]
莊子祠堂記蘇軾/
莊子䝉人也甞為䝉漆園吏沒千餘嵗而䝉未有祀之
者縣令祕書丞王兢始作祠堂求文以為記謹按史記
莊子與梁惠王齊宣王同時其學無所不闚然要本歸
於老子之言故其著書十餘萬言大抵率寓言也作漁
父盜蹠胠篋以詆訾孔子之徒以明老子之術此知莊
子之粗者余以為莊子葢助孔子者要不可以為法耳
楚公子微服出亡而門者難之其僕操箠而罵曰𨽻也
[593-2b]
不力門者出之事固有倒行而逆施者以僕為不愛公
子則不可以為事公子之法亦不可故莊子之言皆實
予而文不予陽擠而隂助之其正言葢無幾至於詆訾
孔子未甞不微見其意其論天下道術自墨翟禽滑釐
彭䝉慎到田駢闗尹老𣆀之徒以至於其身皆以為一
家而孔子不與其尊之也至矣然余甞疑盜蹠漁父則
若真詆孔子者至於讓王説劍皆淺陋不入於道反復
觀之得其寓言之意終曰陽子居西遊於秦遇老子老
[593-3a]
子曰而睢睢而盱盱而誰與居太白若辱盛徳若不足
陽子居蹵然變容其徃也舍者將迎其家公執席妻執
巾櫛舍者避席煬者避竈其反也舍者與之争席矣去
其讓王説劍漁父盜蹠四篇以合於列禦冦之篇曰列
禦冦之齊中道而反曰吾驚焉吾食於十漿而五漿先
餽然後悟而笑曰是固一章也莊子之言未終而昩者
勦之以入其言余不可以不辨凡分章名篇皆出於世
俗非莊子本意
[593-3b]
葢公堂記蘇軾/
始吾居鄉有病寒而欬者問諸醫醫以為蠱不治且殺
人取其百金而治之飲以蠱藥攻伐其腎腸燒灼其體
膚禁切其飲食之美者朞月而百疾作内熱惡寒而欬
不巳纍然真蠱者也又求於醫醫以為熱授之以寒藥
旦朝吐之暮夜下之於是始不能食懼而反之則鍾乳
烏喙雜然並進而漂疽癰疥眩瞀之狀無所不至三易
醫而疾愈甚里老父教之曰是醫之辠藥之過也子何
[593-4a]
疾之有人之生也以氣為主食為輔今子終日藥不釋
口臭味亂於外而百毒戰於内勞其主隔其輔是以病
也子退而休之謝醫却藥而進所嗜氣完而食美矣則
夫藥之良者可以一飲而効從之朞月而病良已昔之
為國者亦然吾觀夫秦自孝公以来至於始皇立法更
制以鐫磨鍜鍊其民可謂極矣蕭何曹參親見其斵䘮
之禍而收其民於百戰之餘知其厭苦惟悴無聊而不
可與有為也是以一切與之休息而天下安始參為齊
[593-4b]
相召長老諸先生問所以安集百姓而齊故諸儒以百
數言人人殊參未知所定聞膠西有葢公善治黄老言
使人請之葢公為言治道貴清静而民自定推此類具
言之參於是避正堂以舍葢公用其言而齊大治其後
以其所以治齊者治天下天下至今稱賢焉吾為膠西
守知公之為邦人也求其墳墓子孫而不可得慨然懐
之師其言想見其為人庶幾復見如公者治新寢於黄
堂之北易其敝陋達其壅蔽重門洞開盡城之南北相
[593-5a]
望如引繩名之曰葢公堂時從賔客僚吏遊息其間而
不敢居以待如公者焉夫曹參為漢宗臣而葢公為之
師可謂盛矣而史不記其所終豈非古之至人得道而
不死者與膠西東并海南放於九仙北屬之牢山其中
多隱君子可聞而不可見可見而不可致安知葢公不
往来其間乎吾何足以見之
李太白碑隂記蘇軾/
李太白狂士也又甞失節於永王璘此豈濟世之人哉
[593-5b]
而畢文簡公以王佐期之不亦過乎曰士固有大言而
無實虚名不適於用者然不可以此料天下之士士以
氣為主方髙力士用事公卿大夫争事之而太白使脱
靴殿上固已氣葢天下矣使之得志必不肯附權倖以
取容其肯從君於昏乎夏侯湛賛東方生云開濟明豁
包含宏大陵轢卿相嘲哂豪傑籠罩靡前跆籍貴勢出
不休顯賤不憂戚戲萬乗若僚友視儔列如草芥雄節
邁倫髙氣葢世可謂拔乎其萃遊方之外者也吾於太
[593-6a]
白亦云太白之從永王璘當由迫脅不然璘之狂肆寢
陋雖庸人知其必敗也太白識郭子儀之為人傑而不
能知璘之無成此理之必不然者也吾不可以不辨
齊州閔子廟記蘇軾/
歴城之東五里有丘焉曰閔子之墓墳而不廟秩祀不
至邦人不寜守土之吏有將舉焉而不克者熈寜七年
天章閣待制右諫議大夫濮陽李公来守濟南越明年
政修事治邦之耋老相與来告曰此邦之舊有如閔子
[593-6b]
而不廟食豈不大闕公惟不知茍知之其有不飭公曰
噫信其可以緩於是鳩工為祠堂且使春秋修其常祀
堂成具三獻焉籩豆有列儐相有位百年之廢一日而
舉學士大夫觀禮祠下咨嗟涕洟有言曰惟夫子生於
亂世周流齊魯宋衛之間無所不仕其弟子之髙第亦
咸仕於諸國宰我仕齊子貢冉有子游仕魯季路仕衛
子夏仕魏弟子之仕者亦衆矣然其稱徳行者四人獨
仲弓常為季氏宰其上三人皆未甞仕季氏甞欲以閔
[593-7a]
子為費宰閔子辭曰如有復我者則吾必在汶上矣且
以夫子之賢猶不以仕為汙也而三子之不仕獨何歟
言未卒有應者曰子獨不見夫適東海者乎望之茫洋
不知其邊即之汗漫不測其深其舟如蔽天之山其帆
如浮空之雲然後履風濤而不僨觸蛟蜃而不讋若夫
以江河之舟楫而跨重海之灘則亦十里而返百里而
溺不足以經萬里之害矣方周之衰禮樂崩弛天下大
壊而有欲救之譬如涉海有甚焉者今夫夫子之不顧
[593-7b]
而仕則其舟楫足恃也諸子之汲汲而忘返葢亦有陋
舟而將試焉則亦随其力之所及而已矣若夫三子願
為夫子而未能下顧諸子而以為不足為也是以止而
有待夫子甞曰世之學栁下惠者未有若魯獨居之男
子吾於三子亦云衆曰然退而書之遂刻於石
司馬温公祠堂記張耒/
盛徳之不作於世久矣古之所謂盛徳者不施而民信
未甞動顔色見詞氣而天下從之若子弟之慕父兄故
[593-8a]
其為功也不勞而物莫之能禦三代之亡聖賢不作而
士之能有所立於世者亦多矣然皆費心殫力招天下
而從之以其智勝之後能有成是何也徳不足而取辦
於其才故也故其所建立勞苦而淺陋夫豈不欲為盛
徳之事哉葢其所積者有不足故也子産君子也猶曰
惟有徳者能以寛服民其次莫如猛夫子産豈欲為猛
哉以為徳之效實難懼夫好髙之難成也是以甘心於
其次以求夫無失嗚呼徳者子産之所難而况其下者
[593-8b]
乎故自秦漢而後更千有餘嵗而盛徳之士不作葢無
足怪惟司馬公事君而君敬之未甞求民而民與之非
其類者有不合而無不信受其罰者有不悦而無敢謗
其自洛入覲也郡邑田里至於京師觀者十萬環聚嗟
嘆至於泣下嗟乎此可以言語術智得之哉故其相天
下也因物之所利而與之因人之所厭而更之從容指
麾内外響應而天下無事矣葢自漢秦以來至公而盛
徳之效始見於世可謂盛矣嗚呼當大事處大疑勇者
[593-9a]
招敵智者招謀惟有徳而後萬物服則夫二聖之所以
用公其可知也夫
平江府常熟縣學呉公祠記朱熹/
平江府常熟縣學呉公祠者孔門髙第弟子言偃子㳺
之祠也按太史公記孔門諸子多東州之士獨公為呉
人而此縣有巷名子游有橋名文學相傳至今圖經又
言公之故宅在縣西北而舊井存焉則今雖不復可見
而公為此縣之人葢不誣矣然自孔子之沒以至於今
[593-9b]
千有六百餘年郡縣之學通祀先聖公雖以列得從腏
食而其鄉邑乃未有能表其事而出之者慶元三年七
月知縣事通直郎㑹稽孫應時乃始即其學宫講堂之
東偏作為此堂以奉祠事是嵗中冬長至之日躬率邑
之學士大夫及其子弟奠爵釋菜以妥其靈而以書来
曰願有記也熹惟三代之前帝王之興率在中土以故
徳行道藝之教其行於近者著而人之觀感服習以入
焉者深若夫勾呉之墟則在虞夏五服是為要荒之外
[593-10a]
爰自太伯采藥荆蠻始得其民而端委以臨之然亦僅
沒其身而虞仲之後相傳累世乃能有以自通於上國
其俗葢亦朴鄙而不文矣公生其間乃獨能悦周公仲
尼之道而北學於中國身通受業遂因文學以得聖人
之一體豈不可謂豪傑之士哉今以論語考其語言類
皆簡易疎通髙暢宏達其曰本之則無者雖若見詘於
子夏然要為知有本也則其所謂文學固宜有以異乎
今世之學矣既又考其行事則武城之政不小其邑而
[593-10b]
必以詩書禮樂為先務其視有勇足民之效葢有不足
為者至使聖師為之莞爾而笑則其與之之意豈淺淺
哉及其取人則又以二事之細而得滅明之賢亦其意
氣之感嘿有以相契者以故近世論者意其為人必當
敏於聞道而不滯於形器豈所謂南方之學得其精華
者乃自古而巳然也耶矧今全呉通為畿輔文物之盛
絶異曩時孫君於此又能舉千載之闕遺稽古崇徳以
勵其學者則武城弦歌之意於是乎在故熹喜聞其事
[593-11a]
而樂為之書至於孔門設科之法與公之言所謂本所
謂道及其所以取人者則願諸生相與勉焉以進其實
使此邑之人百世之下復有如公者出而又有以一洒
夫媮懦憚事無亷恥而耆飲食之譏焉是則孫君之志
而亦熹之願也公之追爵自唐開元始封呉侯我朝政
和禮書已號丹陽公而紹興御賛猶有唐封至淳熈間
所朌位次又改稱呉公云
顔魯公祠堂記唐庚/
[593-11b]
上元中顔公為蓬州長史過新政作離堆記四百餘言
書而刻之石壁上字徑三寸雖崩壊剥裂之餘而典刑
具在使人見之凜然也元符三年余友强叔来尹是邑
始為公作祠堂於其側而求文以為記余謂仁之勝不
仁久矣然有時乎不勝而反為所䧟焉命也史臣論公
晩節偃蹇為姦臣所擠見隕賊手是未必然公孫丞相
以仲舒相膠西梁冀以張綱守廣陵李逄吉以韓愈使
鎮州而盧杞以公使希烈其用意正相類爾然於數君
[593-12a]
終不能有所傷而公獨不免於虎口由是觀之士之成敗
存亡豈不有命耶而小人軒然自以為得計不亦謬乎
且吾聞古之尚友者以友天下善士為未足又尚論古
之人誦其詩讀其書思見其人而不可得則方且欲招
屈子於江濵起士㑹於九原葢其志所願則超然慕於
數千百載之後而况於公乎公之功名事業已絶於人
而文學之妙亦不可及因其心畫之所在而祠之此昔
人尚友之意也甞試與强叔登離堆探石堂觀其遺跡
[593-12b]
而味其平生則公之精神風采猶或可以想見也夫
文章辨體彚選巻五百九十三
[593-13a]
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻五百九十三
明 賀復徴 編
記三十四以下祠堂/
桐廬郡嚴先生祠堂記宋范仲淹/
先生漢光武之故人也相尚以道及帝握赤符乗六龍
得聖人之時臣妾億兆天下孰加焉惟先生以節髙之
既而動星象歸江湖得聖人之清泥塗軒冕天下孰加
[593-13b]
焉惟光武以禮下之在蠱之上九衆方有為而獨不事
王侯髙尚其事先生以之在屯之初九陽徳方亨而能
以貴下賤大得民也光武以之葢先生之心出於日月
之上光武之器包乎天地之外微先生不能成光武之
大微光武豈能遂先生之髙哉而使貪夫亷懦夫立是
大有功於名教也某来守是邦始搆堂而奠焉迺復其
為後者四家以奉祀事又從而歌曰雲山蒼蒼江水泱
泱先生之風山髙水長
[593-14a]
莊子祠堂記蘇軾/
莊子䝉人也甞為䝉漆園吏沒千餘嵗而䝉未有祀之
者縣令祕書丞王兢始作祠堂求文以為記謹按史記
莊子與梁惠王齊宣王同時其學無所不闚然要本歸
於老子之言故其著書十餘萬言大抵率寓言也作漁
父盜蹠胠篋以詆訾孔子之徒以明老子之術此知莊
子之粗者余以為莊子葢助孔子者要不可以為法耳
楚公子微服出亡而門者難之其僕操箠而罵曰𨽻也
[593-14b]
不力門者出之事固有倒行而逆施者以僕為不愛公
子則不可以為事公子之法亦不可故莊子之言皆實
予而文不予陽擠而隂助之其正言葢無幾至於詆訾
孔子未甞不微見其意其論天下道術自墨翟禽滑釐
彭䝉慎到田駢闗尹老𣆀之徒以至於其身皆以為一
家而孔子不與其尊之也至矣然余甞疑盜蹠漁父則
若真詆孔子者至於讓王説劍皆淺陋不入於道反復
觀之得其寓言之意終曰陽子居西遊於秦遇老子老
[593-15a]
子曰而睢睢而盱盱而誰與居太白若辱盛徳若不足
陽子居蹵然變容其徃也舍者將迎其家公執席妻執
巾櫛舍者避席煬者避竈其反也舍者與之争席矣去
其讓王説劍漁父盜蹠四篇以合於列禦冦之篇曰列
禦冦之齊中道而反曰吾驚焉吾食於十漿而五漿先
餽然後悟而笑曰是固一章也莊子之言未終而昩者
勦之以入其言余不可以不辨凡分章名篇皆出於世
俗非莊子本意
[593-15b]
葢公堂記蘇軾/
始吾居鄉有病寒而欬者問諸醫醫以為蠱不治且殺
人取其百金而治之飲以蠱藥攻伐其腎腸燒灼其體
膚禁切其飲食之美者朞月而百疾作内熱惡寒而欬
不巳纍然真蠱者也又求於醫醫以為熱授之以寒藥
旦朝吐之暮夜下之於是始不能食懼而反之則鍾乳
烏喙雜然並進而漂疽癰疥眩瞀之狀無所不至三易
醫而疾愈甚里老父教之曰是醫之辠藥之過也子何
[593-16a]
疾之有人之生也以氣為主食為輔今子終日藥不釋
口臭味亂於外而百毒戰於内勞其主隔其輔是以病
也子退而休之謝醫却藥而進所嗜氣完而食美矣則
夫藥之良者可以一飲而効從之朞月而病良已昔之
為國者亦然吾觀夫秦自孝公以来至於始皇立法更
制以鐫磨鍜鍊其民可謂極矣蕭何曹參親見其斵䘮
之禍而收其民於百戰之餘知其厭苦惟悴無聊而不
可與有為也是以一切與之休息而天下安始參為齊
[593-16b]
相召長老諸先生問所以安集百姓而齊故諸儒以百
數言人人殊參未知所定聞膠西有葢公善治黄老言
使人請之葢公為言治道貴清静而民自定推此類具
言之參於是避正堂以舍葢公用其言而齊大治其後
以其所以治齊者治天下天下至今稱賢焉吾為膠西
守知公之為邦人也求其墳墓子孫而不可得慨然懐
之師其言想見其為人庶幾復見如公者治新寢於黄
堂之北易其敝陋達其壅蔽重門洞開盡城之南北相
[593-17a]
望如引繩名之曰葢公堂時從賔客僚吏遊息其間而
不敢居以待如公者焉夫曹參為漢宗臣而葢公為之
師可謂盛矣而史不記其所終豈非古之至人得道而
不死者與膠西東并海南放於九仙北屬之牢山其中
多隱君子可聞而不可見可見而不可致安知葢公不
往来其間乎吾何足以見之
李太白碑隂記蘇軾/
李太白狂士也又甞失節於永王璘此豈濟世之人哉
[593-17b]
而畢文簡公以王佐期之不亦過乎曰士固有大言而
無實虚名不適於用者然不可以此料天下之士士以
氣為主方髙力士用事公卿大夫争事之而太白使脱
靴殿上固已氣葢天下矣使之得志必不肯附權倖以
取容其肯從君於昏乎夏侯湛賛東方生云開濟明豁
包含宏大陵轢卿相嘲哂豪傑籠罩靡前跆籍貴勢出
不休顯賤不憂戚戲萬乗若僚友視儔列如草芥雄節
邁倫髙氣葢世可謂拔乎其萃遊方之外者也吾於太
[593-18a]
白亦云太白之從永王璘當由迫脅不然璘之狂肆寢
陋雖庸人知其必敗也太白識郭子儀之為人傑而不
能知璘之無成此理之必不然者也吾不可以不辨
齊州閔子廟記蘇軾/
歴城之東五里有丘焉曰閔子之墓墳而不廟秩祀不
至邦人不寜守土之吏有將舉焉而不克者熈寜七年
天章閣待制右諫議大夫濮陽李公来守濟南越明年
政修事治邦之耋老相與来告曰此邦之舊有如閔子
[593-18b]
而不廟食豈不大闕公惟不知茍知之其有不飭公曰
噫信其可以緩於是鳩工為祠堂且使春秋修其常祀
堂成具三獻焉籩豆有列儐相有位百年之廢一日而
舉學士大夫觀禮祠下咨嗟涕洟有言曰惟夫子生於
亂世周流齊魯宋衛之間無所不仕其弟子之髙第亦
咸仕於諸國宰我仕齊子貢冉有子游仕魯季路仕衛
子夏仕魏弟子之仕者亦衆矣然其稱徳行者四人獨
仲弓常為季氏宰其上三人皆未甞仕季氏甞欲以閔
[593-19a]
子為費宰閔子辭曰如有復我者則吾必在汶上矣且
以夫子之賢猶不以仕為汙也而三子之不仕獨何歟
言未卒有應者曰子獨不見夫適東海者乎望之茫洋
不知其邊即之汗漫不測其深其舟如蔽天之山其帆
如浮空之雲然後履風濤而不僨觸蛟蜃而不讋若夫
以江河之舟楫而跨重海之灘則亦十里而返百里而
溺不足以經萬里之害矣方周之衰禮樂崩弛天下大
壊而有欲救之譬如涉海有甚焉者今夫夫子之不顧
[593-19b]
而仕則其舟楫足恃也諸子之汲汲而忘返葢亦有陋
舟而將試焉則亦随其力之所及而已矣若夫三子願
為夫子而未能下顧諸子而以為不足為也是以止而
有待夫子甞曰世之學栁下惠者未有若魯獨居之男
子吾於三子亦云衆曰然退而書之遂刻於石
司馬温公祠堂記張耒/
盛徳之不作於世久矣古之所謂盛徳者不施而民信
未甞動顔色見詞氣而天下從之若子弟之慕父兄故
[593-20a]
其為功也不勞而物莫之能禦三代之亡聖賢不作而
士之能有所立於世者亦多矣然皆費心殫力招天下
而從之以其智勝之後能有成是何也徳不足而取辦
於其才故也故其所建立勞苦而淺陋夫豈不欲為盛
徳之事哉葢其所積者有不足故也子産君子也猶曰
惟有徳者能以寛服民其次莫如猛夫子産豈欲為猛
哉以為徳之效實難懼夫好髙之難成也是以甘心於
其次以求夫無失嗚呼徳者子産之所難而况其下者
[593-20b]
乎故自秦漢而後更千有餘嵗而盛徳之士不作葢無
足怪惟司馬公事君而君敬之未甞求民而民與之非
其類者有不合而無不信受其罰者有不悦而無敢謗
其自洛入覲也郡邑田里至於京師觀者十萬環聚嗟
嘆至於泣下嗟乎此可以言語術智得之哉故其相天
下也因物之所利而與之因人之所厭而更之從容指
麾内外響應而天下無事矣葢自漢秦以來至公而盛
徳之效始見於世可謂盛矣嗚呼當大事處大疑勇者
[593-21a]
招敵智者招謀惟有徳而後萬物服則夫二聖之所以
用公其可知也夫
平江府常熟縣學呉公祠記朱熹/
平江府常熟縣學呉公祠者孔門髙第弟子言偃子㳺
之祠也按太史公記孔門諸子多東州之士獨公為呉
人而此縣有巷名子游有橋名文學相傳至今圖經又
言公之故宅在縣西北而舊井存焉則今雖不復可見
而公為此縣之人葢不誣矣然自孔子之沒以至於今
[593-21b]
千有六百餘年郡縣之學通祀先聖公雖以列得從腏
食而其鄉邑乃未有能表其事而出之者慶元三年七
月知縣事通直郎㑹稽孫應時乃始即其學宫講堂之
東偏作為此堂以奉祠事是嵗中冬長至之日躬率邑
之學士大夫及其子弟奠爵釋菜以妥其靈而以書来
曰願有記也熹惟三代之前帝王之興率在中土以故
徳行道藝之教其行於近者著而人之觀感服習以入
焉者深若夫勾呉之墟則在虞夏五服是為要荒之外
[593-22a]
爰自太伯采藥荆蠻始得其民而端委以臨之然亦僅
沒其身而虞仲之後相傳累世乃能有以自通於上國
其俗葢亦朴鄙而不文矣公生其間乃獨能悦周公仲
尼之道而北學於中國身通受業遂因文學以得聖人
之一體豈不可謂豪傑之士哉今以論語考其語言類
皆簡易疎通髙暢宏達其曰本之則無者雖若見詘於
子夏然要為知有本也則其所謂文學固宜有以異乎
今世之學矣既又考其行事則武城之政不小其邑而
[593-22b]
必以詩書禮樂為先務其視有勇足民之效葢有不足
為者至使聖師為之莞爾而笑則其與之之意豈淺淺
哉及其取人則又以二事之細而得滅明之賢亦其意
氣之感嘿有以相契者以故近世論者意其為人必當
敏於聞道而不滯於形器豈所謂南方之學得其精華
者乃自古而巳然也耶矧今全呉通為畿輔文物之盛
絶異曩時孫君於此又能舉千載之闕遺稽古崇徳以
勵其學者則武城弦歌之意於是乎在故熹喜聞其事
[593-23a]
而樂為之書至於孔門設科之法與公之言所謂本所
謂道及其所以取人者則願諸生相與勉焉以進其實
使此邑之人百世之下復有如公者出而又有以一洒
夫媮懦憚事無亷恥而耆飲食之譏焉是則孫君之志
而亦熹之願也公之追爵自唐開元始封呉侯我朝政
和禮書已號丹陽公而紹興御賛猶有唐封至淳熈間
所朌位次又改稱呉公云
顔魯公祠堂記唐庚/
[593-23b]
上元中顔公為蓬州長史過新政作離堆記四百餘言
書而刻之石壁上字徑三寸雖崩壊剥裂之餘而典刑
具在使人見之凜然也元符三年余友强叔来尹是邑
始為公作祠堂於其側而求文以為記余謂仁之勝不
仁久矣然有時乎不勝而反為所䧟焉命也史臣論公
晩節偃蹇為姦臣所擠見隕賊手是未必然公孫丞相
以仲舒相膠西梁冀以張綱守廣陵李逄吉以韓愈使
鎮州而盧杞以公使希烈其用意正相類爾然於數君
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終不能有所傷而公獨不免於虎口由是觀之士之成敗
存亡豈不有命耶而小人軒然自以為得計不亦謬乎
且吾聞古之尚友者以友天下善士為未足又尚論古
之人誦其詩讀其書思見其人而不可得則方且欲招
屈子於江濵起士㑹於九原葢其志所願則超然慕於
數千百載之後而况於公乎公之功名事業已絶於人
而文學之妙亦不可及因其心畫之所在而祠之此昔
人尚友之意也甞試與强叔登離堆探石堂觀其遺跡
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而味其平生則公之精神風采猶或可以想見也夫
文章辨體彚選巻五百九十三
