KR4h0132 文章辨體彙選-明-賀復徵 (master)


[318-1a]
欽定四庫全書
 文章辨體彚選巻三百十八
            明 賀復徵 編
序三十八譜牒類/
  譜例序宋蘇洵/
古者諸侯世國卿大夫世家死者有廟生者有宗以相
次也是以百世而不相忘此非獨賢士大夫尊祖而貴
宗盖其昭穆存乎其廟遷毁之主存乎其太祖之室其
[318-1b]
族人相與為服死喪嫁娶相告而不絶則其勢將自至
於不忘也自秦漢以來仕者不世然其賢人君子猶能
識其先人或至百世而不絶無廟無宗而祖宗不忘宗
族不散其勢宜忘而獨存則由有譜之力盖自唐衰譜
牒廢絶士大夫不講而世人不載於是乎由賤而貴者
恥言其先由貧而富者不録其祖而譜遂大廢昔者洵
嘗自先子之日而咨考焉由今而上得五世由五世而
上得一世一世之上失其次而其本出於趙郡之蘇以
[318-2a]
為蘇氏族譜他日歐陽公見而歎曰吾嘗為之矣出而
觀之有異法焉曰是不可使獨吾二人為之將天下舉
不可無也洵於是又為大宗譜法以盡譜之變而并載
歐陽氏之譜以為譜例附以歐陽公題劉氏碑後之文
以告當世之君子盖將有從焉者
  羅氏族譜序元虞集/
世有為譜系於其家者獨眉山蘇氏書法最具其詳略
逺近親疎之殊可引而觀也後之為譜者必稽焉今豫
[318-2b]
章羅氏族譜斷自崱以下凡十有五世分十八派合其
族子弟千百人夫定其可知而不妄援於巳逺詳其所
至而不輕遺於巳疎所謂質而不誣詳而有序者庶幾
得之然予竊觀其數世之間偉然以科第自至仕官至
郡守有聞人當時者相望可謂盛哉及其末也去為老
佛之徒或不得其名而始次其甲乙甚者或無以為繼
亦足慨然矣嗟夫盛衰之相形盈虚之迭至彼十百人
之身其初一人之身也豈其一人之身而福澤所沾被
[318-3a]
有鍾於此而遺於彼者則其理吾有所不知者矣古者
天子之廟七諸侯五大夫三適士二庶人祭於寢聖人
之心亦豈不欲夫士庶人者皆有以推其烝烝之孝上
及其逺始曽髙之祖而無所間歟其貴賤貧富尊卑之
殺有不容不然者矣彼其立為大宗之法有百世不遷
之義者盖必天子諸侯之家為然他非所可及也故宗
廟墳墓以系之冠昏喪祭以告之紀之以昭穆氏族養
之以采地租稅又為三宥制行以致其嚴凡有宗族子
[318-3b]
弟之賢者必薦之以為諸侯卿大夫士而其不肖者莫
不資於上以自養而不必有流離淪替之憂然則雖百
世可也今吾黨以布衣薇蕨之約顧能紀録其族從至
於十餘世而不止豈非用心之厚者哉然於祭而無其
禮也於親而無以合也抑亦姑使其後之人知其身之
所自而不忍於自棄而已嗟乎其亦可以有所感也夫
  范氏族譜序明方孝孺/
為子孫以奉先祀亦難矣為常人之子孫非難而為名
[318-4a]
人之子孫難也為名人之子孫固難而為大賢之子孫
尤難夫嚴烝嘗守冢墓保上世之所傳以自立於閭里
常人能是亦足矣而欲繼名人之門者豈止於斯而已
乎行焉必端也言焉必信也學必有以過於人而才必
有以用於世也求無愧於名人庶乎其可也而欲卓然
立於大賢君子之後以求無沗焉則亦何足以慰天下
之望哉故言乎家世之可貴則莫尚乎為賢者之子孫
言乎道德之難全亦莫難乎為聖賢之後也美才篤行
[318-4b]
之士子孫能世其家者未嘗絶而孔孟之胄千載無顯
人非無顯人也祖德崇髙難乎其為顯也蜀之范氏在
宋盛時忠文公景仁以危言髙節為海内所宗而正獻
公淳夫以直道正學為元祐名臣正獻之子元長復能
繼先業為建炎良史官聲猷之美後先相照可謂盛矣
元長七世孫煥卿值元季之亂圖牒散亡重緝所知自
忠文公髙祖而下至於今凡十五世為家譜以示將來
煥卿之子彦良從予遊因以序為屬古之貴乎修譜者
[318-5a]
非特以著世次紀官位而誇於人也盖將使後世觀之
而考世德之淳疵明流澤之廣狹而益思所以自立云
爾在忠文之時秉國柄以好惡榮辱當世士者莫如王
安石吕惠卿在正獻時莫如章惇蔡京張商英林希之
流此數人者方其志得氣盛視賢士大夫不啻其敵讐
必欲擯廢竄殛之而後快由今觀之彼之禍心虐燄銷
滅無遺而匈聲惡聞不可掩匿人至不忍言之於口而
其遺𦙍亦未聞有存者縱或有之非惟人所惡見而為
[318-5b]
之子孫亦羞稱其世而不慊其為人范氏二三公雖不
獲富貴於時或遭竄斥以死然至今尊仰師慕愈久而
益隆而其後人猶能嗣詩書禮樂之傳久而弗變則夫
人亦何樂為小人而不思為君子之歸哉范氏子孫觀
乎譜而師先祖之善戒小人之惡則為君子也可冀矣
夫有君子而無禄位族雖衰猶盛也禄位光榮而君子
無聞焉族雖盛猶衰也煥卿年八十餘學行惇慎鄉人
稱之而彦良亦好學有志所謂無沗於賢者之子孫其
[318-6a]
將在是乎
  刻朱子實紀序李夢陽/
朱子實紀一十二巻婺源戴氏所編而刻於歙鮑雄氏
予在白鹿洞書院感朱子出處之事會得實紀而覽惻
愴俯仰於是泫然而悲焉按實紀朱子年二十二仕七
十致仕中間五十年更事四朝然官不過待制在外者
九考立朝則四十日而已白鹿洞建書院也時年五十
矣猶知南康軍事於戯何其遇不易至此哉他不必論
[318-6b]
孝宗者非宋之英明君哉亦不為不知公三十年間詔
對垂拱殿者一延和殿者二而已豈所謂吾退而寒之
者至耶世常言用舍有命亦闗運數故以文帝之明而
使賈誼李廣没於下位有武帝之好文而董仲舒不能
安諸其朝夫宋之南也斯則何時而可以漢之二帝諉
耶故知賢而不好是曰不知好而不用是曰不好用而
不專猶不用也若孝宗者於公為用邪好邪知邪嗚呼
難言哉當是時大臣知公者陳俊卿輩數人耳亦寡矣
[318-7a]
譽者已毁者繼引者厄嫉者力黄氏狀公行曰百年論
定必有知愚言者予讀之未嘗不泫然而悲也公既没
於是大人君子宗其學達官顯夫程其猷言臣文士頌
其業門人發明其授受見者懐其儀刑聞者淑其緒理
薄海内外咸誦其書於是諡贈議於上祠廟建於下䕃
録及其子孫盖其論不俟百年而定矣何則水平則鑑
物故賢者沮抑於生時而論每定於身後者以平也然
於宋則何補矣人曰仲尼之不遇春秋之不幸萬世之
[318-7b]
幸如是則公之遇不遇吾又奚悲戴氏名銑字寶之為
給事中卒有生曰汪愈者戴甥也以實紀視雄雄先世
名元康者復朱子祠田者也文載實紀中
  東魯韓氏世譜序徐楨卿/
韓氏瀘人也曰東魯者系於始也夫韓始於桓叔之後
也何為魯乎桓叔逺也系韓於魯斷自其所徵始也昔
先王賜姓命氏所以昭祖考係宗屬别嫌疑定親疎而
人道於此繇焉故夫絶者不敢以冐續也疑者不敢以
[318-8a]
强附也是謂慎之至也夫自帝王以降姓氏之變合本
末之同異難可以勝言也然而導水者知其源辨塗者
循其脈皆可易知也故上古之世民無亂族而禮有定
宗故仁睦行而民不悖也季世澆喪夷夏胥亂民多流
亡故世諜隳而氏族淆錯抑已甚矣故有宗人相夷若
秦人視越人而不知恤者何也譜族湮而仁義之道塞
也今天下晏謐百有餘年縉紳之家頗尚彜禮輯譜諜
以厚人倫然徃徃由祖考等之槩莫之聞矣豈非喪亂
[318-8b]
之禍哉韓自魯散燕入蜀鼎樹者七世猗其盛矣夫本
盛則末繁枝披則葉散滋蔓永久則糾錯紛紜而不可
緒焉此訛亂之道也故述者因宗紀究旁屬崇本以定
始叙疏邇以别親親所以防其流也其聞見之未徵載
記之所缺則斷而刋之慎其本也詩曰緜緜瓜瓞此言
循其本也將使來者㝷始之末合異反同雖服盡而澤
未夷則厥初之念興角弓之怨釋此述譜之志也其餘
發凡雖繁而其要有五一曰紀實以昭德也二曰旉爵
[318-9a]
以貴功也三曰考終以崇祀也四曰象服以永思也五
曰述親以示守也此又譜之變例也反其源叅其變而
後子姓之道備矣或曰譜何始乎史也史以述徃故革
命而史作譜以明祖考故自我不書夫乃謂之子姓之
道乎曰聖哲作易以明天道非為天道設也所以示乎
人也述史以章徃非以為繩徃也所以戒乎今也夫使
宗族舉滅禮教廢子姓不勤祖廟無食墳墓穢而不修
此皆孝子仁人之所隠也故準史以述譜所以明乎人
[318-9b]
倫也人倫序而孝弟興孝弟興則禮樂作古者明王所
以崇姓氏而謹昭穆者也傳曰明乎禘嘗之義其如視
諸斯乎其此之謂也
  陸氏譜序徐渭/
當漢之興也尉佗以鮫鱷之資涎沬島外當其時不有
陸賈之賢用數語以下之則南海之波幾於沸及宋之
亡也朝廷在樓櫓間矣老嫠抱孤子而泣此與纊息者
何異哉而秀夫周旋其間一日尚喘則一日尚藥夫國
[318-10a]
之存亡不可定而定於兩公者則如此余少嘗渡庾嶺
半遊南中即未至厓山然舟轡之迹多兩公履舄之所
經也毎一思之或問遺蹤於故老至説佗及抱帝事未
嘗不慨焉以興泫然以淚思起其人而與之語一以解
頤一以痛哭今來訪天目過富春為陸邵武君所延醉
而宿其廬出其譜乃知君兩公裔也環鹿山而居生者
數十家其殁而墓者封亦以十數問其來不過二三世
中人耳其繁如此不譜何以令不湮且疎耶予與君言
[318-10b]
則知君文而有禮如此矣不覽是又安知其能篤於人
倫又如此耶因起告之曰夫余昨遊南中追念二公之
遺而感之如彼又况親見其子孫若君輩耶且余於兩
公路人也猶感之如彼又况其為子孫若君輩者邪吾
卜之行且見陸氏有人矣誠如是即君不屬余以譜序
猶當序之况君果屬余也
  龍㳺翁氏宗譜序歸有光/
傳曰古聖人之治天下反古復始不忘其所由生上治
[318-11a]
祖禰下治子孫旁治昆弟合族而食序以昭穆别之以
禮義尊尊親親長長男女有别親親故尊祖尊祖故敬
宗敬宗故收族收族故宗廟嚴故聖王之治天下非特
以自私也以此推之自王公以逮於庶人故宗法明而
禮俗成權度量文章服色正朔徽號器械衣服由此而
出三代之衰廢古亡本人自為生渙然靡所統紀而天
下更大亂經大兵而後定當此之時人如鳥驚魚散豈
知夫鄉里族屬之所繫哉然魏晉而降區區綜核百氏
[318-11b]
以門第官人雖卑姓雜譜皆藏於有司而譜諜特盛迄
於李唐猶相崇重五季衰亂蕩然無復有存者矣雖然
古之聖王以親親也親親而宗法立宗法立而譜系自
明非獨以譜也譜之盛也魏晉之失也至於譜亦不存
而學士大夫莫知其所自而仁人孝子之心茫乎無所
寄豈不重可歎哉翁氏居太末相傳自隋始遷子孫蔓
衍縣之杜山塢岑堂庵南村徃徃而是其居杜陽者曰
文欽能追考其十八世以上曰學士君學士而下六世
[318-12a]
有官號妃姓墓地而不著其諱七世而下始有諱十五
世始書兄弟又一世昭穆詳焉文欽既以為圖出以示
予予觀之而歎世之君子莫能以為也為序而歸之
 
 
 
 
 
[318-12b]
 
 
 
 
 
 
 
 文章辨體彚選卷三百十八