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欽定四庫全書
文章辨體彚選巻一百四十七
明 賀復徴 編
奏對三
對利害三事唐陳子昻/
臣見九道出大使廵按天下申黜陟求人瘼臣謂計有
未盡也且陛下發使必欲使百姓知天子夙夜憂勤之
意也羣臣知考績而任之也姦暴不逞知將除之也則
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莫如擇仁可以恤孤明可以振滯剛不避彊禦智足以
照姦者然後以為使故輶軒未動而天下翹然待之矣
今使且未出道路之人皆已指笑欲望進賢下不肖豈
可得耶宰相奉詔書有遣使之名無任使之實使愈出
天下愈弊使令百姓治道路送往迎來不見其惠也臣
願陛下更選有威重風槩為衆推者因御前殿以使者
之禮禮之諄諄戒敕所以出使之意乃授以節自京師
及州縣登㧞才良求人瘼宣布上意令若家見而户曉
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昔堯舜不下席而化天下葢黜陟幽明能折𠂻者陛下
知難得人則不如少出使彼煩數而無益於化是烹小
鮮而數撓之矣又刺史縣令政教之首陛下布徳澤下
詔書必待刺史縣令謹宣而奉行之不得其人則委棄
有司掛牆屋耳百姓安得知之一州得才刺史十萬户
賴其福不得才刺史十萬户受其困國家興衰在此職
也今吏部調縣令如補一尉但計資考不求賢良有如
不次用人則天下囂然相謗矣狃於常而不變也故庸
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人皆任縣令教化之陵遲顧不甚哉又天下有危機禍
福因之而生機静則有福動則有禍百姓安則樂生不
安則輕生是也今軍旅之事夫妻不得安父子不相安
五六年矣自劍南盡河隴山東由青徐曹汴河北舉滄
瀛趙鄭或困水旱或頓兵疲死亡流離略盡尚賴陛下
憫其失職凡兵戍調發一切罷之使人得妻子相見父
子相保可謂能静其機也然臣恐將相有貪夷狄利以廣
地強武說陛下者欲動其機機動則禍構宜修文徳去
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刑罰勸農桑息疲民蠻夷知中國有聖王必累譯至矣
答制問事陳子昂/
臣今月十九日䝉恩敕召見令臣論當今政要行何道
可以適時不須逺引上古具狀進者㣲臣智識淺短實
昧政源然嘗洗心精意静觀人理竊見國之政要興廢
在人能知人機順而施化趨時適變静而勿動政要之
實可得而行今陛下以應天命而受寳圗建立明堂施
布大化勤恤人隠存問髙年報功樹徳順時興務至公
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至仁垂訓天下可謂典章大備制度𢎞逺五帝三王所
不及也愚臣何敢有知政要然天恩降問貴採蒭蕘謹
竭愚直悉心以奏凡用賢之道未廣仰成之化尚勞然
則取士之方任賢之事故陛下素所深知應亦倦譚亦
倦聴不待臣更一二煩說也
請措刑科臣聞言有順君意而害天下者有逆君意而
利天下者唯忠君能逆意唯聖君能從利恩勅不以臣
愚㣲降問當今政要臣伏惟當今之政大理已偹矣但
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刑獄尚急法網未寛恐非當今聖政之要者臣觀聖人
用刑貴適時變有用捨不專任之且聖人初制天下必
有凶亂之賊叛逆之臣而為驅除以顯聖徳聖人誅凶
殄逆濟人寜亂必資刑殺以清天下故所以務用刑也
凶亂既滅聖道既昌則必順人施化赦過宥罪所以致
措刑也然則聖人用刑本以禁亂亂静刑息不為昇平
所設何者太平之人恱樂於徳不恱樂於刑以刑窮於
人人必慘怛故聖人貴措刑不貴煩刑今神皇應運授
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圗臨御天下逆臣賊子頓伏嚴誅所以虺貞羣黨同惡
就戮此葢天意將顯神皇威靈豈此凶徒所能自亂今
魁首已滅朋黨已屠聖政惟昌天下咸服神皇又降文
昌鴻恩滌蕩羣罪天下昭慶企望日新措刑崇徳正在
今日實聖政之至要者也臣伏見近來詔獄推窮稍復
滋長追捕支黨頗及逺方天下士庻未敢安止臣伏惟
神皇聖意務在措刑安恤天下不務察法以損昇平今
刑獄未息者應是獄吏未識天意所以至於此也伏願
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神皇垂愷悌之徳務仁夀之恩勅法慎罰以省刑典臣
伏見當今天下士庻思願安寜途謡巷歌皆稱萬歳此
其懐樂聖化願保永年欲與子孫同此仁夀今神皇不
以此時崇徳務仁使刑措不用乃任有司明察專務威
刑臣竊恐非神皇措刑之道且臣聞殺一人則千人恐
濫一罪則百夫愁人情大端畏懼於此今天下至廣萬
國至繁神皇雖妙察獄固不可門告户說令一一知者
若使有一不知以神皇好任刑法則非太平安人之務
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當今聖政之要者也此是臣赤心至誠敢言其實冒死
犯奏所冀天鑒務求措刑察臣所言非敢茍順
重任賢科臣伏惟刑措之政在能官人官人惟賢政所
以理此故神皇深知惓問不假臣一二煩說今臣所更
重說者實以天下之政非賢不理天下之業非賢不成
固願神皇務在任賢誠得衆賢而任之則天下之務自
化理也任賢人既任須信既信須終既終須賞夫任而
不信其才無由展信而不終其業無由成終而不賞其
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功無由别則天下之賢雲集矣何以知其然君子小人
各尚其類者也若神皇徒務好賢而不能任能任而不
能信能信而不能終能終而不能賞雖有賢人終不可
用矣神皇降問小臣當今理政之要者臣竊以此為政
要之至極何以言之神皇大業已成天下已平尊名已
顯大禮已備所未足者在於忠賢若得忠賢相與而守
之太平之功可以於此而就斯實天地神靈賛助神皇
而致此時也當此時不成千歳之業立萬代之規小臣
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誠愚竊為神皇所惜
明必得賢科臣伏惟刑措之道政在任賢議者皆云賢
不可知人不可識臣獨以為賢固可易知人固可易識
但是議者不精思之耳夫尚徳行者必惡凶險之類有
信義者必疾茍且之徒智者不為愚者謀勇者不為怯
者死猶梟鸞不接翼薰蕕不同氣此天地之性物類之
情其理自然不可改易何者以徳事凶兩不相入以正
接佞兩不相利以信質偽兩不相從以亷說貪兩不相
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和智者尚謀愚者不聽勇者狥死怯者貪生皆事業不
同趨向各異此賢人之道固可預知誠能尚賢賢可至
矣然則賢人之業須賢人達之賢人之才須賢人用之
公正亷節信義勇謀皆待其人然後獲展茍非其類道
不虚行凡賢人君子未嘗不思效行但無其類獲進所
以湮没於時今神皇誠能信任賢良旌納忠正知左右之
臣灼然有賢行者賜之尊爵厚祿以榮寵之使其以類
相舉責成其政合度者進失度者貶神皇但垂拱明堂
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保神和志天下之事臣必見日就無為不言而治也今
神皇憂恤萬㡬日不睱給昧旦丕顯中夜以思誠是羣
臣未稱聖任伏願神皇審察賢能垂恩信任夫忠賢事
君必諌君失姦佞事主必順主情直道曲事惟聖鑒所
察
賢不可疑科臣伏惟神皇聖明具知得賢須任既任須
信既信須終既終須賞悉備知也然今未多信任者應
以經信任無効所以致疑如裴炎劉禕之蹇味道周思
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茂固䝉神皇信任之矣然竟背徳辜恩神皇以此有疑
於信任賢也以臣愚誠則謂不然何者聖必藉賢以明
國必待賢以昌人必待賢以理物必待賢以寜若神皇
疑於任賢欲以聖謀自斷臣恐勤勞聖躬而天下不可
獨理况聖躬不可勞弊神心不可細用此最須任賢者
也臣聞鄙人云有人以食噎而得病者欲絶食以去病
乃不知食絶而身斃此言近小可以喻逺臣竊謂賢人
於國亦猶食之在人固不為一噎而絶餱糧亦不可以
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謬用而逺正士此實神皇聖鑒可明知也不待愚臣一
二言之伏願任賢無疑求士不倦以此為務天下誠不
足理也若外有信賢之名而内實有疑賢之心臣竊謂
神皇雖日得百賢終是無益適足以損賢傷政也伏惟
熟察可信者信之
招諫科臣伏惟聖人制天下貴能至公能至公者當務
直道臣伏見神皇至公應物直道容賢然朝廷尚未見
敢諫之臣骨鯁之士天下直道未得公行臣聞聖人大
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徳在能聽諌古典所說葢不足陳臣伏見太宗文武聖
皇徳冠三王名髙五帝實由能容魏徴愚直獲盡忠誠
國史書之明若日月直言之路啓從諌之道開貞觀已
來此實為美今神皇坐明堂布大政神功聖業能事備
矣夫骨鯁之士能美聖功伏惟神皇廣延直臣旌賞諫
士使大聖之徳引納日新書之金板萬代有述非神皇
卓犖仁聖臣不可獻此言也
勸賞科臣聞勞臣不賞不可勸功死士不賞不可勵勇
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當今或有勤勞之臣死難之卒筞功委命頒賞未䝉優
異臣伏惟人臣狥節在爵與名死節勤公名爵不及偷
榮尸祿寵秩或加故不可以進賢顯能旌功勵行伏願
神皇廣求此等勸勵百僚以及將士此正當今聖政之
所宜先也古人云賞一人而千萬人恱者葢言其功當
也夫賞而不知賢者不務也伏願神皇陛下特垂省察
請息兵科臣伏以當今國家事最大者在兵甲歳興賦
役不省神皇欲安人思化理不可得何者兵之所聚必
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有所資千里運糧萬里應敵十萬兵在境則百萬家不
得安業以此徭役人何能安臣伏見國家自有事北狄
於今十有餘年兵甲嵗興竟不聞其利豈中國無制勝
之䇿朝廷無竒畫之臣哉臣竊謂不然是未計之廟算
爾臣伏惟神皇聖武天威若神突厥小醜何足誅滅然
今未滅者臣恐庸將無智未審廟算之機故使甲兵日
多徭役日廣今國家又命將出師臣願神皇審圗廟算
量其損益計其利害若事必不可請兵不虚行兵不虚
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行賦役自省以此安人得賢可理若失之於此而救之
於彼臣恐人日以疲勞未得安息伏願熟察臣言審圗
廟算則戎狄不足滅中國可安寜
安宗子科臣伏惟陛下以至仁為政以至公應物天下
士庻莫不咸知虺貞等干紀亂常自取屠滅陛下唯罪
其搆逆者更無他坐宗室子弟獲以安寜自非陛下恩
念慈仁敦睦九族豈得宗室䝉此寜慶實大聖之徳崇
重宗枝然臣更願陛下務安慰之惠以恩信使其顯然
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明知陛下慈念之至上感聖徳下得自安臣聞人情不
能自明則必疑慮疑慮則必不安不安則必危懼危懼
積則愆過生伏願陛下明恩賜垂愷悌之徳使天下居
無過之地萬姓知陛下必信任賢是天下有慶然賢人
之業皆務直道於姦邪不利姦邪不利必有䜛譛此賢
人之災厄如是也一人之行十人謗之未有不遭禍患
者自古忠良賢達罹此患者不可勝言
臣子昻言臣本草茅㣲陋才無可取陛下乃越次假以
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恩光將同近臣延問政要臣實愚昧何堪此寵頓首死
罪然臣之誠真實自愚𠂻與君子言猶且不妄况天子
之問敢不悉螻蟻之臣真實罄盡然臣所奏前件狀者
固是陛下所悉見知然臣復重言者貴以㣲誠披露肝
胆不知忌諱實戰實惶
風雨對羅隠/
風雨霜雪天地之所權也山川藪澤鬼神之所伏也故
風雨不時則嵗有饑饉雪霜不時則人有疾病然後禱
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山川藪澤以致之則風雨雪霜果為鬼神所有也明矣
得非天之髙不可以周理而寄之山川地之厚不可以
自運而憑之鬼神茍祭祀不時則饑饉作報應不至則
疾病生是鬼神用天地之權也而風雨雪霜為牛羊之
本矣復何歳時為復何人民為是以大道不旁出懼其
㺯也大政不問下懼其偷也夫復何言
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文章辨體彚選巻一百四十七
