[146-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻一百四十六
明 賀復徴 編
奏對二
日食地震對漢杜欽/
陛下畏天命悼變異延見公卿舉直言之士將以求天
心迹得失也臣欽愚戇經術淺薄不足以奉大對臣聞
日蝕地震陽㣲隂盛也臣者君之隂也子者父之隂也
[146-1b]
妻者夫之隂也夷狄者中國之隂也春秋日食三十六
地震五或夷狄侵中國或政權在臣下或婦乗夫或臣
子背君父事雖不同其類一也臣竊觀人事以考災異
則本朝大臣無不自安之人外戚親屬無乖剌之心闗
東諸侯無强大之國三垂蠻夷無逆理之節殆為後宫
何以言之日以戊申蝕時加未戊未土也土者中宫之
部也其夜地震未央宫殿中此必適妾將有争寵相害
而為患者唯陛下深戒之變感以類相應人事失於下
[146-2a]
變象見於上能應之以徳則異咎消亡不能應之以善
則禍敗至髙宗遭雊雉之戒飭巳正事享百年之夀殷
道復興要在所以應之應之非誠不立非信不行宋景
公小國之諸侯耳有不忍移禍之誠出人君之言三熒
惑為之退舍以陛下聖明内推至誠深思天變何應而
不感何揺而不動孔子曰仁逺乎哉唯陛下正后妾抑
女寵防奢泰去佚逰躬節儉親萬事數御安車由輦道
親二宫之饔膳致昏晨之定省如此則堯舜不足與比
[146-2b]
隆咎異何足消滅如不留聽於庶事不論材而授位殫
天下之財以奉淫侈匱萬姓之力以從耳目近謟諛之
人而逺公方信䜛賊之人以誅忠良賢俊失在巖穴大
臣怨於不以雖無變異社稷之憂也天下至大萬事至
衆祖業至重誠不可以佚豫為不可以奢泰持也唯陛
下忍無益之欲以全衆庻之命臣欽愚戇言不足采
日食地震對谷永/
陛下秉至聖之純徳懼天地之戒異飭身修政納問公
[146-3a]
卿又下明詔帥舉直言燕見抽繹以求咎愆使臣等得
造明朝承聖問臣材朽學淺不通政事臣聞明王即位
正五事建大中以承天心則庻徴序於下日月理於上
如人君淫溺後宫般樂逰田五事失於躬大中之道不
立則咎徴降而六極至凡災異之發各象過失以類告
人乃十二月朔戊申日食婺女之分地震蕭墻之内二
者同日俱發以丁寜陛下厥咎不逺宜厚求諸身意豈
陛下志在閨門未䘏政事不慎舉錯婁失中與内寵大
[146-3b]
盛女不遵道嫉妬專上妨繼嗣與古之王者廢五事之
中失夫婦之紀妻妾得意謁行於内埶行於外至傾覆
國家或亂隂陽昔褒姒用國宗周以喪閻妻驕扇日以
不臧此其效也經曰皇極皇建其有極傳曰皇之不極
是謂不建時則有日月亂行陛下踐至尊之祚為天下
主奉帝王之職以統羣生方内之治亂在陛下所執誠
留意於正身勉强於力行損燕私之閒以勞天下放去
淫溺之樂罷歸倡優之美絶卻不享之義慎節逰田之
[146-4a]
虞起居有常循禮而動躬親政事致行無倦安服若性
經曰繼自今嗣王其毋淫於酒毋逸於逰田惟正之共
未有身治正而臣下邪者也夫妻之際王事綱紀安危
之機聖王所致慎也昔舜飭正二女以崇至徳楚莊忍
絶丹姬以成伯功幽王惑於褒姒周徳降亡魯桓脅於
齊女社稷以傾誠修後宫之政明尊卑之序貴者不得
嫉妬專寵以絶驕慢之端抑褒閻之亂賤者咸得秩進
各得厥職以廣繼嗣之統息白華之怨後宫親屬饒之
[146-4b]
以財勿與政事以逺皇父之類損妻黨之權未有閨門
治而天下亂者也治逺自近始習善在左右昔龍筦納
言而帝命惟允四輔既偹成王靡有過事誠敕正左右
齊栗之臣戴金貂之飾執常伯之職者皆使學先王之
道知君臣之義濟濟謹孚無傲戯驕恣之過則左右肅
艾羣僚仰法化流四方經曰亦惟先正克左右未有左
右正而百官枉者也治天下者尊賢考功則治簡賢違
功則亂誠審思治人之術歡樂得賢之福論材選士必
[146-5a]
試於職明度量以程能攷功實以定徳毋用比周之虚
譽毋聽浸潤之譛愬則抱功修職之吏無蔽傷之憂比
周邪偽之徒不得即工小人日銷俊乂日隆經曰三載
考績三考黜陟幽明又曰九徳咸事俊乂在官未有功
賞得於前衆賢布於官而不治者也堯遭洪水之灾天
下分絶為十二州制逺之道㣲而無乖畔之難者徳重
恩深無怨於下也秦居平土一夫大呼而海内崩折者
刑罰深酷吏行殘賊也夫違天害徳為上取怨於下莫
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甚乎殘賊之吏誠放退殘賊酷暴之吏錮廢勿用益選
温良上徳之士以親萬姓平刑釋寃以理民命務省繇
役毋奪民時薄收賦稅毋殫民財使天下黎元咸安家
樂業不苦踰時之役不患苛暴之政不疾酷烈之吏雖
有唐堯之大災民無離上之心經曰懐保小人惠於鰥寡
未有徳厚吏良而民畔者也臣聞災異皇天所以譴告
人君過失猶嚴父之明誡畏懼敬改則禍銷福降忽然
簡易則咎罰不除經曰饗用五福畏用六極傳曰六沴
[146-6a]
作見若不共御六罰既侵六極其下今三年之間災異
鋒起小大畢具所行不享上帝上帝不豫炳然甚著不
求之身無所改正疏舉廣謀又不用其言是循不享之
迹無謝過之實也天責愈深此五者王事之綱紀南面
之急務惟陛下留神
黑龍見對谷永/
漢家行夏正夏正色黑黑龍同姓之象也龍陽徳由小
之大故為王者瑞應未知同姓有見本朝亡繼嗣之慶
[146-6b]
多危殆之隙欲因擾亂舉兵而起者邪將動心冀為後
者殘賊不仁若廣陵昌邑之類臣愚不能處也元年九
月黑龍見其晦日有食之今年二月已未夜星隕乙酉
日有食之六月之間大異四發二而同月三代之末春
秋之亂未嘗有也臣聞三代所以隕社稷喪宗廟者皆
由婦人與羣惡沈湎於酒書曰乃用婦人之言自絶於
天四方之逋逃多罪是宗是長是信是使詩云燎之方
揚寜或滅之赫赫宗周褒姒滅之易曰濡其首有孚失
[146-7a]
是秦所以二世十六年而亡者養生泰侈奉終泰厚也
二者陛下兼而有之臣請畧陳其效易曰在中饋无攸
遂言婦人不得與事也詩曰懿厥哲婦為梟為鴟匪降
自天生自婦人建始河平之際許班之貴傾動前朝熏
灼四方賞賜亡量空虛内藏女寵至極不可上矣今之
後起天所不饗什倍於前廢先帝法度聽用其言官秩
不當縱釋王誅驕其親屬假之威權縱横亂政刺舉之
吏莫敢奉憲又以掖庭獄大為亂阱榜箠㿊於炮烙絶
[146-7b]
滅人命主為趙李報徳復怨反除白罪建治正吏多繫
無辜掠立迫恐至為人起責分利受謝生入死出者不
可勝數是以日食再記以昭其辜王者必先自絶然後
天絶之陛下棄萬乗之至尊樂家人之賤事厭髙美之
尊號好匹夫之卑字崇聚僄輕無義小人以為私客數
雜深宫之固挺身晨夜與羣小相隨烏集雜㑹飲醉吏
民之家亂服共坐流湎媟嫚溷淆無别閔免遁樂晝夜
在路興門户奉宿衛之臣執干戈而守空宫公卿百僚
[146-8a]
不知陛下所在積數年矣王者以民為基民以財為本
財竭則下畔下畔則上亡是以明王愛養基本不敢窮
極使民如承大祭今陛下輕奪民財不愛民力聽邪臣
之計去髙敞初陵捐十年功緒改作昌陵反天地之性
因下為髙積土為山發徒起邑並治宫館大興徭役重
増賦歛徴發如雨役百乾谿費疑驪山靡敝天下五年
不成而後反故又廣旴營表發人冢墓斷截骸骨暴揚
尸柩百姓財竭力盡愁恨感天災異屢降饑饉仍臻流
[146-8b]
散冗食餒死於道以百萬數公家亡半年之畜百姓亡
旬日之儲上下俱匱亡以相救詩云殷鑒不逺在夏后
之世願陛下追觀夏商周所以失之以鏡考巳行有不
合者臣當伏妄言之誅漢興九世百九十餘載繼統之
主七皆承天順道遵先祖法度或以中興或以治安至
於陛下獨違道縱欲輕身妄行當盛壯之隆亡繼嗣之
福有危亡之憂積失君道不合天意亦巳多矣為人後
嗣守人功業如此豈不負哉方今社稷宗廟禍福安危
[146-9a]
之機在於陛下陛下誠肯發明聖之徳昭然逺寤畏此
上天之威怒深懼危亡之徴兆蕩滌邪僻之惡志厲精
致政専心反道絶羣小之私客免不正之詔除悉罷北
宫私奴車馬媠出之具克己復禮無貳㣲行出飲之過
以防迫切之禍深惟日食再既之意抑損椒房玉堂之
盛寵毋聽後宫之請謁除掖庭之亂獄去炮烙之陷阱
誅戮佞邪之臣及左右執左道以事上者以塞天下之
望且寢初陵之作止諸繕治宫室闕更减賦盡休力役
[146-9b]
存恤賑救困乏之人以弭逺方厲崇忠直放退殘賊毋
使素飡之吏久尸厚祿以次貫行固執毋違夙夜孳孳
屢省毋怠舊愆畢改新徳既章纎介之邪不復載心則
赫赫大異庻㡬可銷天命去就庻㡬可復社稷宗廟庻
㡬可保惟陛下留神反覆熟省臣言臣幸得備邉部之
吏不知本朝失得瞽言觸忌諱罪當萬死
㣲行宴飲對谷永/
臣永幸得以愚朽之材為大中大夫備拾遺之臣從朝
[146-10a]
者之後進不能盡思納忠輔宣聖徳退無被堅執銳討
不義之功猥䝉厚恩仍遷至北地太守絶命隕首身膏
野草不足以報塞萬分陛下聖徳寛仁不遺易忘之臣
垂周文之聽下及芻蕘之愚有詔使衛尉受臣永所欲
言臣聞事君之義有言責者盡其忠有官守者修其職
臣永幸得免於言責之辜有官守之任當畢力遵職養
綏百姓而已不宜復闗得失之辭忠臣之於上志在過
厚是故逺不違君死不忘國昔史魚既没餘忠未訖委
[146-10b]
柩後寢以屍逹誠汲黯身外思内發憤舒憂遺言李息
經曰雖爾身在外乃心無不在王室臣永幸得給事中
出入三年雖執干戈守邉陲思慕之心嘗存於省闥是
以敢越郡吏之職陳累年之憂臣聞天生蒸民不能相
治為立王者以統理之方制海内非為天子列土封疆
非為諸侯皆以為民也垂三統列三正去無道開有徳
不私一姓明天下迺天下之天下非一人之天下也王
者躬行道徳承順天地愽愛仁恕恩及行葦籍税取民
[146-11a]
不過常法宫室車服不踰制度事節財足黎庻和睦則
卦氣理効五徴時序百姓夀考庻草蕃滋符瑞並降以
昭保佑失道妄行逆天暴物窮奢極欲湛湎荒淫婦言
是從誅逐仁賢離逖骨肉羣小用事峻刑重賦百姓愁
怨則卦氣悖亂咎徴著郵上天震怒災異屢降日月薄
食五星失行山崩川潰水泉湧出妖孽並見茀星耀光
饑饉薦臻百姓短折萬物夭傷終不改寤惡洽變備不
復譴告更命有徳詩云乃眷西顧此惟予宅夫去惡奪
[146-11b]
弱遷命賢聖天地之常經百王之所同也加以功徳有
厚薄期質有修短時世有中季天道有盛衰陛下承八
世之功業當陽數之標季涉三七之節紀遭無妄之卦
運直百六之災阨三難異科雜焉同㑹建始元年以來
二十載間羣灾大異交錯鋒起多於春秋所書八世著
記久不塞除重以今年正月已亥朔日有食之三朝之
㑹四月丁酉四方衆星白晝流隕七月辛未彗星横天
乗三難之際㑹畜衆多之災異因之以饑饉接之以不
[146-12a]
贍彗星極異也土精所生流隕之應出於饑變之後兵
亂作矣厥期不久隆徳積善懼不克濟内則為深宫後
庭將有驕臣悍妾醉酒狂悖卒起之敗北宫苑囿街巷
之中臣妾之家幽閒之處徴舒崔杼之亂外則為諸夏
下土將有樊並蘇令陳勝項梁奮臂之禍内亂朝暮日
戒諸夏舉兵以火角為期安危之分界宗廟之至憂臣
永所以破膽寒心豫言之累年下有其萌然後變見於
上可不致慎禍起細㣲奸生所易願陛下正君臣之義
[146-12b]
無復與羣小媟黷燕飲中黄門後庭素驕嫚不謹嘗以
醉酒失臣禮者悉出勿留勤三綱之嚴修後宫之政抑
逺驕妬之寵崇近婉順之行加惠失志之人懐柔怨恨
之心保至尊之重秉帝王之威朝覲法出而後駕陳兵
清道而後行無復輕身獨出飲食臣妾之家三者既除
内亂之路塞矣諸夏舉兵萌在民饑饉而吏不䘏興於
百姓困而賦歛重發於下怨離而上不知易曰屯其膏
小貞吉大貞凶傳曰饑而不損兹謂泰厥災水厥咎亡
[146-13a]
訞辭曰闗動牡飛辟為無道臣為非厥咎亂臣謀簒王
者遭衰難之世有饑饉之災不損用而大自潤故凶百
姓困貧無以共求愁悲怨恨故水城闗守國之固固將
去焉故牡飛往年郡國二十一傷於水灾禾黍不入今
年蠶麥咸惡百川沸騰江河溢決大水泛濫郡國十五
有餘比年喪稼時過無宿麥百姓失業流散羣輩守闗
大異較炳如彼水災浩浩黎庻困窮如此宜損常稅小
自潤之時而有司奏請加賦甚繆經義逆於民心布怨
[146-13b]
趨禍之道也牡飛之狀殆為此發古者穀不登虧膳災
屢至損服凶年不暨塗明王之制也詩云凡民有喪扶
服捄之論語曰百姓不足君孰予足臣願陛下勿許加
賦之奏益减大官𨗳宫中御府均官掌畜廪犧用度止
尚方織室京師郡國工服官發輸造作以助大司農流
恩廣施賑贍困乏開闗梁内流民恣所欲之以救其急
立春遣使者循行風俗宣布聖徳存䘏孤寡問民所苦
勞二千石勅勸耕桑毋奪農時以慰綏元元之心防塞
[146-14a]
大奸之隙諸夏之亂庻㡬可息臣聞上主可與為善而
不可以為惡下主可與為惡而不可以為善陛下天然
之性䟽通聰敏上主之姿也少省愚臣之言感悟三難
深畏大異定心為善捐忘邪志毋貳舊愆厲精致政至
誠應天則積異塞於上禍亂伏於下何憂患之有竊恐
陛下公志未專私好頗存尚愛羣小不肯為耳
日時對翼奉/
師法用辰不用日辰為客時為主人見於明主侍者為
[146-14b]
主人辰正時邪見者正侍者邪辰邪時正見者邪侍者
正忠正之見侍者雖邪辰時俱正大邪之見侍者雖正
辰時俱邪即以自知侍者之邪而時邪辰正見者反邪
即以自知侍者之正而時正辰邪見者反正辰為常事
時為一行辰疏而時精其効同功必參互觀之然後可
知故曰察其所繇省其進退㕘之六合五行則可以見
人性知人情難用外察從中甚明故詩之為學情性而
已五性不相害六情更興廢觀性以歴觀情以律明主
[146-15a]
所宜獨用難與二人共也故曰顯諸仁藏諸用露之則
不神獨行則自然矣
應天對王嘉/
臣聞動民以行不以言應天以實不以文下民㣲細猶
不可詐况於上天神明而可欺哉天之見異所以敕戒
人君欲令覺悟反正推誠行善民心恱而天意得矣辨
士見一端或妄以意傳著星厯虚造烏孫匈奴西羌之
難謀動干戈設為權變非應天之道也守相有罪車馳
[146-15b]
詣闕交臂就死恐懼如此而談說者云動安之危辨口
快耳其實未可從夫議政者苦其謟䛕傾險辯慧深刻
也謟諛則主徳毁傾險則下怨恨辯慧則破正道深刻
則傷恩威昔秦繆公不從百里奚蹇叔之言以敗其師
悔過自責疾詿誤之臣思黄髪之言名垂於後世惟陛
下觀覽古戒反覆參考無以先入之語為主
災異對李尋/
陛下聖徳尊天敬地畏命重民悼懼變異不忘疏賤之
[146-16a]
臣幸使重臣臨問愚臣不足以奉明詔竊見陛下新即
位開大明除忌諱慱延名士靡不並進臣尋位卑術淺
過随衆賢待詔食太官衣御府久汙玉堂之署比得召
見亡以自效復時見延問至誠自以逢不世出之命願
竭愚心不敢有所避庻㡬萬分有一可采唯棄須臾之
間宿留瞽言考之文理稽之五經揆之聖意以㕘天心
夫變異之來各應象而至臣謹條陳所閒易曰懸象著
明莫大乎日月夫日者衆陽之長煇光所燭萬里同晷
[146-16b]
人君之表也故日将旦清風發羣隂伏君以臨朝不牽
於色日初出炎以陽君登朝佞不行忠直進不蔽障日
中煇光君徳盛明大臣奉公日將入專以一君就房
有常節君不脩道則日失其度晻昧亡光各有云為其
於東方作日初出時隂雲邪氣起者法為牽於女謁有
所畏難日出後為近臣亂政日中為大臣欺誣日且入
為妻妾役使所營問者日尤不精光明侵奪失色邪氣
珥蜺數作本起於晨相連至昏其日出後至日中間差
[146-17a]
瘉小臣不知内事竊以日視陛下志操衰於始初多矣
其咎恐有以守正直言而得罪者傷嗣害世不可不慎
也唯陛下執乾剛之徳强志守度毋聽女謁邪臣之態
諸保阿乳母甘言悲辭之託斷而勿聽勉强大誼絶小
不忍良有不得已可賜以貨財不可私以官位誠皇天
之禁也日失其光則星辰放流陽不能制隂隂桀得作
間者太白正晝經天宜隆徳克躬以執不軌臣聞月者
衆隂之長銷息見伏百里為品千里立表萬里連紀妃
[146-17b]
后大臣諸侯之象也朔晦正終始弦為繩墨望成君徳
春夏南秋冬北間者月數以春夏與日同道過軒轅上
后受氣入太㣲帝庭揚光輝犯上將近臣列星皆失色
厭厭如滅此為母后與政亂朝隂陽俱傷兩不相便外
臣不知朝事竊信天文即如此近臣已不足杖矣屋大
柱小可為寒心唯陛下親求賢士無强所惡以崇社稷
尊强本朝臣聞五星者五行之精五帝司命應王者號
令為之節度嵗星主嵗事為統首號令所紀今失度而
[146-18a]
盛此君指意欲有所為未得其節也又填星不避嵗星
者后帝共政相留於奎婁當以義斷之熒惑往來無常
周歴兩宫作態低昻入天門上明堂貫尾亂宫太白發
越犯庫兵冦之應也貫黄龍入帝廷當門而出隨熒惑
入天門至房而分欲與熒惑為患不敢當明堂之精此
陛下神靈故禍亂不成也熒惑厥弛佞巧依勢㣲言毁
譽進類蔽善太白出端門臣有不臣者火入室金上堂
不以時解其憂凶填嵗相守又主内亂宜察蕭牆之内
[146-18b]
毋忽親疏之㣲誅放佞人防紀萌芽以盪滌濁濊消散
積惡毋使得成禍亂辰星主正四時當效於四仲四時
失序則辰星作異今出於歳首之孟天所以譴吿陛下
也政急則出蚤政緩則出晩政絶不行則伏不見而為
彗茀四孟皆出為易王命四季皆出星家所諱今幸獨
出寅孟之月盖皇天所以篤右陛下也宜深自改治國
故不可以戚戚欲速則不達經曰三載考績三考黜陟
加以號令不順四時既往不咎來事之師也間者春三
[146-19a]
月治大獄時賊隂立逆恐歳小收季夏舉兵法時寒氣
應恐後有霜雹之災秋月行封爵其月土溼奥恐後有
雷雹之變夫以喜怒賞罰而不顧時禁雖有堯舜之心
猶不能致和善言天者必有效於人設上農夫而欲冬
田肉袒深耕汗出種之猶然不生者非人心不至天時
不得也易曰時止則止時行則行動静不失其時其道
光明書曰敬授人時故古之王者尊天地重隂陽敬四
時嚴月令順之以善政則和氣可立致猶枹鼔之相應
[146-19b]
也今朝廷忽於時月之令諸侍中尚書近臣宜皆令通
知月令之意設羣下請事若陛下出令有謬於時者當
知争之以順時氣臣聞五行以水為本其星𤣥武婺女
天地所紀終始所生水為準平王道公正脩明則百川
理落脈通偏黨失綱則湧溢為敗書云水曰潤下隂動
而卑不失其道天下有道則河出圖洛出書故河洛決
溢所為最大今汝潁畎澮皆川水漂踊與雨水並為民
害此詩所為爗爗震電不寜不令百川沸騰者也其咎
[146-20a]
在於皇甫卿士之屬唯陛下留意詩人之言少抑外親
大臣臣聞地道柔静隂之常義也地有上下中其上位
震應妃后不順中位應大臣作亂下位應庻民離畔震
或於其國國君之咎也四方中央連國歴州俱動者其
異最大間者闗東地數震五星作異亦未大逆宜務崇
陽抑隂以救其咎固志建威閉絶私路㧞進英儁退不
任職以彊本朝夫本彊則精神折衝本弱則招殃致㓙
為邪謀所陵聞往者淮南王作謀之時其所難者獨有
[146-20b]
汲黯以為公孫𢎞等不足言也𢎞漢之名相於今亡比
而尚見輕何况亡𢎞之屬乎故曰朝廷亡人則為賊亂
所輕其道自然也天下未聞陛下竒䇿固守之臣也語
曰何以知朝廷之衰人人自賢不務於通人故世陵夷
馬不伏歴不可以趨道士不素養不可以重國詩曰濟
濟多士文王以寜孔子曰十室之邑必有忠信非虚言
也陛下秉四海之衆曾無柱榦之固守聞於四境殆開
之不廣取之不明勸之不篤傳曰土之美者善養禾君
[146-21a]
之明者善養士中人皆可使為君子詔書進賢良赦小
過無求偹以慱聚英儁如近世貢禹以言事忠切䝉尊
榮當此之時士厲身立名者多禹死之後日日以衰及
京兆尹王章坐言事誅㓕智者結舌邪偽並興外戚顓
命君臣隔塞至絶繼嗣女宫作亂此行事之敗誠可畏
而悲也本在積任母后之家非一日之漸往者不可及
來者猶可追也先帝大聖深見天意昭然使陛下奉承
天統欲矯正之也宜少抑外親選練左右舉有徳行道
[146-21b]
術通明之士充備天官然後可以輔聖徳保帝位承大
宗下至郎吏從官行能亡以異又不通一藝及慱士無
文雅者宜皆使就南畝以視天下明朝廷皆賢材君子
於以重朝尊君滅凶致安此其本也臣自知所言害身
不避死亡之誅唯願留神反覆愚臣之言
日食對杜鄴/
臣聞禽息憂國碎首不恨卞和獻寳刖足願之臣幸得
奉直言之詔無二者之危敢不極陳臣聞陽尊隂卑卑
[146-22a]
者隨尊尊者兼卑天之道也是以男雖賤各為其家陽
也女雖貴猶為其國隂也故禮明三從之義雖有文母
之徳必繫於子春秋不書紀侯之母隂義殺也昔鄭伯
隨姜氏之欲終有叔段簒國之禍周襄王内迫惠氏之
難而遭居鄭之危漢興吕太后權私親屬又以外孫為
孝惠后是以繼嗣不明凡事多晻晝昬冬雷之變不可
勝載竊見陛下行不偏之政每事約儉非禮不動誠欲
正身與天下更始也然嘉瑞未應而日食地震民訛言
[146-22b]
行籌傳相驚恐按春秋災異以指象為言語故在於得
一類而達之也日食明陽為隂所臨坤卦乗離明夷之
象坤以法地為土為母以安静為徳震不隂之效也占
象甚明臣不敢直言其事昔曾子問從令之義孔子曰
是何言與善閔子騫守禮不茍從親所行無非禮者故
無可間也前大司馬新都侯莽退伏第家以詔䇿決復
遣就國髙昌侯宏去蕃自絶猶受封土制書侍中駙馬
都尉遷不忠巧佞免歸故郡間未句月則有詔還大臣
[146-23a]
奏正其罰卒不得遣而反兼官奉使顯寵過故及陽信
侯業皆縁私君國非功義所止諸外家昆弟無賢不肖
並侍帷幄布在列位或典兵衛或將軍屯寵意并於一
家積貴之勢世所希見所希聞也至乃並置大司馬將
軍之官皇甫雖盛三桓雖隆魯為作三軍無以甚此當
拜之日晻然日食不在前後臨事而發者明陛下謙遜
無專承指非一所言輒聽所欲輒隨有罪惡者不坐辜
罰無功能者畢受官爵流漸積猥正尤在是欲令昭昭
[146-23b]
以覺聖朝昔詩人所刺春秋所譏指象如此殆不在他
由後視前忿邑非之逮身所行不自鏡見則以為可計
之過者䟽賤獨偏見疑内亦有此類天變不空保右世
主如此之至奈何不應臣聞野雞著怪髙宗深動大風
暴過成王怛然願陛下加致精誠思承始初事稽諸古
以厭天心則黎庶羣生無不說喜上帝百神収還威怒
禎祥福祿何嫌不報
舉至孝䇿對荀爽/
[146-24a]
臣聞之於師曰漢為火徳火生於木木盛於火故其徳
為孝其象在周易之離夫在地為火在天為日在天者
用其精在地者用其形夏則火王其精在天温煖之氣
養生百木是其孝也冬時則廢其形在地酷烈之氣焚
燒山林是其不孝也故漢制使天下誦孝經選吏舉孝
廉夫喪親自盡孝之終也今之公卿及二千石三年之
喪不得即去殆非所以遵崇孝道而克稱火徳者也往者
孝文勞謙行過乎儉故有遺詔以日易月此當時之宜
[146-24b]
不可貫之萬世古今之制雖有損益而諒闇之禮未嘗
改移以示天下莫遺其親今公卿羣寮皆政教所瞻而
父母之喪不得奔赴夫仁義之行自上而始敦厚之俗
以應乎下傳曰喪祭之禮闕則人臣之恩薄背死忘生
者衆矣曾子曰人未有自致者必也親喪乎春秋傳曰
上之所為民之歸也夫上所不為而民或為之故加刑
罰若上之所為民亦為之又何誅焉昔翟方進以自備
宰相而不敢踰制至遭母憂三十六日而除夫失禮之
[146-25a]
源自上而始古者大喪三年不呼其門所以崇國厚俗
篤化之道也事失宜正過勿憚改天下通喪可如舊禮
臣聞有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣
然後有上下有上下然後有禮義禮義備則人知所厝
矣夫婦人倫之始王化之端故文王作易上經首乾坤
下經首咸恒孔子曰天尊地卑乾坤定矣夫婦之道所
謂順也堯典曰釐降二女於媯汭嬪於虞降者下也嬪
者婦也言雖帝堯之女下嫁於虞猶屈體降下勤修婦
[146-25b]
道易曰帝乙歸妹以祉元吉婦人謂嫁曰歸言湯以娶
禮歸其妹於諸侯也春秋之義王姬嫁齊使魯主之不
以天子之尊加於諸侯也今漢承秦法設尚主之儀以
妻制夫以卑臨尊違乾坤之道失陽唱之義孔子曰昔
聖人之作易也仰則觀象於天俯則察法於地覩鳥獸
之文與地之宜近取諸身逺取諸物以通神明之徳以
類萬物之情今觀法於天則北極至尊四星妃后察法
於地則崐山象夫卑澤象妻覩鳥獸之文鳥則雄者鳴
[146-26a]
雊雌能順服獸則牡為唱𨗳牝乃相從近取諸身則乾
為人首坤為人腹逺取諸物則木實屬天根荄屬地陽
尊隂卑葢乃天性且詩初篇實首闗雎禮如冠婚先正
夫婦天地六經其㫖一揆宜改尚主之制以稱乾坤之
性遵法堯湯式是周孔合之天地則不謬質諸鬼神而
不疑人事如此則嘉瑞降天吉符出地五韙咸備各以
其叙矣昔者聖人建天地之中而謂之禮禮者所以興
福祥之本而止禍亂之源也人能枉欲從禮者則福歸
[146-26b]
之順情廢禮者則禍歸之推禍福之所應知興廢之所
繇來也衆禮之中婚禮為首故天子娶十二天之數也
諸侯之下各有等差事之降也陽性純而能施隂體順
而能化以禮濟樂節宣其氣故能豐子孫之祥致老夀
之福及三代之季淫而無節瑶臺傾宫陳妾數百陽竭於
上隂隔於下故周公之戒曰不知稼穡之艱難不聞小
人之勞惟耽樂之從時亦罔或克夀是其明戒後世之
人好福不務其本惡禍不易其軌傳曰截趾適屨孰云
[146-27a]
其愚何與斯人追欲喪軀誠可痛也臣竊聞後宫采女
五六千人後宫侍使復在其外冬夏衣服朝夕稟糧耗
費縑帛空竭府藏徴調增倍十而稅一空賦不辜之民
以供無用之女百姓窮困於外隂陽隔塞於内故感動
和氣災異屢臻臣愚以為諸非禮聘未曾幸御者一皆
遣出使成妃合一曰通怨曠和隂陽二曰省財用實府
庫三曰修禮制綏眉夀四曰配陽施祈螽斯五曰寛役
賦安黎民此誠國家之𢎞利天人之大福也夫寒熱晦明
[146-27b]
所以為嵗尊卑奢儉所以為禮故以晦明寒暑之氣尊
卑侈約之禮為其節也易曰天地節而四時成春秋傳
曰惟器與名不可以假人孝經曰安上治民莫善於禮
禮者尊卑之差上下之制也昔季氏八佾舞於庭非有
傷害困於人物而孔子猶曰是可忍也孰不可忍洪範
曰惟辟作威惟辟作福惟辟玉食凡此三者君所獨行
而臣不得同也今臣僣君服下食上珍所謂害于而家
凶于而國者也宜略依古禮尊卑之差及董仲舒制度
[146-28a]
之别嚴督有司必行其命此則禁亂善俗足用之要
[146-28b]
文章辨體彚選巻一百四十六
