[187-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選卷一百八十七
明 賀復徴 編
制策三
賢良方正直言極諫䇿對唐沈亞之/
對臣伏念目之包明其在昏夕之時則與盲者等及屬
日䝉光乃能寤𤣥黄披萬類傑智之才其處濁俗之中
則為愚者混非遭聖偶時安能調隂陽育萬物其理一
[187-1b]
也盲者雖䝉光莫能視愚者雖䝉聖莫能智其理一也
故舜禹翔其光於上益稷之徒周其視於下其由懸白
日而省離婁也三代以降君之光㣲臣之智狹見其手
而迷其足睹其前而昧其後其由舉燭螢而臨庶目也
今陛下神光動天鑒彼幽塞猶愳理有未至故親省羣
言而臣瞽愚非能踰於智傑副陛下之清問臣以相與
貢臣以賢良應詔㣲臣所冒非任當伏竄棄之尤不足
以塞罪乃輒伏進所言伏讀睿問周視聖㫖見陛下思
[187-2a]
天災之病也臣愚以為皆由尚書六曹之本壞而致乎
然也今請統而條指之睿問有念人俗之凋訛及於卒
乗之數貨幣之資臣請以今兵部户部之壞舉之睿問
有思才周於文武本固在於士農臣請以禮部工部之
壞舉之睿問有欲以辨行之真偽臣請以吏部之濫舉
之睿問有朝廷之闕臣請以刑部之失舉之睿問有四
方之弊臣請以山東隴右之急奏之伏願陛下詳臣之
言察臣之志無以臣㣲而輕其奏也臣聞周設六官以
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統百辟立國八百年由綱之不絶於所制也太宗龍興
革魏晉之殘政修法度立中事設尚書六曹以叙班文
武以條系天下號令既布而萬方從矣愛其人若愛巳
之徳保其黎庶若保㓜子恐有墜也明四目以先其視
指其未見者也達四聰以先其聴喻其未聞者也尊賢
之言而為視聴視聴先張則黎庶不䧟於災害而康泰
矣後代雖有盜臣姦黨而終不患敗亡由綱之不絶於
所制也夫尚書六曹之設猶人之有六腑也耳目口鼻
[187-3a]
之樞繫於元首手足之用闗於肘膝其血氣根脈皆統
於六腑符而命之然後能動用失其用者非邪則眩夫
人莫不尊其首以足司其所履指司其所執百體之司
各勤其用則首安其尊而不勞首之處身猶君之居上
也百辟以位則君安其尊而不勞明矣今尚書六曹外
雖備其官而中實謬今人俗凋訛者其由户部之綱不
理也昔户部其在開元最為治平當時西有甘涼六府
之饒東有兩河之賦仰給之卒不過四五帥其餘利殖
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所入盡與齊人四十年間富庶滂洋之若是及一日上
恃昇平之久相肆威驕之狠直言得死䛕色獲進轉掌
之間清蹕巡於巴蜀矣今西涼為虜兩河為兵盡開元
天下之兵不過當今數郡之卒勝衣之農而百徭出矣
鞭役重繁不勝於籍摧之不顧其害刑之不問其深吞
漁衆多欲無凋耗不可得也兵部之選武士亦謬矣夫
試射百中為重馳射次之馳戈亦次之此武夫賤者之
宜業也而真者百無一焉其餘盡買豪奸之革役者以
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俟冒入奮戈戱馬者亦得中名則估肆富人之子弟彼
安能致武之所用顧欲占籍自恃以逭徭於鄉閭耳而
欲卒乗貨幣之充彊臣未見也今兩河之間至於幽薊
連屬西邊北邊而仰給之卒多於其土之齊人十九在
兵部者所操曽不能制一校尉而况紐其綱乎古者兵
農之一體也三時務農一時習兵故春耕而夏植秋藏
而冬講武誠願使兵部之綱紀根於古道之要兵部之
令加於將帥之臣則本久益大矣何卒貨不充於古哉
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今禮部之得進士最為清選而以綺言聲律之賦詩而
擇之及乎為仕也則責之不通天下之大經無王公之
重器今取之至㣲而望之甚大其猶擊陋缶而望曲齊
於韶濩也今仕進之風益壞矣必以隂詐為朴陽明為
狂顧以武為汙矣而况兼學乎陛下何不令禮部之臣
督其所業雜考其所能則人可化矣夫惟愽大之士為
能兼學耳夫持綱舉維非愽大之士不能也夫求博大
之士非竭誠不能也故殷宗之竭誠於神神感於夢而
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得傅説周文之竭誠於氣氣感於兆而得太公陛下如
能用殷周之誠而求之何患用才之不至矣今工部之
綱不舉其由百工之不條理焉且務於捷濫則能速壞
惑於邪巧則多改作速壞相仍改作無已欲使財費之
不窮工力之不竭臣未見也夫堯之功與天比覆居於
土階之上䕃於茆茨之下土簋而具禹親勤理水而卑
宫室是二君者非不能極巧侈之端故能陋而無厭蓋
欲使天下之人自然而儉易從也而周官百工之職載
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於六職之書詳矣其後昬君亂主未有不極㳺觀之樂
窮巧侈之娯恣羅紈之靡雖有生植之樂不足充虞人
之裁雖盡隴畆之農不足塞百工之役雖竭蠶婦之勞
不足給綺綵之廣秦隋之末君不如此不足以隳宗社
今仕家不著籍於鄉閭亦已久矣則農夫唯恐它業之
不容於趨也安肯顧隴畆而戀其本哉伏願陛下仰堯
舜禹之聖敬畏秦隋之敗奢念漢文之節儉凡在百工
之用闗於將作内作技同者必使統於工部以觀制作
[187-6a]
之度使勞費之怨不起於下人則堯聖禹明周規漢儉
唯陛下擇耳何止士農之固業哉今吏部之補吏嵗調
官千餘其試以偶文儷語之書程以二百字為凖考之
能否以定取舍直使其人真能然尚何以補况十九皆
偽人乎以此而求其實不可得也且昆吾之利莫邪之
才雖巧用不能雕咫尺之木鷙鳥之羅雖善掩者不能
拘蚊蚋如使恢宏愽大之士裁心鏤舌於此辭而其道
安可見乎陛下何不命羣官立於朝者嵗各貢其所知
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各以其所長試之各以其器任之不勝其任者罪罔上
闕其貢者罪蔽賢而洽聞者爵逾次禮部吏部以時舉
籍刑部督其不察如此則人人争好賢人人務克已何
患乎真偽不可辨哉今朝廷之闕衆多其最急者刑部
刑部之綱不舉其由賞罰之不信勅命迭降而其㫖相
違故有行之於今日而廢之於明日罪之於此而赦之
於彼是慢易欺詐之藪耳欲無枉撓不可得也誠願斥
其煩苛去其相逾則人人易守難犯然後命儒賢究掌
[187-7a]
之不明於此者不得為刑部之官無令猾賊之徒輕身
重貨竊法以自弄如此則清矣賞信刑果則逺罪修已
之風序今非止於闕蓋將病且痼矣夫病者其在皮膚
則易也六腑已謬氣非所經而其體痼不亦危乎臣請
以醫方之言諭國之病伏惟陛下察焉臣聞良醫之理
痼也陳以竒方伐以猛餌外以針火導其血絡藥病相
攻戰於其中及痼解病瘳六腑亦憊於是竭良藥以材
調徳膳以味從而補之然後六腑平百體正内彊而外
[187-7b]
和矣夫世之愚醫則不然必使病勝而形羸不危其身
者稀矣三公六曹國之六腑也果刑信賞國之筋絡也
九州百郡國之四體也四夷八蠻國之外膚也驕荒淫
異國之痼病也嘉謀長算國之竒方也彊將勁兵國之
針火也禮樂法度國之徳膳良藥也夫百骸居於外六
腑列於内相假而成生相致而動息本為一身也及一
腑失理容而不攻其久日大攻而不除其久為痼除而
不補其久復發為瘵難矣臣以為天寳貽痼始於一支
[187-8a]
而容之浸及百體幾危其形𤣥宗肅宗除而不終痼及
興元徳宗之時又無良臣可進内强之術而攻不克先
皇攻於除而不攻於補今乃復發於幽薊居國之左右
又有西戎之厲居於内掌之膚涉腕逾肘今已及肩何
以知其自掌而及肩也以安西至於涇隴一萬二千里
其間嚴關及重阻皆為戎有由此知其及肩也則王畿
界戎無五百里比肩之去喉能逺乎奈何容而不除也
此皆發於中朝之闕而流其病也若四方之弊莫若山
[187-8b]
東隴右之急闕/若武備之不至又請詳舉之夫聖人父
母萬物必體天地之功故以陽為文教極其光明也以
隂為武備盡其肅厲也夫陽盈則韜而隂藩之隂盈則
復而陽濟之故能相理而不亂五月陽盈使一隂居其
間明正隂之有位而盜隂不生也故聖人因之以武備
至於十一月隂盈包將來之陽可大可久也故外作雪
霜以厲之恐僣陽之過也内宻燠而養之使其為文為
光也故聖人因之求賢以為輔雹凍霜雪禁其焚蕪隂
[187-9a]
用也故聖人因之以正刑雷風為前驅蕩其所不通温
光從而暘之陽徳也故聖人因之以文宥是以聖人之
徳文雖先而武備不去前年淮夷擒齊魯滅常山死幽
薊歸臣未見制法有方法也而議者且以為兵可戢也
遂用羸將守常山滯儒臨薊北不旋踵而賊氣復作矣
伏願陛下慎動誠盈無傷隂之大候且行化在便人舉
兵在立勢夫百斛之車百蹄之牛不能搖其轂如措之
峻岅之上擾之力者不盡數牛及轟然而遷則牛足之
[187-9b]
運不給輪犇矣此立勢之樞也今幽薊之兵其由病者
之再病也人虚而彊履獨有立勢而誅之立勢之急在
於聚威於深棣實力於滄定然後以趙魏臨常山環兵
而攻之則冀馬之蹤不望合於燕蹄矣以太原之師入
薊丘則易水之東左臂不能傍運矣此拘燕囚冀之方
也如其擒縱之法出於一時者則在名將而用耳如其
威不聚於急力不實於危雖有名將不能為也陛下見
西制戎北制敵壁壘之勢盤連交錯兵甲之多賞勞之
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厚以為戎敵之畏此而不敢犯塞今以刑賞之不信也
而戎臣以自入士卒虚名占籍者十五不啻日夜飛璧
走銀繒市言唯恐田園陂池之不廣也簮珥羽鈿之不
侈也洞房綺闥之不邃也不如此不足以積怨勞卒及
冦來則必固壁閉兵無敢出擊者如近日戎戈東刃陛
下將安倚乎今北敵猾夏猶已事嫁矣而西戎之虚盟
安足信之不可無虞也夫人性有勇怯地形有險易勇
怯可以習制制之以刑則亡怯樂之以利則亡怯惜之
[187-10b]
以勢則亡怯假如涉險利彊弩以持重者據之平陸利
騎戈以捷手健蹄者兼之此得勢而亡怯也今士卒之
獲戎者得其馬羊牛襍畜及衣裝寳絡皆與之無令有
所奮奪此顧利而亡怯也䝉兵失律者皆誅此畏刑而
亡怯也如此而用勇倍百矣臣嘗仕於邊又嘗與戎降
人言自瀚海已東神鳥燉煌張掖酒泉東至於金城㑹
寜東南至於上邽清水凡五十郡六鎮十五軍皆唐人
子孫生為戎奴婢田牧種作或聚居城落之間或散處
[187-11a]
野澤之中及霜露既降以為嵗時必東望啼呼其感故
國之恩如此陛下能不念之臣意西戎今冬當踰河拒
北兵明年必大入靈武冦西城先擊監宥誠能因此時
詔寜隴邠涇及南梁皆㑹兵計事獨得以老弱留謹城
其它少壯及騎士皆持裝佩鹽糗令邠寜涇原軍皆出
平涼道彈筝邠寜軍北固崆峒守蕭闗涇原軍西遮木
硤闗鳳陽軍逾隴出上邽因臨洮取鳳林闗南梁軍道
鳳陽逾黄花因狄道㑹隴西得其利則擊因其牛羊足以
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供具各以輕騎入賀蘭撫諭其遺人飛聲流勢延闕/
西則故地盡可得也如此則王畿
之内安有警烽之慮哉臣故曰四方之弊莫若山東隴
右今䇿臣之目曰直言極諫則言無所不直直不愳於
罪也若諫無不極者今皆不盡臣之一二焉何者荅問
之所及或未利於國臣雖欲漏之而不解則愳執事之
臣不寤也睿問之所不及者當臣之所蓄或有利於國
臣雖欲奏之臣愳罪言於非宜也而况晦寒之晨奔光
[187-12a]
馳曜之下筆之條奏拘以文陳乎臣所以憤懣之誠百
不及一二也豈無異日而顧問哉伏惟陛下察焉謹對
賢良方正能直言極諫䇿穆質/
對臣聞帝王之理殊塗而諫諍之道一致五諫之要同
歸而直諫之用為急今朝廷之不聞直聲久矣伏惟陛
下採唐堯師錫之義降禹湯罪已之詞詳延直臣愽求
失政自近古已來憂勞思理未有如此其至者且何患
乎不得為堯舜而已若欲陛下之徳與天比崇欲陛下
[187-12b]
之名與天無極斯乃天之意也臣之志也不然者臣當
退從作者七人之八耳孰為來哉制䇿曰上古有道之
君垂拱無為以臨四海不理而人化不勞而事成星辰
軌道風雨時若邈乎其不可繼何施而臻此歟三代以
來制作滋廣異文質之辨明利害之鄉威之以刑導之
以禮敦其俗而彌薄防其人而益媮豈澆淳必繫於時
邪將聖賢間生而莫之振也臣聞三皇以道化五帝以
徳化故曰修已以安百姓垂衣而化天下矣天何言哉
[187-13a]
帝何力哉無為而已遂性而已至道既徃至徳寖衰而
三代之主先之以禮義故有法度之制質文之變髙其
隄防崇其刑辟不臻大化迄可小康上古之君三代之
主教道既異勞逸自殊則知理之盛衰皆徳所致效在
徳有優劣非時有澆淳繼三代者其降殺可知矣制䇿
曰朕祗膺累聖之業猥居兆人之上䖍恭刻厲如恐墜
失憂濟庶務夕惕晨興臣聞舜禹日兢湯武日業皆前
代帝王之所以為理憂勤之至也竊聞陛下憂勞大道
[187-13b]
勤績庶務無大無小必躬必親靡不闗心靡不經手勤
亦至矣憂亦至矣然神太用則竭形太勞則弊古人云
人生處代如白駒過隙耳何忽自苦如此又陛下一則
罪已二則罪已若然者復何用宰相乎何用有司乎制
䇿曰惟永前王之典謩是則仰大禹以崇儉法髙宗以
求賢興夏啟之征作周文之伐旌孝弟舉直言養髙年
敦本業均平徭賦黜陟幽明勵精孜孜勤亦至矣然而
浮靡不革理化不行暴亂不懲姦犯不息五教猶鬱七
[187-14a]
臣未臻鄉黨廢尚齒之儀蒸黎無安土之志賦入日減
而私室愈貧亷察愈増而吏道愈濫意者朕不明歟勢
不可歟何古今之事同而得失之效異也思欲剗革前
弊創立新規施之於事而易從考之於文而有據備陳
本末將舉而行臣聞事不師古以克永世匪説攸聞陛
下追惟前王之典謩是稽古之道也然陛下師古為理
也欲何為乎為皇乎為帝乎為王乎驅天下之人欲令
歸忠耶歸敬耶歸文耶漢文帝以清浄為宗近稱刑措
[187-14b]
漢宣帝以刑名律下亦謂中興自古以來未有不舉綱
而目正不澄源而流清者矣此亦陛下熟聞之矣是憲
是則之宜更申明之使在下者有所趨也臣聞大禹稱
三王首者以其卑宫室菲飲食裕人克已儉之至也其
道湮没不嗣久矣惟陛下獨能師而行之茍綸言之可
復則天下之可化所謂其身正不令而行其身不正雖
令不從者也臣聞自古求賢各以類至三皇師其臣五
帝友其臣三王臣其臣欲為皇則行事師之禮欲為帝
[187-15a]
則行取友之禮欲為王則行取臣之禮自昔哲王則有
感夢而行傅巖惟肖則有恊卜而出渭濱親載則有卑
辭以厚禮湯命五返於處士則有可就不可屈備獨三
顧於草廬此皆陛下備聞之矣臣竊見國家取賢之道
其禮部吏部失之逺矣則制䇿之舉最為髙科以臣言
之不得無弊且陛下弓旌不出𤣥纁深藏無聘問之先
有投刺自媒者無軟輪之禮有躡屩而來者支離於京
闕㑹計於有司又廣張節文妄設條格禁御約束隣諸
[187-15b]
盜賊防賢之意甚於防姦﨑嶇困辱曠日永久然則一
覩天顔一承聖問臣恐皇王佐略不可由此而致也今
之所得者乃臣輩瑣瑣者耳彊名曰賢賢者固如是耶
厚顔包羞臣竊自笑則髙宗求賢之意似或不然此乃
國家最弊之務伏惟陛下加思重而慎之陛下文可經
天地武可定禍亂我武載張則河壖亡命之冦既以指
朝自滅我文載修則淮瀕逋逃之醜可以不日自來道
冠古今功格上下夏啓周發曾何足云陛下旌孝弟而
[187-16a]
孝弟未能化人旌之未得其實也舉直言而直言未得
上達舉之不以其人也養髙年則廢禮已久未有聞焉
敦本業則失農者多鮮有勸者平均徭稅而怨嗟日生
姦贓之吏未去也黜陟幽明而善惡同貫考課之法未
精也陛下師崇儉之遺訓則浮靡何患不革前王之典
謩必用則理化何患不行化行則暴亂懲奸犯息然後
禮義可浹五教自宣矣七臣者豈非孝經所謂天子有
争臣七人乎今朝廷列官致位有以諌為名者左右前
[187-16b]
後拾遺補闕其數甚衆不止七人使陛下有未臻之歎
其過將有所歸矣以陛下養髙年之禮著於上則鄉黨
不廢尚齒之儀均徭之法行於吏則蒸黎有安土之志
安土則樂業樂業則務本務本則興農興農則家給家
給則賦不減而人不貧矣吏道愈淫者吏不精也臣竊
見吏部課最者遺其實以資歴為優試材者失其本以
書判為上加以檢驗滋章簡牘繁揉瞶眊淹滯吏縁為
姦吏壅於上權移於下胥徒末品得擅官府所以財賄
[187-17a]
公行不殊市道量職求直價若平凖古則為官擇人今
則為財擇官反古害今其弊如是又有通經之目試文
之科不同歸於吏部選之至於此雖亷察日増固不及
也若剗革前弊明詔固當疾行創立新規㣲臣以為不
可且烈祖之憲章未改前王之法度粲然徳輶如毛在
克已而已何必改作然後成功因人之欲順天之時則
易從行古之道得理之中則有據制䇿曰自頃隂陽舛
候祲沴洊興仍嵗旱蝗稼穡不稔上天作孽必有由然
[187-17b]
屢為凶災其咎安在傳曰時之不乂厥罰恒暘又曰堯
湯水旱數之常也二者相反其誰云從人靡蓋藏國無
廩積朕屢延卿士詢訪謀猷至乃減冗食之徒罷不急
之務既聞嘉話亦已遂行而停廢之餘所費尤廣欲轉
輸於江徼則逺不及期欲捜粟於闗中則擾而無獲節
軍食則功臣懷怨省吏員則多士靡歸中心浩然罔知
攸濟臣聞旱蝗者稽諸洪範為言不乂之罰也言之不
乂令之不信也言者西方金也金失其性為木所傷水
[187-18a]
東方少陽古云陽騰所以為旱陽既亢極氣又囂蒸則
介蟲為孽螽斯為害臣見比年旱魃為害已甚矣則洪
範之徴亦明矣無乃陛下詔令不信乎抑又聞軍旅之
後必有凶年其握兵者不本乎仁義貪於殘戮人用愁
苦怨氣積下以傷隂陽之和也則國家兵先於河北旱
蝗隨之次及河南旱亦隨之次闗中闗中又蝗旱既仍
嵗蝗亦比年無乃陛下用兵者不詳其道也臣謹稽古
典叅於歴代禳除異術祈禱多門至若貶食省用稼穡
[187-18b]
圭璧求邪於幻術覬福於釋流土龍矯首於通衢羣巫
分袖而鼔舞此又從人之欲也至若兩漢舊儀三公當
免卜式著議𢎞羊可烹此又一時之事也然俱非救旱
之本去災之道則有一郡一邑一宰一牧勤恤人隠精
達神明或以身禳或以心禱蝗且出境旱不為災牧宰
之㣲尚或臻此况陛下尊為天子徳為聖人神動而天
從氣使而時變至誠所感何往不通臣伏見陛下去年
八月二日所下徳音避正殿而不居損常膳而不御議
[187-19a]
獄緩死掩骸埋胔詔文始書害氣將究詔書始下和氣
自生故不旬朝之間兇渠殱殄兵革偃息甘雨荐降氛
災自銷天之監人也明矣速矣然陛下之徳有以動天
天且不違况於鬼神乎若堯湯之災隂陽之數此則先
儒之言略矣小臣不敢傳疑惟洪範之徴言也謹而言
之陛下鑒之可也臣聞堯之水湯之旱而國無損瘠者
蓄積多而備先具也今國家或時不雨一嵗不登堯湯
比之懸矣人至困竭國為空虚者備之不早頃所以賦
[187-19b]
歛無極怨讟日盈權須詭求朝令夕具豈不以兵食乎
今蒲同勞師既還闗輔生人纔息不急軍食不煩軍須
則捜粟闗中重擾未可轉輸江徼雖逺可期闗兵食以
廪儲雖節食猶慮費用者多則功臣何因而懷怨擇賢
才以實官雖省員猶慮曠職者衆則多士何憂而靡歸
臣聞方内之理亂由君上之所執上有所執則下有所
守臣竊觀國理似或不然無可久之圖無常備之制用
無本末舉無條綱任運而行應急而化若虚舟之觸用
[187-20a]
濟江河如亂絲之棼望成綸綍所以遇運則福至遇厄
則禍生遇嵗惡則勞遇嵗豐則逸坐迎天命不闗人謀
聖心浩然罔知攸濟者乃彛倫不叙之故制䇿曰子大
夫藴畜材器通明古今副我虚求森然就列匡朕之寡
昧拯時之難災畢志直書毋有所隠此乃陛下厚禮衆
君子之意臣㣲曷足以當之若臣者生為唐人馬牛之
齒甫以壯矣道不得行身不得遂陋矣淺矣與螻蟻何
異然詩書天人之際皇王經緯之道三墳六經九流百
[187-20b]
氏前王沿革之要歴代興王所由既嘗經之於心頗亦
備之於學雖未之究可略而言至若時政之損益任賢
之得失刑辟之有輕有重生人之或利或病臣又耳或
有所妄聞身逺與寡莫為之先且無因至陛下言之爾
皇天后土宗廟社稷實宜知臣之心毎用憤發悃欵隠
憂臆激於肝血藏於髓思有以一陳之久矣䝉陛下開
天地之徳降雷雨之施深詔執事旁延郡國俾有賢良
方正直言極諫之舉臣也幸茍有志人乃舉之此亦上
[187-21a]
天降祐皇唐使陛下錫臣故今得有路索言之於上也
若賢與良則臣豈敢惟諫與直或有可觀言不直諌不
極是㣲臣不忠之罪孤陛下虚聴之徳也如至忌諱挾
誅誹謗附律脯醢淫戮鼎鑊濫刑此乃昬主暴君亡國
之具亦陛下之所明之故臣不復有虞於聖朝耳是敢
竭慮極愚指陳其切是邪納而行之非也容而宥之所
謂言之無罪聞之者足以戒也謹對
才識兼茂明於體用䇿元稹/
[187-21b]
對臣方病近古之䇿不行而陛下言及之是天下人人
之福也㣲臣其敢忍意而不言乎且臣聞之古者以言
賦納豈虚美哉蓋用之也是以益賛禹而班師説復王
而作命斯皆用言之大略也洎漢文帝羞不若堯舜始
以䇿求士乃天下郡國有賢良之貢入焉塞詔者晁錯
而已至武帝時董仲舒出然而卒不能選用條對施之
天下夫用其䇿不棄其人以其利於時也得其人而棄
其䇿又何為乎若此則徒設試言之科而不得用言之
[187-22a]
實矣降及魏晉朝成而暮改之不暇又惡足言其䇿哉
我唐列聖君臨䇿天下之士者多矣異時莫不光揚其
名聲寵綏其爵禄然而曽不聞天下之人曰某日天子
降某問得某士行某䇿濟某功抑不知直言之詔屢下
而直言之士不出耶亦不知直言之士屢出而直言之
䇿不用耶今陛下肇臨海内務切黎元求斥已之至言
責著明之確論斯命説代言之盛意也㣲臣何足以奉
之然臣所以上愚對皆以指病陳術而為典要不以舉
[187-22b]
凡體論而飾文詞事茍便人雖繁必獻言茍諧理雖鄙
必書固不足以副陛下懇惻之誠庶可以盡㣲臣之獻
替耳伏願陛下以臣此䇿委之有司茍或可觀施之天
下使天下之人曰惜哉漢文雖以䇿求士迨我明天子
然後能以䇿濟人則臣始終之願畢矣如或言不適用
䇿不便時則臣有瞽聖欺天之罪將寘於典刑陛下固
不得而宥之矣亦臣之所甘心伏讀聖䇿乃見陛下念
禮樂之寖㣲恤黎人之重困責復盛濟艱之術酌推恩
[187-23a]
寓令之宜斯皆當今之急病也㣲臣敢不别白而書之
昔我髙祖武皇帝掇去亂政我太宗文皇帝鞬櫜干戈
被之以仁風潤之以膏露戢天下之役而天下之人安
省天下之刑而天下之人夀通天下之志而天下之氣
和惣天下之衆而天下之衆理理故敬讓之節著和故
歡愛之化行是以革三王之所因兼六代之所舉稱至
徳者舉文皇以代堯舜豈異事哉誠有物以將之也明
皇帝即位實號中興方其任姚宋而召賢能也雖禹湯
[187-23b]
文武之俗不能過焉四十年間刑罰不試人用滋植四
海大和於是舉升中告禪之儀則奉泰山而秩嵩華舉
東巡西狩之典則宅咸鎬而朝洛陽禮既畢行物亦隨
耗天寳之後征戍聿興氣盛而㣲理固然也曩時之乳
哺而有之者一朝為兵殱之兵興以來至今為梗兵興
則户減户減則地荒地荒則賦重賦重則人貧人貧則
逋役逃征之罪多而權宜之法用矣今陛下躬親本務
首問羣儒念禮樂之不興歎昇平之未復是誠天下之
[187-24a]
人將絶復完之日也㣲臣何幸而對揚之㣲臣以為將
欲興禮樂必先富黎人將欲富黎人必先息兵革息兵
革之術臣請兩言之夫古所謂銷兵革者非謂幅裂其
旗章銷鑠其鋒刃而已也蓋誠信著於上則忠孝行於
下敬讓立於内則夷狄和於外夷狄和則邊鄙之兵息
敬讓立則争奪之患銷争奪之患銷則和順之心作和
順之心作而禮樂之道興矣此先王修政戢兵興禮樂
富黎人之大略也陛下必欲責臣以詳究之術臣又請
[187-24b]
指事以明之夫食力之不充雖神農設教天下不能無
餒殍之人矣是以古之不農而食之者四而已矣吏有
㫁獄之明則食之軍有臨敵之勇則食之工有便人之
巧則食之商有通物之智則食之是四者率皆明者勇
者巧者智者之事也百天下之人無一二焉茍不能於
此者不農則不得食不織則不得衣人之情衣食迫於
中則作業興於外是以㳺食者恒寡而務本者恒多豈
彊之哉彼易圖而此難及也今之事則不然吏理無考
[187-25a]
課之明卒伍廢簡稽之實百貨極淫巧之工列肆盡兼
并之價加以依浮圖者無去華絶俗之貞而有抗役逃
刑之寵戎服者無超乗挽彊之勇而有横擊詬吏之驕
是以十天下之人九為㳺食惷朴愚鈍不能自遷者而
後依於農此又非他彼逸而易安此勞而難處也以惰
㳺之户轉增而耕桑之賦愈重曩時之十室共輸而猶
不給者今且數家一夫矣雖有慈惠之長仁隠之吏尚
不能存若慘㫁擊搏之則將轉移於溝瀆矣今之課吏
[187-25b]
者以賦歛無逋負為上以臣觀之足陛下之賦者誠所
以害陛下之人耳若然則農桑之用既如彼惰㳺之衆
又如此耕桑之賦重則戀本之心薄惰㳺之户衆則富
庶之道乖此必然之理也今陛下誠能明考課之法減
冗食之徒絶雕蟲不急之功罷商賈兼并之業潔浮圖
之行峻簡稽之書薄農桑之徭興耕戰之術則惰㳺之
户盡歸而戀本之心固矣戀本之心固則富庶之道興
矣而貞觀開元之盛復矣若此則既徃之失由前將來
[187-26a]
之虞由後在陛下悠久戒之慎之而已至於主父偃乗
七國并吞之後謀分裂而矯推恩管夷吾當諸侯争奪
之時先詐力而行寓令皆一時之權術也豈可謂明白
四達與日月齊明於聖朝哉臣雖賤庸尚不敢陳王道
於帝皇之日况權術乎此臣之所甚羞也故不及詳究
言之臣伏讀聖䇿又見陛下以為執契則羣下用情躬
親則庶官無黨以漢文尚學而衰盛業謂光武課吏職
而昧通方以臣思之皆不然也夫委之於下而用其情
[187-26b]
蓋考績之科廢而清濁之流濫也尚儒術而衰盛業蓋
章句之學興而經緯之道喪也課吏職而昧通方蓋科
察之法行而㑹計之期速也臣請條列而言之夫神農
之斵耒耜教耕耨所以墾良田而植嘉穀也然而不能
遏稂莠之滋焉其所以遏之者芟夷錢鎛之而已唐堯
之闢朝廷宅百揆亦所以殖禹舜而種臯陶也又不能
遏文粹/作辨共工驩兠之逆焉其所以遏之者放棄殛誅之
而已神農不以稂莠而廢耒耜之用故能存用器之方
[187-27a]
唐堯不以四罪進而奪舜禹之任故能終任賢之道若
此則陛下之所任顧何如耳豈可謂任之必不可哉至
於考績之課廢章句之學興經緯之道衰㑹計之期速
皆當今之極弊也幸陛下反漢元光武之事臣遽數而
終之今國家之所謂興儒術者豈不以有通經文字之
科乎其所謂通經者又不出於覆射數字明義者材至
於辨闕/章條是以中第者嵗盈百數而通經之士篾然
以是為通經固若是乎至於工文自試者則不過於雕
[187-27b]
詞鏤句之材捜摘絶離之學茍或出於此者則公卿可
坐致郎署可俯求崇樹風聲不由殿最連科者進速累
捷者位髙拱黙因循者為清流行法蒞官者為俗吏以
是為儒術又若是乎哉其所謂課吏職者豈不以朝廷
有遷次進拔之用乎臣竊觀今之備朝選而不由文字
者百無一二焉夫施衆網而加一禽尚不能得况張一
目以羅萬品而望其飛者走者大者小者盡出乎其間
其可得乎哉以此察羣吏羣吏又可察乎茍或不可察
[187-28a]
又可任之而絶其私乎哉此所以陛下將執契而歎用
情念垂衣而懼不理蓋臣所謂課察之道不明也陛下
誠能使禮部以兩科求士凡自唐禮六典律令及國家
制度之書者用至於九經歴代吏能專其一者悉得謂
之學士以環貫大義而與道合符者為上第口習文理
者次之其詩賦判論以文自試者皆得謂之文士以經
緯今古理中是非者為上第藻繢雅麗者次之凡自布
衣達於未𨽻朝省者悉得以兩科求士禮部第其髙下
[187-28b]
歸之吏部而寵秩之若此則儒術之道興而經緯之文
盛矣吏部罷書判萬言之選設三式以任人一曰校能
之式毎嵗以朝右崇重者一人與禮部郎校天下羣吏
之理最在第一至第三者校定日據其功狀而登進之
牧宰字人之官藉之為理者則上賞行焉若此則遷次
之道明而遲速之分定矣二曰任賢之式毎嵗内自僕
射至於羣有司之正長外至於亷問節制者各舉稱朝
選者一人外自牧守内至於百執事之立於朝者各舉
[187-29a]
吏郡縣者一人因其所舉而授任之辨其考績而賞罰
之不舉賢為不察舉不賢為不精不精與不察之罪同
若此保任之法行而賢不肖之位殊矣三曰叙常之式
其有業不通於學才不屬於文政不登於最行不知於
人則限以停年課資之格而役任之若此則敷用之典
恒而尺寸之才無所棄矣兩科立則羣材遂三式行則
庶官當陛下乃執左契以御之惣樞極以正之委庶官
如心目之運支體豈支體運而無效於心目乎察羣材
[187-29b]
如明鏡之形美惡豈美惡形而逃隠於明鑑乎然後陛
下闢四門使可言之路通明四目以天下之目視達四
聰以天下之耳聴不私其言以為好惡端拱巖廊髙居
宸極以冕旒自蔽而秋毫必察以黊纊塞耳而聲響必
聞則彼漢元章句之儒光武督責之術又惡足為陛下
言之哉且臣聞之聖人在上人不夭札若臣者生未及
壯戴陛下為君仁夀懽康未始有極何忽自苦墮肝膽
而言天下之事乎臣以為國家兵興以來天下之人慘
[187-30a]
怛悲愁五十年矣自陛下即位之後戴白之老莫不泣
血而話開元之政臣恐此輩不及見陛下功成理定之
化而先飲恨於窮泉此臣之所以汲汲於心者陛下能
不憐察其意乎謹對
[187-30b]
文章辨體彚選巻一百八十七
