[692-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻六百九十二
明 賀復徵 編
墓表七
兵部武選貟外郎郭君墓表明李東陽/
君諱璽字文瑞姓郭氏兖之武城人君少失怙養母甚
孝事諸兄謹與人不易合負意氣勤問學學成舉天順
甲申進士奉詔入翰林為庶吉士拜工部營繕主事風
[692-1b]
岸卓卓監局諸工掾多出入曹省無所憚至相與抗禮
君方坐治事有譟於側者君執而笞之其人有所愬中
君以法竟下詔獄坐贖人皆危君君固自若也會武選
貟外郎闕吏部謂非彊有力者弗任乃擢補君君家無
私謁曹事有不能決者往往以一言定之人服其能甲
午君得疾冬益劇乃上疏乞歸命未下而卒卒之日家
無餘貲鬻舍償券而後返葬自公卿而下知君者皆嗟
悼不置云夫材與氣二者恒相為用然論士者必先氣
[692-2a]
而後材故雖有庖丁之刃郢人之斤茍非其氣足以盖
物未必不歛手縮臂趦趄而自失其故不能者弗論也
郭君平居議論洶洶無諂辭佞色居官未嘗阿意所事
其所奮激雖橫罹刑罰不少挫故臨事處職皆能有以
自遂其勝于脂韋耎脆視人之顔色以為進退者亦逺
矣使天假之年君又充拓之不止其所建立固可限哉
初君居翰林而志在曹署既得劇地乃日以益顯向使
君局文事又蚤死豈得遽以自見稱良吏若是籍籍也
[692-2b]
嗚呼予固歎夫宅材者茍處非其職鮮有能盡其用者
也夫既具材負氣且得官以為用而又不得盡以死士
之用于世亦甚難矣哉初予與同為庶吉士者十有八
人其既卒者河南杜大勉太興王器之及君為三人大
勉在翰林輒病歸卒于家予知之弗及詳大抵朴厚士
也器之予同學生其人篤厚和易而中介介有分别勃
然嚮于義拜南京户部主事卒于官昔王荆公表征處
士墓及其友二人況三君者皆同仕有名籍誠不宜使
[692-3a]
没没故予因郭君附論之
張毅齋先生墓表王慎中/
議國之大事而處其禍之必至幸則其議行而國享於
安而其處之也為不中之言不幸則事及於禍而其言
中蒙國之大難而矢其身之必捐幸則其難濟而身獲
其利而其矢之也為不踐之盟不幸則身及於難而其
盟踐前識足以決議而節不副竒節足以殉身而識不
豫此力之不可兩能者也有兩能者矣職及於議而不
[692-3b]
當蒙難之役則思復濟以死而無由身從於難而不在
揆議之列則欲先闗其忠而不得此又其事之不必兼
盡者也若夫始及於議卒蒙其難至於言中而盟踐其
亦仕者之不幸矣以其不為徒死而可以有傳於世則
人猶將幸之仕於人國者至以此幸其傳亦可悲夫其
人雖幸而其國有大不幸由其國敗君出故彼有以著
節而成其名也國大不幸而死者以其自不幸為人幸
之死者有知決不以人之幸自幸矣身之不幸而大幸
[692-4a]
在國卓然効死之節獨以國完君復而揜其名使人不
得以其傳幸之於不幸之中宜若又不幸焉惟其大幸
之有所存死者之心宜不以為不幸也正統已已歳值
額森犯塞權璫王振實倡親征之計以誤廟謀車駕戒
發備百官以從而刑部之屬以主事張公塘應詔公首
率同曹具疏極陳萬乗不可輕動而深斥近奸獻計之
非其言甚危卒不見省則慷慨從行不處家事而去家
人固問曰君出與出君入與入何問焉師次居庸時倉
[692-4b]
卒出師士無宿備而紀律尤不整公䇿其必敗三疏請
還蹕為權璫所阻不報及土木而難作車駕蒙塵公本
誓不獨入遂死之已而强敵悔禍化逆為順羣執羈絏
御銜橛奉車駕還都鸞鈴不爽節鋈靷無脱者而國勢
尊鞏曽靡障陴戍壘之隳盖國之大幸也嗟乎公始議
見沮而後六師輕出師已出而再議見沮而後輕入逺
地方事之未然其慮審而憂深而言詘於不省使晉臣
慶鄭懷違諫廢卜之怨且快於君止以實其言而公之
[692-5a]
在仕黽勉職業守潔而行髙仕十三年猶為主事而髙
官厚禄以寵於朝者何限使衛之士大夫當之必有使
鶴之詬公獨踐必死之盟畢其身以殉所事之重不為
茍遁以求全嗚呼可為烈矣然亦何其不幸也以彼其
烈而人之幸公而傳之者當與庾珉王雋辛賓李若水
同其傳然今之講慕公者自不得以與四人者同談而
他日之記者亦不當與四人者同書則以國完君復列
其事無所當而名因為之揜也公之存不為晉臣衛人
[692-5b]
之詬而一意於國死而不冺誠知國完君復方且慊其
期於安國之本懷與存君之初志烏以名不得列於昔
之死君者之間為不幸哉噫此公之心也公没百年某
始從公之族孫
西君謙得聞其事相與歔欷慨嘆想
見其烈而余又有感也予嘗好觀國朝故事竊窺英廟
實録載扈從死事之臣已遺公名所謂事烈而其名掩
為不得與昔之死君者同書耳其事固當書也孰知其
身死而事不存巳不得在史氏記則其名殆將殁矣此
[692-6a]
吾黨之所宜圖也於是張君出故都憲王節齋公小傳
以示予曰傳以藏之家墓上有石不可以不識也盖公
没既久而其子撫州推官圭始斂衣冠而葬焉濁墨形
魄公既決棄不復顧懷齒髪骼胔化為朔陲之驚塵以
從飄風其混於沙礫委蔓草而啖烏鳶皆非公所恨惜
其魂氣之清英昭爽必且飛揚愴悽睠故都而棲舊里
附衣冠之潔莊而常遨遊於鄮山甬水之側則亦何以
異於全歸而深藏於此年運而往木拱且抱虆葛施石
[692-6b]
而狐兔穴室牧豎樵子頑懵不靈將有箕踞號跳於其
上而睨草木以為薪槱之資胡以嚴往烈而象幽光寧
獨其家孫子之慼且愧而已惟刻詞於石以表於其阡
庶其免夫予謂公之魂氣既常棲幽於兹阡土魍木䕫
猶知呵庇崇䕶而不敢狎而永免於岡陁石泐之患然
以其烈如此而事巳不在史氏記才及百年而昧陋如
某者非張君以告則莫由聞而藏衣冠之域又當絶去
城郭在遼墟榛莽之間鄉里後生與四方之游客有講
[692-7a]
古尚友之好者入其境登其山而不知有斯人之墓忽
焉過之而不致其肅則無以告之者之罪也至於時移
事改此石幸不顛踣或不幸而仆猶不為風霜之所剥
蝕訪古之士或得之於蒙薈蔽翳之中模而傳之復出
於人間雖史氏所不記而一旦震耀諠詫播為竒聞異
蹟卒可以補其遺而終以不没於後則吾黨之所圖庶
不為無益於是為撮其事而論其意書以授西君使
歸刻焉而表於其墓
[692-7b]
按察司照磨呉君墓表唐順之/
文字之變於今世極矣古者秉是非之公以榮辱其人
故史與銘相並而行其異者史則美惡兼載銘則稱美
而不稱惡善惡兼載則以善善為予以惡惡為奪予與
奪並故其為教也章稱美而不稱惡則以得銘為予以
不得銘為奪奪因予顯故其為教也㣲義主於兼載則
雖家人里巷之碎事可以廣異聞者亦或採焉故其為
體也不嫌於詳義主於稱美則非勞臣烈士之殊迹可
[692-8a]
以繫世風者率不列焉故其為體也不嫌於簡是銘較
之史猶嚴也後世史與銘皆非古矣而銘之濫且誣也
尤甚漢蔡中郎以一代史才自負至其所為碑文則自
以為多愧辭豈中郎知嚴於史而不知嚴於銘耶然則
銘之不足據以輕重也在漢而已然今又何怪余兩為
史官皆以不稱罷而姻戚閭里以其嘗職史故往往以
銘辭見屬嗚呼試㸃檢前後所為銘其如中郎之愧辭
者有之乎無也余進而位於朝不能信予奪於其史退
[692-8b]
而處於鄉不能信予奪於其銘是余罪也雖然予奪非
予之所敢也是以欲絶筆於銘焉其或牽於一二親故
之請有不能盡絶者則謹書其姓名里宦系世卒葬月
日此外則不敢輕置一言雖不盡應古銘法亦庶幾從
簡近古之意焉墓有銘有表表亦銘也今予所為表者
是維按察司照磨呉君之墓據君之族孫進士禎所為
狀君諱文字從周號鯁齋世為無錫之閭江大父諱某
云云君少讀書為邑諸生後援例入太學凡兩試不中
[692-9a]
第已而選福寧州幕官陞山東按察司照磨不赴任遂
乞致仕家居凡幾年病脾一歳卒嘉靖某年月日也年
七十有五墓在閭江第二灣祖塋之次葬以卒之又明
年某月某日將葬君之二子忞慰詣余請文而君族弟
從夏實為之先二子且致君遺言曰吾死汝必於唐太
史乞言焉從夏為吾母任宜人後母之弟其人恬靜有
守余雅重之故其為君請不可辭而余嘗兩會君於京
師其氣温然謙厚人也始改官而乞身賢乎冒競不知
[692-9b]
返者君之遺言又如此嗚呼君豈以余不能為愧辭也
乎故余叙所以不敢輕為銘之説及所以銘君之故而
謹書君之姓名里宦系世卒葬月日為文而授之忞慰
使鑱之墓上
貞節婦季氏墓表歸有光/
嗚呼男女之分天地隂陽之義並持於世其道一而巳
矣而閨門之内罕言之亦以隂從陽地道無成有家之
常事故莫得而著焉惟夫不幸而失其所天㷀然寡儷
[692-10a]
其才下者往往不知從一之義先王憫焉而勢亦莫能
止也則姑以順其愚下之性而已故禮有異父昆弟之
服至於髙明貞亮之姿其所出有二其一決死以徇夫
其一守貞以殁世是皆世之所稱而有國家者之所旌
别然由君子論之茍非廹於一旦必出於死為義而出
於生為不義是乃為可以死之道不然猶為賢智者之
過焉耳由是言之則守貞以殁世者固中庸之所難能
也婦之於其夫猶臣之於其君君薨世子幼六尺之孤
[692-10b]
百里之命國家之責方殷臣子之所以自致於君者在
於此時耳三代以來未有以臣徇君者也以臣徇君者
秦之三良也此黃鳥之詩所以作而聖人之所斥也夫
不幸而死而夫之子在獨可以死乎就使無子茍有依
者亦無死可也要於能全其節以順天道而巳矣常熟
之文村女子季氏為同縣人蔣朝用之妻少而喪夫撫
其孤世卿比於成立寡居二十有七年以嘉靖某年月
日卒黎平太守夏君玉麟髙其行為貞節孺人傳獨稱
[692-11a]
其所以能教世卿者為有功於蔣氏而未有墓石盖季
氏之附在虞山之陽邵家灣其舅汝州守蔣君之兆域
也予因世卿來請因論著之以表其墓上使知女子不
幸而喪其夫者當以季氏之徒為中道云
[692-11b]
文章辨體彚選巻六百九十二
[692-12a]
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻六百九十二
明 賀復徵 編
墓表七
兵部武選貟外郎郭君墓表明李東陽/
君諱璽字文瑞姓郭氏兖之武城人君少失怙養母甚
孝事諸兄謹與人不易合負意氣勤問學學成舉天順
甲申進士奉詔入翰林為庶吉士拜工部營繕主事風
[692-12b]
岸卓卓監局諸工掾多出入曹省無所憚至相與抗禮
君方坐治事有譟於側者君執而笞之其人有所愬中
君以法竟下詔獄坐贖人皆危君君固自若也會武選
貟外郎闕吏部謂非彊有力者弗任乃擢補君君家無
私謁曹事有不能決者往往以一言定之人服其能甲
午君得疾冬益劇乃上疏乞歸命未下而卒卒之日家
無餘貲鬻舍償券而後返葬自公卿而下知君者皆嗟
悼不置云夫材與氣二者恒相為用然論士者必先氣
[692-13a]
而後材故雖有庖丁之刃郢人之斤茍非其氣足以盖
物未必不歛手縮臂趦趄而自失其故不能者弗論也
郭君平居議論洶洶無諂辭佞色居官未嘗阿意所事
其所奮激雖橫罹刑罰不少挫故臨事處職皆能有以
自遂其勝于脂韋耎脆視人之顔色以為進退者亦逺
矣使天假之年君又充拓之不止其所建立固可限哉
初君居翰林而志在曹署既得劇地乃日以益顯向使
君局文事又蚤死豈得遽以自見稱良吏若是籍籍也
[692-13b]
嗚呼予固歎夫宅材者茍處非其職鮮有能盡其用者
也夫既具材負氣且得官以為用而又不得盡以死士
之用于世亦甚難矣哉初予與同為庶吉士者十有八
人其既卒者河南杜大勉太興王器之及君為三人大
勉在翰林輒病歸卒于家予知之弗及詳大抵朴厚士
也器之予同學生其人篤厚和易而中介介有分别勃
然嚮于義拜南京户部主事卒于官昔王荆公表征處
士墓及其友二人況三君者皆同仕有名籍誠不宜使
[692-14a]
没没故予因郭君附論之
張毅齋先生墓表王慎中/
議國之大事而處其禍之必至幸則其議行而國享於
安而其處之也為不中之言不幸則事及於禍而其言
中蒙國之大難而矢其身之必捐幸則其難濟而身獲
其利而其矢之也為不踐之盟不幸則身及於難而其
盟踐前識足以決議而節不副竒節足以殉身而識不
豫此力之不可兩能者也有兩能者矣職及於議而不
[692-14b]
當蒙難之役則思復濟以死而無由身從於難而不在
揆議之列則欲先闗其忠而不得此又其事之不必兼
盡者也若夫始及於議卒蒙其難至於言中而盟踐其
亦仕者之不幸矣以其不為徒死而可以有傳於世則
人猶將幸之仕於人國者至以此幸其傳亦可悲夫其
人雖幸而其國有大不幸由其國敗君出故彼有以著
節而成其名也國大不幸而死者以其自不幸為人幸
之死者有知決不以人之幸自幸矣身之不幸而大幸
[692-15a]
在國卓然効死之節獨以國完君復而揜其名使人不
得以其傳幸之於不幸之中宜若又不幸焉惟其大幸
之有所存死者之心宜不以為不幸也正統已已歳值
額森犯塞權璫王振實倡親征之計以誤廟謀車駕戒
發備百官以從而刑部之屬以主事張公塘應詔公首
率同曹具疏極陳萬乗不可輕動而深斥近奸獻計之
非其言甚危卒不見省則慷慨從行不處家事而去家
人固問曰君出與出君入與入何問焉師次居庸時倉
[692-15b]
卒出師士無宿備而紀律尤不整公䇿其必敗三疏請
還蹕為權璫所阻不報及土木而難作車駕蒙塵公本
誓不獨入遂死之已而强敵悔禍化逆為順羣執羈絏
御銜橛奉車駕還都鸞鈴不爽節鋈靷無脱者而國勢
尊鞏曽靡障陴戍壘之隳盖國之大幸也嗟乎公始議
見沮而後六師輕出師已出而再議見沮而後輕入逺
地方事之未然其慮審而憂深而言詘於不省使晉臣
慶鄭懷違諫廢卜之怨且快於君止以實其言而公之
[692-16a]
在仕黽勉職業守潔而行髙仕十三年猶為主事而髙
官厚禄以寵於朝者何限使衛之士大夫當之必有使
鶴之詬公獨踐必死之盟畢其身以殉所事之重不為
茍遁以求全嗚呼可為烈矣然亦何其不幸也以彼其
烈而人之幸公而傳之者當與庾珉王雋辛賓李若水
同其傳然今之講慕公者自不得以與四人者同談而
他日之記者亦不當與四人者同書則以國完君復列
其事無所當而名因為之揜也公之存不為晉臣衛人
[692-16b]
之詬而一意於國死而不冺誠知國完君復方且慊其
期於安國之本懷與存君之初志烏以名不得列於昔
之死君者之間為不幸哉噫此公之心也公没百年某
始從公之族孫西君謙得聞其事相與歔欷慨嘆想
見其烈而余又有感也予嘗好觀國朝故事竊窺英廟
實録載扈從死事之臣已遺公名所謂事烈而其名掩
為不得與昔之死君者同書耳其事固當書也孰知其
身死而事不存巳不得在史氏記則其名殆將殁矣此
[692-17a]
吾黨之所宜圖也於是張君出故都憲王節齋公小傳
以示予曰傳以藏之家墓上有石不可以不識也盖公
没既久而其子撫州推官圭始斂衣冠而葬焉濁墨形
魄公既決棄不復顧懷齒髪骼胔化為朔陲之驚塵以
從飄風其混於沙礫委蔓草而啖烏鳶皆非公所恨惜
其魂氣之清英昭爽必且飛揚愴悽睠故都而棲舊里
附衣冠之潔莊而常遨遊於鄮山甬水之側則亦何以
異於全歸而深藏於此年運而往木拱且抱虆葛施石
[692-17b]
而狐兔穴室牧豎樵子頑懵不靈將有箕踞號跳於其
上而睨草木以為薪槱之資胡以嚴往烈而象幽光寧
獨其家孫子之慼且愧而已惟刻詞於石以表於其阡
庶其免夫予謂公之魂氣既常棲幽於兹阡土魍木䕫
猶知呵庇崇䕶而不敢狎而永免於岡陁石泐之患然
以其烈如此而事巳不在史氏記才及百年而昧陋如
某者非張君以告則莫由聞而藏衣冠之域又當絶去
城郭在遼墟榛莽之間鄉里後生與四方之游客有講
[692-18a]
古尚友之好者入其境登其山而不知有斯人之墓忽
焉過之而不致其肅則無以告之者之罪也至於時移
事改此石幸不顛踣或不幸而仆猶不為風霜之所剥
蝕訪古之士或得之於蒙薈蔽翳之中模而傳之復出
於人間雖史氏所不記而一旦震耀諠詫播為竒聞異
蹟卒可以補其遺而終以不没於後則吾黨之所圖庶
不為無益於是為撮其事而論其意書以授西君使
歸刻焉而表於其墓
[692-18b]
按察司照磨呉君墓表唐順之/
文字之變於今世極矣古者秉是非之公以榮辱其人
故史與銘相並而行其異者史則美惡兼載銘則稱美
而不稱惡善惡兼載則以善善為予以惡惡為奪予與
奪並故其為教也章稱美而不稱惡則以得銘為予以
不得銘為奪奪因予顯故其為教也㣲義主於兼載則
雖家人里巷之碎事可以廣異聞者亦或採焉故其為
體也不嫌於詳義主於稱美則非勞臣烈士之殊迹可
[692-19a]
以繫世風者率不列焉故其為體也不嫌於簡是銘較
之史猶嚴也後世史與銘皆非古矣而銘之濫且誣也
尤甚漢蔡中郎以一代史才自負至其所為碑文則自
以為多愧辭豈中郎知嚴於史而不知嚴於銘耶然則
銘之不足據以輕重也在漢而已然今又何怪余兩為
史官皆以不稱罷而姻戚閭里以其嘗職史故往往以
銘辭見屬嗚呼試㸃檢前後所為銘其如中郎之愧辭
者有之乎無也余進而位於朝不能信予奪於其史退
[692-19b]
而處於鄉不能信予奪於其銘是余罪也雖然予奪非
予之所敢也是以欲絶筆於銘焉其或牽於一二親故
之請有不能盡絶者則謹書其姓名里宦系世卒葬月
日此外則不敢輕置一言雖不盡應古銘法亦庶幾從
簡近古之意焉墓有銘有表表亦銘也今予所為表者
是維按察司照磨呉君之墓據君之族孫進士禎所為
狀君諱文字從周號鯁齋世為無錫之閭江大父諱某
云云君少讀書為邑諸生後援例入太學凡兩試不中
[692-20a]
第已而選福寧州幕官陞山東按察司照磨不赴任遂
乞致仕家居凡幾年病脾一歳卒嘉靖某年月日也年
七十有五墓在閭江第二灣祖塋之次葬以卒之又明
年某月某日將葬君之二子忞慰詣余請文而君族弟
從夏實為之先二子且致君遺言曰吾死汝必於唐太
史乞言焉從夏為吾母任宜人後母之弟其人恬靜有
守余雅重之故其為君請不可辭而余嘗兩會君於京
師其氣温然謙厚人也始改官而乞身賢乎冒競不知
[692-20b]
返者君之遺言又如此嗚呼君豈以余不能為愧辭也
乎故余叙所以不敢輕為銘之説及所以銘君之故而
謹書君之姓名里宦系世卒葬月日為文而授之忞慰
使鑱之墓上
貞節婦季氏墓表歸有光/
嗚呼男女之分天地隂陽之義並持於世其道一而巳
矣而閨門之内罕言之亦以隂從陽地道無成有家之
常事故莫得而著焉惟夫不幸而失其所天㷀然寡儷
[692-21a]
其才下者往往不知從一之義先王憫焉而勢亦莫能
止也則姑以順其愚下之性而已故禮有異父昆弟之
服至於髙明貞亮之姿其所出有二其一決死以徇夫
其一守貞以殁世是皆世之所稱而有國家者之所旌
别然由君子論之茍非廹於一旦必出於死為義而出
於生為不義是乃為可以死之道不然猶為賢智者之
過焉耳由是言之則守貞以殁世者固中庸之所難能
也婦之於其夫猶臣之於其君君薨世子幼六尺之孤
[692-21b]
百里之命國家之責方殷臣子之所以自致於君者在
於此時耳三代以來未有以臣徇君者也以臣徇君者
秦之三良也此黃鳥之詩所以作而聖人之所斥也夫
不幸而死而夫之子在獨可以死乎就使無子茍有依
者亦無死可也要於能全其節以順天道而巳矣常熟
之文村女子季氏為同縣人蔣朝用之妻少而喪夫撫
其孤世卿比於成立寡居二十有七年以嘉靖某年月
日卒黎平太守夏君玉麟髙其行為貞節孺人傳獨稱
[692-22a]
其所以能教世卿者為有功於蔣氏而未有墓石盖季
氏之附在虞山之陽邵家灣其舅汝州守蔣君之兆域
也予因世卿來請因論著之以表其墓上使知女子不
幸而喪其夫者當以季氏之徒為中道云
[692-22b]
文章辨體彚選巻六百九十二
