[263-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻二百六十三
明 賀復徵 編
尺牘五
與謝希深歐陽永叔宋錢維演/
山行良佳少留龍門賞雪無遽歸也
寓書夷簡王至清/
僕初與坦夫讀書山寺論家人一卦坦夫獨以孔子反
[263-1b]
身二字為此卦入證語乃今天子第有取於威如之吉
使天下夫婦之主不得終始其義坦夫獨不可以反身
之説諫之而将順至此乎安在其有證於尼父之一言
也僕今知讀書與仕宦自是兩截事幸哉天以布衣終
我身也雖然坦夫自今永保禄位矣何者有所廢必有
所愛能従人主所愛處有勲力焉亦必不愛爵禄以愛
其人於衆人之外也此一牘也先為相業唁後為相位
賀惟坦夫兩受之
[263-2a]
與范堯夫司馬光/
久絶榮進之心委順田里凡朝廷事未嘗挂慮數年以
來昏忘特甚誠不意一旦冒居此地故事多所遺忘朝
中士大夫百人中所識不過三四如一黄葉在烈風中
幾何其不危墜也又為世俗妄被以虚名不知其人實
無所有上下責望不輕如何應副深望教督以所不及
隨時示諭勿復形跡此不敢望於他人者也
荅蔡天啓王安石/
[263-2b]
近附書想達此日安否如何何時南來日以企佇得書
説同生基以色立是也所謂猶如野馬熠熠清擾者日
光入隙所見是也衆生以識精水合此而成身衆生為
想所隂不依日光則不能見想隂既盡心光發宣則不
假日光了了見此此即所謂見同生基也
滁上與梅聖俞書歐陽修/
去年夏中因飲滁水甚甘問之有一土泉在城東百步
許遂往訪之乃一山谷中山勢一面髙峯三面竹嶺回
[263-3a]
抱泉上舊有佳木一二十株乃天生一好景也遂引其
泉為石池甚清甘作亭其上號豐樂亭亦宏麗又於州
東五里許靈溪上有二怪石乃馮延魯家舊物移以至
亭前廣陵韓公聞之以細芍藥十株見遺亦植於其側
其他花竹不可勝紀山下一徑穿入竹篠蒙宻中豁然
露盡遂得幽谷
與仲儀書歐陽修/
新嵗晴和不審尊體何似湖園清曠春物嚮榮然尚在
[263-3b]
遏音必未欲㑹聚其如閒適之趣幽静尤佳每苦紛勞
但深傾羨也老年相知無幾尺書相問畧亦無嫌餘暇
何惜數字少慰病翁然以自久無書不敢奉怪也
上宋舍人書李覯/
覯不肖竊謂文之於化人也深矣雖五聲八音或雅或
鄭納諸聴聞而淪入心竅不是過也嘗試従事於簡策
間其讀虚無之書則心頽然而厭於世觀軍陣之法則
心奮起而輕其生味縦横之説則思譎詭而忘忠信熟
[263-4a]
刑名之學則憙苛刻而泥廉隅誦隠遁之篇則意先馳
於水石詠宫體之辭則志不出於匳匣文見於外心動
乎中百變而百従之矣諒非淳氣素具通識旁照則為
其所敗壊如覆手耳韓子有言曰儒以文亂徳豈謂是
乎然則聖君賢輔将以使民遷善而逺罪得不謹於文
哉
與王安國馮京/
并門歌舞妙麗閉目不窺日以談禪為事
[263-4b]
答馮京王安國/
若如所論未達禪理閉目不窺便是一重公案
與王慶源蘇軾/
髙宻風土食物稍佳但省租公庫減削索然貧儉始至
值嵗飢人豪剽刼無虚日凡督捕姦兇五七十人近始
肅然鬭訟頗簡稍葺治園亭居之亦粗可樂但值登髙
西南引領即悵然終日近稍能飲酒終日可飲十五銀
盞他日粗可奉陪於瑞艸橋路上放謌倒載也
[263-5a]
與王定國蘇軾/
數日卧病在告不審起居佳否知今日㑹兩婿清虚隂
森正好劇飲坐無狂客冰玉相對得無少澹否扶病暫
起見與子由簡大罵書尺往還正是攪人可憎之物公
乃以此為喜怒乎仙人王逺云得此書當復劇口大罵
之固應爾然而不可以徒罵也知公澹甚往發一笑
與蔡景繁蘇軾/
承愛女微疾今已必全安矣某病咳逾月不已雖無可
[263-5b]
憂之状而無憀甚矣臨皋南畔竟添却屋三間極虚敞
便夏蒙賜不淺胊山臨海石室信如所諭前某嘗攜家
一遊時家有胡琴婢就室中作濩索涼州凛然有冰車
鐵馬之聲婢去久矣因公復起一念若果遊此當有新
篇果爾者亦當破戒奉和也呵呵
其二
近來頗佳徤一病半年無所不有今又一時失去無分
毫在者足明憂喜浮幻舉非真實因此頗知衞生之經
[263-6a]
平日妄念雜好掃地盡矣公比來諸況何如剗刷之來
不少勞乎思渴之至非筆墨所能盡
與毛維瞻蘇軾/
嵗云暮矣風雨凄然紙窻竹屋燈火青熒時於此間得
少佳趣無由持獻獨享為愧想當一笑也
與耘老蘇軾/
今日無别事舟中十指如懸槌適有人致嘉酒遂獨飲
一杯醺然徑醉念賈處士貧甚無以慰其意乃為作怪
[263-6b]
石古木一紙每遇饑時輒以開看還能飽人否若吴興
有好事者能為君月致米三石酒三斛終君之世者便
以贈之不爾可令雙荷葉收掌須添丁長以付之也
答王敏仲蘇軾/
軾垂老投荒無復生還之望昨與長子邁訣已處置後
事矣今到海南首當作棺次當作墓仍留手䟽與諸子
死即塟海外庶幾延陵季子嬴博之義生不挈棺死不
扶柩此東坡家風也此外宴坐内照而已
[263-7a]
與滕達道書蘇軾/
某閒廢無所用心専治經書一二年間欲了却論語書
易舍弟亦了却春秋詩雖拙學自謂頗正古今之誤粗
有益於世瞑目無憾往往又笑不㑹取快活是措大餘
業聞令子手筆甚髙見其寫字想見其人超然者也
其二
示諭宜甫夢遇於傳無有某聞見不廣何足以質然冷
暖自知殆未可以前人之有無為證也自聞此事而士
[263-7b]
大夫多異論意謂中途必一見得相㕘扣竟不果此意
衆生流浪火宅纒遶愛賊故為飢火所燒然其間自有
燒不著處一念清浄便不服食亦理之常無足怪者方
其不食不可强使食猶其方食不可强使之不食也此
間何必生異論乎願公以食不食為旦暮以仕不仕為
寒暑此外黙而識之若以不食為勝觧則與異論者相
去無幾矣偶䝉下問輒此奉廣而已不罪不罪
與王元直書蘇軾/
[263-8a]
黄州真在井底杳不聞鄉國信息不審此日起居何如郎娘
各安否此中凡百粗遣江邊㺯水挑菜便過一日每見一邸
報須數人下獄得罪方朝廷綜核名實雖才者猶不堪其任
况僕頑鈍如此其廢棄固冝但有少望或聖恩許歸田里得
欵段一僕與子衆丈楊宗文之流往來瑞草橋夜還何村與
君對坐莊門喫𤓰子炒豆不知當復有此日否存道奄忽使
我至今酸辛其家亦安在人還詳示數字餘惟萬萬保愛
與魯直書蘇軾/
[263-8b]
晁君寄騷細㸔甚竒信其家多異材耶然有少意欲魯
直以已意微箴之凡人文字務使平和至足餘溢為竒
怪葢出於不得已爾晁文竒怪似差早然不可直云爾
非謂其諱也恐傷其邁往之氣當為朋友講磨之語乃
宜不知公謂然否
與徐得之書蘇軾/
得之晚得子聞之喜慰可知不敢以俗物為賀所用硯
一枚送上須是學書時矣知似太早然俯仰間便自見
[263-9a]
其成立但催促吾儕日益潦倒耳恐得之惜别又復前
去家中闕人抱孩兒深為不皇呵呵
答吕熈道書蘓軾/
南都住半月恍然如一夢耳思企徳義每以悵然舎弟
朴訥寡徒非長者輕勢重徳誰肯相厚者湖州江山風
物不類人間加以事少睡足真拙者之慶有幹不外
答參寥書蘇軾/
専人逺來辱手書并示近詩如獲一笑之樂數日喜慰
[263-9b]
忘味也某到貶所半年凡百粗遣更不能細説大畧祗
似靈隠天竺和尚退院後却在一箇小村院子折足鐺
中罨糙米飯喫便過一生也得其餘瘴癘病人北方何
嘗不病是病皆死得人何必瘴氣但苦無醫藥京師國
醫手裏死漢尤多參寥聞此一笑當不復憂我也故人
相知者即以此語之餘人不足與道也未㑹合間千萬
為道善愛自重
答言上人書蘇軾/
[263-10a]
去嵗吴興倉卒為别至今耿耿譴居窮陋往還㫁盡逺
辱不遺尺書見及感怍殊深比日法體佳勝扎翰愈精
健詩必稱是不蒙見示何也雪齋清境發於夢想此間
但有荒山大江修竹古木每飲村酒酢後曳杖放脚不
知逺近亦曠然天真與武林舊遊未見議優劣也何時
㑹合一笑惟萬萬自愛
與徑山長老蘇軾/
嶺南萬里不能死而歸宿田野遂有不起之憂豈非命
[263-10b]
也夫然死生亦細故耳無足道者唯為佛為法為衆生
自重
寄子瞻書佛印/
嘗讀退之送李愿歸盤谷序愿不遇於主上者猶能坐
茂樹以終日子瞻中大科登金門上玉堂逺放寂寞之
濱權臣忌子瞻為宰相耳人生一世間如白駒之過隙
三二十年功名富貴轉盼成空何不一筆勾㫁尋取自
家本來面目萬刼常在永無堕落縦未得到如來地亦
[263-11a]
可以驂駕鸞鶴翺翔三島為不死人何乃膠柱守株待
入惡趣昔有問師佛法在甚麽處師云在行住坐卧處
著衣喫飯處没理没㑹處死活不得處子瞻胸中有萬
巻書筆下無一㸃塵到這地位不知性命所在一生聰
明要做甚麽三世諸佛則是一箇有血性的漢子子瞻
若能脚下承當把一二十年富貴功名賤如泥土努力
向前珍重珍重也
答陳師仲蘇轍/
[263-11b]
轍少好為詩與家兄子瞻所為多少相若也子瞻既已
得罪轍亦不復作詩然今世士大夫自亦不喜為詩以
詩名世者葢無幾人間有作者尤足貴也故僕得其所
為輒諷詠終日譬如新病瘖人口不復歌聞有歌者猶
能手足舞蹈以自慰釋足下尚能以五百篇見惠耶茍
有以慰我不必矜自口出也
與胡少汲書黄庭堅/
庭堅叩頭晁嫂必孝友解事家居惟雍睦則不以細故
[263-12a]
傷大義亦使亡者無憾于下泉矣念兄當此多難能自
奮發否公學道頗得力耶治病之方當深求禪悦照破
生死之根則憂畏淫怒無處安脚病既無根枝葉安能
為害投子聰老是出世宗師海㑹演老行不愧古人皆
可親近殊勝從文章之士學妄言綺語増長無明種子也
聰老尤喜接髙明士大夫渠開巻論説便穿得諸儒鼻
孔若于義理得宗趣却觀舊所讀書境界廓然六通四
闢極省心力也然有道之士須以至誠懇惻歸向古人
[263-12b]
所謂下人不精不得其真此非虚語
答晦夫衡州使君書黄庭堅/
望之去後想令弟必将沂國入城其人亦肯調伏成家
否諸子弟有従學之所否人生須輟生事之半養一佳
士教子弟為十年之計乃有可望求得佳士既資其衣
食温飽又當尊敬之而不倦乃可以盡君子之心而享
其功每見士大夫家養門客畧與僕使同耳如此何縁
得佳士蓺麻必不能為粟也向見令嗣眉目明秀但患
[263-13a]
未得師友耳厲之人夜半而生子求火甚急惟恐其似
已也況長者乎無緣㑹面聊寄一笑
與李端叔書黄庭堅/
數日來驟煖瑞香水仙紅梅盛開明牕浄室花氣撩人
似少年時都下夢也但多病之餘懶作詩耳公比來亦
游戯翰墨間耶比得荆州一詩人髙荷極有筆力使之
陵厲中州不減晁張但公不識耳
與元不伐黄庭堅/
[263-13b]
所諭家徒四壁應舉蹉跎貧者士之常冨貴在天安可
人力較耶知寸心不與萬物俱盡則在此不在彼矣千
萬開拓胷次衡門之下古人不逺
其二
知命挾雌将雛下荆峽迎元明未得近音也文章殊不
能下筆葢才智與齒髮俱衰憂病又侵其半所謂吾猶
昔人也有放浪石刻數種亦可以見其衰䬃散誕矣
投知已書張耒/
[263-14a]
古之致精竭思以事一藝而其知不分者其心之所思
意之所感必能自達於其技使人觀其動作變態而逆
得其悲歡好惡之微情故工樂者能使喜愠見於其聲
工舞者能使欣戚見於其容當其情見於物而意洩於
外也葢雖欲自掩而不可得昔伯牙之所好者琴耳鍾
子期坐而聴之而伯牙不能藏其微情夫伯牙之情豈
與情謀哉惟其専意一心以事其技故意之所動黙然
相授而不自知也
[263-14b]
答汪信民書張耒/
抑聞古之文章雖制作之體不一端大扺不過記事辨
理而已記事可以垂世而辨理足以開物皆辭達者也
雖然有道辭生於理理根於心茍邪氣不入於心僻學
不記於耳目中和正大之氣溢於中發於文字言語未
嘗不明白條暢盍觀於語者乎直者文簡事核而理明
雖使婦女童子聴之而喻曲者枝詞游說文繁而事晦
讀之三反而不見其情此無待而然者也
[263-15a]
與黄魯直書陳師道/
邇來起居何如不至乏絶不何以自存有相恤者不令
子能慰意不風土不甚惡不平居有可與語者不仕者
不相陵不何以遣日亦著書不近有人傳謁金門詞讀
之爽然便如侍語未知此生亦復能相從如前日不
與胡樞宻孫覿/
新第落成市聲不入耳俗軌不至門客至命坐青山當
户流水在左輒談世事便當以大白浮之使不得言也
[263-15b]
與李尚書孫覿/
省書喜聞眠宿大佳覿已遂首丘而公亦安於閒寂相
望耿耿如太白之配殘月也
與陳同甫書吕祖謙/
人至辱示字欣審秋晚氣清尊候萬福某官次粗遣而
沈迷書冊中他無所預粗可藏拙但冗食極不遑安耳
垂諭偹悉雅意再三玩繹辭氣樂和殊少感慨悲壮之
意極以為喜驅山塞海未足為勇惟收歛不可歛之氣
[263-16a]
伏槽安流乃真有力者也人囬匆匆作此他祈厚為道
義䕶愛
答汪尚書書朱熹/
中國所恃者徳夷狄所恃者力今慮國事者大扺以審
彼已較强弱為言是知夷狄相攻之䇿而未嘗及中國
治夷狄之道也葢以力言之則彼常强我常弱是無時
而可勝不得不和也以徳言之則振三綱明五常正朝
廷厲風俗皆我之所可勉而彼之所當服者是乃中國
[263-16b]
治夷狄之道而今日所當議也誠能自厲以此則亦何
以講和為哉愚之所憂獨恐力既不振徳又不修則曰
戰曰和俱無上䇿耳
答陳膚仲書朱熹/
承以家務叢委妨於學問為憂此固無可奈何者然亦
只此便是用功實地但毎事看得到理不令容易放過
更於其間見得平日病痛痛加剪除則為學之道何以
加此若起一脱去之心生一排遣之念則理事却成兩
[263-17a]
截讀書亦無用處矣但得少間隙時不可閒坐説話過
了時日須偷些小功夫看些小文字窮究聖賢所説底
道理乃可以培植本原庶幾枝葉自然長王耳
劉伯協陸九淵/
人家之興替在義理不在富貴假令貴為公相富等崇
愷而人無義理正為家替若簞食瓢飲肘見纓絶而人
有義理正為家興吾人為身謀為子孫謀為親戚謀皆
當如此然後為忠其自謀者或不然亦是不忠於吾身
[263-17b]
矣
與繆知府文天祥/
天祥茅屋三間在萬山深處借書沽酒外一毫不以公
私撓獨蒔松百畝日騎牛扣角其間天惠仁侯自此吏
不打門犬不夜吠猿呼虎嘯各適其適則某受賜多矣
與朱太博文天祥/
聞車騎在郊外政欲嗣訊韓星忽來偉然朶雲之贈故
人渠渠勞苦行役諸兒那識此意曉起入山新流没岸
[263-18a]
棋聲未盡石骨依然人生往往如此可超然一笑承有
訪沙之約上已前後擬山行數日須主人在竹所可乗
興分沙一席已戒白鷗退避矣呼燈走筆馳意泬寥
與趙子昻評書元鮮于樞/
張長史懐素髙閑皆名善草書長史顛逸時出法度之
外懐素守法特多古意髙閑用筆粗十得六七耳至山
谷乃大壊不可復理
與張伯雨虞集/
[263-18b]
承舎福真便向江東西名山縦游此最上竒事惟在勇
為仙真神人即未便居天上要亦不肯來塵中汩汨山
水勝處多所恒遊願吾伯雨早有𤣥遇某俗緣未了此
事但輸一籌先耳
與介石倪瓉/
瓉奉别後従蘭陵東郭門外人家少憩三日待荆溪發
行李來即歸田舎到家稍稍休歇而州縣科差迫促騷
然因嘆那能復以憒憒従彼之榛榛乎便命扁舟入吴
[263-19a]
寓村落中調氣静坐得以少抒其中磊磊者一日従一
二林下人登靈巖山覽觀天池石壁之勝尋姑胥臺古
跡若司馬子長蘇長公悲世憤俗有不勝其哀後百世
而不及見古人則求古跡觀以自解惜不肖非其人回
望太湖之西諸山依約指㸃數螺若芥舟汎汎杯水中
者當是銅雲離墨因並吾寄止公政著白雲滅没處杜
門著書降屈其心志不能以道表見於當世真為泣下
沾襟也
[263-19b]
文章辨體彚選巻二百六十三
