KR4h0132 文章辨體彙選-明-賀復徵 (master)


[600-1a]
欽定四庫全書
 文章辨體彚選巻六百
            明 賀復徵 編
記四十一
  君子齋記宋王安石/
天子諸侯謂之君卿大夫謂之子古之爲此名也所以
命天下之有德故天下之有德通謂之君子有天子諸
侯卿大夫之位而無其德可以謂之君子葢稱其位也
[600-1b]
有天子諸侯卿大夫之德而無其位可以謂之君子葢
稱其德也位在外也遇而有之則人以其名予之而以
貌事之德在我也求而有之則人以其實予之而心服
之夫人服之以貌而不以心與之以名而不以實能以
其位終身而無謫者葢亦幸而已矣故古之人以名爲
羞以實爲慊不務服人之貌而思有以服人之心非獨
如此也以爲求在外者不可以力得也故雖窮困屈辱
樂之而弗去非以夫窮困屈辱爲人之樂者在是也以
[600-2a]
夫窮困屈辱不足以槩吾心爲可樂也已河南裴君主
簿於洛陽治齋於其官而命之曰君子裴君豈慕夫在
外者而欲求之乎豈以爲世之小人衆而躬行君子者
獨我乎繇前則失已繇後則失人吾知裴君不爲是也
亦曰勉於德而已葢所以牓於其前朝夕出入觀焉思
古之人所以爲君子而務及之也獨仁不足以爲君子
獨智不足以爲君子仁足以盡性智足以窮理而又通
乎命此古之人所以爲君子也雖然古之人不云乎德
[600-2b]
輶如毛毛猶有倫未有欲之而不得者也然則裴君之
爲君子也孰禦焉故余嘉其志而樂爲道之
  石門亭記王安石/
石門亭在青田縣若干里令朱君爲之石門者名山也
古之人咸刻其觀遊之感槩留之山中其石相望君至
而爲亭悉取古今之刻立之亭中而以書與其甥之壻
王某使記其作亭之意夫所以作亭之意其直好山乎
其亦好觀遊眺望乎其亦於此問民之疾憂乎其亦燕
[600-3a]
閒以自休息於此乎其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無
所庇障且泯滅乎夫人物之相好惡必以類廣大茂美
萬物附焉以生而不自以爲功者山也好山仁也去郊
而適野升髙以逺望其中必有槩然者書不云乎予耄
遜于荒詩不云乎駕言出遊以寫我憂夫環顧其身無
可憂而憂者必在天下憂天下亦仁也人之否也敢自
逸至即深山長谷之民與之相對接而交言語以求其
疾憂有其壅而不聞者乎求民之疾憂亦仁也政不有
[600-3b]
小大不以德則民不化服民化服然後可以無訟民不
無訟令其能休息無事優游以嬉乎古今之名者其石
幸在其文信善則其人之名與石且傳而不朽成人之
名而不奪其志亦仁也作亭之意其然乎其不然乎
  芝閣記王安石/
祥符時封泰山以文天下之平四方以芝來告者萬數
其大吏則天子賜書以寵嘉之小吏若民輒賜金帛方
是時希世有力之大臣窮捜而逺采山農野老攀緣徂
[600-4a]
&KR0891以上至不測之髙下至澗溪壑谷分崩裂絶幽窮隱
伏人迹之所不通往往求焉而芝出於九州四海之間
葢幾於盡矣至今上即位謙讓不德自大臣不敢言封
禪詔有司以祥瑞告者皆勿納於是神竒之産銷藏委
翳於蒿藜榛莽之間而山農野老不復知其爲瑞也則
知因一時之好惡而能成天下之風俗況於行先王之
治哉太丘陳君學文而好竒芝生於庭能識其爲芝惜
其可獻而莫售也故閣於其居之東偏掇取而藏之葢
[600-4b]
其好竒如此噫芝一也或貴於天子或貴於士或辱於
凡民夫豈不以時乎哉士之有道固不役志於貴賤而
卒所以貴賤者何以異哉此予之所以歎也
  南軒記曽鞏/
得隣之茀地藩之樹竹木灌蔬於其間結茅以自休囂
然而樂世固有處廊廟之貴抗萬乗之富吾不願易也
人之性不同於是知伏閒隠隩吾性所最宜驅之就煩
非其器所長況使之争於勢利愛惡毁譽之間邪然吾
[600-5a]
親之養無以修吾之昆弟飯菽藿羮之無以繼吾之役
於物或田於食或野於宿不得常此處也其能無欿然
於心邪少而思凢吾之拂性苦形而役於物者有以爲
之矣士固有所勤有所肆識其皆受之於天而順之則
吾亦無處而非其樂獨何必休於是邪顧吾之所好者
逺無與處於是也然而六藝百家史氏之籍箋疏之書
與夫論美刺非感微記逺山鑱冢刻浮誇詭異之文章
下至兵權厯法星官藥工山農野圃方言地記佛老所
[600-5b]
傳吾悉得於此皆伏羲已來下更秦漢至今聖人賢者
魁傑之材殫嵗月憊精思日夜各推所長分辨萬事之
説其於天地萬物小大之際修身理人國家天下治亂
安危存亡之致無不畢載處與吾俱可當所謂益者之
友非耶吾窺聖人指意所出以去疑解蔽賢人智者所
稱事引類始終之槩以自廣養吾心以忠約守而恕行
之其過也改趨之以勇而至之以不止此吾之所以求
於内者得其時則行守深山長谷而不出者非也不得
[600-6a]
其時則止僕僕然求行其道者亦非也吾之不足於義
或愛而譽之者過也吾之足於義或惡而毁之者亦過
也彼何與於我哉此吾之所任乎天與人者然則吾之
所學者雖博而所守者可謂簡所言雖近而易知而所
任者可謂重也書之南軒之壁間蚤夜覽觀焉以自進
也南豐曽鞏記
  學舍記曽鞏/
予幼則從先生受書然是時方樂與家人童子嬉戯上
[600-6b]
下未知好也十六七時闚六經之言與古今文章有過
人者知好之則於是鋭意欲與之並而是時家事亦滋
出自斯以來西北則行陳蔡譙苦睢汴淮泗出于京師
東方則絶江舟漕河之渠踰五湖並封禺㑹稽之山出
于東海上南方則載大江臨夏口而望洞庭轉彭蠡上
庾嶺繇真陽之瀧至南海上此予之所渉世而奔走也
蛟魚洶湧湍石之川嶺崖莽林&KR1236虺之聚與夫雨暘寒
燠風波霧毒不測之危此予之所單遊逺寓而冐犯以
[600-7a]
勤也衣食藥物廬舍器用箕筥碎細之間此予之所經
營以養也天傾地壊殊州獨哭數千里之逺抱喪而南
積時之勞乃畢大事此予之所遘禍而憂艱也太夫人
所志與夫弟婚妹嫁四時之祠属人外親之問王事之
輸此予之所皇皇而不足也予於是力疲意耗而又多
疾言之所序葢其一二之指也得其閒時挾書以學於
凡爲身治人世用之損益考觀講解有不能至者故不
得專力盡思琢雕文章以載私心難見之情而追古今
[600-7b]
之作者爲並以足予之所好慕此予之自視而嗟也今
天子至和之初予之侵擾多事故益甚予之力無以爲
乃休於家而即其旁之草舍以學或疾其卑議其隘者
予顧而笑曰是予之宜也予之勞心困形以役於事者
有以爲之矣予之卑巷窮廬宂衣礱飯芑莧之羮隠約
而安者固予之所以遂其志而有待也予之疾則有之
可以進於道者學之有不至至於文章平生所好慕為之
有不暇也若夫土堅木好髙大之觀固世之聰明豪雋
[600-8a]
挾長而有恃者所得爲若予之拙豈能易而志彼哉遂
歴道其少長出處與夫好慕之心以爲學舍記
  大雅堂記黄庭堅/
丹稜楊素翁英偉人也其在州閭鄉黨有俠氣不少假
借人然以禮義不以財力稱長雄也聞余欲盡書杜子
美兩川䕫峽諸詩刻石藏蜀中好文喜事之家素翁粲
然向余請從事焉又欲作髙屋廣楹庥此石因請名焉
余名之曰大雅堂而告之曰由杜子美以來四百餘年
[600-8b]
斯文委地文章之士隨世所能傑出時輩未有升子美
之堂者况室家之好耶余嘗欲隨欣然㑹意處箋以數
語終以汨沒世俗初不暇給雖然子美詩妙處乃在無
意於文夫無意而意已至非廣之以國風雅頌深之以
離騷九歌安能咀嚼其意味闖然入其門耶故使後生
輩自求之則得之深矣使後之登大雅堂者能以余説
而求之則思過半矣彼喜穿鑿者棄其大㫖取其發興
於所遇林泉人物草木魚蟲以爲物物皆有所託如世
[600-9a]
間商度隱語者則子美之詩委地矣素翁可並刻此於
大雅堂中後生可畏安知無渙然氷釋於斯文者乎
  安老堂記李廌/
甚哉老之難安也方少之時隂陽役之血氣使之心志
誘其欲而迷其真勢利幻其前而悞其後未易能安之
老且衰矣郤視向日之爲宜其悔而求安然貪夫鄙人
嗟老景之已至念短日之足惜悼前志之未克痛昔謀
之匪良久且苟求無厭務得患失皇皇偷朝暮之生汲
[600-9b]
汲爲子孫之計節義日衰廉恥盡喪貪于富者則曰吾
老矣講貨財較虧羨之術始詳矣未忍舍也擅兼并而
亘阡陌巧梯航以絶山海籠物貨而無餘藏運籌算而
無遺策甘心於錐刀之間盡瘁於錙銖之末負戴於道
路轉徙於溝壑貪夫狥富死而後止貪于貴者則曰吾
老矣結知遇賈名譽之術始明矣未忍止也履公門而
矍鑠游闕庭而裴徊衒筋力强飲㗖染鬚鬢逞聰明識
愈隆而意愈切禄愈豐而戀愈深故位愈重而望愈輕
[600-10a]
年愈髙而德愈薄貪夫徇貴死而後止然則日暮途逺
而倒行漏盡鐘鳴而未止類皆貪夫而富貴有以累之
也故曰甚哉老之難安也居士新作西堂以安老爲名
然居士之安非惟老而後安安之也久矣郭外之田足
以給饔餼郭内之圃足以給葅茹而未嘗求羨裘葛足
以具伏臈禄食足以備婚嫁而未嘗求豐居士曰富不
可妄致也吾老矣求安而已居士以文學知名於時聲
聞藹揚薦爲禮部一選遂擢上第名公巨卿争欲出已
[600-10b]
門下一唯諾足以得薦擢而恥于附炎平生故人多在
相輔一舉手可以登臺省而恥于自售居士曰貴不可
妄致也吾安矣求老而已故雖起家輦郎於朝有曼倩之
髙風端居十年不調有淵明之勁節或曰嵩少箕隄山
水佳秀近列左右築室巖下足以專天下之雄觀奈何
跼蹐於里閭之間哉居士曰吾求安者也舍易就難舍
近就逺則内勞吾心外勞吾力但見夫勞而未知其樂
不獲其安而先撓吾天和矣此先人之故廬也即而新
[600-11a]
大之吾心猶欿然吾行年六十有二人間富貴不可妄
求從吾所好行將掛冠懸車奉身以退歸老此堂志已
決矣人生七十雖居是堂以安吾老知復幾何時哉則
居士之所養可知故曰居士之安非惟老而後安安之
也久矣夫安之爲樂世之人未嘗知之及於病然後悔
而求安及於勞然後慮而求安及於危然後懼而求安
則向日求安之心皆妄未有能安其安者故老而能安
已可尚矣非惟老而後安乃每以安者爲心非達觀勇
[600-11b]
退無妄君子不能也故曰居士之所養可知矣
  雙槐堂記張耒/
古之君子其將責人以有功也必使之樂其職安其居
以其優游喜樂之心而就吾事夫豈徒茍悦之哉凡人
之情其將有爲也其心樂而爲之則致精而不茍雖殫
力費心而不自知故所爲者有成而無難古之御吏也
爲法不苛其勤惰疎密隨其人之所欲而吾獨要其成
是以古之循吏皆能有所建立夫望人以功而使其情愁
[600-12a]
沮不樂求捨去之不暇誰肯以其怨沮不平之心而副
我之所欲哉頃時予見監司病郡縣之政不立扼腕盛
怒曰是惟飲食燕樂居處游觀之好吾日夜以法督責之使
無得一於此一嵗之日數計晷刻吾從而課率之使無得
有頃刻之間以約束爲不足而繼以辱罵辱罵爲不足
而繼以訊詰方此時吏起不待晨卧不及煖蓆廢飲食冒
疾病屋室敗漏不敢修完器用弊乏不敢改作其勤苦
如是猶不足以當其意宜其郡縣之政無所不舉小大
[600-12b]
得職而民物安堵矣然吏益姦民益勞文書具於有司
而事實不立吏足以免其身之責而民不知德相爲欺
紿以善一時而監司卒亦不得而察也豈非其所爲者
無至誠喜樂之心出於畏罪不獲已茍以充職故耶其
事功之滅裂如此理固然也酸棗令王君治邑有能名
以其餘力作燕居之堂洒掃完潔足以宴賓客閲圖書
庭有雙槐因以爲名夫王君豈以謂苟勞而無益不若
暇佚而有功將安其居樂其身以其獄訟簿書之間與
[600-13a]
賢士大夫彈琴飲酒歡欣相樂舒心而養神使其中裕
然然後觀物圖其致用意於文法尋尺之外以追古循
良君子之風以大變俗吏之弊而爲之哉夫古之善爲
政者不佚而常安不勞而善成吾知王君其有得於此
矣於是爲之書
  進學齋記張耒/
古之君子無須㬰而不學故其爲德無須臾而不進鷄
鳴而興暮夜而休一日之間出則涖官治民事師友對
[600-13b]
賓客入則事其親撫其家教其幼賤振其族婣與夫誦
説講辯上世聖賢之言語文章制度服物而燕樂則御
琴瑟布罇俎拜俯升降酬酢相侑勉勉汲汲無須㬰之
間不習其事學其理通其曲折而服其訓戒葢其學無
頃刻而去其心非特其迹然也安居無事精思而深念
矯揉其志調服其血氣觀天地之道察萬物之理以究
道德之微妙而通性命死生之始終者亦未始有頃刻
之休是故其德日進而不可止葢自其不息而察之則
[600-14a]
豈特日進也哉晝之所達過其旦夜之所得加於晡豈
特旦暮晡夜之别哉一語一黙一起居而新故不相襲
矣自其爲士而至聖人如日之運於天小之爲旦夜中
昃之變大之爲寒暑春秋之異然微細而察之則雖求
毫釐絲忽之間而不可得嗚呼士之欲進於道其勤苦
勉强葢必如是而後至則亦已勞矣後世之士其不至
於聖人也亦可知矣古之君子飲食遊觀疾病死生之
際未嘗不在於學士㑹食而問殽烝則飲食之際未嘗
[600-14b]
不在學也曽晳風乎舞雩詠而歸則遊觀之際未嘗不
在學也曽子病而易大夫之簀則疾病之際未嘗不在
學也今之所謂學者既剽盜其皮膚攘掇其土苴比於
古之人大可愧矣然少而習之未幾見而自以爲業成
者十九也冠而仕則冠而棄之壯而仕則壯而棄之以
其滅裂苟偷之習而亟捨於既仕之日故後世之君子
大抵從仕數年則言語笑貌嗜慾玩習之際比之進取
初以儒自名者固已大異矣古之君子其學也内以修
[600-15a]
已外以治人所學愈髙所治益修而成功愈崇是故君
子立於世則天下被其福嗚呼三代之衰儒者之功不
大見於世而生民之望於君子者未能厭滿其欲豈非
士之學未至而道未立哉嗟乎民之休戚係於道學之
成否則夫爲士者可不勉歟元豐之乙丑余宦於咸平
治其所居之西即其舊而完之既潔以新矣於是悉取
詩書古史陳於其中有誦習之牖有休偃之席暑則啓
扉寒則塞向朝夕處乎其中取書而讀之其甚憊也則
[600-15b]
即席以休以深思其平日之所得無一日而不在是也
余惰者也故取古之道而名之曰進學而書其説庶朝
夕得以自警焉
  思亭記陳師道/
甄故徐富家至甄君始以明經教授鄉稱善人而家益
貧㬰數十嵗不克葬乞貸邑里葬其父母兄弟凡幾喪
邑人憐之多助之者既葬益樹以木作室其旁而問名
于余余以爲目之所視而思從之視干戈則思鬭視刀
[600-16a]
鋸則思懼視廟社則思敬視第宅則思安夫人存好惡
喜懼之心物至而思固其理也今夫升髙以望松梓下
丘隴而行墟墓之間荆棘莽然狐兎之迹交道其有不
思其親者乎請名之曰思亭親者人之所不忘也而君
子慎之故爲墓于郊而封溝之爲廟于家而嘗禘之爲
衰爲忌而悲哀之所以存其思也其可忘乎雖然自親
而下至于服盡服盡則情盡情盡則忘之矣夫自吾之
親而至于忘之者逺故也此亭之所以作也凡君之子
[600-16b]
孫登斯亭者其有思乎因其親廣其思其有不興乎君
曰愽哉子之言也吾其庶乎曰未也賢不肖異思後豈
不有望其木思以爲材視其榛棘思以爲薪登其丘墓
思發其所藏者乎於是遽然流涕以泣曰未也吾爲子
記之使君之子孫誦斯文者視其美以為勸念其惡以為
戒其可免乎君攬涕而謝曰免矣遂爲之記
  閒軒記秦觀/
建安之北有山巋然與州治相直曰北山山之南有澗
[600-17a]
澗之南有横阜背山而面阜據澗之北濱有屋數十楹
則東海徐君大正燕居之地也其名曰閒軒去軒數十
里有田可以給饘粥供絲麻賔婚燕祭之用取具君將
歸而老焉而求記於髙郵秦觀觀曰士累於進退久矣
弁冕端委於廟堂之上者倦而不知歸披莽蒼而佃横
野獵而漁者閉距而不肯試二者皆有累焉君雖少舉
進士而便馬善射慷慨有氣畧天下竒男子也夫以精
悍之姿遇休明之時齒髮未衰足以任事而欲就閒曠
[600-17b]
處幽隱分猿狖之居厠麋鹿之遊竊爲君不取也乃爲
詞以招之曰山之雲兮油然作水循澗兮號不斁雲爲
雨兮水爲瀆時不淹兮難驟得念夫君兮武且力矢奔
星兮弧挽月夜參半兮投袂起探虎穴兮虜其子破千
金兮購竒服撫劔馬兮氣横出山之中兮嵗將䦨木樛
枝兮水驚湍鷹隼擊兮蛟龍蟠熊咆虎嘯兮天爲寒四
無人兮誰與言膏君車兮秣君馬軒之中兮不可以久

[600-18a]
  蘭玉書院記劉辰翁/
世稱佳子弟如芝蘭玉樹本謝家語也想見封胡羯末
輩固當風流可愛往往不可嬰以世務然倉卒敵百萬
騎臨淮聲震都下名臣宿將安在丞相獨遣階庭三少
年禦之上流老桓至有左衽之歎亦疑其不更事甚使
在今人書生語三日不能定既定臨事失措三子乃冒
然而起談笑麾之無成謀亦無懼色如干將出匣遇物
必割如豪鷹起乎秋風天馬發於西極未必芝蘭玉樹
[600-18b]
浮脆美觀比也古人家庭聞見絶與紙上傳習形似者
不同其浩然有養出乎志行乎素慷慨自任視利害如
白黒春秋戰國名卿大夫非公族則世家其從容應對
出入戰陣以爲常事後來君臣多亡命共事崛起麤俗
無復禮樂儒者又寒儉狷挾才疎膽薄受任輒敗他時
曹魏父子稍稍賦詩横槊間則共相怪其文采將畧天
分不可及葢氏衰族混之餘草間無英物久矣科目興
類起徒步致富貴然再世則不可復踐衣冠文雅化及
[600-19a]
羣從髙者矜持自喜下者輕俠不還其家世何如昔人
而區區求如江左風氣亦不可得矣異哉欲觀世道視
故家欲視故家驗學術三百年間中原如韓吕典刑議
論爲鉅人長者過江如五峯致堂南軒諸賢又磨礲精
密希顔而肖孔彼功名之士乃當羞愧俛首不復敢望
政未知諸賢當事變所就何似而學術逺矣嗟夫子弟
固難得佳父兄亦復未易今爲父兄者皆願其爲此勿
爲彼至近年又惟以科第不失舊物爲難雖中朝盛事
[600-19b]
不過如此耳此世道之歎也吾劉氏出安成未知龍雲
先世同異如龍雲劉氏之詩書文物不其難與盛哉雖
四忠之孫子曷京焉自著作公第元豐中詞科號龍雲
先生先生以來仕至二千石與爲奉常弟子貢鄉漕者
世不絶今爲盛或時兄弟數人比肩立非號稱甲乙則
名位適相似以是長上玩之如芝蘭玉樹焉其名家塾
曰蘭玉父兄意也某與蘭玉諸少游見其辛苦爲名儒
篤實有世用因爲言古家族人物之髙下葢羡歎之不
[600-20a]
足尚庶幾有所感發擇而勉焉不至爲晉人之清談而
止抑晉人非清談不直晉也安石在東山時亦子弟爾
觀其徧詣諸將自託與幼度勤履屐間小物家法政爾
人言王謝子弟自别者尚未知王謝子弟惡識古人
  東屯髙齋記陸游/
少陵先生晩遊䕫州愛其山川不忍去三徙居皆名髙
齋質于其詩曰次水門者白帝城之髙齋也曰依藥餌
者瀼西之髙齋也曰見一川者東屯之髙齋也故其詩
[600-20b]
又曰髙齋非一處予至䕫數月弔先生之遺跡則白帝
已廢爲荒墟百有餘年自城郭府寺父老無知其處者
況所謂髙齋乎瀼西葢今䕫府治所畫爲阡陌裂爲坊
市髙齋尤不可識獨屯有李氏者居已數世上距少陵
財三易主大厯中故券猶在而髙齋負山帶谿氣象良
是李氏業進士名襄因郡博士雍君大椿屬予記之予
太息曰少陵天下士也早遇明皇肅宗官爵雖不尊顯
而見知實深葢嘗慨然以稷卨自許及落魄巴蜀感漢
[600-21a]
昭烈諸葛丞相之事屢見於詩頓挫悲壯反覆動人其
規模志意豈小哉然去國寖久諸公故人熟睨其窮無
肯出力比至䕫客於柏中丞嚴明府之間如九尺丈夫
俛首居小屋下思一吐氣而不可得予讀其詩至小臣
議論絶老病客殊方之句未嘗不流涕也嗟夫辭之悲
乃至是乎荆卿之歌阮嗣宗之哭不加於此矣少陵非
區區於仕進者不勝愛君憂國之心思少出所學佐天
子興貞觀開元之治而身愈老命愈大謬坎壈且死則
[600-21b]
其悲至此亦無足怪也今李君初不踐通塞榮辱之機
讀書絃歌忽焉忘老無少陵之憂而有其髙少陵家東
屯不浹嵗而君數世居之使死復生予未知少陵自謂
與君孰失得也若予者仕不能無愧於義退又無地可
畊是直有慕於李君爾故樂與爲記乾道七年四月十

  易庵記唐庚/
客問陶隱居吾欲注周易本草孰先隱居曰易宜先客
[600-22a]
曰何也隱居曰注易誤猶不殺人注本草誤則有不得
其死者矣世以隠居爲知言與吾之説大異葢六經者
君本之致治也漢時決疑獄㫁國論悉引經術兹豈細
故而易言哉本草所以辨物六經所以辨道道者物之
所以生萬物者人之所資以爲生一物之誤猶不及其
餘道術一誤則無復孑遺矣前世儒臣引經誤國其禍
至於伏尸百萬流血千里本草之誤豈至是哉注本草
誤其禍疾而小注六經誤其禍遲而大隱居注草木矣
[600-22b]
故知本草之爲難而未嘗注經故不知經尤爲難而不
可率易如此世以不服藥爲中醫此言雖小可以喻大
吾用易不審陷難幾死今幸閑廢方且據庵熟讀而深
思之復書此二本其一以自警其一以寄二子焉
  箕踞軒記唐庚/
箕踞者山間之容也拳腰聳肩抱膝而危坐傴僂跼縮
其圓如箕故古人謂之箕踞便於賦詩便於閲書便於
長嘯其勢如蹲猿如投竿而漁者葢長松之下灘石之
[600-23a]
上傲然不拘禮法者之所爲也以之事上則不恭以之
臨下則不莊以之待賢者則有所不可以之遇衆人則
有所不敢故古之士大夫矜名檢飾邊幅者皆鄙而不
爲予今以五斗紅腐置身於憂患之場是非利害洶洶
百出以一身之微受無窮之責目視上帝則輒取怪怒
方且逺䜛畏譏規規然從事於禮法柔聲和容斂服磬
折拜楫跪起以取媚於世惟恐其不恱而以箕踞名軒
豈不異哉葢官舍之西舊有軒數間直堂居之後人事
[600-23b]
之所不及賓客從游之所不至往往獨游於此解衣盤
礴箕踞於胡床之上含𤓰賦詩曝背閲書以釋其忽忽
不平之氣臨風長嘯而草木爲之肅然足以見其誕率
如此而尤有所畏而誕率之性終不能少貶亦施之處
已而不以接物則庶幾其無患也故以箕踞名之而爲
文以見其所以名之之意
 
 文章辨體彚選巻六百
[600-24a]
欽定四庫全書
 文章辨體彚選巻六百
            明 賀復徵 編
記四十一
  君子齋記宋王安石/
天子諸侯謂之君卿大夫謂之子古之爲此名也所以
命天下之有德故天下之有德通謂之君子有天子諸
侯卿大夫之位而無其德可以謂之君子葢稱其位也
[600-24b]
有天子諸侯卿大夫之德而無其位可以謂之君子葢
稱其德也位在外也遇而有之則人以其名予之而以
貌事之德在我也求而有之則人以其實予之而心服
之夫人服之以貌而不以心與之以名而不以實能以
其位終身而無謫者葢亦幸而已矣故古之人以名爲
羞以實爲慊不務服人之貌而思有以服人之心非獨
如此也以爲求在外者不可以力得也故雖窮困屈辱
樂之而弗去非以夫窮困屈辱爲人之樂者在是也以
[600-25a]
夫窮困屈辱不足以槩吾心爲可樂也已河南裴君主
簿於洛陽治齋於其官而命之曰君子裴君豈慕夫在
外者而欲求之乎豈以爲世之小人衆而躬行君子者
獨我乎繇前則失已繇後則失人吾知裴君不爲是也
亦曰勉於德而已葢所以牓於其前朝夕出入觀焉思
古之人所以爲君子而務及之也獨仁不足以爲君子
獨智不足以爲君子仁足以盡性智足以窮理而又通
乎命此古之人所以爲君子也雖然古之人不云乎德
[600-25b]
輶如毛毛猶有倫未有欲之而不得者也然則裴君之
爲君子也孰禦焉故余嘉其志而樂爲道之
  石門亭記王安石/
石門亭在青田縣若干里令朱君爲之石門者名山也
古之人咸刻其觀遊之感槩留之山中其石相望君至
而爲亭悉取古今之刻立之亭中而以書與其甥之壻
王某使記其作亭之意夫所以作亭之意其直好山乎
其亦好觀遊眺望乎其亦於此問民之疾憂乎其亦燕
[600-26a]
閒以自休息於此乎其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無
所庇障且泯滅乎夫人物之相好惡必以類廣大茂美
萬物附焉以生而不自以爲功者山也好山仁也去郊
而適野升髙以逺望其中必有槩然者書不云乎予耄
遜于荒詩不云乎駕言出遊以寫我憂夫環顧其身無
可憂而憂者必在天下憂天下亦仁也人之否也敢自
逸至即深山長谷之民與之相對接而交言語以求其
疾憂有其壅而不聞者乎求民之疾憂亦仁也政不有
[600-26b]
小大不以德則民不化服民化服然後可以無訟民不
無訟令其能休息無事優游以嬉乎古今之名者其石
幸在其文信善則其人之名與石且傳而不朽成人之
名而不奪其志亦仁也作亭之意其然乎其不然乎
  芝閣記王安石/
祥符時封泰山以文天下之平四方以芝來告者萬數
其大吏則天子賜書以寵嘉之小吏若民輒賜金帛方
是時希世有力之大臣窮捜而逺采山農野老攀緣徂
[600-27a]
&KR0891以上至不測之髙下至澗溪壑谷分崩裂絶幽窮隱
伏人迹之所不通往往求焉而芝出於九州四海之間
葢幾於盡矣至今上即位謙讓不德自大臣不敢言封
禪詔有司以祥瑞告者皆勿納於是神竒之産銷藏委
翳於蒿藜榛莽之間而山農野老不復知其爲瑞也則
知因一時之好惡而能成天下之風俗況於行先王之
治哉太丘陳君學文而好竒芝生於庭能識其爲芝惜
其可獻而莫售也故閣於其居之東偏掇取而藏之葢
[600-27b]
其好竒如此噫芝一也或貴於天子或貴於士或辱於
凡民夫豈不以時乎哉士之有道固不役志於貴賤而
卒所以貴賤者何以異哉此予之所以歎也
  南軒記曽鞏/
得隣之茀地藩之樹竹木灌蔬於其間結茅以自休囂
然而樂世固有處廊廟之貴抗萬乗之富吾不願易也
人之性不同於是知伏閒隠隩吾性所最宜驅之就煩
非其器所長況使之争於勢利愛惡毁譽之間邪然吾
[600-28a]
親之養無以修吾之昆弟飯菽藿羮之無以繼吾之役
於物或田於食或野於宿不得常此處也其能無欿然
於心邪少而思凢吾之拂性苦形而役於物者有以爲
之矣士固有所勤有所肆識其皆受之於天而順之則
吾亦無處而非其樂獨何必休於是邪顧吾之所好者
逺無與處於是也然而六藝百家史氏之籍箋疏之書
與夫論美刺非感微記逺山鑱冢刻浮誇詭異之文章
下至兵權厯法星官藥工山農野圃方言地記佛老所
[600-28b]
傳吾悉得於此皆伏羲已來下更秦漢至今聖人賢者
魁傑之材殫嵗月憊精思日夜各推所長分辨萬事之
説其於天地萬物小大之際修身理人國家天下治亂
安危存亡之致無不畢載處與吾俱可當所謂益者之
友非耶吾窺聖人指意所出以去疑解蔽賢人智者所
稱事引類始終之槩以自廣養吾心以忠約守而恕行
之其過也改趨之以勇而至之以不止此吾之所以求
於内者得其時則行守深山長谷而不出者非也不得
[600-29a]
其時則止僕僕然求行其道者亦非也吾之不足於義
或愛而譽之者過也吾之足於義或惡而毁之者亦過
也彼何與於我哉此吾之所任乎天與人者然則吾之
所學者雖博而所守者可謂簡所言雖近而易知而所
任者可謂重也書之南軒之壁間蚤夜覽觀焉以自進
也南豐曽鞏記
  學舍記曽鞏/
予幼則從先生受書然是時方樂與家人童子嬉戯上
[600-29b]
下未知好也十六七時闚六經之言與古今文章有過
人者知好之則於是鋭意欲與之並而是時家事亦滋
出自斯以來西北則行陳蔡譙苦睢汴淮泗出于京師
東方則絶江舟漕河之渠踰五湖並封禺㑹稽之山出
于東海上南方則載大江臨夏口而望洞庭轉彭蠡上
庾嶺繇真陽之瀧至南海上此予之所渉世而奔走也
蛟魚洶湧湍石之川嶺崖莽林&KR1236虺之聚與夫雨暘寒
燠風波霧毒不測之危此予之所單遊逺寓而冐犯以
[600-30a]
勤也衣食藥物廬舍器用箕筥碎細之間此予之所經
營以養也天傾地壊殊州獨哭數千里之逺抱喪而南
積時之勞乃畢大事此予之所遘禍而憂艱也太夫人
所志與夫弟婚妹嫁四時之祠属人外親之問王事之
輸此予之所皇皇而不足也予於是力疲意耗而又多
疾言之所序葢其一二之指也得其閒時挾書以學於
凡爲身治人世用之損益考觀講解有不能至者故不
得專力盡思琢雕文章以載私心難見之情而追古今
[600-30b]
之作者爲並以足予之所好慕此予之自視而嗟也今
天子至和之初予之侵擾多事故益甚予之力無以爲
乃休於家而即其旁之草舍以學或疾其卑議其隘者
予顧而笑曰是予之宜也予之勞心困形以役於事者
有以爲之矣予之卑巷窮廬宂衣礱飯芑莧之羮隠約
而安者固予之所以遂其志而有待也予之疾則有之
可以進於道者學之有不至至於文章平生所好慕為之
有不暇也若夫土堅木好髙大之觀固世之聰明豪雋
[600-31a]
挾長而有恃者所得爲若予之拙豈能易而志彼哉遂
歴道其少長出處與夫好慕之心以爲學舍記
  大雅堂記黄庭堅/
丹稜楊素翁英偉人也其在州閭鄉黨有俠氣不少假
借人然以禮義不以財力稱長雄也聞余欲盡書杜子
美兩川䕫峽諸詩刻石藏蜀中好文喜事之家素翁粲
然向余請從事焉又欲作髙屋廣楹庥此石因請名焉
余名之曰大雅堂而告之曰由杜子美以來四百餘年
[600-31b]
斯文委地文章之士隨世所能傑出時輩未有升子美
之堂者况室家之好耶余嘗欲隨欣然㑹意處箋以數
語終以汨沒世俗初不暇給雖然子美詩妙處乃在無
意於文夫無意而意已至非廣之以國風雅頌深之以
離騷九歌安能咀嚼其意味闖然入其門耶故使後生
輩自求之則得之深矣使後之登大雅堂者能以余説
而求之則思過半矣彼喜穿鑿者棄其大㫖取其發興
於所遇林泉人物草木魚蟲以爲物物皆有所託如世
[600-32a]
間商度隱語者則子美之詩委地矣素翁可並刻此於
大雅堂中後生可畏安知無渙然氷釋於斯文者乎
  安老堂記李廌/
甚哉老之難安也方少之時隂陽役之血氣使之心志
誘其欲而迷其真勢利幻其前而悞其後未易能安之
老且衰矣郤視向日之爲宜其悔而求安然貪夫鄙人
嗟老景之已至念短日之足惜悼前志之未克痛昔謀
之匪良久且苟求無厭務得患失皇皇偷朝暮之生汲
[600-32b]
汲爲子孫之計節義日衰廉恥盡喪貪于富者則曰吾
老矣講貨財較虧羨之術始詳矣未忍舍也擅兼并而
亘阡陌巧梯航以絶山海籠物貨而無餘藏運籌算而
無遺策甘心於錐刀之間盡瘁於錙銖之末負戴於道
路轉徙於溝壑貪夫狥富死而後止貪于貴者則曰吾
老矣結知遇賈名譽之術始明矣未忍止也履公門而
矍鑠游闕庭而裴徊衒筋力强飲㗖染鬚鬢逞聰明識
愈隆而意愈切禄愈豐而戀愈深故位愈重而望愈輕
[600-33a]
年愈髙而德愈薄貪夫徇貴死而後止然則日暮途逺
而倒行漏盡鐘鳴而未止類皆貪夫而富貴有以累之
也故曰甚哉老之難安也居士新作西堂以安老爲名
然居士之安非惟老而後安安之也久矣郭外之田足
以給饔餼郭内之圃足以給葅茹而未嘗求羨裘葛足
以具伏臈禄食足以備婚嫁而未嘗求豐居士曰富不
可妄致也吾老矣求安而已居士以文學知名於時聲
聞藹揚薦爲禮部一選遂擢上第名公巨卿争欲出已
[600-33b]
門下一唯諾足以得薦擢而恥于附炎平生故人多在
相輔一舉手可以登臺省而恥于自售居士曰貴不可
妄致也吾安矣求老而已故雖起家輦郎於朝有曼倩之
髙風端居十年不調有淵明之勁節或曰嵩少箕隄山
水佳秀近列左右築室巖下足以專天下之雄觀奈何
跼蹐於里閭之間哉居士曰吾求安者也舍易就難舍
近就逺則内勞吾心外勞吾力但見夫勞而未知其樂
不獲其安而先撓吾天和矣此先人之故廬也即而新
[600-34a]
大之吾心猶欿然吾行年六十有二人間富貴不可妄
求從吾所好行將掛冠懸車奉身以退歸老此堂志已
決矣人生七十雖居是堂以安吾老知復幾何時哉則
居士之所養可知故曰居士之安非惟老而後安安之
也久矣夫安之爲樂世之人未嘗知之及於病然後悔
而求安及於勞然後慮而求安及於危然後懼而求安
則向日求安之心皆妄未有能安其安者故老而能安
已可尚矣非惟老而後安乃每以安者爲心非達觀勇
[600-34b]
退無妄君子不能也故曰居士之所養可知矣
  雙槐堂記張耒/
古之君子其將責人以有功也必使之樂其職安其居
以其優游喜樂之心而就吾事夫豈徒茍悦之哉凡人
之情其將有爲也其心樂而爲之則致精而不茍雖殫
力費心而不自知故所爲者有成而無難古之御吏也
爲法不苛其勤惰疎密隨其人之所欲而吾獨要其成
是以古之循吏皆能有所建立夫望人以功而使其情愁
[600-35a]
沮不樂求捨去之不暇誰肯以其怨沮不平之心而副
我之所欲哉頃時予見監司病郡縣之政不立扼腕盛
怒曰是惟飲食燕樂居處游觀之好吾日夜以法督責之使
無得一於此一嵗之日數計晷刻吾從而課率之使無得
有頃刻之間以約束爲不足而繼以辱罵辱罵爲不足
而繼以訊詰方此時吏起不待晨卧不及煖蓆廢飲食冒
疾病屋室敗漏不敢修完器用弊乏不敢改作其勤苦
如是猶不足以當其意宜其郡縣之政無所不舉小大
[600-35b]
得職而民物安堵矣然吏益姦民益勞文書具於有司
而事實不立吏足以免其身之責而民不知德相爲欺
紿以善一時而監司卒亦不得而察也豈非其所爲者
無至誠喜樂之心出於畏罪不獲已茍以充職故耶其
事功之滅裂如此理固然也酸棗令王君治邑有能名
以其餘力作燕居之堂洒掃完潔足以宴賓客閲圖書
庭有雙槐因以爲名夫王君豈以謂苟勞而無益不若
暇佚而有功將安其居樂其身以其獄訟簿書之間與
[600-36a]
賢士大夫彈琴飲酒歡欣相樂舒心而養神使其中裕
然然後觀物圖其致用意於文法尋尺之外以追古循
良君子之風以大變俗吏之弊而爲之哉夫古之善爲
政者不佚而常安不勞而善成吾知王君其有得於此
矣於是爲之書
  進學齋記張耒/
古之君子無須㬰而不學故其爲德無須臾而不進鷄
鳴而興暮夜而休一日之間出則涖官治民事師友對
[600-36b]
賓客入則事其親撫其家教其幼賤振其族婣與夫誦
説講辯上世聖賢之言語文章制度服物而燕樂則御
琴瑟布罇俎拜俯升降酬酢相侑勉勉汲汲無須㬰之
間不習其事學其理通其曲折而服其訓戒葢其學無
頃刻而去其心非特其迹然也安居無事精思而深念
矯揉其志調服其血氣觀天地之道察萬物之理以究
道德之微妙而通性命死生之始終者亦未始有頃刻
之休是故其德日進而不可止葢自其不息而察之則
[600-37a]
豈特日進也哉晝之所達過其旦夜之所得加於晡豈
特旦暮晡夜之别哉一語一黙一起居而新故不相襲
矣自其爲士而至聖人如日之運於天小之爲旦夜中
昃之變大之爲寒暑春秋之異然微細而察之則雖求
毫釐絲忽之間而不可得嗚呼士之欲進於道其勤苦
勉强葢必如是而後至則亦已勞矣後世之士其不至
於聖人也亦可知矣古之君子飲食遊觀疾病死生之
際未嘗不在於學士㑹食而問殽烝則飲食之際未嘗
[600-37b]
不在學也曽晳風乎舞雩詠而歸則遊觀之際未嘗不
在學也曽子病而易大夫之簀則疾病之際未嘗不在
學也今之所謂學者既剽盜其皮膚攘掇其土苴比於
古之人大可愧矣然少而習之未幾見而自以爲業成
者十九也冠而仕則冠而棄之壯而仕則壯而棄之以
其滅裂苟偷之習而亟捨於既仕之日故後世之君子
大抵從仕數年則言語笑貌嗜慾玩習之際比之進取
初以儒自名者固已大異矣古之君子其學也内以修
[600-38a]
已外以治人所學愈髙所治益修而成功愈崇是故君
子立於世則天下被其福嗚呼三代之衰儒者之功不
大見於世而生民之望於君子者未能厭滿其欲豈非
士之學未至而道未立哉嗟乎民之休戚係於道學之
成否則夫爲士者可不勉歟元豐之乙丑余宦於咸平
治其所居之西即其舊而完之既潔以新矣於是悉取
詩書古史陳於其中有誦習之牖有休偃之席暑則啓
扉寒則塞向朝夕處乎其中取書而讀之其甚憊也則
[600-38b]
即席以休以深思其平日之所得無一日而不在是也
余惰者也故取古之道而名之曰進學而書其説庶朝
夕得以自警焉
  思亭記陳師道/
甄故徐富家至甄君始以明經教授鄉稱善人而家益
貧㬰數十嵗不克葬乞貸邑里葬其父母兄弟凡幾喪
邑人憐之多助之者既葬益樹以木作室其旁而問名
于余余以爲目之所視而思從之視干戈則思鬭視刀
[600-39a]
鋸則思懼視廟社則思敬視第宅則思安夫人存好惡
喜懼之心物至而思固其理也今夫升髙以望松梓下
丘隴而行墟墓之間荆棘莽然狐兎之迹交道其有不
思其親者乎請名之曰思亭親者人之所不忘也而君
子慎之故爲墓于郊而封溝之爲廟于家而嘗禘之爲
衰爲忌而悲哀之所以存其思也其可忘乎雖然自親
而下至于服盡服盡則情盡情盡則忘之矣夫自吾之
親而至于忘之者逺故也此亭之所以作也凡君之子
[600-39b]
孫登斯亭者其有思乎因其親廣其思其有不興乎君
曰愽哉子之言也吾其庶乎曰未也賢不肖異思後豈
不有望其木思以爲材視其榛棘思以爲薪登其丘墓
思發其所藏者乎於是遽然流涕以泣曰未也吾爲子
記之使君之子孫誦斯文者視其美以為勸念其惡以為
戒其可免乎君攬涕而謝曰免矣遂爲之記
  閒軒記秦觀/
建安之北有山巋然與州治相直曰北山山之南有澗
[600-40a]
澗之南有横阜背山而面阜據澗之北濱有屋數十楹
則東海徐君大正燕居之地也其名曰閒軒去軒數十
里有田可以給饘粥供絲麻賔婚燕祭之用取具君將
歸而老焉而求記於髙郵秦觀觀曰士累於進退久矣
弁冕端委於廟堂之上者倦而不知歸披莽蒼而佃横
野獵而漁者閉距而不肯試二者皆有累焉君雖少舉
進士而便馬善射慷慨有氣畧天下竒男子也夫以精
悍之姿遇休明之時齒髮未衰足以任事而欲就閒曠
[600-40b]
處幽隱分猿狖之居厠麋鹿之遊竊爲君不取也乃爲
詞以招之曰山之雲兮油然作水循澗兮號不斁雲爲
雨兮水爲瀆時不淹兮難驟得念夫君兮武且力矢奔
星兮弧挽月夜參半兮投袂起探虎穴兮虜其子破千
金兮購竒服撫劔馬兮氣横出山之中兮嵗將䦨木樛
枝兮水驚湍鷹隼擊兮蛟龍蟠熊咆虎嘯兮天爲寒四
無人兮誰與言膏君車兮秣君馬軒之中兮不可以久

[600-41a]
  蘭玉書院記劉辰翁/
世稱佳子弟如芝蘭玉樹本謝家語也想見封胡羯末
輩固當風流可愛往往不可嬰以世務然倉卒敵百萬
騎臨淮聲震都下名臣宿將安在丞相獨遣階庭三少
年禦之上流老桓至有左衽之歎亦疑其不更事甚使
在今人書生語三日不能定既定臨事失措三子乃冒
然而起談笑麾之無成謀亦無懼色如干將出匣遇物
必割如豪鷹起乎秋風天馬發於西極未必芝蘭玉樹
[600-41b]
浮脆美觀比也古人家庭聞見絶與紙上傳習形似者
不同其浩然有養出乎志行乎素慷慨自任視利害如
白黒春秋戰國名卿大夫非公族則世家其從容應對
出入戰陣以爲常事後來君臣多亡命共事崛起麤俗
無復禮樂儒者又寒儉狷挾才疎膽薄受任輒敗他時
曹魏父子稍稍賦詩横槊間則共相怪其文采將畧天
分不可及葢氏衰族混之餘草間無英物久矣科目興
類起徒步致富貴然再世則不可復踐衣冠文雅化及
[600-42a]
羣從髙者矜持自喜下者輕俠不還其家世何如昔人
而區區求如江左風氣亦不可得矣異哉欲觀世道視
故家欲視故家驗學術三百年間中原如韓吕典刑議
論爲鉅人長者過江如五峯致堂南軒諸賢又磨礲精
密希顔而肖孔彼功名之士乃當羞愧俛首不復敢望
政未知諸賢當事變所就何似而學術逺矣嗟夫子弟
固難得佳父兄亦復未易今爲父兄者皆願其爲此勿
爲彼至近年又惟以科第不失舊物爲難雖中朝盛事
[600-42b]
不過如此耳此世道之歎也吾劉氏出安成未知龍雲
先世同異如龍雲劉氏之詩書文物不其難與盛哉雖
四忠之孫子曷京焉自著作公第元豐中詞科號龍雲
先生先生以來仕至二千石與爲奉常弟子貢鄉漕者
世不絶今爲盛或時兄弟數人比肩立非號稱甲乙則
名位適相似以是長上玩之如芝蘭玉樹焉其名家塾
曰蘭玉父兄意也某與蘭玉諸少游見其辛苦爲名儒
篤實有世用因爲言古家族人物之髙下葢羡歎之不
[600-43a]
足尚庶幾有所感發擇而勉焉不至爲晉人之清談而
止抑晉人非清談不直晉也安石在東山時亦子弟爾
觀其徧詣諸將自託與幼度勤履屐間小物家法政爾
人言王謝子弟自别者尚未知王謝子弟惡識古人
  東屯髙齋記陸游/
少陵先生晩遊䕫州愛其山川不忍去三徙居皆名髙
齋質于其詩曰次水門者白帝城之髙齋也曰依藥餌
者瀼西之髙齋也曰見一川者東屯之髙齋也故其詩
[600-43b]
又曰髙齋非一處予至䕫數月弔先生之遺跡則白帝
已廢爲荒墟百有餘年自城郭府寺父老無知其處者
況所謂髙齋乎瀼西葢今䕫府治所畫爲阡陌裂爲坊
市髙齋尤不可識獨屯有李氏者居已數世上距少陵
財三易主大厯中故券猶在而髙齋負山帶谿氣象良
是李氏業進士名襄因郡博士雍君大椿屬予記之予
太息曰少陵天下士也早遇明皇肅宗官爵雖不尊顯
而見知實深葢嘗慨然以稷卨自許及落魄巴蜀感漢
[600-44a]
昭烈諸葛丞相之事屢見於詩頓挫悲壯反覆動人其
規模志意豈小哉然去國寖久諸公故人熟睨其窮無
肯出力比至䕫客於柏中丞嚴明府之間如九尺丈夫
俛首居小屋下思一吐氣而不可得予讀其詩至小臣
議論絶老病客殊方之句未嘗不流涕也嗟夫辭之悲
乃至是乎荆卿之歌阮嗣宗之哭不加於此矣少陵非
區區於仕進者不勝愛君憂國之心思少出所學佐天
子興貞觀開元之治而身愈老命愈大謬坎壈且死則
[600-44b]
其悲至此亦無足怪也今李君初不踐通塞榮辱之機
讀書絃歌忽焉忘老無少陵之憂而有其髙少陵家東
屯不浹嵗而君數世居之使死復生予未知少陵自謂
與君孰失得也若予者仕不能無愧於義退又無地可
畊是直有慕於李君爾故樂與爲記乾道七年四月十

  易庵記唐庚/
客問陶隱居吾欲注周易本草孰先隱居曰易宜先客
[600-45a]
曰何也隱居曰注易誤猶不殺人注本草誤則有不得
其死者矣世以隠居爲知言與吾之説大異葢六經者
君本之致治也漢時決疑獄㫁國論悉引經術兹豈細
故而易言哉本草所以辨物六經所以辨道道者物之
所以生萬物者人之所資以爲生一物之誤猶不及其
餘道術一誤則無復孑遺矣前世儒臣引經誤國其禍
至於伏尸百萬流血千里本草之誤豈至是哉注本草
誤其禍疾而小注六經誤其禍遲而大隱居注草木矣
[600-45b]
故知本草之爲難而未嘗注經故不知經尤爲難而不
可率易如此世以不服藥爲中醫此言雖小可以喻大
吾用易不審陷難幾死今幸閑廢方且據庵熟讀而深
思之復書此二本其一以自警其一以寄二子焉
  箕踞軒記唐庚/
箕踞者山間之容也拳腰聳肩抱膝而危坐傴僂跼縮
其圓如箕故古人謂之箕踞便於賦詩便於閲書便於
長嘯其勢如蹲猿如投竿而漁者葢長松之下灘石之
[600-46a]
上傲然不拘禮法者之所爲也以之事上則不恭以之
臨下則不莊以之待賢者則有所不可以之遇衆人則
有所不敢故古之士大夫矜名檢飾邊幅者皆鄙而不
爲予今以五斗紅腐置身於憂患之場是非利害洶洶
百出以一身之微受無窮之責目視上帝則輒取怪怒
方且逺䜛畏譏規規然從事於禮法柔聲和容斂服磬
折拜楫跪起以取媚於世惟恐其不恱而以箕踞名軒
豈不異哉葢官舍之西舊有軒數間直堂居之後人事
[600-46b]
之所不及賓客從游之所不至往往獨游於此解衣盤
礴箕踞於胡床之上含𤓰賦詩曝背閲書以釋其忽忽
不平之氣臨風長嘯而草木爲之肅然足以見其誕率
如此而尤有所畏而誕率之性終不能少貶亦施之處
已而不以接物則庶幾其無患也故以箕踞名之而爲
文以見其所以名之之意
 
 文章辨體彚選巻六百