KR4h0132 文章辨體彙選-明-賀復徵 (master)


[696-1a]
欽定四庫全書
 文章辨體彚選巻六百丸十六
            明 賀復徴 編
碣銘三别體/
  諸葛亮故宅碣文晉李興/
天子命我於沔之陽聼鼓鞞而永思庻先哲之遺光登
隆山以逺望軾諸葛之故鄉葢神物應機大器無方通
人靡滯大徳不常故谷風發而騶虞嘯雲雷升而潜鱗
[696-1b]
驤摰解褐於三聘尼得招而纂裳管豹變於受命貢感
激以囘莊異徐生之摘寳釋卧龍於深藏偉劉氏之傾
葢嘉吾子之周行夫有知巳之主則有竭命之良固所
以三分我漢鼎跨帶我邉荒抗衡我北面馳騁我魏疆
者也英哉吾子獨含天靈豈神之祗豈人之精何思之
深何徳之清異世通夣恨不同生推子八陣不在孫吳
木牛之竒則亦般模神弩之功一何㣲妙千井齊甃又
何秘要昔在顛夭有名無迹孰若吾儕良儔妙畫臧文
[696-2a]
既殁以言見稱又未若子言行並徴夷吾反坫樂毅不
終奚比於爾明哲守冲臨終受寄讓過許由負扆蒞事
民言不流刑中於鄭教羙於魯蜀民知恥河渭安堵匪
臯則伊寧彼管晏豈徒聖宣慷慨屢歎昔爾之隠卜惟
此宅仁智所處能無規廓日居月諸時殞其夕誰能不
殁貴有遺格惟子之勲移風來世詠歌餘典懦夫將厲
遐哉邈矣厥規卓矣凡若吾子難可䆒已疇昔之乖萬
里殊塗今我來思覿爾故墟漢高歸魂於豊沛太公五
[696-2b]
世而反周想魍魉以髣髴冀影響之有餘魂而有霛豈
其識諸
  許由廟碣唐楊植/
堯之聰明由先生成堯之至理由先生始堯不以天下
讓先生先生之道猶昏先生不以清節避唐堯唐堯之
道何尊是知天地間堯而許之日而月之生人巳來避
讓之大未有如先生者也若非錙銖九有亢極一夫安
能以巖澤枯槁之姿下聖文神武之徳則知丹朱得堯
[696-3a]
之體而遺堯之性先生得堯之性而遺堯之名是得之
者守之不足遺之者宰之有餘天用先生粃糠帝王牢
籠六倽欲先生躬戴清規首出萬古僣賊為臣之道拜
先生廟者得不戒之哉使湯之智讀先生書夏祀不夷
也使發之聖得先生夢商廟不墟也然湯武聖人之用
也先生聖人之潔也於亂則吾用於治則吾潔二者聖
人經時之大柄使湯武逄堯舜是必韜用而先潔矣先
生逄桀紂是必捨㓗而趨用矣則聖道變化豈有殊耶
[696-3b]
故喜為雲霞怒為雷雨先生神也生為春夏殺為秋冬
先生功也結為山嶽融為川瀆先生壽也星羅月帳巖
靈壑静先生宅也聖人無為金玉在璞先生富也功而
不宰人文化成先生道也休光列儀仰道垂師先生文
也天機自潔雖死不褻先生武也噫先生所謂禀天之
徳合地之式居天地中立帝王則噫先生所謂徃矣誰
能宗見寥廓但箕潁之上唯餘清風噫先生所謂為聖
人之大標天地之外揖堯謝舜疇爲吾軰我來獨尋請
[696-4a]
禱意深再拜刻石取文於心
  叚君墓碣銘明楊慎/
罷谷之山珥水出焉其清洛洛英靈之淵仲庻氏叚徙
自金城來宦來居積世有慶粤貞靖君谷蘭蚤芳晚益
沉馨隠之而文旣學弗試既頴而異有茁玉芽在我階
戺山曰㸃蒼峰曰斜陽有夜者臺君靈攸藏可祭於社
可範於里譽有試也辭無圯巳
 
[696-4b]
 
 
 
 
 
 
 
 文章辨體彚選巻六百九十六
[696-5a]
欽定四庫全書
 文章辨體彚選巻六百丸十六
            明 賀復徴 編
碣銘三别體/
  諸葛亮故宅碣文晉李興/
天子命我於沔之陽聼鼓鞞而永思庻先哲之遺光登
隆山以逺望軾諸葛之故鄉葢神物應機大器無方通
人靡滯大徳不常故谷風發而騶虞嘯雲雷升而潜鱗
[696-5b]
驤摰解褐於三聘尼得招而纂裳管豹變於受命貢感
激以囘莊異徐生之摘寳釋卧龍於深藏偉劉氏之傾
葢嘉吾子之周行夫有知巳之主則有竭命之良固所
以三分我漢鼎跨帶我邉荒抗衡我北面馳騁我魏疆
者也英哉吾子獨含天靈豈神之祗豈人之精何思之
深何徳之清異世通夣恨不同生推子八陣不在孫吳
木牛之竒則亦般模神弩之功一何㣲妙千井齊甃又
何秘要昔在顛夭有名無迹孰若吾儕良儔妙畫臧文
[696-6a]
既殁以言見稱又未若子言行並徴夷吾反坫樂毅不
終奚比於爾明哲守冲臨終受寄讓過許由負扆蒞事
民言不流刑中於鄭教羙於魯蜀民知恥河渭安堵匪
臯則伊寧彼管晏豈徒聖宣慷慨屢歎昔爾之隠卜惟
此宅仁智所處能無規廓日居月諸時殞其夕誰能不
殁貴有遺格惟子之勲移風來世詠歌餘典懦夫將厲
遐哉邈矣厥規卓矣凡若吾子難可䆒已疇昔之乖萬
里殊塗今我來思覿爾故墟漢高歸魂於豊沛太公五
[696-6b]
世而反周想魍魉以髣髴冀影響之有餘魂而有霛豈
其識諸
  許由廟碣唐楊植/
堯之聰明由先生成堯之至理由先生始堯不以天下
讓先生先生之道猶昏先生不以清節避唐堯唐堯之
道何尊是知天地間堯而許之日而月之生人巳來避
讓之大未有如先生者也若非錙銖九有亢極一夫安
能以巖澤枯槁之姿下聖文神武之徳則知丹朱得堯
[696-7a]
之體而遺堯之性先生得堯之性而遺堯之名是得之
者守之不足遺之者宰之有餘天用先生粃糠帝王牢
籠六倽欲先生躬戴清規首出萬古僣賊為臣之道拜
先生廟者得不戒之哉使湯之智讀先生書夏祀不夷
也使發之聖得先生夢商廟不墟也然湯武聖人之用
也先生聖人之潔也於亂則吾用於治則吾潔二者聖
人經時之大柄使湯武逄堯舜是必韜用而先潔矣先
生逄桀紂是必捨㓗而趨用矣則聖道變化豈有殊耶
[696-7b]
故喜為雲霞怒為雷雨先生神也生為春夏殺為秋冬
先生功也結為山嶽融為川瀆先生壽也星羅月帳巖
靈壑静先生宅也聖人無為金玉在璞先生富也功而
不宰人文化成先生道也休光列儀仰道垂師先生文
也天機自潔雖死不褻先生武也噫先生所謂禀天之
徳合地之式居天地中立帝王則噫先生所謂徃矣誰
能宗見寥廓但箕潁之上唯餘清風噫先生所謂為聖
人之大標天地之外揖堯謝舜疇爲吾軰我來獨尋請
[696-8a]
禱意深再拜刻石取文於心
  叚君墓碣銘明楊慎/
罷谷之山珥水出焉其清洛洛英靈之淵仲庻氏叚徙
自金城來宦來居積世有慶粤貞靖君谷蘭蚤芳晚益
沉馨隠之而文旣學弗試既頴而異有茁玉芽在我階
戺山曰㸃蒼峰曰斜陽有夜者臺君靈攸藏可祭於社
可範於里譽有試也辭無圯巳
 
[696-8b]
 
 
 
 
 
 
 
 文章辨體彚選巻六百九十六