[418-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻四百十八
明 賀復徵 編
論二十七
議賞論宋唐庚/
刑賞為用尚矣自堯舜時已有是說今夏書有之商書
亦有之至周禮為最詳而孔子孟子無取焉以為上意
所嚮天下靡然而從惟患其過不患其不及故為人上
[418-1b]
者示以好惡榮辱足矣何至用刑賞哉天下無事民各
安其性命之情非有夏啟伐國之舉盤庚渉河之役而
重賞以募善痛劾以懼惡此駭民亂俗之本王者之所
深惡也揚子曰民可使覿徳不可使覿刑覿徳則純覿
刑則亂以吾觀之寧獨刑哉刑賞皆不可覿而賞為甚
秦法斬一首賜爵一級而秦人賜爵者十室而九方是
之時宗室非此者不得附属籍而民非此者不得有芬
華故閭閻以公乗侮其鄉人郎中以上爵傲其父兄世
[418-2a]
知覿刑之弊至於亡秦而不知秦俗之敗正由覿賞爾
高祖以金錢爵邑收天下豪俊此可與創業矣而不可
與守成可與立事矣而不可與善俗何則利者君子之
所諱也宋牼一言及之孟子恐懼變色以為不可訓而
况以利誘天下得乎漢道之雜葢始於此是術也施之
衆庶猶若有理焉施之士大夫則過矣古之誓師必以
賞戮為言至告羣臣則曰用罪罰厥死用徳彰厥善謂
之徳者葢有恩禮存焉不止謂賞而已不言戮者謂士
[418-2b]
可殺不可辱故也徳近義所以待君子賞近利所以待
小人古之所以待君子小人固有間矣世稱伯夷叔齊
適周使叔旦往見之曰加富二等就官一列血牲而盟
之二子相視而笑此固虛語也武王周公豈至是哉使
誠有此則其見笑也固宜何則貪夫狥利烈士狥名不
察其所狥為何如而一切以利㗖之豈其志哉是術也
施之士大夫猶有理施之大臣則又過矣昔平原君用
魏無忌兵解邯鄲之圍虞卿為之請封公孫龍曰不可
[418-3a]
王舉君相趙封君東城非以有功也以親戚故也君受
相印不辭割地不言無功亦自以親戚故也今有功而
求益封是以親戚受城而以國人計功也而可乎世以
龍為知言吾聞留侯晩節决策都闗中出竒策取馬邑
皆不復益封其所以自待者重矣而朝廷所以處之者
亦復有體漢世君臣惟此為近古哉
刑法論葉適/
臣聞刑法所以待天下之有罪雖至親隆貴不得輒私
[418-3b]
而雖至親隆貴不能無罪則刑法不得不用然臣以為
人主能使其臣無犯君之法不當以刑法御其臣夫人
主之所與共守其國家者自宰相以下至于一命之士
皆必得天下之賢材而用之其不能無犯法者不得居
也當舜之時既放棄共鯀驩兠之徒其所與為臣工岳
牧者皆忠肅和惠明允篤誠之士故其治化之成至于
匹夫小民猶無犯法者而况其官師乎其後周文武最
能得天下之賢材而用之遇以信厚而折旋之以禮樂
[418-4a]
故其詩曰濟濟辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜夫
聚賢材于朝而分之以百官之事被服有雲龍藻火之
章駕乗有和鸞旗旄之節以至奉牲幣執豆籩薦告宗
廟類祀天神其盛若此而桎梏廢放黥劓殺戮之人安
得參于其間揚雄有言曰周之士也貴夫士貴而後官
貴官貴而後國貴國貴而後主尊然則周文武之所以
貴其士禮其臣者能使之無犯法而未嘗以刑法御之
者也取不能無犯法之人而置諸位則不免于以法御
[418-4b]
之有以刑法御其臣之心則方其唯諾殿上委任尊寵
若將有腹心股肱之寄者俄而桎梏廢放黥劓殺戮無
所寛貸而其臣亦不能自必也故輕為姦而多犯法嗚
呼此非國家之利也漢高祖嘗裂數千里地使大功臣
十數人南面而稱王既而禽滅葅醢至于宗族無有遺
類其臣遂以禽獸自比故後世子孫習見前事不難于
高爵重位以寵秩不肖之人而亦輕于以鈇鉞刀鋸加
其身唐太宗嘗喜張藴古所上大寳箴以為愛已一旦
[418-5a]
以治獄疑似遽命斬之謂盧祖尚文武忠義使督交趾
祖尚再三辭行亦誅死于朝堂而不以為怪其臣如王
珪魏徵號為面折庭争亦莫有以為非者然則當時以
刑法御其下而快喜怒于殺戮雖高祖太宗之明不能
免也噫以刑法御其下將以防姦臣而豈有意于輕殺
人也哉自今攷之其姦臣未必得罪而延頸就戮前後
相望者皆善人君子也夫不能以禮化姦臣之心而以
刑濫忠臣之罰國家將何使焉適所以借姦臣而為之
[418-5b]
資耳葢舜文王之意迄周衰而亡歴秦漢隋唐而不復
興至于藝祖太宗而後盡去四世帝王苛刻猜忍之意
一以寛大誠信進退禮節遇其臣下受禪之始因其故
相委任若舊六年而後罷太宗召拜近臣嘗命擇良日
曰朕欲其保終吉也盧多遜事發當時以為所坐大逆
法既具矣以其嘗典國事止命竄流盖漢之三公無以
善去位者不自殺則受誅其輕甚者猶以醜辭策之而
自真宗仁宗以來執政大臣之將去也必使之連䟽自
[418-6a]
乞若將不得已而後從者又為之遷官加賜而付以重
地前世之臣以諫諍忤㫖而死者皆是也祖宗不惟不
怒又遷擢之以至于公卿神宗嘗疑其臣之罷惰而不
任職者當汰而不忍始益宫觀之貟廪之以粟而不責
以事後遂為定法其後章惇弄權嘗欲興劉摯之獄以
殺黨人而哲宗不從蔡京當國又欲殺天下士而徽宗
不聴紹興初誤聴宰相誅諫官二人尋復自悔下詔責
躬以謝天下故雖權臣用事二十年間予奪惟意而無
[418-6b]
殺士大夫之禍夫進人以禮退人以義而不以刑法御
其臣者無過于祖宗之世盖秦漢之風息㓕不繼而舜
文王之意復興天下之臣至有怯懦過當舉手畏法者
矣未有强愎不遜傲法以自便者也若其逆亂反側起
于父兄子弟之間者蓋不復有也夫不以刑法御臣下
而與臣下共守法此豈非祖宗為國之本意而舜文王
之俗然歟
兵論葉適/
[418-7a]
自唐至徳以後節度専地以抗上令喜怒叛服在於晷
刻而藩鎮之禍當時以為大論矣然國擅於將猶可言
也未久而將擅於兵將之所為唯兵之聽遂以刼脅朝
廷故國擅於將人皆知之將擅於兵則不知也大厯貞
元之間節度固已為士卒所立唐末猶甚而五代接於
本朝之初人主之興廢皆羣卒為之推戴一出天下俯
首聴命而不敢較而論者特以為其憂在於藩鎮豈不
踈哉太祖既稍收節度兵柄故汰兵使極少治兵使極
[418-7b]
嚴所以平一僣亂威服海内者太祖統御紀綱之力非
恃兵以為固者也羣臣不考本末不察事勢忘昔日士
卒奮呼專上無禮之患而反以為太祖之所以立國者
其要在兵都於大梁無形勢之險其險以兵夫都於大
梁因周漢之舊而非太祖擇而都之也使果恃兵以為
固則連營百萬身自增之不待後世也其數乃不滿二
十萬何哉不以兵强前世帝王之常道也况太祖之兵
不滿二十萬其非恃兵以為固也决矣召募之日廣供
[418-8a]
餽之日增葢端拱淳熈以後契丹横不可制而然耳康
定慶厯謀國日誤恃兵為國之說大熾不禁而天下始
有百萬之兵弱天下以奉兵而其治無可為者矣而上
下方揚揚然以為得計為之治文書聚財賦盡用衰世
裒刻之術取於民以㗖之而猶不足及其不可用也則
又為之俛首以事驕冦而使之自安於營伍之中也故
王安石欲為神宗講所以銷兵之術知兵之不勝養而
猶不悟藉兵之不必多教諸路保甲至四五十萬隂欲
[418-8b]
以代正兵正兵不可代而保甲化天下之民皆為兵於
是虚耗之形見而天下之勢愈弱矣元祐廢罷保甲史
臣以為太祖設階級之法什伍壯士以銷奸雄之心兵
制最明而百餘年無禍亂王安石不足以知此者實録
所載盖當時議論之本原也雖然王安石則信不足以
知此而不為王安石者豈能知之哉至於紹聖以後則
又甚矣保甲復治正兵自若内外俱耗本末並弱大觀
正和中保甲之數至六十七萬二法皆弊名具實亡故
[418-9a]
軍制大壊而士卒不能被甲荷戈平民相梗化為盜賊
斡里雅布始挾兵纔萬餘長驅而至莫有敵者倉卒遣人
召白徒以勤王京師失守則勤王之人冦掠遍天下矣
嗚呼痛哉養兵以自困多兵以自禍不用兵以自敗未
有甚於本朝者也而議者猶曰恃兵之固制兵之善可
因而不可改可增而不可損是厚誣太祖而重誤國家
也加以四屯駐之兵又昔所未有以數倍祖宗之財用
投於四總領之巨壑而州郡又各以廂禁兵自困侵削
[418-9b]
民力至於空盡問其外禦則曰請和不暇問其内備則
曰倉卒可虞統制綂領總轄路鈐將兵之官充滿天下
坐縻厚禄而兵未嘗有一日之用方今國未見有難治
之弊敵未見有難破之驗徒以自困於兵浸淫重滯不
能輕利其一曰四屯駐大兵之患其二曰州郡禁廂土
兵弓手之患去一患而得一利一州之兵患去則一州
利一方之兵患去則一方利兵患去則兵强惟所用之
無不可者陛下果决於此豈有久而不革者哉
[418-10a]
[418-10b]
文章辨體彚選巻四百十八
[418-11a]
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻四百十八
明 賀復徵 編
論二十七
議賞論宋唐庚/
刑賞為用尚矣自堯舜時已有是說今夏書有之商書
亦有之至周禮為最詳而孔子孟子無取焉以為上意
所嚮天下靡然而從惟患其過不患其不及故為人上
[418-11b]
者示以好惡榮辱足矣何至用刑賞哉天下無事民各
安其性命之情非有夏啟伐國之舉盤庚渉河之役而
重賞以募善痛劾以懼惡此駭民亂俗之本王者之所
深惡也揚子曰民可使覿徳不可使覿刑覿徳則純覿
刑則亂以吾觀之寧獨刑哉刑賞皆不可覿而賞為甚
秦法斬一首賜爵一級而秦人賜爵者十室而九方是
之時宗室非此者不得附属籍而民非此者不得有芬
華故閭閻以公乗侮其鄉人郎中以上爵傲其父兄世
[418-12a]
知覿刑之弊至於亡秦而不知秦俗之敗正由覿賞爾
高祖以金錢爵邑收天下豪俊此可與創業矣而不可
與守成可與立事矣而不可與善俗何則利者君子之
所諱也宋牼一言及之孟子恐懼變色以為不可訓而
况以利誘天下得乎漢道之雜葢始於此是術也施之
衆庶猶若有理焉施之士大夫則過矣古之誓師必以
賞戮為言至告羣臣則曰用罪罰厥死用徳彰厥善謂
之徳者葢有恩禮存焉不止謂賞而已不言戮者謂士
[418-12b]
可殺不可辱故也徳近義所以待君子賞近利所以待
小人古之所以待君子小人固有間矣世稱伯夷叔齊
適周使叔旦往見之曰加富二等就官一列血牲而盟
之二子相視而笑此固虛語也武王周公豈至是哉使
誠有此則其見笑也固宜何則貪夫狥利烈士狥名不
察其所狥為何如而一切以利㗖之豈其志哉是術也
施之士大夫猶有理施之大臣則又過矣昔平原君用
魏無忌兵解邯鄲之圍虞卿為之請封公孫龍曰不可
[418-13a]
王舉君相趙封君東城非以有功也以親戚故也君受
相印不辭割地不言無功亦自以親戚故也今有功而
求益封是以親戚受城而以國人計功也而可乎世以
龍為知言吾聞留侯晩節决策都闗中出竒策取馬邑
皆不復益封其所以自待者重矣而朝廷所以處之者
亦復有體漢世君臣惟此為近古哉
刑法論葉適/
臣聞刑法所以待天下之有罪雖至親隆貴不得輒私
[418-13b]
而雖至親隆貴不能無罪則刑法不得不用然臣以為
人主能使其臣無犯君之法不當以刑法御其臣夫人
主之所與共守其國家者自宰相以下至于一命之士
皆必得天下之賢材而用之其不能無犯法者不得居
也當舜之時既放棄共鯀驩兠之徒其所與為臣工岳
牧者皆忠肅和惠明允篤誠之士故其治化之成至于
匹夫小民猶無犯法者而况其官師乎其後周文武最
能得天下之賢材而用之遇以信厚而折旋之以禮樂
[418-14a]
故其詩曰濟濟辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜夫
聚賢材于朝而分之以百官之事被服有雲龍藻火之
章駕乗有和鸞旗旄之節以至奉牲幣執豆籩薦告宗
廟類祀天神其盛若此而桎梏廢放黥劓殺戮之人安
得參于其間揚雄有言曰周之士也貴夫士貴而後官
貴官貴而後國貴國貴而後主尊然則周文武之所以
貴其士禮其臣者能使之無犯法而未嘗以刑法御之
者也取不能無犯法之人而置諸位則不免于以法御
[418-14b]
之有以刑法御其臣之心則方其唯諾殿上委任尊寵
若將有腹心股肱之寄者俄而桎梏廢放黥劓殺戮無
所寛貸而其臣亦不能自必也故輕為姦而多犯法嗚
呼此非國家之利也漢高祖嘗裂數千里地使大功臣
十數人南面而稱王既而禽滅葅醢至于宗族無有遺
類其臣遂以禽獸自比故後世子孫習見前事不難于
高爵重位以寵秩不肖之人而亦輕于以鈇鉞刀鋸加
其身唐太宗嘗喜張藴古所上大寳箴以為愛已一旦
[418-15a]
以治獄疑似遽命斬之謂盧祖尚文武忠義使督交趾
祖尚再三辭行亦誅死于朝堂而不以為怪其臣如王
珪魏徵號為面折庭争亦莫有以為非者然則當時以
刑法御其下而快喜怒于殺戮雖高祖太宗之明不能
免也噫以刑法御其下將以防姦臣而豈有意于輕殺
人也哉自今攷之其姦臣未必得罪而延頸就戮前後
相望者皆善人君子也夫不能以禮化姦臣之心而以
刑濫忠臣之罰國家將何使焉適所以借姦臣而為之
[418-15b]
資耳葢舜文王之意迄周衰而亡歴秦漢隋唐而不復
興至于藝祖太宗而後盡去四世帝王苛刻猜忍之意
一以寛大誠信進退禮節遇其臣下受禪之始因其故
相委任若舊六年而後罷太宗召拜近臣嘗命擇良日
曰朕欲其保終吉也盧多遜事發當時以為所坐大逆
法既具矣以其嘗典國事止命竄流盖漢之三公無以
善去位者不自殺則受誅其輕甚者猶以醜辭策之而
自真宗仁宗以來執政大臣之將去也必使之連䟽自
[418-16a]
乞若將不得已而後從者又為之遷官加賜而付以重
地前世之臣以諫諍忤㫖而死者皆是也祖宗不惟不
怒又遷擢之以至于公卿神宗嘗疑其臣之罷惰而不
任職者當汰而不忍始益宫觀之貟廪之以粟而不責
以事後遂為定法其後章惇弄權嘗欲興劉摯之獄以
殺黨人而哲宗不從蔡京當國又欲殺天下士而徽宗
不聴紹興初誤聴宰相誅諫官二人尋復自悔下詔責
躬以謝天下故雖權臣用事二十年間予奪惟意而無
[418-16b]
殺士大夫之禍夫進人以禮退人以義而不以刑法御
其臣者無過于祖宗之世盖秦漢之風息㓕不繼而舜
文王之意復興天下之臣至有怯懦過當舉手畏法者
矣未有强愎不遜傲法以自便者也若其逆亂反側起
于父兄子弟之間者蓋不復有也夫不以刑法御臣下
而與臣下共守法此豈非祖宗為國之本意而舜文王
之俗然歟
兵論葉適/
[418-17a]
自唐至徳以後節度専地以抗上令喜怒叛服在於晷
刻而藩鎮之禍當時以為大論矣然國擅於將猶可言
也未久而將擅於兵將之所為唯兵之聽遂以刼脅朝
廷故國擅於將人皆知之將擅於兵則不知也大厯貞
元之間節度固已為士卒所立唐末猶甚而五代接於
本朝之初人主之興廢皆羣卒為之推戴一出天下俯
首聴命而不敢較而論者特以為其憂在於藩鎮豈不
踈哉太祖既稍收節度兵柄故汰兵使極少治兵使極
[418-17b]
嚴所以平一僣亂威服海内者太祖統御紀綱之力非
恃兵以為固者也羣臣不考本末不察事勢忘昔日士
卒奮呼專上無禮之患而反以為太祖之所以立國者
其要在兵都於大梁無形勢之險其險以兵夫都於大
梁因周漢之舊而非太祖擇而都之也使果恃兵以為
固則連營百萬身自增之不待後世也其數乃不滿二
十萬何哉不以兵强前世帝王之常道也况太祖之兵
不滿二十萬其非恃兵以為固也决矣召募之日廣供
[418-18a]
餽之日增葢端拱淳熈以後契丹横不可制而然耳康
定慶厯謀國日誤恃兵為國之說大熾不禁而天下始
有百萬之兵弱天下以奉兵而其治無可為者矣而上
下方揚揚然以為得計為之治文書聚財賦盡用衰世
裒刻之術取於民以㗖之而猶不足及其不可用也則
又為之俛首以事驕冦而使之自安於營伍之中也故
王安石欲為神宗講所以銷兵之術知兵之不勝養而
猶不悟藉兵之不必多教諸路保甲至四五十萬隂欲
[418-18b]
以代正兵正兵不可代而保甲化天下之民皆為兵於
是虚耗之形見而天下之勢愈弱矣元祐廢罷保甲史
臣以為太祖設階級之法什伍壯士以銷奸雄之心兵
制最明而百餘年無禍亂王安石不足以知此者實録
所載盖當時議論之本原也雖然王安石則信不足以
知此而不為王安石者豈能知之哉至於紹聖以後則
又甚矣保甲復治正兵自若内外俱耗本末並弱大觀
正和中保甲之數至六十七萬二法皆弊名具實亡故
[418-19a]
軍制大壊而士卒不能被甲荷戈平民相梗化為盜賊
斡里雅布始挾兵纔萬餘長驅而至莫有敵者倉卒遣人
召白徒以勤王京師失守則勤王之人冦掠遍天下矣
嗚呼痛哉養兵以自困多兵以自禍不用兵以自敗未
有甚於本朝者也而議者猶曰恃兵之固制兵之善可
因而不可改可增而不可損是厚誣太祖而重誤國家
也加以四屯駐之兵又昔所未有以數倍祖宗之財用
投於四總領之巨壑而州郡又各以廂禁兵自困侵削
[418-19b]
民力至於空盡問其外禦則曰請和不暇問其内備則
曰倉卒可虞統制綂領總轄路鈐將兵之官充滿天下
坐縻厚禄而兵未嘗有一日之用方今國未見有難治
之弊敵未見有難破之驗徒以自困於兵浸淫重滯不
能輕利其一曰四屯駐大兵之患其二曰州郡禁廂土
兵弓手之患去一患而得一利一州之兵患去則一州
利一方之兵患去則一方利兵患去則兵强惟所用之
無不可者陛下果决於此豈有久而不革者哉
[418-20a]
[418-20b]
文章辨體彚選巻四百十八
