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欽定四庫全書
文章辨體彚選巻三百三十九
明 賀復徴 編
序五十九
送張損之赴任定府幕職序宋劉牧/
我國家以仁策馴有北四十年矣嵗時遣使挈詞幣修
聘事焉朝廷有大慶及大事亦罔不與足蹈吾境目觀
吾民歛手帖帖如家人焉故朔方之民
老者忘父
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兄之讎而壯者不識戰鬭事何以言之長老常為牧言
邊防事云兩河間夷未通好時其民過鄰里親舊家必
帶刀劔霜降農閒里胥鄼長㑹民習古戰陣之法居常
畜徤馬乾食㓂至裹糧持劔帶甲上馬不悔戰死以怯
為恥通好後中年戴白之叟入武庫指兵噐亦尚能辨
其名物與其使用當時老者今已死矣當時壯者今已
老矣子孫生來見䎹保障不驚城池不完開門逄迎不
相危疑食稻衣錦養移於體雖其風俗耐辛苦尚武勇
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而無事以來習熟為然亦少怠矣朝廷既以朔方為安
凡沿邊郡縣文武之任循例而授士之從政選懦不材
者貪其飲食賜予十倍内郡不憚其去輕揚急進者貪
其階縁知遇其勢易獲亦十倍内郡咸樂其補故今言
邊任者粉墨襍糅矣噫凡人有家雖無事時未嘗一日
不嚴門庭之限籓籬之固其與人也雖親戚交善許相
死生亦不忘去内外之别川者腰舟具焉山者獸獲存
焉為人牧民者如之何不之思也在易復象曰先王以
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至日閉闗商旅不行釋者謂酋地為中國之隂王者必
却而外之先王閉闗而却外所以擬其象也必至日者
果陽長隂消之際設偹務速明不可後時也商旅不行
小人喻於利亦防奸之謂也天之愛民乆矣必為生智
者以謀之損之是行豈貪飲食速知遇之徒歟損之居
常與人言必慷慨時事今其行有日同年友弟劉牧取
酒酌歡侑以言曰今外酋保信誓河北固無恙第其民
之疾苦治之得失物之利害将盡忘之乎而又職事官
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之任平居時則投壺雅歌奉樽爼之驩與記奏之事在
軍旅則參謀畫擁楯騎馬而裁檄書北方多賢諸侯如
訪損之以政者則當思所以應之勉樹功名無為具腰
舟設獸獲者笑之
贈盖邦式序馬存/
予友盖邦式嘗為予言司馬子長之文章有竒偉氣竊
有志乎斯文也子其為説以贈我予謂子長之文章不
在書學者每以書求之則終身不知其竒予有史記一
[339-3b]
部在天下名山大川壯麗可怪之處将與子周㳺而歴
覽之庶㡬可以知此文矣子長生平喜㳺方少年自負
之時足跡不肯一日休非直景物役也將以盡天下大
觀以助吾氣然後吐而為書今於其書觀之則其平生
所嘗遊者皆在焉南浮長淮泝大江見狂瀾驚波隂風
怒號逆走而横擊故其文奔放而浩漫望雲夢洞庭之
波彭蠡之瀦涵混太虛呼吸萬壑而不見介量故其文
渟滀而淵深見九疑之芊緜巫山之嵯峨陽臺朝雲蒼
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梧暮烟態度無定靡曼綽約春粧如濃秋飾如薄故其
文妍媚而蔚紆泛沅渡湘弔大夫之魂悼妃子之恨竹
上猶斑斑而不知魚腹之骨尚無恙者乎故其文感憤
而傷激北過大梁之墟觀楚漢之戰塲想見項羽之喑
嗚髙帝之慢罵龍跳虎躍千兵萬馬大弓長㦸俱起而
齊呼故其文雄勇猛徤使人心驚而膽慄世家龍門念
神禹之巍功西使巴蜀跨劔閣之鳥道上有摩雲之崖
不見斧鑿之痕故其文嶄絶峻㧞而不可攀躋講業齊
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魯之都觀夫子之遺風鄉射鄒嶧彷彿乎汶陽洙泗之
上故其文典重温雅有似乎正人君子之容貎凡夫天
地之間萬物之變可驚可愕可以娯心使人憂使人悲
者子長盡取而為文章是以變化出沒如萬象供四時
而無窮今於其書而觀之豈不信矣乎子謂欲學子長
之為文先學其㳺可也不知學㳺以采竒而欲操筆㺯
墨紉綴腐熟者乃其常常耳昔公孫氏善舞劔而學書
者得之乃入於神庖丁氏善操刀而養生者得之乃極
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其妙事固有殊類而相感者其意同故也今天下之絶
蹤詭觀何以異於昔子果能為我游者乎予欲觀子矣
醉把杯酒可以吞江南吳越之清風拂劍長嘯可以吸
燕趙秦隴之勁氣然後歸而治文著書子畏子長乎子
長畏子乎不然斷編敗册朝吟而暮誦之吾不知所得
矣
送田畫秀才寧親萬州序歐陽修/
五代之初天下分為十三四及建隆之際或滅或㣲其
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在者猶七國而蜀與江南地最大以周世宗之雄三至
淮上不能舉李氏而蜀亦恃險為阻秦隴山南皆被侵
奪而荆人縮手歸峡不敢西窺以爭故地及太祖受天
命用兵不過萬人舉兩國如一郡縣吏何其偉與當此
時文初之祖從諸將西平成都及南攻金陵功最多於
是語名將者稱田氏田氏功書史官禄世於家至今而
不絶及天下已定將率無所用其武士君子爭以文儒
進故文初將家子反衣白衣從鄉進士舉於有司彼此
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一時亦各遭其勢而然也文初辭業通敏為人敦潔可
喜嵗之仲春自荆南西拜其親於萬州維舟夷陵予與
之登高以逺望遂遊東山窺緑蘿溪坐盤石文初愛之
留數日乃去夷陵者其地志云北有夷山以為名或曰
巴峽之險至此地始平夷盖今文初所見尚未為山川
之勝者由此而上泝江湍入三峡險怪竒絶乃可愛也
當王師伐蜀時兵出兩道一自鳯州以入一自歸州以
取忠萬以西今之所經皆王師嚮所用武處覽其山川
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可以慨然而賦矣
送楊寘序歐陽修/
予嘗有幽憂之疾退而閒居不能治也既而學琴於友
人孫道滋受宫聲數引乆而樂之不知疾之在其體也
夫琴之為技小矣及其至也大者為宫細者為羽操絃
驟作忽然變之急者悽然以促緩者舒然以和如崩崖
裂石高山出泉而風雨夜至也如怨夫寡婦之歎息雌
雄雍雍之相鳴也其憂深思逺則舜與文王孔子之遺
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音也悲愁感憤則伯竒孤子屈原忠臣之所歎也喜怒
哀樂動人心深而純古淡泊與夫堯舜三代之言語孔
子之文章易之憂患詩之怨刺無以異其能聽之以耳
應之以手取其和者道其湮欝寫其幽思則感人之際
亦有至者焉予友楊君好學有文累以進士舉不得志
及從廕調為尉於劔浦區區在東南數千里外是其心
固有不平者且少又多疾而南方少醫學風俗飲食異
宜以多疾之體有不平之心居異宜之俗其能欝欝以
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乆乎然欲平其心以養其疾於琴亦将有得焉故予作
琴説以贈其行且邀道滋酌酒進琴以為别
送徐無黨南歸序歐陽修/
草木鳥獸之為物衆人之為人其為生雖異而為死則
同一歸於腐壞澌盡泯滅而已而衆人之中有聖賢者
固亦生且死於其間而獨異於草木鳥獸衆人者雖死
而不朽逾逺而彌存也其所以為聖賢者脩之於身施之
於事見之於言是三者所以能不朽而存也脩於身者
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無所不獲施於事者有得有不得焉其見於言者則又
有能有不能也施於事矣不見於言可也自詩書史記
所傳其人豈必皆能言之士哉修於身矣而不施於事
不見於言亦可也孔子弟子有能政事者矣有能言語
者矣若顔回者在陋巷曲肱饑臥而已其羣居則黙然
終日如愚人然自當時羣弟子皆推尊之以為不敢望
而及而後世更百千嵗亦未有能及之者其不朽而存
者固不待施於事况於言乎予讀班固藝文志唐四庫
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書目見其所列自三代秦漢以來著書之士多者至百
餘篇少者猶三四十篇其人不可勝數而㪚亡磨滅百
不一二存焉予竊悲其人文章麗矣言語工矣無異草
木榮華之飄風鳥獸好音之過耳也方其用心與力之
勞亦何異衆人之汲汲營營而忽焉以死者雖有遲有
速而卒與三者同歸於泯滅夫言之不可恃也盖如此
今之學者莫不慕古聖賢之不朽而勤一世以盡心於
文字間者皆可悲也東陽徐生少從予學為文章稍稍
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見稱於人既去而與羣士試於禮部得髙第由是知名
其文辭日進如水涌而山出予欲摧其盛氣而勉其思
也故於其歸告以是言然予固亦喜為文辭者亦因以
自警焉
送水丘秀才序蘇軾/
水丘仙夫治六經百家之説為歌詩與揚州豪傑交㳺
頭骨磽然有古丈夫風其出詞吐氣亦往往驚世俗予
知其必有用也仙夫其自惜哉今之讀書取官者皆屈
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折拳曲以合䂓䋲曾不得自伸其喙仙夫恥不得為將
歴瑯琊之㑹稽浮沅湘遡瞿塘登高以望逺搖槳以泳
深以自適其適也過予而語行予謂古之君子有絶俗
而高有擇地而泰者顧其心常足而已坐於廟堂君臣
賡歌與夫據槁梧擊朽枝而聲犁然不知其心之樂奚
以異也其在窮也能知舍其在通也能知用予以是卜
仙夫之還也仙夫勉矣哉若夫習而不試往即而獨後
則仙夫之屐可以南矣
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送錢塘僧思聰歸孤山序蘇軾/
天以一生水地以六成之一六合而水可見雖有神禹
不能知其孰為一孰為六也子思子曰自誠明謂之性
自明誠謂之教誠則明矣明則誠矣誠明合而道可見
雖有黄帝孔丘不能知其孰為誠孰為明也佛者曰戒
生定定生慧慧獨不生定乎伶𤣥有言慧則通通則流
是烏知真慧哉醉而狂醒而止慧之生定通之不流也
審矣故夫有目而自行則褰裳疾走常得大道無目而
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隨人則車輪曵踵常仆坑穽慧之生定速於定之生慧
也錢塘僧思聰七嵗善弹琴十二捨琴而學書書既工
十五捨書而學詩詩有竒語雲烟葱蘢珠璣的皪識者
以為畵師之流聰又不已遂讀華嚴諸經入法界海慧
今年二十有九老師宿儒皆敬愛之秦少㳺取楞嚴文
殊語字之曰聞復使聰日進不止自聞思修以至於道
則華嚴法界海慧盡為蘧廬而况書詩與琴乎雖然古
之學道無自虛空入者輪扁斵輪傴僂承蜩苟可以發
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其巧智物無陋者聰若得道琴與書皆與有力詩其尤
也聰能如水鏡以一含萬則書與詩當益竒吾將觀焉
以為聰得道淺深之候
送張道士序蘇軾/
古者贈人以言彼雖不吾乞猶將發藥也盖未有不吾
乞而亦有待發藥者以吾友之賢兹又奚乞雖然我反
乞之曰與吾友心肺之識㡬三年矣非同頃暫也今乃
别去遂黙黙而已乎抑不足教乎豈無事於教乎將周
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旋終始籠絡盖遮有所惜乎嗟僕之才陋甚也而吾友
每過愛豈信然乎止於此可乎抑容有未至當勉乎自
念明於處已暗於接物其不可至死以不喜故譏罵隨
之抑足恤乎將從從然與之合乎身且老矣家且窮矣
與物日忤而取途且逺矣將明滅如草上之螢乎浮沉
如水中之魚乎陶者能圓而不能方矢者能直而不能
曲將為陶乎將為矢乎山有蕨薇可羮也野有麋鹿可
脯也一絲可衣也一瓦可居也詩書可樂也父子兄弟
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妻孥可㳺衍也將謝世路而適吾所自適乎抑富貴聲
名以偷夢幻之快乎行乎止乎遲乎速乎吾友其可教
也黙黙而已非所以望吾友也
送李著作之官高郵序王安石/
君之才縉紳多聞之初君眂金陵酒政人皆惜君不試
於劇而淪於卑冗君将優為之曰君子嘗為乘田委吏
矣㑹計當而已矣牛羊蕃而已矣既而又得調高郵闗
吏人復惜君不試於劇而淪於卑冗君言如初色滋蔓
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喜於戲今之公卿大夫據徼乘機鑚隙抵巇僅不盈志
則戚戚以悲君乃皦然反之此䝉所以高君也抑有猜
焉古之柄國家者有戢景藏采恬處下列㧞而致之朝
使相謨謀今豈不若古邪奚遂君請而弗㧞也
送陳興之序王安石/
先人為臨江軍判官實佐今駕部員外郎陳公其後二
十五年公之子興之主泰之如臯簿某為判官淮南以
事出如臯遇之相好也其後二年歸京師興之亦以進
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士得嘉慶院解復遇之相好加焉興之試禮部有日今
宰相其世父也奏前試罷之以避嫌興之當逺官踰數
月乃得泉之晉江主簿去陳公世大家仕官四十年連
坐謫流落不得所欲其意不能毋望興之貴富世其家
也興之亦誠愽學能文辭有氣節吾意其為進士宜有
得焉今失所欲又為所謂主簿者逺其親三千里不啻
是其心獨能毋介然者邪夫大公之道行上之人子弟
苟賢者任而進之無嫌也下之人固亦不以嫌之今興
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之去知者皆憐其才之可以進焉而不得無以慰其親
也吾於興之又世故故又為之思所以慰其親豁其心
之介然者不得其説而獨以悲大公之道不行焉
送陳升之序王安石/
今世所謂良大夫者有之矣皆曰是宜任大臣之事者
作而任大臣之事則上下一失望何哉人之材有小大
而志有逺近也彼其任者小而責之近則煦煦然仁而
有餘於仁矣孑孑然義而有餘於義矣人見其仁義有
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餘也則曰是其任者小而責之近大任將有大此者然
上下竢之云爾然後作而任大臣之事作而任大臣之
事宜有大此者焉然此煦煦然而已矣孑孑然而已矣
故上下一失望豈惟失望哉後日誠有堪大臣之事其
名實烝然於上上必懲前日之所竢而逆疑焉暴於下
下必懲前日之所竢而逆疑焉上下交疑誠有堪大臣
之事者而莫之或任幸欲任則左右小人得引前日之
所竢懲之矣噫聖人謂知人難君子惡名之溢於實為
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此則柰何亦精之而已矣惡之則柰何亦充之而已矣
知難而不能精之惡之而不能充之其亦殆哉予在揚
州朝之人過焉者多堪大臣之事可信而望者陳升之
而已矣今去官於宿州予不知復㡬何時乃一見之也
予知升之作而任大臣之事固有時矣煦煦然仁而已
矣孑孑然義而已矣非予所以望於升之也
送孫正之序王安石/
時然而然衆人也已然而然君子也已然而然非私已
[339-15a]
也聖人之道在焉爾夫君子有窮苦顛跌不肯一失詘
已以從時者不以時勝道也故其得志於君則變時而
之道若反手然彼其術素修而志素定也時乎楊墨已
不然者孟軻氏而已時乎釋老已不然者韓愈氏而已
如孟軻者可謂術素修而志素定也不以時勝道也惜
也不得志於君使真儒之效不白於當世然其於衆人
也卓矣嗚呼予觀今之世圓冠峩如大裾襜如坐而堯
言起而舜趨不以孟軻之心為心者果異衆人乎予觀
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於揚得友曰孫正之正之行古之道又善為古文予知
其能以孟軻之心為心而不已者也夫越人之望燕為
絶域也北轅而首之苟不已無不至孟軻之道去吾黨
豈若越人之望燕哉以正之之不已而不至焉予未之
信也一日得志於吾君而真儒之效不白於當世予亦
未之信也正之之兄官於温奉其親以行將從之先為
言以處予予欲黙安得而黙也
贈黎安二生序曾鞏/
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趙郡蘇軾余之同年友也自蜀以書至京師遺余稱蜀
之士曰黎生安生者既而黎生擕其文數十萬言安生
擕其文亦數千言辱以顧余讀其文誠閎壮雋偉善反
復馳騁窮盡事理而其材力之放縱若不可極者也二
生固可謂魁竒特起之士而蘇君固可謂善知人者也
頃之黎生補江陵府司法叅軍將行請余言以為贈余
曰余之知生既得之於心矣廼將以言相求於外邪黎
生曰生與安生之學於斯文里之人皆笑以為迂闊今
[339-16b]
求子之言盖將解惑於里人余聞之自顧而笑夫世之
迂闊孰有甚於予乎知信乎古而不知合乎世知志乎
道而不知同乎俗此余所以困於今而不自知也世之
迂闊孰有甚於予乎今生之迂特以文不近俗迂之小
者耳患為笑於里之人若余之迂大矣使生持吾言而
歸且重得罪庸詎止於笑乎然則若余之於生將何言
哉謂余之迂為善則其患若此謂為不善則有以合乎
世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣生其無急於解
[339-17a]
里人之惑則於是焉必能擇而取之遂書以贈二生并
示蘇君以為何如也
送周屯田序曾鞏/
士大夫登於朝年七十上書去其位天子官其一子而
聽之亦可謂榮矣然而有若不釋然者余為之言曰古
之士大夫倦而歸者安車几杖膳羞被服百物之珍好
自若天子養以燕享飲食鄉射之禮自比子弟袒韝䪕
以薦其物諮其辭説不於庠序則於朝廷時節之賜
[339-17b]
與縉紳之禮於其家者不以朝則以夕上之聽其休焉
不敢勤以事下之自老為無為而尊榮也今一日辭事
還其廬徒御散矣賔客去矣百物之順其欲者不足人
之羣嬉屬好之交不與約居而獨遊㪚棄乎山墟林莽
陋巷窮閭之間如此其於長者薄也亦曷能使其不歉
然於心耶雖然不及乎尊事可以委蛇其身而益閒不
享乎珍好可以窒煩除薄而益安不離乎深山長谷豈
不足以易其庠序之位不居其榮豈有患乎其辱哉然
[339-18a]
則古之所以殷勤奉老者皆世之任事者所自為於士
之倦而歸者顧為煩且勞也今之置古事者顧有司為
少耳士之老於其家者獨得其自肆也然則何為動其
意耶予為之言者尚書屯田員外郎周君中復周君與
先人俱天聖二年進士與予舊且好也既為之辨其不
釋然者又欲其有以處而樂也讀予言者可無異周君
而病今之失矣
送蔡元振序曾鞏/
[339-18b]
古之州從事皆自辟士士亦擇所從故賔主相得也如
不得其志去之可也今之州從事皆命於朝非惟守不
得擇士士亦不得擇所從賔主豈盡相得哉如不得其
志未可以輙去也故守之治從事無為可也守之不治
從事舉其政亦勢然也議者不原其勢以為州之政當
一出於守從事舉其政則為立異為侵官噫從事可否
其州事職也不惟其同守之同則舍已之是而求與之
同可乎不可也州為不治矣守不自任其責已亦莫之
[339-19a]
任也可乎不可也則舉其政其孰為立異耶其孰為侵
官邪議者未之思也雖然迹其所以然豈士之所喜然
哉故曰亦勢然也今四方之從事惟其守之同者多矣
幸而材從事眎其政之缺不過室於歎途於議而已脱
然莫以為巳事反是焉則激激亦奚以為也求能自任
其責者少矣為從事乃爾為公卿大夫士於朝不爾者
其㡬耶臨川蔡君從事於汀始試其為政也汀誠為州
治也蔡君可拱而坐也誠未治也人皆觀君也無激也
[339-19b]
無同也惟其義而已矣蔡君之任也其異日官於朝一
於是而已矣亦蔡君之任也可不懋歟其行也來求吾
文故序而送之
送江任序曽鞏/
均之為吏或中州之人用於荒邊側境山區海聚之間
蠻夷異域之處或燕荆越蜀海外萬里之人用於中州
以至四遐之鄉相易而往其山行水渉沙莽之馳往往
為風霜氷雪瘴霧之毒之所侵加蛇龍虺蜴虎豹之羣
[339-20a]
之所抵觸衝波急洑潰崖落石之所覆壓其進也莫不
籯粮裹藥選舟易馬力兵曹伍而後動戒朝奔夜變更
寒暑而後至至則宫廬噐械被服飲食之具土風氣候
之宜與夫人民謠俗語言習尚之務其變難遵而其情
難得也則多愁居惕處歎息而思歸及其乆也所習已
安所蔽已解則嵗月有期可引而去矣故不得專一精
思修治具以宣布天子及下之仁而為後世可守之法
也或九州之人各用於其土不在西封在東境士不必
[339-20b]
勤舟車輿馬不必力而已傳其都邑坐其堂奧道塗所
次升降之倦凌冒之虞無有接於其形動於其慮至則
耳目口鼻百體之所養如不出乎其家父兄六親故舊
之人朝夕相見如不出乎其里山川之形土田市井風
謠俗習辭説之變利害得失善惡之條貫非其童子之
所聞則其少長之所游覽非其自得則其鄉之先生老
者之所告也所居已安所有事之宜皆已習熟如此故
能專慮致勞營職事以宣上恩而修百姓之急其施為
[339-21a]
先後不待旁諮久察而與奪損益之㡬已斷於胸中矣
豈類夫孤客逺寓之憂而以苟且決事哉臨川江君任
為洪之豐城此兩縣者牛羊之牧相交樹木果蔬五榖
之壟相入也所謂九州之人各用於其土者孰近於此
既已得其所處之樂而厭聞飫聽其民人之事而江君
又有聰明敏慧之才廉潔之行以行其政吾知其不去
圖書議論之適賔客之好而所為有餘矣盖縣之治則
民自得於大山深谷之中而州以無為於上吾將見江
[339-21b]
西之幕府無南嚮而慮者矣於其行遂書以送之
文章辨體彚選巻三百三十九
