KR4h0132 文章辨體彙選-明-賀復徵 (master)


[052-1a]
欽定四庫全書
 文章辨體彚選巻五十二
             明 賀復徴 編
論諫一
 呉訥曰古者諫無專官自公卿大夫以至百工技藝
 皆得進諫隆古盛時君臣同德其都俞吁咈見於言
 語問答之際者考之書可見西山真氏以為聖賢大
 訓不當與後之文辭同錄今僅取其春秋所載内外傳
[052-1b]
 諌諍論説之言著之於首其戰國以下諸臣進説有
 可以為法戒者間亦採之以附於後
 復徴曰按古人敷奏諫論之辭見于尚書春秋内外
 傳者詳矣然皆矢口陳言不立篇目故伊訓無逸等
 篇隨意命名莫協於一然亦出自史臣之手劉勰所
 謂言筆未分此其時也今自左國而下數而錄之一
 曰諫二曰請三曰論疏四曰諸臣論説五曰諸賢論
 説總之曰論諫以為書疏之所始云
[052-2a]
  諫征犬戎國語/
穆王將征犬戎祭公謀父諫曰不可先王耀德不觀兵
夫兵戢而時動動則威觀則玩玩則無震是故周文公
之頌曰載戢干戈載櫜弓矢我求懿德肆於時夏允王
保之先王之於民也茂正其德而厚其性阜其財求而
利其器用明利害之鄉以文修之使務利而避害懷德
而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏
及夏之衰也棄稷弗務我先王不窋用失其官而自竄
[052-2b]
於戎翟之間不敢怠業時序其德纂修其緒修其訓典
朝夕恪勤守以敦篤奉以忠信奕世載德不忝前人至
於武王昭前之光明而加之以慈和事神保民莫不欣
喜商王帝辛大惡於民庻民弗忍欣戴武王以致戎於
商牧是先王非務武也勤恤民隠而除其害也夫先王
之制邦内甸服邦外侯服侯衛賓服蠻夷要服戎翟荒
服甸服者祭侯服者祀賓服者享要服者貢荒服者王
日祭月祀時享嵗貢終王先王之訓也有不祭則修意
[052-3a]
有不祀則修言有不享則修文有不貢則修名有不王
則修德序成而有不至則修刑於是乎有刑不祭伐不
祀征不享讓不貢告不王於是乎有刑罰之辟有攻伐
之兵有征討之備有威讓之令有文告之辭布令陳辭
而又不至則又増修於德無勤民於逺是以近無不聽
逺無不服今自大畢伯仕之終也犬戎氏以其職來王
天子曰予必以不享征之且觀之兵其無乃廢先王之
訓而王㡬頓乎吾聞夫犬戎樹惇能帥舊德而守終純
[052-3b]
固其有以禦我矣王不聽遂征之得四白狼四白鹿以
歸自是荒服者不至
  諫監謗國語/
厲王虐國人謗王召公告王曰民不堪命矣王怒得衛
巫使監謗者以告則殺之國人莫敢言道路以目王喜
告召公曰吾能弭謗矣乃不敢言召公曰是障之也防
民之口甚於防川川壅而潰傷人必多民亦如之是故
為川決之使𨗳為民者宣之使言故天子聽政自公卿
[052-4a]
至於列士獻詩瞽獻典史獻書師箴&KR1363賦矇誦百工諫
庻人傳語近臣盡規親戚補察瞽史敎誨耆艾修之而
後王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也猶土之有
山川也財用於是乎出猶其有原隰衍沃也衣食於是
乎生口之宣言也善敗於是乎興行善而備敗所以阜
財用衣食者也夫民慮之於心而宣之於口成而行之
胡可壅也若壅其口其與能㡬何王弗聽於是國人莫
敢出言三年乃流王於彘
[052-4b]
  諫專利國語/
厲王説榮夷公芮良夫曰王室其將卑乎夫榮公好專
利而不知大難夫利百物之所生也天地之所載也而
或專之其害多矣天地百物皆將取焉胡可專也所怒
甚多而不備大難以是敎王王能久乎夫王人者將導
利而布之上下者也使神人百物無不得其極猶日怵
惕懼怨之來也故頌曰思文后稷克配彼天立我蒸民
莫匪爾極大雅曰陳錫載周是不布利而懼難乎故能
[052-5a]
載周以至於今今王學專利其可乎匹夫專利猶謂之
盗王而行之其歸鮮矣榮公若用周必敗既榮公為卿
士諸侯不享王流於彘
  諫不藉千畆國語/
宣王即位不藉千畆虢文公諫曰不可夫民之大事在
農上帝之粢盛於是乎出民之蕃庻於是乎生事之共
給於是乎在龢協輯睦於是乎興財用蕃殖於是乎始
敦龎純固於是乎成是故稷為大官古者太史順時覛
[052-5b]
土陽癉憤盈土氣震發農祥晨正日月底於天廟土乃
脉發先時九日大史告稷曰自今至於初吉陽氣俱烝
土膏其動弗震弗渝脉其滿眚榖乃不殖稷以告王曰
史帥陽官以命我司事曰距今九日土其俱動王其祗
祓監農不易王乃使司徒咸戒公卿百吏庻民司空除
壇於藉命農大夫咸戒農用先時五日瞽告有協風至
王即齊宫百官御事各即其齊三日王乃淳濯饗醴及
期鬱人薦鬯犧人薦醴王祼鬯饗醴乃行百吏庻民畢
[052-6a]
從及藉后稷監之膳夫農正陳藉禮太史贊王王敬從
之王耕一墢班三之庻人終於千畆其后稷省功太史
監之司徒省民太師監之畢宰夫陳饗膳宰監之膳夫
贊王王歆大牢班嘗之庻人終食是日也瞽帥音官以
省風土廩於藉東南鍾而藏之而時布之於農稷則徧
戒百姓紀農協功曰隂陽分布震雷出滯土不備墾辟
在司冦乃命其旅曰狥農師一之農正再之后稷三之
司空四之司徒五之太保六之太師七之太史八之宗
[052-6b]
伯九之王則大狥耨穫亦如之民用莫不震動恪恭於
農修其疆畔日服其鎛不解於時財用不乏民用龢同
是時也王事唯農是務無有求利於其官以干農功三
時務農而一時講武故征則有威守則有財若是乃能
媚於神而龢於民矣則享祀時至而布施優裕也今天
子欲修先王之緒而棄其大功匱神乏祀而困民之財
將何以求福用民王弗聽三十九年戰於千畆王師敗
績於姜氏之戎
[052-7a]
  諫立少國語/
魯武公以括與戲見王王立戲樊仲山父諫曰不可立
也不順必犯犯王命必誅故岀令不可不順也令之不
行政之不立行而不順民將棄上夫下事上少事長所
以為順也今天子立諸侯而建其少是敎逆也若魯從
之而諸侯傚之王命將有所壅若不從而誅之是自誅
王命也是事也誅亦失不誅亦失天子其圖之王卒立
之魯侯歸而卒及魯人殺懿公而立伯御三十二年宣
[052-7b]
王伐魯立孝公諸侯從是而不睦
  諫以狄伐鄭左傳僖公二十四年/
鄭之入滑也滑人聽命師還又即衛鄭公子士洩堵俞
彌帥師伐滑王使伯服㳺孫伯如鄭請滑鄭伯怨惠王
之入而不與厲公爵也又怨襄王之與衛滑也故不聽
王命而執二子王怒將以狄伐鄭富辰諫曰不可臣聞
之太上以德撫民其次親親以相及也昔周公弔二叔
之不咸故封建親戚以蕃屏周管蔡郕霍魯衛毛𣆀郜
[052-8a]
雍曹滕畢原酆郇文之昭也邗晉應韓武之穆也凡蔣
邢茅胙祭周公之𦙍也召穆公思周德之不類故糾合
宗族於成周而作詩曰常棣之華鄂不韡韡凡今之人
莫如兄弟其四章曰兄弟䦧於牆外禦其侮如是則兄
弟雖有小忿不廢懿親今天子不忍小忿以棄鄭親其
若之何庸勲親親䁥近尊賢德之大者也即聾從昧與
頑用嚚姦之大者也棄德從姦禍之大者也鄭有平惠
之勲又有厲宣之親棄嬖寵而用三良於諸姬為近四
[052-8b]
德具矣耳不聽五聲之和為聾目不别五色之章為昧
心不則德義之經為頑口不道忠信之言為嚚狄皆則
之四姦具矣周之有懿德也猶曰莫如兄弟故封建之
其懷柔天下也猶懼有外侮扞禦侮者莫如親親故以
親屏周召穆公亦云今周德既衰於是乎又渝周召以
從諸姦毋乃不可乎民未忘禍王又興之其若文武何
王弗聽使頽叔桃子出狄師夏狄伐鄭取櫟王德狄人
將以其女為后富辰諫曰不可臣聞之曰報者倦矣施
[052-9a]
者未厭狄固貪惏王又啓之女德無極婦怨無終狄必
為患王又弗聽
國語曰襄王十三年鄭人伐滑王使㳺孫伯請滑鄭人
執之王怒將以翟伐鄭富辰諫曰不可人有言曰兄弟
讒䦧侮人百里周文公之詩曰兄弟䦧於牆外禦其侮
若是則䦧乃内侮而雖䦧不敗親也鄭在天子兄弟也
鄭武莊有大勛力於平桓凡我周之東遷晉鄭是依子
頽之亂又鄭之由定今以小忿棄之是以小怨置大德
[052-9b]
也無乃不可乎且夫兄弟之怨不徴於它徴於它利乃
外矣章怨外利不義棄親即翟不祥以怨報德不仁夫
義所以生利也祥所以事神也仁所以保民也不義則
利不阜不祥則福不降不仁則民不至古之明王不失
此三德者故能光有天下而龢寧百姓令聞不忘王其
不可以棄之玉不聽
  諫以翟女為后國語/
王降翟師以伐鄭王德翟人將以其女為后富辰諫曰
[052-10a]
不可夫婚姻禍福之階也利内則福由之利外則取禍
今王外利矣其毋乃階禍乎昔摯疇之國也由大任杞
繒由大姒齊許申呂由大姜陳由大姬是皆能内利親
親者也昔鄢之亡也由仲任密須由伯姞鄶由叔妘𣆀
由鄭姬息由陳媯鄧由楚曼羅由季姬廬由荆媯是皆
外利離親者也王曰利何如而内何如而外對曰尊貴
明賢庸勛長老愛親禮新親舊然則民莫不審固其心
力以役上令官不易方而財不匱竭求亡不至動亡不
[052-10b]
濟百姓兆民夫人奉利而歸諸上是利之内也若七德
離判民乃携貳各以利退上求不暨是其外利也夫翟
亡列於王室鄭伯甸也王而卑之是不尊貴也翟豺狼
之德也鄭未失周典王而蔑之是不明賢也平桓莊惠
皆受鄭勞王而棄之是不庸勲也鄭伯捷之齒長矣王
而弱之是不長老也翟隗姓也鄭出自宣王王而虐之
是不愛親也夫禮新不間舊王以翟女間姜任非禮且
棄舊也王一舉而棄七德臣故曰外利矣書有之曰必
[052-11a]
有忍也若能有濟也王不忍小忿而棄鄭又登叔隗以
階翟翟封豕豺狼也不可厭也王弗聴十八年王黜翟
后翟人來誅殺譚伯富辰曰昔吾驟諫王王弗從以及
此難若我不出王其以我為懟乎乃以其屬死之
  諫壅川國語/
靈王二十二年糓洛鬬將毁王宮王欲壅之太子晉諫
曰不可晉聞古之長民者不墮山不崇藪不防川不竇
澤夫山土之聚也藪物之歸也川氣之𨗳也澤水之鍾
[052-11b]
也夫天地成而聚於高物歸於下䟽為川谷以𨗳其氣
陂塘汚庳以鍾其美是故聚不阤崩而物有所歸氣不
沈滯而亦不散越是以民生有財用而死有所葬然則
無天昏札瘥之憂而無饑寒乏匱之患故上下能相固
以待不虞古之聖王唯此之慎昔共工棄此道也虞於
湛樂滛失其身欲壅防百川墮高堙庳以害天下皇天
弗福庻民弗助禍亂並興共工用滅其在有虞有崇伯
鯀播其滛心稱遂共工之過堯用殛之於羽山其後伯
[052-12a]
禹念前之非度釐改制量象畫天地比類百則儀之於
民而度之於羣生共之從孫四岳佐之高高下下疏川
𨗳滯鍾水豐物封崇九山決汨九川陂障九澤豐殖九
藪汨越九原宅居九隩合通四海故天無伏隂地無散
陽水無沈氣火無災燀神無間行民無滛心時無逆數
物無害生帥象禹之功度之於軌儀莫非嘉績克厭帝
心皇天嘉之胙以天下賜姓曰姒氏曰有夏謂其能以
嘉祉殷富生物也胙四岳國命為侯伯賜姓曰姜氏曰
[052-12b]
有呂謂其能為禹股肱心膂以養物豐民人者也此一
王四伯豈繄多寵皆亡王之後唯能釐舉嘉義以有𦙍
在下守祀不替其典有夏雖衰杞鄫猶在申呂雖衰齊
許猶在唯有嘉功以命姓受祀迄於天下及其失之也
必有慆滛之心間之故亡其氏姓踣弊不振絶後無主
堙替𨽻圉夫亡者豈繄無寵皆黄炎之後也唯不帥天
地之度不順四時之序不度民神之義不儀生物之則
以殄滅無𦙍至於今不祀及其得之也必有忠信之心
[052-13a]
間之度於天地而順於時動和於民神而儀於物則故高
朗令終顯融昭明命姓受氏而附之以令名若啓先王
之遺訓省其典圖刑法而觀其廢興者盖可知也其興
者必有夏呂之功焉其廢者必有共鯀之敗焉今吾執
政毋乃實有所避而滑夫二川之神使至於爭明以妨
王宮王而餙之毋乃不可乎
  諫鑄大錢國語/
景王二十一年將鑄大錢單穆公曰不可古者天災降
[052-13b]
戾於是乎量資幣權輕重以振救民民患輕則為之作
重幣以行之於是乎有母權子而行民皆得焉若不堪
重則多作輕而行之亦不廢重於是乎有子權母而行
小大利之今王廢輕而作重民失其資能無匱乎若匱
王用將有所乏乏則將厚取於民民不給將有逺志是
離民也且夫備有未至而設之有至而後救之是不相
入也可先而不備謂之怠可後而先之謂之召災周固
羸國也天未厭禍焉而又離民以佐災毋乃不可乎將
[052-14a]
民之與處而離之將災是備禦而召之則何以經國國
無經則何以出令令之不從上之患也故聖王樹德於
民以除之夏書有之曰關石龢均王府則有詩亦有之
曰瞻彼旱麓榛楛濟濟豈弟君子干禄豈弟夫旱麓之
榛楛殖故君子得以易樂干禄焉若夫山林匱竭林麓
散亡藪澤肆既民力彫盡田疇荒蕪資用乏匱君子將
險哀之不暇而何易樂之有焉且絶民用以實王府猶
塞川原而為潢汚也其竭也無日矣若民離而財匱災
[052-14b]
至而備亡王其若之何吾周官之於災備也其所怠棄
者多矣而又奪之資以益其災是去其藏而翳其人也
王其圖之王不聽卒鑄大錢
  諫鑄無射大林國語/
二十三年王將鑄無射而為之大林單穆公曰不可作
重幣以絶民資又鑄大鐘以鮮其繼若積聚既䘮又鮮
其繼生何以殖且夫鐘不過以動聲若無射有林耳不
及也夫鐘聲以為耳也耳所不及非鐘聲也猶目所不
[052-15a]
見不可以為目也夫目之察度也不過歩武尺寸之間
其察色也不過墨丈尋常之間耳之察龢也在清濁之
間其察清濁也不過一人之所勝是故先王之制鐘也
大不出鈞重不過石律度量衡於是乎生小大器用於
是乎出故聖人慎之今王作鐘也聽之弗及比之不度
鐘聲不可以知龢制度不可以岀節無益於樂而鮮民
財將焉用之夫樂不過以聽耳而美不過以觀目若聽
樂而震觀美而眩患莫甚焉夫耳目心之樞機也故必
[052-15b]
聽龢而視正聽龢則聰視正則明聰則言聽明則德昭
聽言昭德則能思慮純固以言德於民民歆而德之則
歸心焉上得民心以殖義方是以作無不濟求無不獲
然則能樂夫耳内龢聲而口出美言以為憲令而布諸
民正之以度量民以心力從之不倦成事不貳樂之至
也口内味而耳内聲聲味生氣氣在口為言在目為明
言以信名明以時動名以成政動以殖生政成生殖樂
之至也若視聽不龢而有震眩則味入不精不精則氣
[052-16a]
佚氣佚則不和於是乎有狂悖之言有眩惑之明有轉
易之名有過慝之度出令不信刑政放紛動不順時民
無據依不知所力各有離心上失其民作則不濟求則
不獲其何以能樂三年之中而有離民之器二焉國其
危哉王弗聽問之伶州鳩對曰臣之守官弗及也臣聞
之琴瑟尚宮鐘尚羽石尚角匏竹利制大不踰宮細不
過羽夫宮音之主也第以及羽聖人保樂而愛財財以
備器樂以殖財故樂器重者從細輕者從大是以金尚
[052-16b]
羽石尚角瓦絲尚宮匏竹尚議革木一聲夫政象樂樂
從龢龢從平聲以龢樂律以平聲金石以動之絲竹以
行之詩以道之歌以詠之匏以宣之瓦以贊之革木以
節之物得其常曰樂極極之所集曰聲聲應相保曰龢
細大不踰曰平如是而鑄之金磨之石繫之絲木越之
匏竹節之鼔而行之以遂八風於是乎氣無滯隂亦無
散陽隂陽序次風雨時至嘉生繁祉人民龢利物備而
樂成上下不罷故曰樂正今細過其主妨於正用物過
[052-17a]
度妨於財正害財匱妨於樂細抑大陵不容於耳非龢
也聽聲越逺非平也妨正匱財聲不龢平非宗官之所
司也夫有龢平之聲則有蕃殖之財於是乎道之以中
德詠之以中音德音不愆以合神人神是以寧民是以
聴若夫匱財用罷民力以逞淫心聽之不和比之不度
無益於敎而離民怒神非臣之所聞也王不聽卒鑄大
鐘二十四年鐘成伶人告龢王謂伶州鳩曰鐘果龢矣
對曰未可知也王曰何故對曰上作器民備樂之則為
[052-17b]
龢今財亡民罷莫不怨恨臣不知其龢也且民所曹好
鮮其不濟也其所曹惡鮮其不廢也故諺曰衆心成城
衆口鑠金今三年之中而害金再興焉懼一之廢也王
曰爾老耄矣何知二十五年王崩鐘不龢
 
 
 
 文章辨體彚選巻五十二