[388-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻三百八十八
明 賀復徵 編
史論七
漢光武宋范蔚宗/本巻同
論曰皇考南頓君初爲濟陽令以建平元年十二月甲
子夜生光武於縣舍有赤光照室中欽異焉使卜者王
長占之長辟左右曰此兆吉不可言是嵗縣界有嘉禾
[388-1b]
生一莖九穗因名光武曰秀明年方士有夏賀良者上
言哀帝云漢家歴運中衰當再受命於是改號爲太初
元年稱陳聖劉太平皇帝以厭勝之及王莽篡位忌惡
劉氏以錢文有金刀故改爲貨泉或以貨泉字文爲白
水眞人後望氣者蘇伯阿爲王莽使至南陽遥望見舂
陵郭唶曰氣佳哉鬱鬱蔥蔥然及始起兵還舂陵逺望
舍南火光赫然属天有頃不見初道士西門君惠李守
等亦云劉秀當爲天子其王者受命信有符乎不然何
[388-2a]
以乘時龍而御天哉
明帝
明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必達内外無倖
曲之私在上無矜大之色斷獄得情號居前代十二故
後之言事者莫不先建武永平之政而鍾離意宋均之
徒常以察慧爲言夫豈𢎞人之度未優乎
章帝
魏文帝稱明帝察察章帝長者章帝素知人厭明帝苛
[388-2b]
切事從寛厚感陳寵之義除慘獄之科保元元之愛著
胎養之令奉承明德太后盡心孝道割裂名都以崇建
周親平徭簡賦而人賴其慶又體之以忠恕文之以禮
樂故乃蕃輔克諧羣后德譲謂之長者不亦宜乎在位
十三年郡國所上符瑞合於圖書者數百千所嗚呼懋
哉
順帝
古之人君離幽放而反國祚者有矣莫不矯鑒前違審
[388-3a]
識情偽無忘在外之憂故能中興其業觀夫順朝之政
殆不然乎何其傚僻之多與
靈帝
秦本紀説趙髙譎二世指鹿爲馬而趙忠張譲亦紿靈
帝不得登髙臨觀故知亡敝者同其致矣然則靈帝之
爲靈也優哉
皇后
夏殷以上后妃之制其文略矣周禮王者立后三夫人
[388-3b]
九嬪二十七世婦八十一女御以備内職焉后正位宫
闈同體天王夫人坐論婦禮九嬪掌教四德世婦主䘮
祭賔客女御序于王之燕寢頒官分務各有典司女史
彤管記功書過居有保阿之訓動有環珮之響進賢才
以輔佐君子哀窈窕而不淫其色所以能述宣陰化修
成内則閨房肅雍險謁不行也故康王晚朝關睢作諷
宣王晏起姜氏請愆及周室東遷禮序凋缺諸侯僭縱
軌制無章齊桓有如夫人者六人晉獻升戎女爲元妃
[388-4a]
終於五子作亂冢嗣遘屯爰逮戰國風憲逾薄適情任
欲顛倒衣裳以至破國亡身不可勝數斯固輕禮弛防
先色後德者也秦幷天下多自驕大宫備七國爵列九
品漢興因循其號而婦制莫釐髙祖帷薄不修孝文袵
席無辨然而選納尚簡飾玩少華自武元之後世増淫
費至乃掖庭三千増級十四妖幸毁政之符外姻亂邦
之迹前史載之詳矣及光武中興斵彫爲朴六宫稱號
唯皇后貴人貴人金印紫綬奉不過粟數十斛又置美
[388-4b]
人宫人采女三等並無爵秩歲時賞賜充給而已漢法
常因八月筭人遣中大夫與掖庭臣及相工於洛陽鄉
中閲視良家童女年十三以上二十以下姿色端麗合
法相者載還後宫擇視可否乃用登御所以明慎聘納
詳求淑哲明帝聿遵先㫖宫教頗修登建嬪后必先令
德内無出閫之言權無私溺之授可謂矯其敝矣向使
因設外戚之禁編著甲令改正后妃之制貽厥方來豈
不休哉雖御已有度而防閑未篤故孝章已下漸用色
[388-5a]
授恩隆好合遂忘淄蠧自古雖主㓜時艱王家多釁必
委成冢宰簡求忠賢未有專任婦人斷割重器唯秦芉
太后始攝政事故穣侯權重於昭王家富於嬴國漢仍
其謬知患莫改東京皇統屢絶權歸女主外立者四帝
臨朝者六后莫不定策帷帟委事父兄貪孩童以久其
政抑明賢以專其威任重道悠利深禍速身犯霧露於
雲臺之上家嬰縲絏於圄犴之下湮滅連踵傾輈繼路
而赴蹈不息燋爛爲期終於陵夷大運淪亡神寶詩書
[388-5b]
所嘆略同一揆故考列行跡以爲皇后本紀雖成敗事
異而同居正號者並列于篇其以私恩追尊非當時所
奉者則隨它事附出親属别事各依列傳其餘無所見
則係之此紀以纉西京外戚云爾
郭后
物之興衰情之起伏理有故然矣而崇替去來之甚者
必唯寵惑乎當其接床第承恩色雖險情贅行莫不德
焉及至移意愛析嬿私雖惠心妍状愈獻醜焉愛升則
[388-6a]
天下不足容其髙歡墜故九服無所逃其命斯誠志士
之所沈溺君人之所抑揚未或違之者也郭后以衰離
見貶恚怨成尤而猶恩加别館増寵黨戚至乎東海逡
巡去就以禮使後世不見隆薄進退之隙不亦光於古
乎
祭祀志
祭祀之道自生民以來則有之矣豺獺知祭祀而况人
乎故人知之至於念想猶豺獺之自然也顧古質略而
[388-6b]
後文飭耳自古以來王公所爲羣祀至於王莽漢書郊
祀志既著矣故今但列自中興以來所修用者以爲祭
祀志
臧文仲祀爰居而孔子以爲不知漢書郊祀志著自秦
以來迄今王莽典祀或有未修而爰居之類衆焉世祖
中興蠲除非常修復舊祀方之前事邈殊矣嘗聞儒言
三皇無文結䋲以治自五帝始有書契至於三王俗化
彫文詐偽漸興始有印璽以檢姦萌然而未有金玉銀
[388-7a]
銅之器也自上皇以來封泰山者至周七十二代封者
謂封土爲壇柴祭告天代興成功也禮記所謂因名山
升中於天者也易姓則改封者著一代之始明不相襲
也繼世之王巡狩則修封以祭而已自秦始皇孝武帝
封泰山本繇好仙信方士之言造爲石檢印封之事也
所聞如此雖誠天道難可度知然其大較猶有本要天
道質誠約而不費者也故牲有犢器用陶匏殆將無事
於檢封之間而樂難攻之石也且惟封爲改代故曰岱
[388-7b]
宗夏康周宣由廢復興不聞改封世祖欲因孝武故封
實繼祖宗之道也而梁松固爭以爲必改乃當夫既封
之後未有福而松卒被誅死雖罪由身盖亦誣神之咎
也且帝王所以能大顯於後世者實在其德加於民不
聞其在封矣言天地者莫大於易易無六宗在中之象
若信爲天地四方所宗是至大也而比太社又爲失所
難以爲誠矣
劉𤣥
[388-8a]
周武王觀兵孟津退而還師以爲紂未可伐斯時有未
至者也漢起驅輕黠烏合之衆不當天下萬分之一而
旌旃之所撝及書文之所通被莫不折戈頓顙爭受職
命非唯漢人餘思固亦㡬運之會也夫惟權首鮮或不
及陳項且猶未興况庸庸者乎
王昌劉永張步李憲彭寵盧芳
傳稱盛德必百世祀孔子曰寛則得衆夫能得衆心則
百世不忘矣觀更始之際劉氏之遺恩餘烈英雄豈能
[388-8b]
抗之哉然則知髙祖孝文之寛仁結於人心深矣周人
之思召公愛其甘棠又况其子孫哉劉氏之再受命盖
以此乎若數子者豈有國之逺圖哉因時擾攘茍恣縱
而已耳然猶以附假宗室能掘强歳月之間觀其智略
固無足以憚漢祖發其英靈者也
隗囂
隗囂援旗糺族假制明神邇夫創圖首事有以識其風
矣終於孤立一隅介於大國隴坻雖隘非有百二之勢
[388-9a]
區區兩郡以禦堂堂之鋒至使窮廟策竭征徭身歿衆
觧然後定之則知其道有足懐者所以棲有四方之桀
士至投死絶亢而不悔者矣夫功全則譽顯業謝則釁
生回成䘮而爲其議者或未聞焉若囂命會符運敵非
天力雖坐論西伯豈多嗤乎
公孫述
昔趙它自王番禺公孫亦竊帝蜀漢推其無他功能而
至於後亡者將以地邊處逺非王化之所先乎述雖爲
[388-9b]
漢吏無所馮資徒以文俗自憙遂能集其志計道未足
而意有餘不能因隙立功以會時變方乃坐飾邊幅以
髙深自安昔吳起所以慙魏侯也及其謝臣属審廢興
之命與夫泥首銜玉者異日談也
齊王演
大丈夫之鼓動㧞起其志致葢逺矣若夫齊武王之破
家厚士豈游俠下客之爲哉其慮將存乎配天之絶業
而痛明堂之不祀也及其發舉大謀在倉卒擾攘之中
[388-10a]
使信先成於敵人赦岑彭以顯義若此足以見其度矣
志髙慮逺禍發所忽嗚呼古人以蜂蠆爲戒盖畏此也
詩云敬之敬之命不易哉
來歙
世稱來君叔天下信士夫專使乎二國之間豈厭詐謀
哉而能獨以信稱者良其誠心在乎使兩義俱安而已
不私其功也
鄧禹
[388-10b]
夫變通之世君臣相擇斯最作事謀始之㡬也鄧公贏
粮徒步觸紛亂而赴光武可謂識所從會矣於是中分
麾下之軍以臨山西之隙至使關河響動懐赴如歸功
雖不遂而道亦𢎞矣及其威損栒邑兵散宜陽禠龍章
於終朝就侯服以卒嵗榮悴交而下無貳色進退用而
上無猜情使君臣之美後世莫闚其間不亦君子之致
爲乎
鄧訓鄧隲
[388-11a]
漢世外戚自東西京十有餘族非徒豪横盈極自取灾
故必於貽釁後主以至顛敗者其數有可言焉何則恩
非已結而權已先之情疎禮重而枉性圖之來寵方授
地既害之隙開勢謝䜛亦勝之悲哉隲悝兄弟逶逺時
柄忠勞王室而終莫之免斯樂生所以泣而辭燕也
吳漢
吳漢自建武世常居上公之位終始倚愛之親諒由質
簡而强力也子曰剛毅木訥近仁斯豈漢之方乎昔陳
[388-11b]
平智有餘以見疑周勃質朴而見信夫仁義不足以相
懐則智者以有餘爲疑而朴者以不足取信也
耿弇
淮陰廷論項王審料成勢則知髙祖之廟勝矣弇决策
河北定計南陽亦見光武之業成矣然弇自克㧞全齊
而無復尺寸功夫豈不懐將時之度數不足以相形乎
三世爲將道家所忌而耿氏累葉以功名自終將其用
兵欲以殺止殺乎何其獨能隆也
[388-12a]
耿恭
余初讀蘇武傳感其茹毛窮海不爲大漢羞後覽耿恭
疏勒之事喟然不覺涕之無從嗟哉義重于生以至是
乎昔曹子抗質於柯盟相如申威於河表盖以决一旦
之負異乎百死之地也以爲二漢當疏高爵宥十世而
蘇君恩不及嗣恭亦終填牢戸追誦龍蛇之章以爲嘆
息
二十八將
[388-12b]
中興二十八將前世以爲上應二十八宿未之詳也然
咸能感會風雲奮其智勇稱爲佐命亦各志能之士也
議者多非光武不以功臣任職至使英姿茂績委而勿
用然原夫深圖逺算固將有以焉爾若乃王道既衰降
及霸德猶能授受惟庸勛賢皆序如管隰之迭升桓世
先趙之同列文朝可謂兼通矣降自秦漢世資戰力至
於翼扶王運皆武人崛起亦有鬻繒屠狗輕猾之徒或
崇以連城之賞或任以阿衡之地故勢疑則隙生力侔
[388-13a]
則亂起蕭樊且猶縲紲信越終見葅戮不其然乎自兹
以降迄于孝武宰輔五世莫非公侯遂使縉紳道塞賢
能蔽壅朝有世及之私下多抱關之怨其懐道無聞委
身草莽者亦何可勝言故光武鍳前事之違存矯枉之
志雖冦鄧之髙勛耿賈之鴻烈分土不過大縣數四所
加特進朝請而已觀其治平臨政課職責咎將所謂道
之以政齊之以刑者乎若格之功臣其傷已甚何者直
䋲則虧䘮恩舊撓情則違廢禁典選德則功不必厚舉
[388-13b]
勞則人或未賢參任則羣心難塞並列則其敝未逺不
得不挍其勝否即以事相權故髙秩厚禮允答元功峻
文深憲責成吏職建武之世侯者百餘若夫數公者則
與參國議分均休咎其餘並優以寛科完其封禄莫不
終以功名延慶于後昔留侯以爲髙祖悉用蕭曹故人
而郭伋亦譏南陽多顯鄭興又戒功臣專任夫崇恩偏
授易起私溺之失至公均被必廣招賢之路意者不其
然乎永平中顯宗追感前世之功臣乃圖畫二十八將
[388-14a]
於南宫雲臺其外又有王常李通竇融卓茂合三十二
人故依其本第係之篇末以志功臣之次云爾
竇融
竇融始以豪俠爲名㧞起風塵之中以投天隙遂蟬蛻
王侯之尊終膺卿相之位此則徼功趣勢之士也及其
爵位崇滿至乃放逺權寵恂恂似若不能已者又何智
也嘗獨詳味此子之風度雖經國之術無足多談而進
退之禮良可言矣
[388-14b]
竇憲
衛青霍去病資强漢之衆連年以事匃奴國耗大半矣
而猾虜未之勝後世猶傳其良將豈非以身名自終耶
竇憲率羗胡邊雜之師一舉而空朔庭至乃追奔稽落
之表飲馬北鞮之曲銘石負鼎薦告清廟列其功庸兼
茂於前多矣而後世莫稱者章末釁以降其實也是以
下流君子所甚惡焉夫二三子得之不過房帷之間非
復捜揚仄陋選舉而登也當青病奴僕之時竇將軍念
[388-15a]
咎之日乃庸力之不暇思鳴之無晨何意裂膏腴享崇
號乎東方朔稱用之則爲虎不用則爲鼠信矣以此言
之士有懐琬琰以就煨塵者亦何可支哉
馬援
馬援騰聲三輔遨遊二帝及定莭立謀以干時主將懐
負鼎之願盖爲千載之遇焉然其戒人之禍智矣而不
能自免於䜛隙豈功名之際理固然乎夫利不在身以
之謀事則智慮不私已以之斷義必厲誠能回觀物之
[388-15b]
智而爲反身之察若施之於人則能恕自鑒其情亦明
矣
馮衍
夫貴者負埶而驕人才士負能而遺行其大略然也二
子不其然乎馮衍之引挑妻之譬得矣夫納妻皆知取
詈已者而取士則不能何也豈非反妬情易而恕義情
難光武雖得之於鮑永猶失之於馮衍夫然義直所以
見屈於既往守節故以彌阻於來情嗚呼
[388-16a]
鮑永
鮑永守義於故主斯可以事新主矣恥以其衆受寵斯
可以受大寵矣若乃言之者雖誠而聞之未譬豈茍進
之悦易以情納持正之忤難以理求乎誠能釋利以循
道居方以從義君子之槩也
曹褒
漢初天下創定朝制無文叔孫通頗採經禮參酌秦法
雖適物觀時有救崩敝然先王之容典盖多闕矣是以
[388-16b]
賈誼仲舒王吉劉向之徒懐憤歎息所不能已也資文
宣之逺圖明懿美而終莫或用故知自燕而觀有不盡
矣孝章永言前王明發興作專命禮臣撰定國憲洋洋
乎盛德之事焉而業絶天算議黜異端斯道竟復墜矣
夫三王不相襲禮五帝不相沿樂所以咸莖異調中都
殊絶况物運遷回情數萬化制則不能隨其流變品度
未足動其滋章斯固世主所當損益者也且樂非䕫襄
而新音代起律謝臯蘇而制令亟易修補舊文獨何猜
[388-17a]
焉禮云禮云曷其然哉
丁鴻
孔子曰泰伯三以天下讓民無德而稱焉孟子曰聞伯
夷之風者貪夫廉懦夫有立志若乃泰伯以天下而違
周伯夷率潔情而去國並未始有其譲也故泰伯稱至
德伯夷稱賢人後世聞其譲而慕其風徇其名而昧其
致所以激詭行生而取與妄矣至夫鄧彪劉愷譲其弟
以取義使弟受非服而已厚其名於義不亦薄乎君子
[388-17b]
立言非苟顯其理將以啓天下之方悟者立行非獨善
其身將以訓天下之方動者言行之所開塞可無慎哉
原丁鴻之心主於忠愛乎何其終悟而從義也異夫數
子類乎徇名者焉
班固
司馬遷班固父子其言史官載籍之作大義粲然著矣
議者咸稱二子有良史之才遷文直而事覈固文贍而
事詳若固之叙事不激詭不抑抗贍而不穢詳而有體
[388-18a]
使讀之者亹亹而不厭信哉其能成名也彪固譏遷以
爲是非頗謬於聖人然其論議常排死節否正直而不
叙殺身成仁之爲美則輕仁義賤守節愈矣固傷遷博
物洽聞不能以智免極刑然亦身䧟大戮智及之而不
能守之嗚呼古人所以致論于目睫也
王充王符仲長統
百家之言政者尚矣大略歸乎寧固根柢革易時敝也
夫遭運無常意見偏雜故是非之論紛然相乖嘗試妄
[388-18b]
論之以爲世非胥庭人乖鷇飲化迹萬肇情故萌生雖
周物之智不能研其權變山川之奥未足况其紆險則
應俗適事難以常條如使用審其道則殊塗同會才爽
其分則一豪以乖何以言之若夫𤣥聖御世則天同極
施舍之道宜無殊典而損益異運文朴遞行用明居晦
回沈於曩時興戈陳俎參差於上世及至戴黄屋服絺
衣豐薄不齊而致化則一亦有宥公族黥國儲寛慘巨
隔而防非必同此其分波而共源百慮而一致者也若
[388-19a]
乃偏情矯用則枉直必過故葛屨履霜敝由崇儉楚楚
衣服戒在窮賒疎楚厚下以尾大陵弱歛威峻罰以苛
薄分崩斯曹魏之刺所以明乎國風周秦末軌所以彰
於㣲滅故用舍之端興敗資焉是以繁簡惟時寛猛相
濟刑書鐫鼎事有可詳三章在令取貴能約太叔致猛
政之褒國子流遺愛之涕宣孟改冬日之和平陽循畫
一之法斯實弛張之𢎞致可以徴其統乎數子之言當
世失得皆究矣然多謬通方之訓好申一隅之説貴清
[388-19b]
凈者以席上爲腐議束名實者以柱下爲誕辭或推前
王之風可行於當年有引救敝之規宜流於長世稽之
篤論將爲敝矣如舟無推陸之分瑟非常調之音不限
局以疑逺不拘𤣥以妨素則化樞各管其極理略可得
而言與
崔駰
崔氏世有美才兼以沉淪典籍遂爲儒家文林駰瑗雖
先盡心於貴戚而能終之以居正則其歸㫖異夫進趣
[388-20a]
者乎李固髙潔之士也與瑗鄰郡奉贄結好由此知名
杜喬之劾殆其過矣實之政論言當世理亂雖晁錯之
徒不能過也
黄憲
黄憲言論風㫖無所傳聞然士君子見之者靡不服深
逺去玼吝將以道周性全無德而稱乎余曽祖穆侯以
爲憲隤然其處順淵乎其似道淺深莫臻其分清濁未
議其方若及門於孔氏其殆庶乎故嘗著論云
[388-20b]
臧洪
雍丘之圍臧洪之感憤壯矣想其行跣且號束甲請舉
誠足憐也夫豪雄之所趨舍其與守義之心異乎若乃
締謀連衡懐詐筭以相尚者盖惟利勢所在而已况偏
城既危曹袁方穆洪圖指外敵之衡以紓倒縣之會忿
悁之師兵家所忌可謂懐哭秦之節存荆則未聞也
馬融
馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意於居貞乎既而
[388-21a]
羞曲士之節惜不貲之軀終以奢樂恣性黨附成譏固
知識能匡欲者鮮矣夫事苦則矜全之情薄生厚故安
存之慮深登髙不懼者胥靡之人也坐不埀堂者千金
之子也原其大略歸於所安而已矣物我異觀亦更相
笑也
蔡邕
意氣之感士所不能忘也流極之運有生所共深悲也
當伯喈抱鉗扭徙幽裔仰日月而不見照燭臨風塵而
[388-21b]
不得經過其意豈及語平日倖全人哉及觧刑衣竄甌
越潜舟江壑不知其逺㨗步深林尚苦不密但願北首
舊丘歸骸先壟又可得乎董卓一旦入朝辟書先下分
明枉結信宿三遷匡道既申狂僣屢革資同人之先號
得北叟之後福属其慶者夫豈無懐君子斷刑尚或爲
之不舉况國憲倉卒慮不先圖矜懐變容而罰同邪黨
執政乃追怨子長謗書流後放此爲戮未或聞之典刑
荀爽
[388-22a]
荀爽鄭𤣥申屠蟠俱以儒行爲處士累徴幷謝病不詣
及董卓當朝復備禮召之蟠𤣥竟不屈以全其髙爽已
黄髪矣獨至焉未十旬而取卿相意者疑其乖趣舍余
竊傷其情以爲出處君子之大致也平運則𢎞道以求
志陵夷則濡跡以匡時荀公之急急自勵其濡跡乎不
然何爲違貞吉而履虎尾焉觀其遜言遷都之議以救
楊黄之禍及後潜圖董氏幾振國命所謂大直若屈道
固逶迤也
[388-22b]
陳實
漢自中世以下閹豎擅恣故俗遂以遁身矯潔放言爲
髙士有不談此者則芸夫牧豎已
呼之矣故時政彌
惛而其風愈往唯陳先生進退之節必可度也據於德
故物不犯安於仁故不離羣行成乎身而道訓天下故
凶邪不能以權奪王公不能以貴驕所以聲教廢於上
而風俗清乎下也
李固
[388-23a]
夫稱仁者其道𢎞矣立言踐行豈徒徇名安已而已哉
將以定去就之槩正天下之風使生以理全死與義合
也夫專爲義則傷生專爲生則騫義專爲物則害智專
爲已則損仁若義重於生舍生可也生重於義全生可
也上以殘闇失君道下以篤固盡臣節盡而死之則爲
殺身以成仁去之不爲求生以害仁也順桓之間國統
三絶太后稱制賊臣虎視李固據位持重以爭大義確
乎而不可奪豈不知守節之觸禍恥夫覆折之傷任也
[388-23b]
觀其發正辭及所遺梁冀書雖機失謀乖猶戀戀而不
能已至矣哉社稷之心乎其顧視胡廣趙戒猶糞土也
陳蕃
桓靈之世若陳蕃之徒咸能樹立風聲抗論惛俗而驅
馳嶮之中與刑人腐夫同朝爭衡終取滅亡之禍者
彼非不能絜情志違埃霧也愍夫世士以離俗爲髙而
人倫莫相恤也以遯世爲非義故屢退而不去以仁心
爲己任雖道逺而彌厲及遭際會恊策竇武自謂萬世
[388-24a]
一遇也懔懔乎伊望之業矣功雖不終然其信義足以
携持民心漢世亂而不亡百餘年間數公之力也
王允
士雖以正立亦以謀濟若王允之推董卓而引其權伺
其間而敝其罪當此之時天下懸觧矣而終不以猜忤
爲釁者知其本於忠義之誠也故推卓不爲失正分權
不爲茍冒伺間不爲狙詐及其謀濟意從則歸成於正
也
[388-24b]
李膺范滂
李膺振㧞汙險之中藴義生風以鼓動流俗激素行以
恥威權立廉尚以振貴埶使天下之士奮迅感慨波蕩
而從之幽深牢破室族而不顧至於子伏其死而母歎
其義壯矣哉孔子曰道之將廢也與命也
孔融
昔諌大夫鄭昌有言山有猛獸者藜藿為之不採是以
孔父正色不容弑虐之謀平仲立朝有紓盗齊之望若
[388-25a]
夫文舉之髙志直情其所以動義槩而忤雄心故使移
鼎之迹事隔於人存代終之䂓啓機於身後也夫嚴氣
正性覆折而已豈有負園委屈可以每其生哉懔懔焉
皜皜焉其與琨玉秋霜比質可也
荀彧
自遷帝西京山東騰沸天下之命倒懸矣荀君乃越河
冀間關以從曹氏察其定舉措立言策崇明王略以急
國艱豈云因亂假義以就違正之謀乎誠仁爲己任期
[388-25b]
紓人於倉卒也及阻董昭之議以致非命豈數也夫世
言荀君者通塞或過矣常以爲中賢以下道無求備智
筭有所研疎原始未必要末斯理之不可全詰者也以
衛賜之賢一説而斃兩國彼非薄於仁而欲之盖有全
必有䘮也斯又功之不兼者也方時運之屯邅非雄力
無以濟其弱功髙勢强則皇器自移矣此又時之不可
並也盖取其歸正而已亦殺身以成仁之事也
董卓
[388-26a]
董卓初以琥闞爲情因遭崩剝之勢故得蹈藉彛倫毁
裂畿服夫以刳肝斮趾之性則羣生不足以厭其快然
猶折意縉紳遲疑陵奪尚有盗竊之道焉及殘冦乘之
倒山傾海崑岡之火自兹而焚版蕩之篇於焉而極嗚
呼人之生也難矣天地不仁甚矣
儒林
自光武中年以後干戈稍戢專事經學自是其風世篤
焉其服儒衣稱先王遊庠序聚橫塾者盖布之于邦域
[388-26b]
矣若乃經生所處不逺萬里之路精盧暫建贏糧動有
千百其耆名髙義開門受徒者編牒不下萬人皆專相
傳祖莫或訛雜至有紛爭王庭樹朋私里繁其章條穿
求崖穴以合一家之説故楊雄曰今之學者非獨爲之
華藻又從而綉其鞶帨夫書理無二義歸有宗而碩學
之徒莫之或從故通人鄙其固焉又雄所謂譊譊之學
各習其師也且觀成名髙第終能逺至者盖亦寡焉而
迂滯若是矣然所談者仁義所傳者聖法也故人識君
[388-27a]
臣父子之綱家知違邪歸正之路自桓靈之間君道秕
辟朝綱日陵國隙屢啓自中智以下靡不審其崩離而
權彊之臣息其闚盗之謀豪俊之夫屈於鄙生之議者
人誦先王言也下畏逆順勢也至如張温皇甫嵩之徒
功定天下之半聲馳四海之表俯仰顧盼則天業可移
猶鞠躬昏主之下狼狽折札之命散成兵就䋲約而無
悔心暨乎剝撓自極人神數盡然後羣英乘其運世德
終其祚跡衰敝之所由致而能多歴年所者豈非學之
[388-27b]
效乎故先師埀典文褒勵學者之功篤矣切矣不循春
秋至乃比於殺逆其將有意乎
南蠻西南夷
漢氏征伐戎狄有事邉逺葢亦與王業而終始矣至於
傾沒疆埀䘮師敗將者不出時歲卒能開四夷之境欵
殊俗之附若乃文約之所沾漸風聲之所周流幾將日
所出入處也著自山經水志者亦略及焉雖服畔難常
威澤時曠及其化行則緩耳雕脚之倫獸居鳥語之類
[388-28a]
莫不舉種盡落回面而請吏陵海越障累譯以内属焉
故其録名中郎校尉之署編數都護部守之曹動以數
百萬計若乃藏山隱海之靈物沈沙棲陸之瑋寶莫不
呈表怪麗雕被宫幄焉又其寶
火毳馴禽封獸之賦
軨積於内府夷歌巴舞殊音異節之技列倡于外門豈
柔服之道必足於斯然亦云致逺者矣蠻夷雖附阻巖
谷而類有土居連渉荆交之區布護巴庸之外不可量
極然其凶勇校筭薄於羌狄故陵暴之害不能深也西
[388-28b]
南之徼尤爲劣焉故關守永昌肇自逺離啓土立人至
今成都焉
西羌
羌戎之患自三代尚矣漢世方之匃奴頗爲衰寡而中
興以後邊難漸大朝規失綏御之和戎帥騫然諾之信
其内属者或倥偬於豪右之手或屈折於奴僕之勤塞
候時清則憤怒而思禍桴革暫動則属鞬以鳥驚故永
初之間羣種蜂起遂觧仇嫌結盟詛招引山豪轉相嘯
[388-29a]
聚揭木爲兵負柴爲械轂馬揚埃陸梁於三輔建號稱
制恣睢於北地東犯趙魏之郊南入漢蜀之鄙塞隍中
斷隴道燒陵園剽城市傷敗踵係羽書日聞并凉之士
特衝殘斃壯悍則委身于兵塲女婦則徽纆而爲虜發
塜露胔死生塗炭自西戎作逆未有陵斥上國若斯其
熾也和熹以女君親政威不外接朝議憚兵力之損情
存茍安或以邊州難援宜見捐棄或懼疽食浸淫莫知
所限謀夫回遑猛士疑慮遂徙西河四郡之人雜寓關
[388-29b]
右之縣發屋伐樹塞其戀土之心燔破貲積以防顧還
之思於是諸將鄧隲任尚馬賢皇甫規張奐之徒爭設
雄規更奉征討之命徴兵會衆以圖其隙馳騁東西奔
救首尾揺動數州之境日耗千金之資至於假人増賦
借奉王侯引金錢縑綵之珍徴粮粟鹽鐵之積所以賂
遺購賞轉輸勞來之費前後數十巨萬或梟剋酋徤摧
破附落降俘載路牛羊滿山軍書未奏其利害而離叛
之狀已言矣故得不酬失功不半勞暴露師徒連年而
[388-30a]
無所勝官人屈竭烈士憤䘮段熲受事專掌軍任資山
西之猛性綀戎俗之態情窮武思盡飈鋭以事之被羽
前登身當百死之陳䝉沒氷雪經履千折之道始殄西
種卒定東冦若乃陷擊之所殱傷追走之所崩籍頭顱
斷落於萬丈之山支革判觧於重崖之上不可校計其
能穿竄草石自脱于鋒鏃者百不一二而張奐盛稱戎
狄一氣所生不宜誅盡流血汙野傷和致妖是何言之
迂乎羌雖外患實深内疾若攻之不根是養疾疴于心
[388-30b]
腹也惜哉冦敵略定矣而漢祚亦衰焉嗚呼昔先王疆
理九土判别畿荒知夷貊殊性難以道御故斥逺諸華
薄其貢職唯與辭要而己若二漢御戎之方失其本矣
何則先零侵境趙充國遷之内地當煎作冦馬文淵徙
之三輔貪其暫安之勢信其馴服之情計日用之權冝
忘經世之逺略豈夫識微者之為乎故微子垂泣於象
箸辛有浩歎于伊川也
西域
[388-31a]
西域風土之載前古未聞也漢世張騫懐致逺之略班
超奮封侯之志終能立功西遐覊服外域自兵威之所
肅服財賂之所懐誘莫不獻方竒納愛質露頂肘行東
向而朝天子故設戊已之官分任其事建都䕶之帥總
領其權先馴則賞籝金而賜龜綬後服則繫頭顙而釁
北闕立屯田於膏腴之野列郵置於要害之路馳命走
驛不絶于時月商胡販客日欵于塞下其後甘英乃抵
條支而歴安息臨四海以望大秦距玉門陽關者四萬
[388-31b]
餘里靡不周盡焉若其境俗性智之優薄産載物類之
區品川河嶺障之基源氣節凉暑之通隔梯山棧谷䋲
行沙度之道身熱首痛風灾鬼難之域莫不備寫情形
審求根實至於佛道神化興自身毒而二漢方志莫有
稱焉張騫但著地多暑溼乘象而戰班勇雖列其奉浮
圖不殺伐而精文善法𨗳達之功靡所傳述余聞之後
説也其國則殷乎中土玉燭和氣靈聖之所降集賢懿
之所挺生神迹詭怪則理絶人區感騐明顯則事出天
[388-32a]
外而騫超無聞者豈其道閉往運數開叔葉乎不然何
誣異之甚也漢自楚英始盛齋戒之祀桓帝又修華葢
之飾將㣲意未譯而但神明之邪詳其清心釋累之訓
空有兼遣之宗道書之流也且好仁惡殺蠲敝崇善所
以賢達君子多愛其法焉然好大不經竒譎無已雖鄒
衍談天之辨莊周蝸角之論尚未足以槩其萬一又精
靈起滅因報相尋若曉而昧者故通人多感焉盖𨗳俗
無方適物異會取諸同歸措夫疑説則大道通矣
[388-32b]
文章辨體彚選巻三百八十八
[388-33a]
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻三百八十八
明 賀復徵 編
史論七
漢光武宋范蔚宗/本巻同
論曰皇考南頓君初爲濟陽令以建平元年十二月甲
子夜生光武於縣舍有赤光照室中欽異焉使卜者王
長占之長辟左右曰此兆吉不可言是嵗縣界有嘉禾
[388-33b]
生一莖九穗因名光武曰秀明年方士有夏賀良者上
言哀帝云漢家歴運中衰當再受命於是改號爲太初
元年稱陳聖劉太平皇帝以厭勝之及王莽篡位忌惡
劉氏以錢文有金刀故改爲貨泉或以貨泉字文爲白
水眞人後望氣者蘇伯阿爲王莽使至南陽遥望見舂
陵郭唶曰氣佳哉鬱鬱蔥蔥然及始起兵還舂陵逺望
舍南火光赫然属天有頃不見初道士西門君惠李守
等亦云劉秀當爲天子其王者受命信有符乎不然何
[388-34a]
以乘時龍而御天哉
明帝
明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必達内外無倖
曲之私在上無矜大之色斷獄得情號居前代十二故
後之言事者莫不先建武永平之政而鍾離意宋均之
徒常以察慧爲言夫豈𢎞人之度未優乎
章帝
魏文帝稱明帝察察章帝長者章帝素知人厭明帝苛
[388-34b]
切事從寛厚感陳寵之義除慘獄之科保元元之愛著
胎養之令奉承明德太后盡心孝道割裂名都以崇建
周親平徭簡賦而人賴其慶又體之以忠恕文之以禮
樂故乃蕃輔克諧羣后德譲謂之長者不亦宜乎在位
十三年郡國所上符瑞合於圖書者數百千所嗚呼懋
哉
順帝
古之人君離幽放而反國祚者有矣莫不矯鑒前違審
[388-35a]
識情偽無忘在外之憂故能中興其業觀夫順朝之政
殆不然乎何其傚僻之多與
靈帝
秦本紀説趙髙譎二世指鹿爲馬而趙忠張譲亦紿靈
帝不得登髙臨觀故知亡敝者同其致矣然則靈帝之
爲靈也優哉
皇后
夏殷以上后妃之制其文略矣周禮王者立后三夫人
[388-35b]
九嬪二十七世婦八十一女御以備内職焉后正位宫
闈同體天王夫人坐論婦禮九嬪掌教四德世婦主䘮
祭賔客女御序于王之燕寢頒官分務各有典司女史
彤管記功書過居有保阿之訓動有環珮之響進賢才
以輔佐君子哀窈窕而不淫其色所以能述宣陰化修
成内則閨房肅雍險謁不行也故康王晚朝關睢作諷
宣王晏起姜氏請愆及周室東遷禮序凋缺諸侯僭縱
軌制無章齊桓有如夫人者六人晉獻升戎女爲元妃
[388-36a]
終於五子作亂冢嗣遘屯爰逮戰國風憲逾薄適情任
欲顛倒衣裳以至破國亡身不可勝數斯固輕禮弛防
先色後德者也秦幷天下多自驕大宫備七國爵列九
品漢興因循其號而婦制莫釐髙祖帷薄不修孝文袵
席無辨然而選納尚簡飾玩少華自武元之後世増淫
費至乃掖庭三千増級十四妖幸毁政之符外姻亂邦
之迹前史載之詳矣及光武中興斵彫爲朴六宫稱號
唯皇后貴人貴人金印紫綬奉不過粟數十斛又置美
[388-36b]
人宫人采女三等並無爵秩歲時賞賜充給而已漢法
常因八月筭人遣中大夫與掖庭臣及相工於洛陽鄉
中閲視良家童女年十三以上二十以下姿色端麗合
法相者載還後宫擇視可否乃用登御所以明慎聘納
詳求淑哲明帝聿遵先㫖宫教頗修登建嬪后必先令
德内無出閫之言權無私溺之授可謂矯其敝矣向使
因設外戚之禁編著甲令改正后妃之制貽厥方來豈
不休哉雖御已有度而防閑未篤故孝章已下漸用色
[388-37a]
授恩隆好合遂忘淄蠧自古雖主㓜時艱王家多釁必
委成冢宰簡求忠賢未有專任婦人斷割重器唯秦芉
太后始攝政事故穣侯權重於昭王家富於嬴國漢仍
其謬知患莫改東京皇統屢絶權歸女主外立者四帝
臨朝者六后莫不定策帷帟委事父兄貪孩童以久其
政抑明賢以專其威任重道悠利深禍速身犯霧露於
雲臺之上家嬰縲絏於圄犴之下湮滅連踵傾輈繼路
而赴蹈不息燋爛爲期終於陵夷大運淪亡神寶詩書
[388-37b]
所嘆略同一揆故考列行跡以爲皇后本紀雖成敗事
異而同居正號者並列于篇其以私恩追尊非當時所
奉者則隨它事附出親属别事各依列傳其餘無所見
則係之此紀以纉西京外戚云爾
郭后
物之興衰情之起伏理有故然矣而崇替去來之甚者
必唯寵惑乎當其接床第承恩色雖險情贅行莫不德
焉及至移意愛析嬿私雖惠心妍状愈獻醜焉愛升則
[388-38a]
天下不足容其髙歡墜故九服無所逃其命斯誠志士
之所沈溺君人之所抑揚未或違之者也郭后以衰離
見貶恚怨成尤而猶恩加别館増寵黨戚至乎東海逡
巡去就以禮使後世不見隆薄進退之隙不亦光於古
乎
祭祀志
祭祀之道自生民以來則有之矣豺獺知祭祀而况人
乎故人知之至於念想猶豺獺之自然也顧古質略而
[388-38b]
後文飭耳自古以來王公所爲羣祀至於王莽漢書郊
祀志既著矣故今但列自中興以來所修用者以爲祭
祀志
臧文仲祀爰居而孔子以爲不知漢書郊祀志著自秦
以來迄今王莽典祀或有未修而爰居之類衆焉世祖
中興蠲除非常修復舊祀方之前事邈殊矣嘗聞儒言
三皇無文結䋲以治自五帝始有書契至於三王俗化
彫文詐偽漸興始有印璽以檢姦萌然而未有金玉銀
[388-39a]
銅之器也自上皇以來封泰山者至周七十二代封者
謂封土爲壇柴祭告天代興成功也禮記所謂因名山
升中於天者也易姓則改封者著一代之始明不相襲
也繼世之王巡狩則修封以祭而已自秦始皇孝武帝
封泰山本繇好仙信方士之言造爲石檢印封之事也
所聞如此雖誠天道難可度知然其大較猶有本要天
道質誠約而不費者也故牲有犢器用陶匏殆將無事
於檢封之間而樂難攻之石也且惟封爲改代故曰岱
[388-39b]
宗夏康周宣由廢復興不聞改封世祖欲因孝武故封
實繼祖宗之道也而梁松固爭以爲必改乃當夫既封
之後未有福而松卒被誅死雖罪由身盖亦誣神之咎
也且帝王所以能大顯於後世者實在其德加於民不
聞其在封矣言天地者莫大於易易無六宗在中之象
若信爲天地四方所宗是至大也而比太社又爲失所
難以爲誠矣
劉𤣥
[388-40a]
周武王觀兵孟津退而還師以爲紂未可伐斯時有未
至者也漢起驅輕黠烏合之衆不當天下萬分之一而
旌旃之所撝及書文之所通被莫不折戈頓顙爭受職
命非唯漢人餘思固亦㡬運之會也夫惟權首鮮或不
及陳項且猶未興况庸庸者乎
王昌劉永張步李憲彭寵盧芳
傳稱盛德必百世祀孔子曰寛則得衆夫能得衆心則
百世不忘矣觀更始之際劉氏之遺恩餘烈英雄豈能
[388-40b]
抗之哉然則知髙祖孝文之寛仁結於人心深矣周人
之思召公愛其甘棠又况其子孫哉劉氏之再受命盖
以此乎若數子者豈有國之逺圖哉因時擾攘茍恣縱
而已耳然猶以附假宗室能掘强歳月之間觀其智略
固無足以憚漢祖發其英靈者也
隗囂
隗囂援旗糺族假制明神邇夫創圖首事有以識其風
矣終於孤立一隅介於大國隴坻雖隘非有百二之勢
[388-41a]
區區兩郡以禦堂堂之鋒至使窮廟策竭征徭身歿衆
觧然後定之則知其道有足懐者所以棲有四方之桀
士至投死絶亢而不悔者矣夫功全則譽顯業謝則釁
生回成䘮而爲其議者或未聞焉若囂命會符運敵非
天力雖坐論西伯豈多嗤乎
公孫述
昔趙它自王番禺公孫亦竊帝蜀漢推其無他功能而
至於後亡者將以地邊處逺非王化之所先乎述雖爲
[388-41b]
漢吏無所馮資徒以文俗自憙遂能集其志計道未足
而意有餘不能因隙立功以會時變方乃坐飾邊幅以
髙深自安昔吳起所以慙魏侯也及其謝臣属審廢興
之命與夫泥首銜玉者異日談也
齊王演
大丈夫之鼓動㧞起其志致葢逺矣若夫齊武王之破
家厚士豈游俠下客之爲哉其慮將存乎配天之絶業
而痛明堂之不祀也及其發舉大謀在倉卒擾攘之中
[388-42a]
使信先成於敵人赦岑彭以顯義若此足以見其度矣
志髙慮逺禍發所忽嗚呼古人以蜂蠆爲戒盖畏此也
詩云敬之敬之命不易哉
來歙
世稱來君叔天下信士夫專使乎二國之間豈厭詐謀
哉而能獨以信稱者良其誠心在乎使兩義俱安而已
不私其功也
鄧禹
[388-42b]
夫變通之世君臣相擇斯最作事謀始之㡬也鄧公贏
粮徒步觸紛亂而赴光武可謂識所從會矣於是中分
麾下之軍以臨山西之隙至使關河響動懐赴如歸功
雖不遂而道亦𢎞矣及其威損栒邑兵散宜陽禠龍章
於終朝就侯服以卒嵗榮悴交而下無貳色進退用而
上無猜情使君臣之美後世莫闚其間不亦君子之致
爲乎
鄧訓鄧隲
[388-43a]
漢世外戚自東西京十有餘族非徒豪横盈極自取灾
故必於貽釁後主以至顛敗者其數有可言焉何則恩
非已結而權已先之情疎禮重而枉性圖之來寵方授
地既害之隙開勢謝䜛亦勝之悲哉隲悝兄弟逶逺時
柄忠勞王室而終莫之免斯樂生所以泣而辭燕也
吳漢
吳漢自建武世常居上公之位終始倚愛之親諒由質
簡而强力也子曰剛毅木訥近仁斯豈漢之方乎昔陳
[388-43b]
平智有餘以見疑周勃質朴而見信夫仁義不足以相
懐則智者以有餘爲疑而朴者以不足取信也
耿弇
淮陰廷論項王審料成勢則知髙祖之廟勝矣弇决策
河北定計南陽亦見光武之業成矣然弇自克㧞全齊
而無復尺寸功夫豈不懐將時之度數不足以相形乎
三世爲將道家所忌而耿氏累葉以功名自終將其用
兵欲以殺止殺乎何其獨能隆也
[388-44a]
耿恭
余初讀蘇武傳感其茹毛窮海不爲大漢羞後覽耿恭
疏勒之事喟然不覺涕之無從嗟哉義重于生以至是
乎昔曹子抗質於柯盟相如申威於河表盖以决一旦
之負異乎百死之地也以爲二漢當疏高爵宥十世而
蘇君恩不及嗣恭亦終填牢戸追誦龍蛇之章以爲嘆
息
二十八將
[388-44b]
中興二十八將前世以爲上應二十八宿未之詳也然
咸能感會風雲奮其智勇稱爲佐命亦各志能之士也
議者多非光武不以功臣任職至使英姿茂績委而勿
用然原夫深圖逺算固將有以焉爾若乃王道既衰降
及霸德猶能授受惟庸勛賢皆序如管隰之迭升桓世
先趙之同列文朝可謂兼通矣降自秦漢世資戰力至
於翼扶王運皆武人崛起亦有鬻繒屠狗輕猾之徒或
崇以連城之賞或任以阿衡之地故勢疑則隙生力侔
[388-45a]
則亂起蕭樊且猶縲紲信越終見葅戮不其然乎自兹
以降迄于孝武宰輔五世莫非公侯遂使縉紳道塞賢
能蔽壅朝有世及之私下多抱關之怨其懐道無聞委
身草莽者亦何可勝言故光武鍳前事之違存矯枉之
志雖冦鄧之髙勛耿賈之鴻烈分土不過大縣數四所
加特進朝請而已觀其治平臨政課職責咎將所謂道
之以政齊之以刑者乎若格之功臣其傷已甚何者直
䋲則虧䘮恩舊撓情則違廢禁典選德則功不必厚舉
[388-45b]
勞則人或未賢參任則羣心難塞並列則其敝未逺不
得不挍其勝否即以事相權故髙秩厚禮允答元功峻
文深憲責成吏職建武之世侯者百餘若夫數公者則
與參國議分均休咎其餘並優以寛科完其封禄莫不
終以功名延慶于後昔留侯以爲髙祖悉用蕭曹故人
而郭伋亦譏南陽多顯鄭興又戒功臣專任夫崇恩偏
授易起私溺之失至公均被必廣招賢之路意者不其
然乎永平中顯宗追感前世之功臣乃圖畫二十八將
[388-46a]
於南宫雲臺其外又有王常李通竇融卓茂合三十二
人故依其本第係之篇末以志功臣之次云爾
竇融
竇融始以豪俠爲名㧞起風塵之中以投天隙遂蟬蛻
王侯之尊終膺卿相之位此則徼功趣勢之士也及其
爵位崇滿至乃放逺權寵恂恂似若不能已者又何智
也嘗獨詳味此子之風度雖經國之術無足多談而進
退之禮良可言矣
[388-46b]
竇憲
衛青霍去病資强漢之衆連年以事匃奴國耗大半矣
而猾虜未之勝後世猶傳其良將豈非以身名自終耶
竇憲率羗胡邊雜之師一舉而空朔庭至乃追奔稽落
之表飲馬北鞮之曲銘石負鼎薦告清廟列其功庸兼
茂於前多矣而後世莫稱者章末釁以降其實也是以
下流君子所甚惡焉夫二三子得之不過房帷之間非
復捜揚仄陋選舉而登也當青病奴僕之時竇將軍念
[388-47a]
咎之日乃庸力之不暇思鳴之無晨何意裂膏腴享崇
號乎東方朔稱用之則爲虎不用則爲鼠信矣以此言
之士有懐琬琰以就煨塵者亦何可支哉
馬援
馬援騰聲三輔遨遊二帝及定莭立謀以干時主將懐
負鼎之願盖爲千載之遇焉然其戒人之禍智矣而不
能自免於䜛隙豈功名之際理固然乎夫利不在身以
之謀事則智慮不私已以之斷義必厲誠能回觀物之
[388-47b]
智而爲反身之察若施之於人則能恕自鑒其情亦明
矣
馮衍
夫貴者負埶而驕人才士負能而遺行其大略然也二
子不其然乎馮衍之引挑妻之譬得矣夫納妻皆知取
詈已者而取士則不能何也豈非反妬情易而恕義情
難光武雖得之於鮑永猶失之於馮衍夫然義直所以
見屈於既往守節故以彌阻於來情嗚呼
[388-48a]
鮑永
鮑永守義於故主斯可以事新主矣恥以其衆受寵斯
可以受大寵矣若乃言之者雖誠而聞之未譬豈茍進
之悦易以情納持正之忤難以理求乎誠能釋利以循
道居方以從義君子之槩也
曹褒
漢初天下創定朝制無文叔孫通頗採經禮參酌秦法
雖適物觀時有救崩敝然先王之容典盖多闕矣是以
[388-48b]
賈誼仲舒王吉劉向之徒懐憤歎息所不能已也資文
宣之逺圖明懿美而終莫或用故知自燕而觀有不盡
矣孝章永言前王明發興作專命禮臣撰定國憲洋洋
乎盛德之事焉而業絶天算議黜異端斯道竟復墜矣
夫三王不相襲禮五帝不相沿樂所以咸莖異調中都
殊絶况物運遷回情數萬化制則不能隨其流變品度
未足動其滋章斯固世主所當損益者也且樂非䕫襄
而新音代起律謝臯蘇而制令亟易修補舊文獨何猜
[388-49a]
焉禮云禮云曷其然哉
丁鴻
孔子曰泰伯三以天下讓民無德而稱焉孟子曰聞伯
夷之風者貪夫廉懦夫有立志若乃泰伯以天下而違
周伯夷率潔情而去國並未始有其譲也故泰伯稱至
德伯夷稱賢人後世聞其譲而慕其風徇其名而昧其
致所以激詭行生而取與妄矣至夫鄧彪劉愷譲其弟
以取義使弟受非服而已厚其名於義不亦薄乎君子
[388-49b]
立言非苟顯其理將以啓天下之方悟者立行非獨善
其身將以訓天下之方動者言行之所開塞可無慎哉
原丁鴻之心主於忠愛乎何其終悟而從義也異夫數
子類乎徇名者焉
班固
司馬遷班固父子其言史官載籍之作大義粲然著矣
議者咸稱二子有良史之才遷文直而事覈固文贍而
事詳若固之叙事不激詭不抑抗贍而不穢詳而有體
[388-50a]
使讀之者亹亹而不厭信哉其能成名也彪固譏遷以
爲是非頗謬於聖人然其論議常排死節否正直而不
叙殺身成仁之爲美則輕仁義賤守節愈矣固傷遷博
物洽聞不能以智免極刑然亦身䧟大戮智及之而不
能守之嗚呼古人所以致論于目睫也
王充王符仲長統
百家之言政者尚矣大略歸乎寧固根柢革易時敝也
夫遭運無常意見偏雜故是非之論紛然相乖嘗試妄
[388-50b]
論之以爲世非胥庭人乖鷇飲化迹萬肇情故萌生雖
周物之智不能研其權變山川之奥未足况其紆險則
應俗適事難以常條如使用審其道則殊塗同會才爽
其分則一豪以乖何以言之若夫𤣥聖御世則天同極
施舍之道宜無殊典而損益異運文朴遞行用明居晦
回沈於曩時興戈陳俎參差於上世及至戴黄屋服絺
衣豐薄不齊而致化則一亦有宥公族黥國儲寛慘巨
隔而防非必同此其分波而共源百慮而一致者也若
[388-51a]
乃偏情矯用則枉直必過故葛屨履霜敝由崇儉楚楚
衣服戒在窮賒疎楚厚下以尾大陵弱歛威峻罰以苛
薄分崩斯曹魏之刺所以明乎國風周秦末軌所以彰
於㣲滅故用舍之端興敗資焉是以繁簡惟時寛猛相
濟刑書鐫鼎事有可詳三章在令取貴能約太叔致猛
政之褒國子流遺愛之涕宣孟改冬日之和平陽循畫
一之法斯實弛張之𢎞致可以徴其統乎數子之言當
世失得皆究矣然多謬通方之訓好申一隅之説貴清
[388-51b]
凈者以席上爲腐議束名實者以柱下爲誕辭或推前
王之風可行於當年有引救敝之規宜流於長世稽之
篤論將爲敝矣如舟無推陸之分瑟非常調之音不限
局以疑逺不拘𤣥以妨素則化樞各管其極理略可得
而言與
崔駰
崔氏世有美才兼以沉淪典籍遂爲儒家文林駰瑗雖
先盡心於貴戚而能終之以居正則其歸㫖異夫進趣
[388-52a]
者乎李固髙潔之士也與瑗鄰郡奉贄結好由此知名
杜喬之劾殆其過矣實之政論言當世理亂雖晁錯之
徒不能過也
黄憲
黄憲言論風㫖無所傳聞然士君子見之者靡不服深
逺去玼吝將以道周性全無德而稱乎余曽祖穆侯以
爲憲隤然其處順淵乎其似道淺深莫臻其分清濁未
議其方若及門於孔氏其殆庶乎故嘗著論云
[388-52b]
臧洪
雍丘之圍臧洪之感憤壯矣想其行跣且號束甲請舉
誠足憐也夫豪雄之所趨舍其與守義之心異乎若乃
締謀連衡懐詐筭以相尚者盖惟利勢所在而已况偏
城既危曹袁方穆洪圖指外敵之衡以紓倒縣之會忿
悁之師兵家所忌可謂懐哭秦之節存荆則未聞也
馬融
馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意於居貞乎既而
[388-53a]
羞曲士之節惜不貲之軀終以奢樂恣性黨附成譏固
知識能匡欲者鮮矣夫事苦則矜全之情薄生厚故安
存之慮深登髙不懼者胥靡之人也坐不埀堂者千金
之子也原其大略歸於所安而已矣物我異觀亦更相
笑也
蔡邕
意氣之感士所不能忘也流極之運有生所共深悲也
當伯喈抱鉗扭徙幽裔仰日月而不見照燭臨風塵而
[388-53b]
不得經過其意豈及語平日倖全人哉及觧刑衣竄甌
越潜舟江壑不知其逺㨗步深林尚苦不密但願北首
舊丘歸骸先壟又可得乎董卓一旦入朝辟書先下分
明枉結信宿三遷匡道既申狂僣屢革資同人之先號
得北叟之後福属其慶者夫豈無懐君子斷刑尚或爲
之不舉况國憲倉卒慮不先圖矜懐變容而罰同邪黨
執政乃追怨子長謗書流後放此爲戮未或聞之典刑
荀爽
[388-54a]
荀爽鄭𤣥申屠蟠俱以儒行爲處士累徴幷謝病不詣
及董卓當朝復備禮召之蟠𤣥竟不屈以全其髙爽已
黄髪矣獨至焉未十旬而取卿相意者疑其乖趣舍余
竊傷其情以爲出處君子之大致也平運則𢎞道以求
志陵夷則濡跡以匡時荀公之急急自勵其濡跡乎不
然何爲違貞吉而履虎尾焉觀其遜言遷都之議以救
楊黄之禍及後潜圖董氏幾振國命所謂大直若屈道
固逶迤也
[388-54b]
陳實
漢自中世以下閹豎擅恣故俗遂以遁身矯潔放言爲
髙士有不談此者則芸夫牧豎已呼之矣故時政彌
惛而其風愈往唯陳先生進退之節必可度也據於德
故物不犯安於仁故不離羣行成乎身而道訓天下故
凶邪不能以權奪王公不能以貴驕所以聲教廢於上
而風俗清乎下也
李固
[388-55a]
夫稱仁者其道𢎞矣立言踐行豈徒徇名安已而已哉
將以定去就之槩正天下之風使生以理全死與義合
也夫專爲義則傷生專爲生則騫義專爲物則害智專
爲已則損仁若義重於生舍生可也生重於義全生可
也上以殘闇失君道下以篤固盡臣節盡而死之則爲
殺身以成仁去之不爲求生以害仁也順桓之間國統
三絶太后稱制賊臣虎視李固據位持重以爭大義確
乎而不可奪豈不知守節之觸禍恥夫覆折之傷任也
[388-55b]
觀其發正辭及所遺梁冀書雖機失謀乖猶戀戀而不
能已至矣哉社稷之心乎其顧視胡廣趙戒猶糞土也
陳蕃
桓靈之世若陳蕃之徒咸能樹立風聲抗論惛俗而驅
馳嶮之中與刑人腐夫同朝爭衡終取滅亡之禍者
彼非不能絜情志違埃霧也愍夫世士以離俗爲髙而
人倫莫相恤也以遯世爲非義故屢退而不去以仁心
爲己任雖道逺而彌厲及遭際會恊策竇武自謂萬世
[388-56a]
一遇也懔懔乎伊望之業矣功雖不終然其信義足以
携持民心漢世亂而不亡百餘年間數公之力也
王允
士雖以正立亦以謀濟若王允之推董卓而引其權伺
其間而敝其罪當此之時天下懸觧矣而終不以猜忤
爲釁者知其本於忠義之誠也故推卓不爲失正分權
不爲茍冒伺間不爲狙詐及其謀濟意從則歸成於正
也
[388-56b]
李膺范滂
李膺振㧞汙險之中藴義生風以鼓動流俗激素行以
恥威權立廉尚以振貴埶使天下之士奮迅感慨波蕩
而從之幽深牢破室族而不顧至於子伏其死而母歎
其義壯矣哉孔子曰道之將廢也與命也
孔融
昔諌大夫鄭昌有言山有猛獸者藜藿為之不採是以
孔父正色不容弑虐之謀平仲立朝有紓盗齊之望若
[388-57a]
夫文舉之髙志直情其所以動義槩而忤雄心故使移
鼎之迹事隔於人存代終之䂓啓機於身後也夫嚴氣
正性覆折而已豈有負園委屈可以每其生哉懔懔焉
皜皜焉其與琨玉秋霜比質可也
荀彧
自遷帝西京山東騰沸天下之命倒懸矣荀君乃越河
冀間關以從曹氏察其定舉措立言策崇明王略以急
國艱豈云因亂假義以就違正之謀乎誠仁爲己任期
[388-57b]
紓人於倉卒也及阻董昭之議以致非命豈數也夫世
言荀君者通塞或過矣常以爲中賢以下道無求備智
筭有所研疎原始未必要末斯理之不可全詰者也以
衛賜之賢一説而斃兩國彼非薄於仁而欲之盖有全
必有䘮也斯又功之不兼者也方時運之屯邅非雄力
無以濟其弱功髙勢强則皇器自移矣此又時之不可
並也盖取其歸正而已亦殺身以成仁之事也
董卓
[388-58a]
董卓初以琥闞爲情因遭崩剝之勢故得蹈藉彛倫毁
裂畿服夫以刳肝斮趾之性則羣生不足以厭其快然
猶折意縉紳遲疑陵奪尚有盗竊之道焉及殘冦乘之
倒山傾海崑岡之火自兹而焚版蕩之篇於焉而極嗚
呼人之生也難矣天地不仁甚矣
儒林
自光武中年以後干戈稍戢專事經學自是其風世篤
焉其服儒衣稱先王遊庠序聚橫塾者盖布之于邦域
[388-58b]
矣若乃經生所處不逺萬里之路精盧暫建贏糧動有
千百其耆名髙義開門受徒者編牒不下萬人皆專相
傳祖莫或訛雜至有紛爭王庭樹朋私里繁其章條穿
求崖穴以合一家之説故楊雄曰今之學者非獨爲之
華藻又從而綉其鞶帨夫書理無二義歸有宗而碩學
之徒莫之或從故通人鄙其固焉又雄所謂譊譊之學
各習其師也且觀成名髙第終能逺至者盖亦寡焉而
迂滯若是矣然所談者仁義所傳者聖法也故人識君
[388-59a]
臣父子之綱家知違邪歸正之路自桓靈之間君道秕
辟朝綱日陵國隙屢啓自中智以下靡不審其崩離而
權彊之臣息其闚盗之謀豪俊之夫屈於鄙生之議者
人誦先王言也下畏逆順勢也至如張温皇甫嵩之徒
功定天下之半聲馳四海之表俯仰顧盼則天業可移
猶鞠躬昏主之下狼狽折札之命散成兵就䋲約而無
悔心暨乎剝撓自極人神數盡然後羣英乘其運世德
終其祚跡衰敝之所由致而能多歴年所者豈非學之
[388-59b]
效乎故先師埀典文褒勵學者之功篤矣切矣不循春
秋至乃比於殺逆其將有意乎
南蠻西南夷
漢氏征伐戎狄有事邉逺葢亦與王業而終始矣至於
傾沒疆埀䘮師敗將者不出時歲卒能開四夷之境欵
殊俗之附若乃文約之所沾漸風聲之所周流幾將日
所出入處也著自山經水志者亦略及焉雖服畔難常
威澤時曠及其化行則緩耳雕脚之倫獸居鳥語之類
[388-60a]
莫不舉種盡落回面而請吏陵海越障累譯以内属焉
故其録名中郎校尉之署編數都護部守之曹動以數
百萬計若乃藏山隱海之靈物沈沙棲陸之瑋寶莫不
呈表怪麗雕被宫幄焉又其寶火毳馴禽封獸之賦
軨積於内府夷歌巴舞殊音異節之技列倡于外門豈
柔服之道必足於斯然亦云致逺者矣蠻夷雖附阻巖
谷而類有土居連渉荆交之區布護巴庸之外不可量
極然其凶勇校筭薄於羌狄故陵暴之害不能深也西
[388-60b]
南之徼尤爲劣焉故關守永昌肇自逺離啓土立人至
今成都焉
西羌
羌戎之患自三代尚矣漢世方之匃奴頗爲衰寡而中
興以後邊難漸大朝規失綏御之和戎帥騫然諾之信
其内属者或倥偬於豪右之手或屈折於奴僕之勤塞
候時清則憤怒而思禍桴革暫動則属鞬以鳥驚故永
初之間羣種蜂起遂觧仇嫌結盟詛招引山豪轉相嘯
[388-61a]
聚揭木爲兵負柴爲械轂馬揚埃陸梁於三輔建號稱
制恣睢於北地東犯趙魏之郊南入漢蜀之鄙塞隍中
斷隴道燒陵園剽城市傷敗踵係羽書日聞并凉之士
特衝殘斃壯悍則委身于兵塲女婦則徽纆而爲虜發
塜露胔死生塗炭自西戎作逆未有陵斥上國若斯其
熾也和熹以女君親政威不外接朝議憚兵力之損情
存茍安或以邊州難援宜見捐棄或懼疽食浸淫莫知
所限謀夫回遑猛士疑慮遂徙西河四郡之人雜寓關
[388-61b]
右之縣發屋伐樹塞其戀土之心燔破貲積以防顧還
之思於是諸將鄧隲任尚馬賢皇甫規張奐之徒爭設
雄規更奉征討之命徴兵會衆以圖其隙馳騁東西奔
救首尾揺動數州之境日耗千金之資至於假人増賦
借奉王侯引金錢縑綵之珍徴粮粟鹽鐵之積所以賂
遺購賞轉輸勞來之費前後數十巨萬或梟剋酋徤摧
破附落降俘載路牛羊滿山軍書未奏其利害而離叛
之狀已言矣故得不酬失功不半勞暴露師徒連年而
[388-62a]
無所勝官人屈竭烈士憤䘮段熲受事專掌軍任資山
西之猛性綀戎俗之態情窮武思盡飈鋭以事之被羽
前登身當百死之陳䝉沒氷雪經履千折之道始殄西
種卒定東冦若乃陷擊之所殱傷追走之所崩籍頭顱
斷落於萬丈之山支革判觧於重崖之上不可校計其
能穿竄草石自脱于鋒鏃者百不一二而張奐盛稱戎
狄一氣所生不宜誅盡流血汙野傷和致妖是何言之
迂乎羌雖外患實深内疾若攻之不根是養疾疴于心
[388-62b]
腹也惜哉冦敵略定矣而漢祚亦衰焉嗚呼昔先王疆
理九土判别畿荒知夷貊殊性難以道御故斥逺諸華
薄其貢職唯與辭要而己若二漢御戎之方失其本矣
何則先零侵境趙充國遷之内地當煎作冦馬文淵徙
之三輔貪其暫安之勢信其馴服之情計日用之權冝
忘經世之逺略豈夫識微者之為乎故微子垂泣於象
箸辛有浩歎于伊川也
西域
[388-63a]
西域風土之載前古未聞也漢世張騫懐致逺之略班
超奮封侯之志終能立功西遐覊服外域自兵威之所
肅服財賂之所懐誘莫不獻方竒納愛質露頂肘行東
向而朝天子故設戊已之官分任其事建都䕶之帥總
領其權先馴則賞籝金而賜龜綬後服則繫頭顙而釁
北闕立屯田於膏腴之野列郵置於要害之路馳命走
驛不絶于時月商胡販客日欵于塞下其後甘英乃抵
條支而歴安息臨四海以望大秦距玉門陽關者四萬
[388-63b]
餘里靡不周盡焉若其境俗性智之優薄産載物類之
區品川河嶺障之基源氣節凉暑之通隔梯山棧谷䋲
行沙度之道身熱首痛風灾鬼難之域莫不備寫情形
審求根實至於佛道神化興自身毒而二漢方志莫有
稱焉張騫但著地多暑溼乘象而戰班勇雖列其奉浮
圖不殺伐而精文善法𨗳達之功靡所傳述余聞之後
説也其國則殷乎中土玉燭和氣靈聖之所降集賢懿
之所挺生神迹詭怪則理絶人區感騐明顯則事出天
[388-64a]
外而騫超無聞者豈其道閉往運數開叔葉乎不然何
誣異之甚也漢自楚英始盛齋戒之祀桓帝又修華葢
之飾將㣲意未譯而但神明之邪詳其清心釋累之訓
空有兼遣之宗道書之流也且好仁惡殺蠲敝崇善所
以賢達君子多愛其法焉然好大不經竒譎無已雖鄒
衍談天之辨莊周蝸角之論尚未足以槩其萬一又精
靈起滅因報相尋若曉而昧者故通人多感焉盖𨗳俗
無方適物異會取諸同歸措夫疑説則大道通矣
[388-64b]
文章辨體彚選巻三百八十八
