[073-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻七十三
明 賀復徴 編
上書八
請太宗不詰難臣寮上言書唐劉洎/
臣聞帝王之與凡庶聖哲之與賢愚上下相懸擬倫斯
絶若乃以至愚而對至聖以極卑而對極尊徒思自强
不可得也陛下降恩㫖假慈顔凝旒以聴其言虚襟以
[073-1b]
納其説猶恐羣下未敢對揚况動神聰縱天辨飾辭以
折其理援古以排其議欲令凡庶何階應荅臣聞皇天
以無言為貴聖人以不言為徳老君稱大辯若訥莊生
稱至道無文此皆不欲煩也是以齊侯讀書輪扁竊笑
漢皇慕古長孺陳詞此亦不欲勞也且多記則損心多
言則損氣心氣内損形神外勞初雖不覺後必為累湏
為社禝自愛豈為性好自傷乎竊以今日昇平皆陛下
力行所至欲令長久匪由辯博但當忘彼愛憎慎兹取
[073-2a]
捨每事敦朴無非至公若貞觀之初則可矣至如秦政
强辯失人心於自矜魏文宏才虧衆望於虚説此才辯
之累較然可知矣伏願畧兹雄辯浩然養氣簡彼緗圖
淡焉怡目同萬夀於南嶽齊百姓於東户則皇恩斯覃
天下幸甚
諌曹仁師出軍書陳子昂/
臣伏見詔書發懐逺軍令郎將曹仁師部勒以征匈醜
臣聞古之天子方建大禮必先振兵釋旅以告成功故
[073-2b]
漢孝武皇帝將封禪乃徴精卒十萬北廵朔方畧地而
還此葢遵古先哲王之禮也今神皇陛下應天受籙將
欲郊祭天地廵拜河洛建明堂朝萬國斯邁古之盛禮
也誠合式遵舊典耀武塞上畢境而還恐曹仁師未識
典禮肆兵長驅窮極砂磧不恤士馬專以務得為利不
以全兵為上今朝廷百僚雖有疑者無敢言之臣誠愚
昧不識忌諱曽䎹事君之道所貴盡心心以為非安可
不言臣料仁師到雲内城發兵之日合至九月初到突
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利城廻兵之日合至十月初胡地隆冬草枯泉涸南中
士馬不耐郊寒計仁師所將之馬徔霛州常所發之處
却廻到雲内城已行四千餘里雲内城中又先未支度
馬既疲瘦經冬無粟以臣愚算十不存五紫䝉之軍類
例相似且仁師此行計遲發速至於應㑹不甚精脩以
臣計料恐未成功脱若功未克成士馬先喪盡中土求
市卒又難得且自古與匈奴戰非士馬相資不可臣恐
馬既虐用致盡賊又竄遠未平但慮後之謀臣悔於今
[073-3b]
事且古來絶漠多喪士馬非臣抑度輙陳聞昔漢室以
衞青出塞是時漢馬三十萬匹旋師之日馬唯餘四萬
十四年不得事匈奴葢由此也臣願陛下考驗前古闕/
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諌雅州討生羌書陳子昂/
將仕郎守麟臺正字臣陳子昂昧死上言竊聞道路云
云國家欲開蜀山自雅州道入討生羌因以襲擊吐蕃
執事者不審圖其利害遂廢梁鳯巴蜒兵以狥之臣愚
以為西蜀之祻自此結矣臣聞亂生必由怨起雅州邊
羌自有國以來未嘗一日為盗今且無罪受戮其怨必
甚怨甚懼誅必蜂駭西山西山盗起則蜀之邊邑不得
不連兵備守兵久不解則蜀之禍搆矣昔後漢末西京
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喪敗葢由此諸羌此一事也且臣聞吐蕃桀黠之虜君
長相信而多奸謀自敢抗天誅邇來向二十餘載大戰
則大勝小戰則小勝未嘗敗一隊亡一矢國家往以薛
仁貴郭待封為虣武之將屠十萬衆於大非之川一甲
不歸又以李敬𤣥劉審禮為廊廟之宰辱十八萬衆於
青海之澤身為囚虜是時精甲勇士勢如雷雲然竟不
能擒一戎馘一醜至今而闗隴為空今乃欲以李處一
為將驅顦顇之兵將襲吐蕃臣竊憂之而為此虜所笑
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此二事也且夫事有求利而得害者則蜀昔時不通中
國秦惠王欲帝天下而并諸侯以為不兼賨不取蜀勢
未可舉乃用張儀計飾美女譎金牛因間以啖蜀侯蜀
侯果貪其利使五丁力士鑿山通谷棧褒斜置道於秦
自是險阻不闗山谷不閉張儀躡踵乗便縱兵大破之
蜀侯誅賨邑滅至今蜀為中州是貪利而亡此三事也
臣聞吐蕃羯虜愛蜀之珍富欲盗之久有日矣然其勢
不能舉者徒以山川阻絶障隘不通此其所以頓餓狼
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之喙而不竊食也今國家乃撤邉羌開隘道使其収奔
亡之種為鄉𨗳以攻邊是乃借㓂兵而為賊除道舉全
蜀以遺之此四事也臣竊覩蜀為西南一都㑹國家之
寳庫天下珍貨聚出其中又人富粟多順江而下可以
兼濟中國今執事者乃圖僥倖之利悉以委身西羌得
西羌地不足以稼穡財不足以富國徒殺無辜之衆以
傷陛下之仁糜費隨之無益聖徳又况僥倖之利未可
圖哉此五事也夫蜀之所寳恃險者也人之所安無役
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者也今國家乃開其險役其人險開則便㓂人役則傷
財臣恐未見羌戎已有奸盗在其中矣往年益州長史
李崇真將圖此奸利傳檄稱吐蕃欲㓂松州遂使國家
盛軍以待之轉餉以備之未二三年巴蜀二十餘州騷
然大弊竟不見吐蕃之面而崇真贓錢已計巨萬矣蜀
人殘破幾不堪命此之近事猶在人口陛下所親知愚
臣意者不有奸臣欲圖此利復以生羌為計者哉此六
事也且蜀人尫劣不習兵戰一虜持矛百人不敢當又
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山川阻曠去中夏精兵處逺今國家若擊西羌掩吐蕃
遂能破滅其國奴虜其人使其君長係首北闕計亦可
矣若不到如此臣方見蜀之邉陲不守而為羌夷所横
暴昔辛有見被髪而祭伊川者以為不出百年此其為
戎乎臣恐不及百年而蜀為戎此七事也且國家近者
廢安北拔單于棄龜兹放踈勒天下翕然謂之盛徳所
以者何葢以陛下務在仁不在廣務在養民不在殺將
以此息邉鄙休甲兵行乎三皇五帝之事者也今乃狥
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貪夫之議謀動兵戈將誅無罪之戎而遺全蜀之患將
何以令天下乎此愚臣所不甚悟者也况當今山東饑
闗隴弊厯嵗苦旱人有流亡誠是聖人寧静思和天人
之時不可動甲兵興大役以自生亂臣又流聞西軍失
守北軍不利邉人忙動情有不安今復驅此兵投之不
測臣聞自古國亡家敗未有不由黷兵今小人議夷狄
之利非帝王之至徳也况弊中夏哉臣聞古之善為天
下者計大而不計小務徳而不務刑圖其安則思其危
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謀其利則思其害然後長享福禄伏願陛下熟計之
論教本書元稹/
某年月日臣稹再拜獻書皇帝陛下臣伏見陛下降明
詔修廢學増胄子選司成大哉堯之為君伯夷典禮䕫
教胄子之深㫖也然而事有萬萬於此者臣敢昧死而
言之臣聞諸賈生曰三代之君仁且久者教之然也誠
哉是言且夫周成王人之中也近管蔡則讒入親周召
則義聞豈可謂夫明哉然而克終於道者得不為教之
[073-8a]
然耶始其為太子也未生胎教既生保教太公為之師
周公為之傅召公為之保伯禽唐叔與之游禮樂詩書
為之翫目不得閲淫艶妖誘之色耳不得聞優笑陵亂
之聲口不得習操斷擊搏之書居不得近容隂順邪之
黨游不得恣追禽戮獸之樂翫不得愛遐異僻絶之珍
凡此數者非謂備之於前而不為也亦將不得見之矣
及其長而君也血氣既定游習既成雖有放心快已之
事日陳於前固不能奪已成之習已定之心矣則彼忠
[073-8b]
直道徳之言固吾之所習聞也陳之者有以論焉囘佞
庸違之説固吾之所積懼也謟之者有以辯焉人情
莫不欲耀其所能而黨其所近茍將得志則必快其所
藴矣物之性亦然是以魚得水而遊馬逸駕而走鳥得
風而翔火得薪而熾此皆物之快其所藴也今夫成王
所藴道徳也所近聖賢也是以舉其近則周公左而召
公右伯禽魯而太公齊快其藴則興禮樂而朝諸侯措
刑罰而美教化教之至也可不謂信然哉及夫秦則不然
[073-9a]
滅先王之學曰將以愚天下黜師保之位曰將以明君
臣胡亥之生也詩書不得聞聖賢不得近彼趙髙者詐
宦之戮人也而傅之以殘忍戕賊之術且曰恣睢天下
以為貴莫見其面以為尊是以天下之人未盡愚而胡
亥固已不能分獸畜矣趙髙之威懾天下而胡亥固已
自幽於深宮矣彼李斯者秦之寵丞相也困讒寃死無
所自明而况於踈逺之臣庶乎若然則秦之亡有以致
之也漢髙承之以兵革漢文守之以亷謹卒不能蘇復
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大訓是以景武昭宣天質甚美纔可免禍亂哀平之間
則不能虞簒弑矣然而惠帝廢易之際猶頼羽翼以勝
其邪心是後有國之君議教化者莫不以興亷舉孝設
學崇儒為意曽不知教化之不行自貴者始畧其貴者
教其賤者無乃鄰於倒置乎洎我太宗文皇帝之在藩
邸以至於為太子也選知道徳者十八人與之游習即
位之後雖宴遊飲食之間十八人者實在其中上失無
不言下情無不逹不三四年而名髙盛古豈一日二日
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而致是乎游習之漸也貞觀已還師傅之官皆宰相兼
領其餘官僚選亦甚重馬周以位髙恨不得為司議郎
此其驗也文皇之後漸踈賤之至母后臨朝翦棄王族
當中睿二聖勞勤之際雖有骨鯁敢言之士既不得在
調䕶保安之職終不能措扶衞之一詞而令匠胡安金
蔵剖腹以明之豈不大哀哉兵興以來兹弊尤甚師資
保傅之官非疾廢眊瞶不任事者為之即休戎罷帥不
知書者處之至於友諭賛議之徒踈冗㪚賤之甚者搢
[073-10b]
紳恥之夫以匹士之愛其子者猶求明哲慈惠之師以
教之直諒多聞之友以輔之豈天下之元子而可以疾
廢眊瞶不知書者為之師踈冗㪚賤不適用者為之友
乎此何及上古之甚也追制官僚之外往往以沉滯僻
老之儒充直講侍讀之選而又踈棄斥逺之越月踰時
不得召見彼又安能傅成道徳而保養其躬哉臣以為
積此弊者豈不以皇天眷祐祚我唐徳以舜生舜以堯
繼堯傳陛下十一聖矣豈不生而神明長而仁聖以是
[073-11a]
為屑屑習儀者故不之省耳臣獨以為於列聖之謀則
可也計無窮之業傳後嗣則不可脱或萬代之後若有
周成王之中才而又生深宮優笑之間無周召保傅之
教將不能知喜怒哀樂之所自矣况稼穡之艱難乎今
陛下以上聖之姿肇臨海内是天下人人傾耳注心之
日也特願陛下思成王訓導之功念文皇游習之漸選
重師保慎簡官僚皆用博厚𢎞深之儒而又練逹機務
者更進迭見日就月將因令皇太子聚諸生定齒胄講
[073-11b]
業之儀行問道嚴師之禮至徳要道以成之撤善記過
以警之血氣未定則輟禽色之娱以就學聖賢既備則
資遊習以𢎞徳此所謂一人元良萬方以貞之化也豈
其修廢學選司成而足倫匹其盛哉而又俾則百王莫
不㓜同師長同術識君道之素定知天倫之自然然後
選用賢良樹為藩屏出則有晉鄭魯衞之盛入則有東
牟朱虚之强葢所謂宗子維城犬牙盤石之勢也又豈
與夫魏晋已降因賤其兄弟而自翦其本枝者同年而
[073-12a]
語乎㣲臣竊思為陛下建永永無窮之長䇿輙敢冐昧
死誅而言之臣稹謹言
請置詩學博士書李行修/
元和三年六月一日鄉貢進士臣李行修謹冐死惶恐
再拜獻書闕下臣覆視漢初經籍起口傳壁匿煥然明
備其所由者修廢官立太學朝夕講貫以究聖意嵗時
程課以嚴師道使之然也迨乎桓靈之世遂使扶持元
極匡飾頹俗傳委裘以終大運其儒術已試之明效歟
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近學無專門經無師授以音定字以䟽釋經是能使生
徒由之中才不能使天下由之致理明矣大率五經皆
然臣獨以詩學上聞趨所急也伏惟陛下赦其愚瞽垂
恩聴察夫詩者發人之藴政謂之風手舞足蹈之音作
用之光祖宗垂風聲勞歌怨誹之音作用之察吏治審
教化是以四海雖大羣生雖廣猶民人之和氣息乎踵
逹乎顱流乎手足猶草木之豐澤漸乎根窮乎杪被乎
枝葉上下無滯氣内外無遁情如此則詩得其任風得
[073-13a]
其性也昔殷周相承俱有聖治道洽於下下無怏心王
化盛告成功於神明徳澤衰反變化於禮素其辭主文
譎諫而不訐其教温柔敦厚而不愚仲尼接於其時謂
王者宜以陶冶風俗臣下宜以洗濯疑謬道濟於下吾
若之何乃採其詩合三百五篇善者全而用不善者全
而去非如春秋諸經或革或因相錯而成也其若禮樂
征伐天地隂陽有度假於辭可見喜怒哀樂譏刺諷諭
無方其非志莫傳志士躬當治亂之時氣有慘舒之變
[073-13b]
臻於極而後動積於中而後形故言之成文歌之成聲
有一不至則非全矣是以聖人以全動物物莫能固未
施敬於人而人敬未施哀於人而人哀頑者以之開明
躁者以之舒静道原於是絶而莫嗣獨有楚屈原頗得
詩人之風介於子蘭靳尚之間終以放死故其道不竟
洎秦姍笑三代燔燒經籍世儒坑死於是後學軋於相
語喑呃相授以及漢興雜全經者七十年師口説者四
三軰漢武篤好經術立於學官雖章句大修而比興未
[073-14a]
喻時楊雄司馬相如由是選耎觀望將迎忌諱勸百諷
一推波助瀾文雖有餘不足稱也然以本學
盛時因
災異屢起直聲初或不究終得其助故自殷以降有天
下者莫長焉厥後君臣道薄詩道陵夷藴義感慨之士
至曰吾何從乎上之追屈原不足以全性命下之跡相
如不足以匡過失故居常則鬰怏其胸襟嚄唶其齒牙
代莫通其源臣伏思之以為詩教未隆於時風雅未洽
於下教未隆則士不勸風未洽則言多缺故聞者卒愕
[073-14b]
而愠者多暗投而却也自十聖紹業盈二百載經術益
試周旋百度吏事反為緣飾霸道無所舛駮及陛下又
登禮巖穴發揚隠伏宸心讜議猶天地相宣儒風昌言
與日月横騖以辭讓次征伐而不暴以誠明推教化而
不浮如此則詩學何為鬰然而積於空虚不用之地乎
書殘於古今論失於齊魯漢有毛萇鄭康成師道可觀
逮聖朝劉迅者說詩三千言近代言詩者尚之伏惟陛
下詔公卿諸儒講其異同綜其指要列四始之元本窮
[073-15a]
六藝之粹精不使講以多物而譁惟蔽之一言而得其
言極者為師法傳經而行其毛鄭不安者亦隨而刋正
選立博士弟子員如漢朝故事然後命瞽史納於聰明
命司成教之世子是謂端本由朝廷被於民里由京師
施之逺方是謂垂化復采詩之官以察風俗是謂兼聴
優登才之選以勵生徒是謂興古四者既備大化自
流則動天地感鬼神孚豚魚甘堇荼來異俗懐鬼方皆
在一致推而廣之神而化之無難矣㣲臣不知時變溺
[073-15b]
於師言謹詣光順門昧死以聞伏待刑辟
上論貢士書舒元輿/
草茅臣某昧死奏書皇帝陛下聖徳修三代之教盡善
矣唯貢士一門闕然不修臣竊以為有司過矣臣為童
子時學讀書見禮經有鄉舉里選必得其人而貢於上
上然後以兮旌束帛招之臣年十五既通經無何心中
有文竅開則又學之徧觀羣籍見古人有片善可稱必
聞於天子有司天子有司亦修禮待之不茍臣既學文
[073-16a]
於古聖人言皆信之謂肖質待問上國必見上國禮無
幾前年臣年二十三學文成立為州縣察臣臣得備下
土貢士之數到闕下月餘待命有司始見貢院懸板様
立束縳檢約之目勘磨狀書劇責於吏胥等倫臣幸狀
書備不被駮放得引到尚書試試之日見八百人盡手
攜脂燭水炭洎朝餔餐器或荷於肩或提於席為吏胥
縱慢聲大呼其名氏試者突入棘圍重重乃分坐廡下
寒餘雪飛單席在地嗚呼唐虞闢門三代貢士未有此
[073-16b]
慢易者也臣見今之天下貢士既如此有司待之又如
此乃益大不信古之聖人言及覩今之甲賦律詩皆是
偷折經誥侮聖人之言者乃知非聖人之徒也臣伏見
國朝開進士一門茍有登升者皆資之為宰相公侯卿
大夫則此門固不輕矣凡將為公侯卿相者非賢人君
子不可有司坐舉子於寒廡冷地是比僕𨽻已下非所
以見徴賢之意也施棘圍以截遮是疑之以賊姦徒黨
非所以示忠直之節也試甲賦律詩是待之以雕蟲㣲
[073-17a]
藝非所以觀人文化成之道也有司之不知其為弊若
此臣恐賢人君子逺去不肖汚辱為陛下用且指近陳
之今四方貢珠玉金銀有司則以筐篚皮幣承之貢賢
才俊乂有司以單席冷地承之是彰陛下輕賢才而重
金玉也賢才恥之臣亦恥之臣又見每嵗禮部格下天
下未有不言察訪行實無頗邪然後上貢茍不如格抵
罪舉主臣初見之竊獨心賀謂三代之風必作於今日
矣及格既下而法不下是以嵗有無藝朋黨譁然扇突
[073-17b]
不可絶此又惡用格為徒亂人耳又與格中程之人數
每嵗多者固不出三十少或不滿二十此又非天子納
士之心也何以言之今日月出沒皆為陛下内地自漸
海流沙朔南周環綿億萬千里其間異氣所鍾生英豪
俊彦固不少矣若陛下明詔必以禮舉之忽一嵗之内
有百數元凱揚馬之才徳者來之則有司必曰吾格取
二十而黜八十是為求賢耶遺賢耶若有司以僕𨽻待
之忽一嵗之内負才徳來者無十數軰則有司必曰吾
[073-18a]
拔二十是繆収其半徒足滿人數是為取才耶取合格
耶其不可先定人數亦昭昭矣向之數事臣久為陛下
疾有司不供職使聖朝取士首科委就地矣臣寒㣲若
此出言不足以定貢士之得失然百慮之中或幾一得
臣竊欲陛下詔有司按三代故事明修格文使天下
入貢者皆茂行實不拘人數其不茂行實法與之隨此
為澄源源既澄則來者皆向方矣俾有司加嚴禮待之
舉六義試之試之時免自擔荷廊廡之下特設茵榻陳
[073-18b]
爐火脂燭設朝晡飯饌則前日之病庶幾其有瘳矣人
人知天子重賢奬士之道勝氣
漫如此士之立身無
不由正以成之者為士身正公卿正公卿正未有天下
不治者天下治而陛下求不垂拱以髙揖羲軒不可得
也茍不如此則士之求名無不由邪以成者為士名邪
未有公卿不邪者公卿邪未有天下而治者天下不治
而陛下欲不役聖慮而憂黔首不可得也臣雖至愚以
此觀之知貢士之道所繫尤重是以願輸冩血誠以正
[073-19a]
此門陛下無以臣迹在貢士中疑臣自謂臣雖不敏竊
窺太常一第不為難得何以明之若使臣為今日貢士
之體事便僻巧佞馳騖關鍵固臣之力非不能也恥不
為也故臣以頑才干有司得之固無忝不得則納履而
去蹤跡巢由以樂陛下熈熈之化何往而無泉石之快
哉伏惟陛下留神獨聴天下之幸也於臣何幸死罪死
罪
上六懼五畏書五代康澄/
[073-19b]
臣聞童謡非禍福之本妖祥豈隆替之源故雊雉升鼎
而桑榖生朝不能止殷宗之盛神馬長嘶而玉龜告兆
不能延晋祚之長是知國家有不足懼者五有深可畏
者六隂陽不調不足懼三辰失行不足懼小人訛言不
足懼山崩水涸不足懼蟊賊傷稼不足懼賢人蔵匿深
可畏四民遷業深可畏上下相狗深可畏亷恥道消深
可畏毁譽亂真深可畏直言蔑聞深可畏不足懼者願
陛下存而勿論深可畏者願陛下修而靡忒
[073-20a]
[073-20b]
文章辨體彚選巻七十三
