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欽定四庫全書
文章辨體彚選巻三百一
明 賀復徵 編
序二十一
碧梧軒詩集序明王慎中/
不得志於時而寄於詩以宣其怨忿而道其不平之思
盖多有其人矣所謂不得志者豈以貧賤之故也材不
足以用於世而沮於貧賤宜也又何怨焉才足以用於
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世賤且貧焉其怨也宜也言之所寄必出於不平烟雲
水石蟲魚鳥獸草木之見者皆可怨之物寫而為詩皆
不樂之㫖是其人於中雖未宏而亦其情之所不免與
淮府儀賔上海李君士達盖士之不得志者予従其子
博士榕得請其詩讀之所謂碧梧軒集者也君於詩獨
沖融寛暇而有和平之想豈其狎於王門之富貴漸染
華靡玩習宴偷忘其所欲用於世者而魁傑崛宕之氣
揉磨鑠革至於化盡無所復存其怨耶將其安於時之
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不可冀命之無所復為放其志於事物之外以自釋而
平其心也不得志於世者於有可冀之中猶萬一有焉
終乃以為不可復為輟其冀之之心而渙然以釋也今
之婚於宗室之属者則絶其入仕之途而欲有為於世
者非入仕則無所用其才君所遇既若此矣雖欲不放
焉以自釋又可得乎不得志而賤且貧焉其跡足以自
髙隠約枯槁偃蹇以見竒齟齬忤觸而洩越其芒角其
怨宜未甚今見謂不得志而亦為名寵命數之所羈絡
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入與庸庸者伍而出無以自别於繁奢附倚者之徒其
為鬱鬱而不可以居殆有甚於貧且賤焉之所處君亦
何以自釋而能平也嗟乎今之托婚於宗室之家者相
娱以佚樂競為綺艷膴腆而患於不足狗馬子女之養
畢給而喜爾君獨深沈寂寞畜其氣苦其思以託於烟
雲水石蟲魚草木之間極其陶冶雕鏤之力與寒士争
尺寸如恐不及是其心大有所不釋於貴富之養憤懣
鬱積决焉而肆於此也孰謂君之心果能渙然以平而
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其詩詞雖不怨盖其怨之所存者尤深矣予既觀其詩
卒編因予以發之而以授博士君博士以醇學篤行為
鄉國善士而困於有司竟以一經教授尤所謂不得志
者其天性獨至得吾之文必將泫然出涕不能自勝以
為知其父之志者莫予若也讀碧梧軒詩者觀於吾文
庶有以得李氏父子云
朱碧潭詩序王慎中/
詩人朱碧潭君汶以名家子少従父薄逰往来荆湖豫
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章泛洞庭彭蠡九江之間衝簸波濤以為壯也登匡廬
山逰赤壁覽古名賢栖遁嘯咏之迹有發其志遂學為
詩耽酒自放當其酣嬉顛倒笑呼懽適以詩為娱顧謂
人莫能知我人亦皆易之無以為意者其詩不行於時
屋壁户牖題墨皆滿塗汚淋漓以詫家人婦子而已貧
不自謀家人誚之曰何物可憎徒涴牆户曽不可食其
為畫餅耶取筆硯投擲之欲以怒君冀他有所為君不
為怒亦不變也一日郡守出教訪所謂朱詩人碧潭者
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吏人持教喧問市中莫識謂誰久乃知其為君也吏人
至門強君入謁君衣褐衣窄褏而長裾濶步趨府守下
與為禮君無所不敢當長揖上坐君所居西郊僻處田
㘭林麓之交終日無人跡守獨出訪之老亭數椽欹傾
植竹撑拄坐守其下突烟晝濕旋拾櫧葉煨火燒筍煮
茗以飲守皂𨽻忍飢詬罵門外君若不聞於是朱詩人
之名譁於郡中其詩稍稍傳於人口然坐以匹夫交邦
君指目者衆訕疾蠭起而守所以禮君如彼其降又不
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能為詩故守父故與君之父有道路之雅以講好而報
舊徳耳君詩雖由此聞於人人猶不知重其詩覆用為
謗嗚呼可謂窮矣凡世之有好於物者必有深中其欲
而大惬於心其求之而得得之而樂雖生死不能易而
豈有所計於外詩之不足賈於時以售資而取寵君誠
知之矣苦為閉闗吟諷凍餓衰沮而不厭其好在此也
人之不知重其詩焉足以撓其氣而變其所業哉君嘗
謁予懐詩數十首為贄色卑而詞款大指自喜所長不
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病人之不知而惟欲得余一言以為信也豈其刻腸鏤
肺酷於所嗜雖無所計於外而猶不能忘志於區區之
名耶嗟乎此固君之所以為好也君既死予故特序其
詩而行之庶以不孤其意豈以予文為足以重君之詩
於身後哉
五子詩集序王慎中/
詩之為道誠深而其事則微矣櫛字飣句協比聲律使
其詞有足玩音有可諷亦事之微者也宜非人之所難
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至然明公大人有鴻烈偉業章施當世者嘗患不能往
往竭其平生之勤争工拙於片言隻韻之間不克快其
所欲而野夫田父閨人㜸女縦其貪慕憂思之所感託
類切物以詠歌其志時輒造於精微盖其道之深者寓
於天地之間動於人心觸於物變雖其囀喉掉吻衝口
肆意而欣戚促舒中挑外引每與深者值嗟乎是亦怪
矣其事之微雖當世烜赫巨力之人不可以徒得其道
之深則匹夫匹婦不勞而獲焉兹詩之道所以為深而
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其事亦卒不得謂之微也予性喜為詩幸其材不合於
世齟齬以窮事功無所表見又天誘其靈異於匹夫匹
婦之愚於其道之深偶有所明間獨好採風謠俚誦察
見真機以攷俗化而驗性情而田野閨壼之聲未見有
值於道如古國風所列豈其流行於天地之間者未嘗
泯滅其動於人而觸於物者則有時而絶耶意必有竒
節怪行慷慨磊砢之士不涉聲華隠於酒奕混於屠釣
忿懟傲睨相與作為語言嘲侮風月雕繢草木以泄其
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氣而樂其心則不泯之道將於斯人乎寄以存乃今得
所謂温陵詩社五子之詩讀之五子者各有竒節怪行
既無所用於時而一其力於此互相叫呼唱和以為極
歡旁觀皆笑為狂謬甚或加指斥五子獨喜自得不顧
也予讀其詩愛其於道之深者有值焉居常所意不謂
一旦得見其人而又出於同里歎此道之將絶而僅有
寄於斯人也欲以其事之微者語之使畢其力以追古
作者之盛五子不予疑也予今所讀詩皆五子初作已
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可愛悦如此誠畢其力不怠以輟其能追古作者而侔
其盛予亦不五子疑也予雖不合於世猶出近名寵稍
汚利祿直以早廢因得久窮尚冀斯道有成如五子之
窮特甚予安能極其所至哉然予又以悲夫五子者之
果無用於世而徒以事之微者成其名也
陳少華詩集序王慎中/
由漢而下為詩者多矣其人大抵陵夸恣傲睥睨踞虐
挟能盛氣遌衆物而犯一世或放浪談譎剽輕不根喜
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自迭肆脱去繩束而為慢侮世皆可狎而於人無足嚴
其憂愁惬迫懣憤無聊天地若無所容而人不可與偶
好為不平誚刺多怨而善悲故能設竒托怪鈎深抉隠
窮四時之變而引萬物之類作為語言以道人情之所
欲寫而不能本有而不得以巳者其詩之工往往極其
至焉雖其詩之工然亦以傲虐慢侮怨悲誚刺負世之
累有其材者固不免有其病與余少而喜為詩以為文
之窮情極變引物連類指近而寓逺陳顯而寄微足以
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感人動物詠其所志者莫善於詩其好之甚専治之甚
勤自顧其睢盱齷齪謹繩墨而蹈規矩於詩人之病不
一似之宜其不能工也人各有所受不能相襲勉而為
之卑氣駑質閒心緩性震悼而排擊之非其所習終不
似也故亦卒莫能工之乃吾讀陳少華君之詩心有異
焉君簡重修潔禔肅寛穆走趨衣冠頎然成徳君子也
於人無所不愛敬發慮出政以臨其民尤恐傷之有仁
人之風於詩人之病非惟不似之乃薄不為也其詩之
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工盖余所為窮情極變引物連類善言其志而足以感
人動物者也如余之愚茍無其病則其為詩不能副其
勤而足其所好猶復貪慕強勉㡬幸似之終以不習而
自止非能薄不為也余誠愚不足論然觀昔之為詩者
皆雄偉恢閎絶倫特出之材猶不免有其病而僅能名
其詩以見於世陳君獨兩得之豈非難哉余既盡讀陳
君之詩因論而序之以志吾愧且使學者知世之為詩
者固有無其病而成其材如陳君者也
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前後入蜀稿序唐順之/
山澤好竒之士往往以極幽遐詭譎之觀博搜山川草
木鳥獸變化之情狀為快然其耳目有所滯而不能徧
於是有側身四望之思宦游羈旅之事其力足以窮懸
車束馬之径凌跕鳶挂猱之阻然其情志有所累而不
能遣於是有懐鄉去國之憂情志與耳目常相違而山
川之與人常不相值惟蜀僻在西垂古所謂别為乾坤
者也雪嶺大江之雄渾峩巫青城之窈麗仙靈之所窟
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宅其勝甲於天下然陸則拒以飛厓㫁棧水則陿以驚
江急峡鬭雷霆而翳日月其險且逺亦甲於天下自古
好竒之士慕其勝而已其險逺不能至於是有夢而㳺
寤而嘆焉者自非游宦與羈旅終其身無因而一至焉
其至者怵於險而忘其為勝於是羈旅遷客之思深而
輕舉㝠搜之好移變衰搖落之感生而雄渾窈麗之觀
改盖昔人所賦側身西望阻岷峨者既足以著山澤好
竒繾綣顧慕不能自遂之情而其所記峡州至喜堂者
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亦足以盡宦㳺羈旅憔悴無聊不能自遣之狀夫雖幸
為耳目之所接而奪於情志之所不快與雖幸為情志
之所快而限于耳目之所不接其耳目之所不接者既
不能使景就乎情而工為鑿空揣懸之言其情志之所
不快者又不能使情就乎景而洩其和平要渺之音於
是大夫缺於登髙能賦之義而騷人竒士縦欲原本山
川極命草木亦無所憑焉以聚其精而發其辨博噫嘻
此春山公前後入蜀稿所以為可諷也公自郎官出為
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郡守自郡守遷按察副使先後皆在蜀其為郡守也於
重慶盖陸走棧水浮峽而後至中州之人所為險且逺
其為副使也於建昌則在靈闗大渡瘴雨蠻烟之外雖
蜀人亦素憚以為險且逺者而公皆恬然安之政事之
暇方且披巉巗踐霜雪穿猩鼯豺虎之窟俯江妃水仙
之宫以窮其勝而猶若未足故其險無所不涉則其勝
無所不窮其所厯與所窮一切可愕可喜則無不見之
乎詩盖其大者闗政理謠俗之故其細者足以牢籠百
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物山川草木鳥獸變化之情狀其敘險也既可以使人
欷歔慘慄而如墮其敘勝也又可以使人䬃爽飛動而
如躋向非公以其宦游旅寓之跡而兼乎山澤奇士之
好情志之所快與耳目之所接適然遇合固不能摹而
寫之若是公詩既刻為二巻其子于徳請序於余余以
謂使好竒之士讀公之詩可以不俟陟險而坐窮其勝
于庭户燕閒之間宦㳺羈旅之士讀公之詩且將悦乎
其勝而忘乎其險頓然釋志於驚江絶棧之上也然則
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不能自遂與不能自遣者皆將于公之詩乎有得也余
山澤人也盖慕蜀而不能至者亦將于公之詩乎有得
也遂不辭而序之
六朝詩序朱衡/
朱子流覽至六朝之詩曰惡是足言詩乎哉或曰何也
曰詩由於感感原情情本性性統於心故心也者言包
乎天矣言蟠乎地矣言萃乎萬物之類矣言藴乎曰性
言發乎曰情聲言之曰音章言之曰詩諷言之曰風正
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言之曰雅美言之曰頌其流也為騷為古詩為歌為樂
府為引為吟為律為曲為調迺體格變至異矣曰然則
有同與曰乃所謂情則無不同也其極何如曰春鳥鳴
而思融秋蟲嘒而心慘女遇春而懐士感秋而悲處塽
塏則其念紓臨隂隩則其慮結欽愛生於宗廟慨慷溢
乎邉鄙鵲噪而喜鴉噭而悽若此者非所謂天地與物
示人之聲而人協天地與物之氣也乎故聲也者氣也
詩也者各隨所之而氣行乎其中矣其發於和也則其
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聲緩而綸其發於慘也則其聲哀而切懐而不淫則其
聲静而貞悲而不傷則其聲節而諒舒而不蕩則其聲
清而越結而不隕則其聲理而雋恭而不諂則其聲莊
而緒慨而不厲則其聲莊而則喜而不逸則其聲疏而
亮凄而不傷則其聲永而思故發而皆中節謂之和以
悦神人以祀郊廟以播絲竹以宣八風之氣以召四方
之祥此詩之極功也不然則欵耳㳺耳放言耳贋情耳
雖有上格將焉用之故曰六朝之詩非盛世言也而今
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之學者猶或宗之噫是得謂之詩已乎是得謂之詩已
乎
王履吉集序顧璘/
嗚呼觀今滃然雲興燦然星耀豈不有羨于當世之士
哉然性緣情汨志以習乖考之温仁成悳固已鮮儔矣
姑畧言之自視有餘者驕視人有餘者妬驕妬所終敗
于人國烏用士為也得夭猶幸若吾友王履吉氏遹發
鄉國早聞四方龍鳳為章山海為藴不謂有餘既甚者
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乎然逡巡若處女俯詘若䝉士自予所睹未嘗失色於
人及其遇一善覿一才若饑渴之於飲食不厭不止故
年始強仕而海内勝流什五齒交矣乃抱痾長終玉毁
牖下嗚呼慟乎人皆曰履吉之才不可再得也予獨曰
履吉之徳不可再得也盖傷人國焉其兄太常履約氏
刻其詩予得而論曰古體五言沈鬱有色可憤可樂盖
類曹植鮑照七言跌宕瀏麗號幽吹而靄春雲盖類杜
甫岑參近體亦步驟杜岑而自攄神情殆與盛唐諸家
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相雄長可謂詩人也已特非其致也所取于履吉者非
以此
蒲圻黄生詩集序李攀龍/
余觀黄生所為詩其困於賢良文學自傷不遇而不得
其説而將以逸民遺老自解於斯世而非其所安而遂
取裁於宗工鉅匠以有事其間而欲之者乎何辭之屢
遷而氣變也拙或合之工或離之微不容髪其失豈竢
其著哉故里巷之謠非緣經術招隐之篇無涉𤣥㫖義
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各於其所至是詩之為教也魏順甫曰生嘗以所為詩
者属余歸而求之則既已削所為諸生時稿矣乃十餘
年又以属余歸而求之又削其稿以就今所為詩也然
則順甫使之有所不得有所不安也有所不得有所不
安而後有以欲之是為詩之教也故經術所以立雅而
動不能不趨於風𤣥㫖所以養恬而發不能不趨於俊
斯生之辭屢遷而氣變者邪君子曰惟其有之是以似
之即令生百不得百不安而非其所欲於順甫而有今
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所為詩乎哉盖自屈宋之相師友而楚人為詩由来逺
矣獨異夫棲棲不遇而徘徊以自解以求所欲焉是為
可以怨而猶之楚人之聲而已
胡元瑞緑蘿館詩集序王世貞/
自余結髪而好言詩所與海内豪儁㳺亡不以詩進者
犬馬齒日益稍見所論著則諸豪傑自喜行其詩少不
以序請者余之不能工為佞不能使人人極意以為艱
而思謝去之㡬且焚筆硯而最後乃為胡元瑞序緑蘿
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館詩元瑞之為言曰子所可必者一所大可恨者與我
所不子負者各二子甚幸哉而我薦其敝帚以希一言
之華衮則可必子許我而即寵施我即子一旦不可知
大可恨我雖晩雖幸及子而不終子之恵使後世疑其
異時不相當大可恨即子過許我而我竭蹶步武以求
踐子之許不子負有所彈射而我惕焉以子為鑢鍚不
子負子以為奚若余乃謂元瑞毋刺促請息焉而為若
敘余之得元瑞於余仲者半嵗所而元瑞進其詩余覩
[301-16a]
之未嘗不三擊節歎也天不靳人以材而人顧取其凡
者氣之流行亡所擇而取其濁者與弱偎者古人不秘
格於後人而取其下中者天又不秘其聲色以供吾詩
而聲取其䵷哇者色取其黝
者象日吾接吾汰其精
而英者情自吾發吾不衷其肺腑者以是而治詩以是
而號於人曰吾善詩吾善詩者何也元瑞才髙而氣充
象必意副情必法暢歌之而聲中宫商而徹金石攬之
而色薄星漢而攄雲霞以比於開元大厯之格亡弗合
[301-16b]
也余嘗語余仲諸前我而作者涵洪併纎與亭毒並吾
故推獻吉然不能諱其滓絶塵行空卿雲爛兮吾故推
昌糓然不能諱其輕鳴鸞珮瓊萬象咳唾吾故推仲黙
然不能諱其孱刻羽雕葉舎陳而新吾固推子業然不
能諱其促鞭風馭霆以險為絶吾固推子相然不能諱
其疏融而超之于鱗庶㡬哉然猶時時見孤詣焉後我
而作者其在此子矣夫其在此子矣夫以今證之抑何
左契不爽也亡已而有子規者在昔鞠傅之稱田光曰
[301-17a]
智深而勇沈不深不𤣥不沈不堅入之沈深出之自然
完之粹然如大鈞雕物而不見工如良玉夜輝而冺其
痕斯三百篇西京建安之懿乎是集也其始基之而猶
未也子之邦君有喻子者其問梓焉而以不佞言質之
青蘿館詩集序汪道昆/
余聞之作者曰有唐以詩名盖本業也大厯而下不啻
波流隆則隆汚則汚論其世可已當世以經術論士士
顧能詩太祖始興草昧間作𢎞治則李獻吉何仲黙副
[301-17b]
以徐昌糓諸曹超乘而前去輓近世千里矣嘉靖則李
于鱗王元美而徐子與吳明卿宗子相㕘焉于鱗謂余
吾黨亟稱獻吉恨不與諸君子同時不自意結伍従之
取前茅以進幸也夫前者崛起後者代興百年之間駸
駸進于大雅非適逢世能乎人言李何故相驩卒以名
髙為敵國乃子與嚴事于鱗元美直將尸而祝之二子
周視中原亦首推轂子與子與朝明卿而夕子相卒諤
諤無面従退而語其私則交相重也務以上人已愈下
[301-18a]
務以下人已愈尊由斯以談于鱗固非虚語世儒率以
耳視後死者將無與焉幸而在兹遂中睚眦於是于鱗
引去元美以難去子相去而死明卿去而三徙之子與
晩得汝陽尋徙去此其故勿論已頃于鱗多子與日益
則豈窮而工耶子與稱詩無慮數萬言籍而授門人僅
什之一于鱗盖嘗定之矣余受而卒業汝陽以後㕘居
二焉日子與罷郡歸四方之屨滿户客奉不給則貸入
繼之窮矣顧其神益王其業益精其受益較著窮何病
[301-18b]
子與哉善隱者謂楚奉江潭為三閭湯沐其所奪者狹
其所予者奢饗其利者以為有徳然則左輔夜郎皆食
邑也實世世饗之彼其退若隊淵終其身不召道喪世
矣今上即位遞起諸大夫于鱗入大梁元美入晉子與
入楚當世以此勸士故得士彬彬則明徳茂也獨明卿
陸沈南海豈天意奉明卿邪子與又言楚人三試而賜
執珪今及明卿矣
葉子肅詩序徐渭/
[301-19a]
人有學為鳥言者其音則鳥也而性則人也鳥有學為
人言者其音則人也而性則鳥也此可以定人與鳥之
衡哉今之為詩者何以異于是不出于已之所自得而
徒竊於人之所嘗言曰某篇是某體某篇則否某句似
某人某句則否此雖極工逼肖而已不免於鳥之為人
言矣若吾友子肅之詩則不然其情坦以直故語無晦
其情散以博故語無拘其情多喜而少憂故語雖苦而
能遣其情好髙而恥下故語雖儉而實豐盖所謂出於
[301-19b]
已之所自得而不竊於人之所嘗言者也就其所自得
以論其所自鳴規其微疵而約於至純此則渭之所獻
於子肅者也若曰某篇不似某體某句不似某人是鳥
知子肅者哉
酈績溪和詩序徐渭/
今之和人之詩者非欲以凌而壓之則且求跂而及之
未必凌且壓跂且及也而勝心一起所得者少而所失
者多矣古之和詩其多莫如蘇文忠公在恵州時和淵
[301-20a]
明之作今詠其詞皆泛泛兮若鷗悠悠兮若萍之適相
遭盖不求以勝人而求以自適其趣而不知者誤較其
工拙是猶兩人本揖讓未有争也而眩者曰彼拳勝此
肘負不亦可笑矣乎酈君之簿績也取蘇文定公之詩
而和之多至百四十餘首其數㡬及文忠公之于淵明
其嬉逰傲視而不屑屑于工拙亦猶文忠公之于淵明
也盖君之所負者大不得其大而試于小此所以不免
於嗚嗚而負屑屑于工拙則適以成其小矣而豈君之
[301-20b]
意哉校君詩者不識解此意否有不解君當自解之也
李山人詩集序屠隆/
夫水之觸石也松之遇風也泠泠蕭蕭嘹烈而清逺出
而土囊吹而為吷胡其夐乎則其所託者然也騷人墨
卿無代無之後人乃往往好讀仲長統梁鴻鄭子真尚
平韓伯休陶靖節王無功孟襄陽諸家言豈非以其抱
幽真之操逹柔澹之趣寥廓散朗以氣韻勝哉孫公𢎞
獨處石室嗒然而已嗣宗對之長嘯意盡而退至半嶺
[301-21a]
聞嘯聲振崖谷若數部鼓吹顧視乃向人嘯也而嗣宗
輒用自失髙韻勝氣一嘯而足即安所事謦欬之言故
詩不論才而論性情亦存乎養已世有心溺珪組口罥
煙霞其言雖佳其味必短何者為其非真也余友李山
人賔甫少而辭榮中嵗石隱家幸不乏負郭弛于負擔
所居有林皋泉石之勝灌園垂釣與禽魚親發為詩歌
力去雕飾天然沖夷語必與情㝠意必與境㑹音必與
格調文必與質比非獨其材過人盖根之性情者深哉
[301-21b]
則其所得於丘壑之助不少也少室終南詎不翛然一
絓時榮體氣遂别雖復津津雲林如嚼蠟何惟其有之
是以似之此山人之所以幽絶足賞也余少家黿鼉之
窟野性甚習盖庶㡬有山人之心不幸為世網所羅幽
人之致減矣而猶復與山人津津不已是天台子微之
所以笑盧公也盧蔵用隱終南不終後司馬子微隱天/台召見不屈賜還山蔵用送之指終南
曰此中有佳處子微曰以/我觀之仕宦之捷徑也雖然神逰八極青蓮庸詎非
常在供奉之班者邪
[301-22a]
空囊草序李維楨/
尹長吉名家子也以蚤失父故與其母食貧長吉好讀
古書不憚割産以購又好客委身赴人緩急則益貧既
舉孝㢘有司遵故事旌其門無門可旌者諸宗人稍為
索綯乘屋然後有司得將事而是時藩大夫有所克偕
計費可百金長吉復斥散與其知故操一空囊往既不
得志南宫㑹其叔父中丞公新開府山東迎之入山東
不三日輒歸往来所涉厯陳蔡宋衞燕趙齊魯之境三
[301-22b]
千餘里提一囊還白兒裝在是矣則其吟草也母笑曰
吾聞文章家一出一入字值千金兒多如許不虞塞破
屋子耶長吉謝不敏差不羞澀勝阮孚一錢耳吾家長
吉日騎弱馬従小奚奴背古錦囊遇所得書投囊中母
使婢探囊見所書多輒怒兒當嘔心出乃已古今有兩
長吉其囊復大相類余考劉煦為唐書傳文苑爵位崇
髙者别為之傳惟欲令懐才憔悴之徒千古見知而李
長吉置不録新唐書亦言長吉以父諱不舉進士韓昌
[301-23a]
黎辨其非位止協律郎年二十有七而今長吉業過之
李母怒其子而尹母安之李於晩唐詞尚竒詭以鬼才
稱而長吉當文明盛時操椽管待詔公車庶㡬吾家仙
才天所賦畀人所受享今長吉愈昔長吉為甚士未有
才如長吉而長貧者貧固士之常長吉非貧亦安能如
虞卿以窮愁著書表見於世他日尹氏之空囊皂而為
諫院封事青而為中丞武冠絳㡚所執紫而為八座尚
書所荷孰與梁昭明所言詞人才子名溢縹囊者為不
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朽長吉母余自有傳
文章辨體彚選巻三百一
