[398-1a] 
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻三百九十八
明 賀復徴 編
論七
北齊文襄論唐朱敬則/
神武云日為我蝕今死亦掩本紀作死/亦可恨觀其和勅勒之
歌哀來何極覽太子之色仍有別憂此豈悲促齡而怨
昊蒼哉但强冦在鄰奸臣不附以此為恨也文襄克纂
[398-1b]
丕基堪負大業追成曩志不忝逺圖故能委任紹宗外
平侯景借假貞節内察權豪沙汰衆流釐正羣務紀綱
具舉朝野肅然況乃嘉思政之忠遥接其手寤陸生之
直更賞其能此亦可稱也且夫為人上者當不忝威儀
盛名器先王以之革弊逹人因此埀風是故立其章程
明其限節水火可蹈禮教難逾今天䕃甫傾洪基靡構
國有大難未可三年不言高宴後園豈得一朝盤舞此
不慎爾儀也若乃命天子為痴人比尊名於狗脚恨崔
[398-2a]
陵之語不念元勲忿孫騰之儀寧思伐命此不惜名器
也加以任情蕩思率意以之紅綺如花妖顔若玉决池
而弄淫女下獄而罪貞姬叛髙慎於洛陽幾傾其父烝
鄭妃於内寢乃繫乎親詩曰人而無儀胡不遄死此之
謂也嗟乎楚莊絶纓不顯婦人之節鄭人獻捷尚禮南
冠之賢所以盡俘囚之材得醉者之力今者陷孝騫之
罪賞王儀之心拒蘭欽之慈專諸之劒非不幸也
史通論書志劉知幾/
[398-2b]
或以為天文藝文雖非漢書所宜取而有廣見聞難為
刪削也對曰茍事非其限而越理成書自可觸類而長
於何不録又有要於此者今可得而言焉夫圓首方足
含靈受氣吉凶形於相貎貴賤彰於骨法生人之所欲
知也四支六府疴瘵所纒茍詳其孔穴則砭灼無悞此
養生之尤急也且身名並列親疎自明豈可近昧形骸而
逺求辰象既天文有志何不為人形志乎茫范九州言
語各異大漢輶軒之使譯導而通足以驗風俗之不同
[398-3a]
示皇威之廣被且事當炎運尤相關涉爾雅釋物非無
徃例既藝文有志何不為方言志乎但班固綴孫卿之
詞以序刑法探孟軻之語用裁食貨五行出劉向洪範
藝文取劉歆七略因人成事其目遂多至若許負相經
揚雄方言並當時所重見傳流俗若加以二志幸有其
書何獨捨諸深所未曉歴觀衆史諸志列名或前略而
後詳或古無而今有雖遞補所缺各自以為工㩁而論
之皆未得其最蓋可以為志者其道有三焉一曰都邑
[398-3b]
志二曰氏族志三曰方物志何者京邑翼翼四方是則
千門萬户兆庶仰其威神虎踞龍蟠帝王表其尊極兼
復土階卑室好約者所以安人阿房未央窮奢者由其
敗國此則其惡可以誡世其善可以勸徃者也且宫闕
制度朝廷軌儀前王所為後王取則故齊府肇建誦魏
都以立宫代國初遷寫吳京而樹闕故知經始之義卜
揆之功經百王而不易無一日而可廢也至如兩漢之
都咸洛晉宋之宅金陵魏徙伊瀍齊居漳滏隋氏二世
[398-4a]
分置兩都此並規模宏逺名號非一凡為國史者宜各
撰都邑志列於輿服之上金石草木縞紵絲枲之流鳥
獸蟲魚齒革羽毛之類或百蠻攸稅或萬國是供夏書
則編於禹貢周書則託於王㑹亦有圖形九牧之鼎列
狀四荒之經觀之者擅其博聞學之者騁其多識自漢
氏拓境無國不賔則有卭竹傳節蒟醬流味大宛輸其
善馬條支致其巨雀爰及魏晉迄於周隋咸亦遐邇來
王任土作貢異物歸於計吏竒名顯於職方凡為國史
[398-4b]
者宜各撰方物志列於食貨之首帝王苗裔公侯子孫
餘慶所鍾百世無絶能言吾祖剡子見師於孔公不識
其先籍談取誚於姬后故周撰世本式辨諸宗楚置三
閭實掌王族逮乎晩葉譜學尤煩用之於官可以品藻
士庶施之於國可以甄別華夷自劉曹受命雍豫為宅
世胄相承子孫蕃衍及永嘉東渡流寓揚越代氏南遷
革夷從夏於是中朝江右南北混淆華壤邊民虜漢相
雜隋有天下文軌大同江外山東人物殷凑其間髙門
[398-5a]
素族非復一家郡正州都世掌其任凡為國史者宜各
撰氏族志列於百官之下蓋自都邑已降氏族而徃實
為志者所宜先而諸史竟無其録如休文宋籍廣以符
瑞伯起魏篇加之釋老徒以不急為務曽何足云惟此
數條粗加商略得失利害從可知矣庶夫後來作者擇
其善而行之
兩漢辨亾論權徳輿/
言兩漢所以亡者皆曰莽卓予以為莽卓篡逆汙神器
[398-5b]
以亂齊民自賈夷㓕天下耳目顯然聞知靜徴厥初則
亡西京者張禹亡東京者胡廣皆以假道儒術得伸其
邪心徼一時大名致位公輔辭氣所發損益繫之而多
方善柔保位持禄或陷時君以滋厲階或附凶沴以結
禍胎故其蕩覆之機簒奪之兆皆指導馴致之雖年祀
相逺猶手授頤指之然也其為賊害豈直莽卓之比乎
且出不越境書弑君之惡言偽而辯有兩觀之誅若當
春秋之時明禹廣之罪作誡來世可勝紀乎向若西京
[398-6a]
抑損王氏尊君卑臣則庶乎無哀平之壊東京登庸清
河主明臣忠則庶乎無靈獻之亂大漢之祚未易知也
或以國之興亾皆有隂隲之數非人謀能亢則但取瞽
聾者而相之立土木偶而尊之被以章組列於廊廟斯
可矣何堯舜之或咨或吁殷周之或夢或卜憂勤日昃
之若是然後為理耶予因𨽻古史且嗜春秋褒貶之學
心所憤激因辨其所以然
吳季札論獨孤及/
[398-6b]
謹按季子三以吳國讓而春秋褒之余徴其前聞於舊
史氏竊謂廢先君之命非孝附子臧之義非公執禮全
節使國篡君弑非仁出能觀變入不討亂非智左丘明
太史公書而無譏余有惑焉夫國之大經實在擇嗣王
者慎德而不建故以賢則廢年以義則廢卜以君命則
廢禮是以太伯之犇勾吳也蓋避季歴季歴以先王所
屬故纂服嗣位而不私太伯知公器有歸亦斷髪文身
而無怨及武王繼綂受命作周不以配天之業讓伯邑
[398-7a]
考官天下也彼諸樊無季歴之賢王僚無武王之聖而
季子為太伯之讓是徇名也豈曰至德且使爭端興於
上替禍機作於内室遂錯命於子光覆師於夫差凌夷
不返二代而吳㓕以季子之閎逹博物慕義無窮向使
當壽夢之眷命接餘昧之絶綂必能光啟周道以伯荆
蠻則大業用康多難不作闔閭安得謀於窟室專諸何
所施其匕首嗚呼全身不顧其業專讓不奪其志所去
者忠所存者節善自牧矣謂先君何與其觀變周樂慮
[398-7b]
危戚鐘曷若以蕭牆為心社稷是恤復命哭墓哀死事
生孰與先釁而動治其未亂棄室以表義挂劒以明信
孰與奉君父之命慰神祗之心則獨守純白不義於嗣
是㓗已而遺國也國之覆亡君實階亂且曰非我生亂
其孰生之哉其孰生之哉
鼂錯論李觀/
觀讀漢史見景帝殺御史大夫鼂錯以姑息吳王濞痛
其非罪也故直筆以議按錯潁川人起於諸生事文帝
[398-8a]
為太常掌故以英詞射策累擢為中大夫及景帝即位
極言獻替未嘗不忠於心乃命副丞相錯所以推心不
顧思永漢室而患諸侯侈大上書請削其土是用翦其
翼而固其本也度錯之志豈有負漢哉原吳濞之反誠
有由然間人骨肉而塞小忿自非上逹能不生怨怨端
既立臣節安附欲無為逆終不可得已蓋以南方富殖
而諸夏初乂狂夫為計料勝一舉遂揺長舌交搆七國
借誅錯之名景帝無非常之見而聽亂臣一說乃斬錯
[398-8b]
不問冀在紓難而七國之兵曽不少减是以察其來不
為錯明矣且袁盎與錯宿不相善况景帝豈不知二臣
之不叶而聽偏議是為臣報隙也若宗社何及鄧公吳
還乃欷歔長悲益為天子之羞爾始髙帝封濞於吳以
誡東南之必亂於時豈有錯削地之議蓋天之厯數有
理亂也脫使無梁國以絶其道無條侯以耀其武則秦
之鹿復駭盎之肉可食初錯介然孤立指畫髙議大臣
疾小臣怖人人束約各欲倳刃其父知其必戮也而深
[398-9a]
病之錯曰所以尊君上安宗廟父曰劉氏安鼂氏危矣
吾不忍見禍及先為死矣噫史臣責錯之父不逮趙括
母何其鄙也夫趙括持必敗之勢而母言於趙王不可
使將及括失律母以先見獲宥鼂錯用至忠之略與必
敗之勢異也其父雖懼禍至奈其子所籌國之大事也
且使括母言之足稱明婦人也使錯父言之是沮其子
為忠也孰可擬議或人有復言錯忠則有矣而智不足
愚則不爾夫忠所以補君智所以濟身茍圖濟身則忠
[398-9b]
有不遂忠有不遂是臣不臣亦何生為賊由袁盎昧在
景帝非智之短時不與也古云直木先伐愚智何道哉
華佗論劉禹錫/
史稱華佗以恃能厭事為曹公所怒荀文若請曰佗術
實工人命繫焉宜議能以宥曹公曰憂天下無此鼠輩
耶遂考竟佗至蒼舒病且死見賢遍/切醫不能生始有悔
之之歎嗟乎以操之明略見幾然猶輕殺材能如是文
若之智力地望以的然之理攻之然猶不能反其恚執
[398-10a]
柄者之恚真可畏諸亦可慎諸原夫史氏之書於册也
是使後之人寛能者之刑納賢者之論而懲暴者之輕
殺故自恃能至有悔悉書焉後之惑者復用是為口實
悲哉夫賢能不能無過茍寘於理矣或必有寛之之請
彼壬人皆曰憂天下無材耶曽不知悔之日方痛材之
不可多也或必有惜之之難彼壬人皆曰譬彼死矣將
若何曽不知悔之日方痛生之不可再也可不謂一作/為
大哀乎夫以佗之不宜殺昭昭然不足言也獨病夫史
[398-10b]
書之義是將推而廣耳吾觀自曹魏以來執死生之柄
者用一恚而殺材能衆矣又焉用書佗之事為嗚呼前
事之不㤀期有勸且懲也而暴者復藉口以快意孫權
則曰曹孟德殺孔文舉矣孤于虞翻何如而孔融亦以
應泰山殺孝亷自譬仲謀近覇者文舉有高名然猶以
可懲為故事矧他人哉
許逺論韓愈/
李翰所為張廵傳頗詳密然尚恨有闕者不為許逺立
[398-11a]
傳逺雖材若不及巡者開門延巡位本巡上授之柄而
處其下無所疑忌竟與巡俱守死成功名城陷而虜與
巡死先後異耳兩家子弟材智下不能通知二賢志以
為巡死而逺就虜疑畏死而辭服於賊逺誠畏死何苦
守尺寸之地食其所愛之肉以與賊抗而不降乎當其
圍守旹外無蚍蜉蟻子之援所欲忠者國與主耳而賊
語以國亾主㓕悟之逺見救援不至而賊來益衆必以
其言為信外無待而猶守死人相食且盡雖愚人亦能
[398-11b]
數日而知死處矣逺之不畏死亦明矣烏有城壊而其
徒俱死獨䝉愧恥求活雖至愚者不忍為嗚呼而謂逺
之賢而為之耶説者又謂逺與巡分城而守而城之壊
自逺所分始以此詬逺此又與兒童之見無異人之將
死其臟腑必有先受其病者引繩而絶之其絶必有處
觀者見其然從而尤之其亦不逹於理矣小人之好議
論不樂成人之美如是哉如巡遠之所成就如此卓卓
猶不得免其它則又何說當二公之初守也寧能知人
[398-12a]
之卒不救棄城而逆遁茍此不能守雖避之他處何益
及其亡救而且窮也將其創殘餓羸之餘雖欲去必不
達二公之賢其講之精矣守一城捍天下以千百就盡
之卒戰百萬日滋之師蔽遮江淮阻遏其勢天下之不
亾其誰之功也當是時棄城而圖存者不可一二數擅
强兵坐而觀者相環也不追議此而責二公以死守亦
見其自比於逆亂設淫辭而助之攻也
張辟疆論李徳裕/
[398-12b]
揚子美辟疆之覺陳平非也若以童子膚敏善揣吕氏
之情竒之可也若以反道合權以安社稷不其悖哉授
兵産禄幾危劉氏皆因辟疆啟之向使留侯尚存必執
戈逐之將為戮矣觀高祖遺言吕后制其大事可謂謀
無遺策矣以王陵有廷諍之節置以為相謂周勃堪寄
托之任令本兵柄况外有齊楚淮南磐石之固内有朱
虚東牟肺腑之親是時産禄皆匹夫耳吕后雖心不在
哀將相何至危懼必當憂傷不食自促其夀豈能為將
[398-13a]
相之害哉高祖曰非劉氏而王者天下共擊之此慮屬
吕宗矣何可背之厥後稱制八年産禄之封殖固矣若
平勃二人溘先朝露則劉氏之業必歸吕宗及吕后之
殁刼酈商以紿吕禄計亦窘矣周勃雖入北軍尚不敢
言誅諸吕豈不艱哉賴産禄皆徒𨽻之人非英傑之士
儻才出於世豈受其紿說哉與其圖之於難豈若置之
於易繇是而言平勃用辟疆之計斯為謬矣留侯破産
以報韓結客以阻秦招四皓以安太子所為必仗義居
[398-13b]
正繇此知不尚權譎明矣
袁盎以周勃為功臣論李徳裕/
袁盎對文帝曰綘侯所謂功臣非社稷臣夫社稷臣者
主在與在主亡與亡盎見勃自徳其功有以激之也非
至理篤論此言足以惑文帝聰明傷仁厚之政俾其君
有薄宗臣之意竟使周勃大功皆棄非罪見疑可為長
歎息也當吕后之世惠帝已殂少帝非劉氏陳平用辟
疆之計權王産禄綘侯若不與之同心而制其兵柄必
[398-14a]
繇此而階亂矣劉氏安危未可知也盎曰諸吕用事擅/相王太尉本兵柄
弗能/止也然磨而不磷湼而不淄未嘗不心存社稷志在劉
氏外雖順遜内守忠貞得不謂之社稷臣乎其後綘侯
繫累室盎雖明其無罪所謂陷至死地而後生之徒有
救焚之力且非曲突之義揚子稱盎忠不足而談有餘
斯言當矣善哉賈生之說喻堂陛之峻高者難攀卑者
易陵文帝感悟養臣下有節有以見賢人用心致君精
識若袁公者難與並為仁矣盎惟有正慎夫人席塞梁
[398-14b]
王求嗣此二事守正不撓忠於守奉害錯之罪虐貫神
明安陵之禍知天道不昧矣
張禹論李徳裕/
夫社稷之計安危之機人君不能獨斷者必啟於所敬
之臣然臣有忠邪時有險易交有淺深義有厚薄范雎
山東之匹夫也入虎狼之秦履不測之險可謂交疎義
薄矣而能尊昭王去穰侯開秦覇業之基以安固後嗣
可謂忠於昭王矣夫能獨斷者英主也古人言謀之欲
[398-15a]
多斷之在獨蓋為此矣天有震雷之怒龍有逆鱗之恨
所以人君在於能斷耳然親戚之際恩義之重斷之於
已可也張敞所謂明詔以恩不聽羣臣以義固爭而後
許而令明詔自親其文非策之得也漢文帝誅薄昭斷
則明矣於義則未安也周宣餞申伯有孔碩之詩秦康
送文公興如存之感况太后尚存惟一弟薄昭斷之不
疑非所以慰母氏之心也漢成帝車馬至張禹第辟左
右親問禹以天變禹以年老子弱與曲陽有隙乃言新
[398-15b]
學小生亂道誤人主宜無信用帝雅信愛禹繇此不疑
王氏致漢室之亡成王莽之簒皆因禹而發可謂漢之
賊也國之妖也雖蛇鬬於鄭鷁退於宋妖不甚於禹矣
朱雲欲以上方斬馬劒斷佞臣頭斯言當矣後代有類
於此者其臣可以范雎為師表張禹為鑒戒
春秋無賢臣論孫郃/
春秋列國周之諸侯受周之封分為五等五等之下臣
為陪臣陪臣於諸侯君父也諸侯於周王亦君父也陪
[398-16a]
臣於周義猶大父也夫為子之道孝於父者必欲父孝
於祖陪臣忠於諸侯者必欲諸侯忠於天子則忠孝兩
全康乂天下今春秋陪臣張公室侵王室弱周以强諸
侯是弱祖而强父佐諸侯而敵周是佐父而敵祖遺祖
之怨成父之逆惡莫大焉言之於臣則非忠語之於子
則非孝論之於道則傷義推之於情則辜恩有難僕曰
春秋豈乏賢者子謂之無激之耶鮮之耶奈乎孔門何
曰孔門仕者鮮又家臣耳子不讀聖賢書乎易云屯其
[398-16b]
膏小貞吉大貞凶春秋之大夫小貞耳盍以大貞取之
以王道取五霸猶罪人
文章辨體彚選巻三百九十八
[398-17a]
欽定四庫全書
文章辨體彚選巻三百九十八
明 賀復徴 編
論七
北齊文襄論唐朱敬則/
神武云日為我蝕今死亦掩本紀作死/亦可恨觀其和勅勒之
歌哀來何極覽太子之色仍有別憂此豈悲促齡而怨
昊蒼哉但强冦在鄰奸臣不附以此為恨也文襄克纂
[398-17b]
丕基堪負大業追成曩志不忝逺圖故能委任紹宗外
平侯景借假貞節内察權豪沙汰衆流釐正羣務紀綱
具舉朝野肅然況乃嘉思政之忠遥接其手寤陸生之
直更賞其能此亦可稱也且夫為人上者當不忝威儀
盛名器先王以之革弊逹人因此埀風是故立其章程
明其限節水火可蹈禮教難逾今天䕃甫傾洪基靡構
國有大難未可三年不言高宴後園豈得一朝盤舞此
不慎爾儀也若乃命天子為痴人比尊名於狗脚恨崔
[398-18a]
陵之語不念元勲忿孫騰之儀寧思伐命此不惜名器
也加以任情蕩思率意以之紅綺如花妖顔若玉决池
而弄淫女下獄而罪貞姬叛髙慎於洛陽幾傾其父烝
鄭妃於内寢乃繫乎親詩曰人而無儀胡不遄死此之
謂也嗟乎楚莊絶纓不顯婦人之節鄭人獻捷尚禮南
冠之賢所以盡俘囚之材得醉者之力今者陷孝騫之
罪賞王儀之心拒蘭欽之慈專諸之劒非不幸也
史通論書志劉知幾/
[398-18b]
或以為天文藝文雖非漢書所宜取而有廣見聞難為
刪削也對曰茍事非其限而越理成書自可觸類而長
於何不録又有要於此者今可得而言焉夫圓首方足
含靈受氣吉凶形於相貎貴賤彰於骨法生人之所欲
知也四支六府疴瘵所纒茍詳其孔穴則砭灼無悞此
養生之尤急也且身名並列親疎自明豈可近昧形骸而
逺求辰象既天文有志何不為人形志乎茫范九州言
語各異大漢輶軒之使譯導而通足以驗風俗之不同
[398-19a]
示皇威之廣被且事當炎運尤相關涉爾雅釋物非無
徃例既藝文有志何不為方言志乎但班固綴孫卿之
詞以序刑法探孟軻之語用裁食貨五行出劉向洪範
藝文取劉歆七略因人成事其目遂多至若許負相經
揚雄方言並當時所重見傳流俗若加以二志幸有其
書何獨捨諸深所未曉歴觀衆史諸志列名或前略而
後詳或古無而今有雖遞補所缺各自以為工㩁而論
之皆未得其最蓋可以為志者其道有三焉一曰都邑
[398-19b]
志二曰氏族志三曰方物志何者京邑翼翼四方是則
千門萬户兆庶仰其威神虎踞龍蟠帝王表其尊極兼
復土階卑室好約者所以安人阿房未央窮奢者由其
敗國此則其惡可以誡世其善可以勸徃者也且宫闕
制度朝廷軌儀前王所為後王取則故齊府肇建誦魏
都以立宫代國初遷寫吳京而樹闕故知經始之義卜
揆之功經百王而不易無一日而可廢也至如兩漢之
都咸洛晉宋之宅金陵魏徙伊瀍齊居漳滏隋氏二世
[398-20a]
分置兩都此並規模宏逺名號非一凡為國史者宜各
撰都邑志列於輿服之上金石草木縞紵絲枲之流鳥
獸蟲魚齒革羽毛之類或百蠻攸稅或萬國是供夏書
則編於禹貢周書則託於王㑹亦有圖形九牧之鼎列
狀四荒之經觀之者擅其博聞學之者騁其多識自漢
氏拓境無國不賔則有卭竹傳節蒟醬流味大宛輸其
善馬條支致其巨雀爰及魏晉迄於周隋咸亦遐邇來
王任土作貢異物歸於計吏竒名顯於職方凡為國史
[398-20b]
者宜各撰方物志列於食貨之首帝王苗裔公侯子孫
餘慶所鍾百世無絶能言吾祖剡子見師於孔公不識
其先籍談取誚於姬后故周撰世本式辨諸宗楚置三
閭實掌王族逮乎晩葉譜學尤煩用之於官可以品藻
士庶施之於國可以甄別華夷自劉曹受命雍豫為宅
世胄相承子孫蕃衍及永嘉東渡流寓揚越代氏南遷
革夷從夏於是中朝江右南北混淆華壤邊民虜漢相
雜隋有天下文軌大同江外山東人物殷凑其間髙門
[398-21a]
素族非復一家郡正州都世掌其任凡為國史者宜各
撰氏族志列於百官之下蓋自都邑已降氏族而徃實
為志者所宜先而諸史竟無其録如休文宋籍廣以符
瑞伯起魏篇加之釋老徒以不急為務曽何足云惟此
數條粗加商略得失利害從可知矣庶夫後來作者擇
其善而行之
兩漢辨亾論權徳輿/
言兩漢所以亡者皆曰莽卓予以為莽卓篡逆汙神器
[398-21b]
以亂齊民自賈夷㓕天下耳目顯然聞知靜徴厥初則
亡西京者張禹亡東京者胡廣皆以假道儒術得伸其
邪心徼一時大名致位公輔辭氣所發損益繫之而多
方善柔保位持禄或陷時君以滋厲階或附凶沴以結
禍胎故其蕩覆之機簒奪之兆皆指導馴致之雖年祀
相逺猶手授頤指之然也其為賊害豈直莽卓之比乎
且出不越境書弑君之惡言偽而辯有兩觀之誅若當
春秋之時明禹廣之罪作誡來世可勝紀乎向若西京
[398-22a]
抑損王氏尊君卑臣則庶乎無哀平之壊東京登庸清
河主明臣忠則庶乎無靈獻之亂大漢之祚未易知也
或以國之興亾皆有隂隲之數非人謀能亢則但取瞽
聾者而相之立土木偶而尊之被以章組列於廊廟斯
可矣何堯舜之或咨或吁殷周之或夢或卜憂勤日昃
之若是然後為理耶予因𨽻古史且嗜春秋褒貶之學
心所憤激因辨其所以然
吳季札論獨孤及/
[398-22b]
謹按季子三以吳國讓而春秋褒之余徴其前聞於舊
史氏竊謂廢先君之命非孝附子臧之義非公執禮全
節使國篡君弑非仁出能觀變入不討亂非智左丘明
太史公書而無譏余有惑焉夫國之大經實在擇嗣王
者慎德而不建故以賢則廢年以義則廢卜以君命則
廢禮是以太伯之犇勾吳也蓋避季歴季歴以先王所
屬故纂服嗣位而不私太伯知公器有歸亦斷髪文身
而無怨及武王繼綂受命作周不以配天之業讓伯邑
[398-23a]
考官天下也彼諸樊無季歴之賢王僚無武王之聖而
季子為太伯之讓是徇名也豈曰至德且使爭端興於
上替禍機作於内室遂錯命於子光覆師於夫差凌夷
不返二代而吳㓕以季子之閎逹博物慕義無窮向使
當壽夢之眷命接餘昧之絶綂必能光啟周道以伯荆
蠻則大業用康多難不作闔閭安得謀於窟室專諸何
所施其匕首嗚呼全身不顧其業專讓不奪其志所去
者忠所存者節善自牧矣謂先君何與其觀變周樂慮
[398-23b]
危戚鐘曷若以蕭牆為心社稷是恤復命哭墓哀死事
生孰與先釁而動治其未亂棄室以表義挂劒以明信
孰與奉君父之命慰神祗之心則獨守純白不義於嗣
是㓗已而遺國也國之覆亡君實階亂且曰非我生亂
其孰生之哉其孰生之哉
鼂錯論李觀/
觀讀漢史見景帝殺御史大夫鼂錯以姑息吳王濞痛
其非罪也故直筆以議按錯潁川人起於諸生事文帝
[398-24a]
為太常掌故以英詞射策累擢為中大夫及景帝即位
極言獻替未嘗不忠於心乃命副丞相錯所以推心不
顧思永漢室而患諸侯侈大上書請削其土是用翦其
翼而固其本也度錯之志豈有負漢哉原吳濞之反誠
有由然間人骨肉而塞小忿自非上逹能不生怨怨端
既立臣節安附欲無為逆終不可得已蓋以南方富殖
而諸夏初乂狂夫為計料勝一舉遂揺長舌交搆七國
借誅錯之名景帝無非常之見而聽亂臣一說乃斬錯
[398-24b]
不問冀在紓難而七國之兵曽不少减是以察其來不
為錯明矣且袁盎與錯宿不相善况景帝豈不知二臣
之不叶而聽偏議是為臣報隙也若宗社何及鄧公吳
還乃欷歔長悲益為天子之羞爾始髙帝封濞於吳以
誡東南之必亂於時豈有錯削地之議蓋天之厯數有
理亂也脫使無梁國以絶其道無條侯以耀其武則秦
之鹿復駭盎之肉可食初錯介然孤立指畫髙議大臣
疾小臣怖人人束約各欲倳刃其父知其必戮也而深
[398-25a]
病之錯曰所以尊君上安宗廟父曰劉氏安鼂氏危矣
吾不忍見禍及先為死矣噫史臣責錯之父不逮趙括
母何其鄙也夫趙括持必敗之勢而母言於趙王不可
使將及括失律母以先見獲宥鼂錯用至忠之略與必
敗之勢異也其父雖懼禍至奈其子所籌國之大事也
且使括母言之足稱明婦人也使錯父言之是沮其子
為忠也孰可擬議或人有復言錯忠則有矣而智不足
愚則不爾夫忠所以補君智所以濟身茍圖濟身則忠
[398-25b]
有不遂忠有不遂是臣不臣亦何生為賊由袁盎昧在
景帝非智之短時不與也古云直木先伐愚智何道哉
華佗論劉禹錫/
史稱華佗以恃能厭事為曹公所怒荀文若請曰佗術
實工人命繫焉宜議能以宥曹公曰憂天下無此鼠輩
耶遂考竟佗至蒼舒病且死見賢遍/切醫不能生始有悔
之之歎嗟乎以操之明略見幾然猶輕殺材能如是文
若之智力地望以的然之理攻之然猶不能反其恚執
[398-26a]
柄者之恚真可畏諸亦可慎諸原夫史氏之書於册也
是使後之人寛能者之刑納賢者之論而懲暴者之輕
殺故自恃能至有悔悉書焉後之惑者復用是為口實
悲哉夫賢能不能無過茍寘於理矣或必有寛之之請
彼壬人皆曰憂天下無材耶曽不知悔之日方痛材之
不可多也或必有惜之之難彼壬人皆曰譬彼死矣將
若何曽不知悔之日方痛生之不可再也可不謂一作/為
大哀乎夫以佗之不宜殺昭昭然不足言也獨病夫史
[398-26b]
書之義是將推而廣耳吾觀自曹魏以來執死生之柄
者用一恚而殺材能衆矣又焉用書佗之事為嗚呼前
事之不㤀期有勸且懲也而暴者復藉口以快意孫權
則曰曹孟德殺孔文舉矣孤于虞翻何如而孔融亦以
應泰山殺孝亷自譬仲謀近覇者文舉有高名然猶以
可懲為故事矧他人哉
許逺論韓愈/
李翰所為張廵傳頗詳密然尚恨有闕者不為許逺立
[398-27a]
傳逺雖材若不及巡者開門延巡位本巡上授之柄而
處其下無所疑忌竟與巡俱守死成功名城陷而虜與
巡死先後異耳兩家子弟材智下不能通知二賢志以
為巡死而逺就虜疑畏死而辭服於賊逺誠畏死何苦
守尺寸之地食其所愛之肉以與賊抗而不降乎當其
圍守旹外無蚍蜉蟻子之援所欲忠者國與主耳而賊
語以國亾主㓕悟之逺見救援不至而賊來益衆必以
其言為信外無待而猶守死人相食且盡雖愚人亦能
[398-27b]
數日而知死處矣逺之不畏死亦明矣烏有城壊而其
徒俱死獨䝉愧恥求活雖至愚者不忍為嗚呼而謂逺
之賢而為之耶説者又謂逺與巡分城而守而城之壊
自逺所分始以此詬逺此又與兒童之見無異人之將
死其臟腑必有先受其病者引繩而絶之其絶必有處
觀者見其然從而尤之其亦不逹於理矣小人之好議
論不樂成人之美如是哉如巡遠之所成就如此卓卓
猶不得免其它則又何說當二公之初守也寧能知人
[398-28a]
之卒不救棄城而逆遁茍此不能守雖避之他處何益
及其亡救而且窮也將其創殘餓羸之餘雖欲去必不
達二公之賢其講之精矣守一城捍天下以千百就盡
之卒戰百萬日滋之師蔽遮江淮阻遏其勢天下之不
亾其誰之功也當是時棄城而圖存者不可一二數擅
强兵坐而觀者相環也不追議此而責二公以死守亦
見其自比於逆亂設淫辭而助之攻也
張辟疆論李徳裕/
[398-28b]
揚子美辟疆之覺陳平非也若以童子膚敏善揣吕氏
之情竒之可也若以反道合權以安社稷不其悖哉授
兵産禄幾危劉氏皆因辟疆啟之向使留侯尚存必執
戈逐之將為戮矣觀高祖遺言吕后制其大事可謂謀
無遺策矣以王陵有廷諍之節置以為相謂周勃堪寄
托之任令本兵柄况外有齊楚淮南磐石之固内有朱
虚東牟肺腑之親是時産禄皆匹夫耳吕后雖心不在
哀將相何至危懼必當憂傷不食自促其夀豈能為將
[398-29a]
相之害哉高祖曰非劉氏而王者天下共擊之此慮屬
吕宗矣何可背之厥後稱制八年産禄之封殖固矣若
平勃二人溘先朝露則劉氏之業必歸吕宗及吕后之
殁刼酈商以紿吕禄計亦窘矣周勃雖入北軍尚不敢
言誅諸吕豈不艱哉賴産禄皆徒𨽻之人非英傑之士
儻才出於世豈受其紿說哉與其圖之於難豈若置之
於易繇是而言平勃用辟疆之計斯為謬矣留侯破産
以報韓結客以阻秦招四皓以安太子所為必仗義居
[398-29b]
正繇此知不尚權譎明矣
袁盎以周勃為功臣論李徳裕/
袁盎對文帝曰綘侯所謂功臣非社稷臣夫社稷臣者
主在與在主亡與亡盎見勃自徳其功有以激之也非
至理篤論此言足以惑文帝聰明傷仁厚之政俾其君
有薄宗臣之意竟使周勃大功皆棄非罪見疑可為長
歎息也當吕后之世惠帝已殂少帝非劉氏陳平用辟
疆之計權王産禄綘侯若不與之同心而制其兵柄必
[398-30a]
繇此而階亂矣劉氏安危未可知也盎曰諸吕用事擅/相王太尉本兵柄
弗能/止也然磨而不磷湼而不淄未嘗不心存社稷志在劉
氏外雖順遜内守忠貞得不謂之社稷臣乎其後綘侯
繫累室盎雖明其無罪所謂陷至死地而後生之徒有
救焚之力且非曲突之義揚子稱盎忠不足而談有餘
斯言當矣善哉賈生之說喻堂陛之峻高者難攀卑者
易陵文帝感悟養臣下有節有以見賢人用心致君精
識若袁公者難與並為仁矣盎惟有正慎夫人席塞梁
[398-30b]
王求嗣此二事守正不撓忠於守奉害錯之罪虐貫神
明安陵之禍知天道不昧矣
張禹論李徳裕/
夫社稷之計安危之機人君不能獨斷者必啟於所敬
之臣然臣有忠邪時有險易交有淺深義有厚薄范雎
山東之匹夫也入虎狼之秦履不測之險可謂交疎義
薄矣而能尊昭王去穰侯開秦覇業之基以安固後嗣
可謂忠於昭王矣夫能獨斷者英主也古人言謀之欲
[398-31a]
多斷之在獨蓋為此矣天有震雷之怒龍有逆鱗之恨
所以人君在於能斷耳然親戚之際恩義之重斷之於
已可也張敞所謂明詔以恩不聽羣臣以義固爭而後
許而令明詔自親其文非策之得也漢文帝誅薄昭斷
則明矣於義則未安也周宣餞申伯有孔碩之詩秦康
送文公興如存之感况太后尚存惟一弟薄昭斷之不
疑非所以慰母氏之心也漢成帝車馬至張禹第辟左
右親問禹以天變禹以年老子弱與曲陽有隙乃言新
[398-31b]
學小生亂道誤人主宜無信用帝雅信愛禹繇此不疑
王氏致漢室之亡成王莽之簒皆因禹而發可謂漢之
賊也國之妖也雖蛇鬬於鄭鷁退於宋妖不甚於禹矣
朱雲欲以上方斬馬劒斷佞臣頭斯言當矣後代有類
於此者其臣可以范雎為師表張禹為鑒戒
春秋無賢臣論孫郃/
春秋列國周之諸侯受周之封分為五等五等之下臣
為陪臣陪臣於諸侯君父也諸侯於周王亦君父也陪
[398-32a]
臣於周義猶大父也夫為子之道孝於父者必欲父孝
於祖陪臣忠於諸侯者必欲諸侯忠於天子則忠孝兩
全康乂天下今春秋陪臣張公室侵王室弱周以强諸
侯是弱祖而强父佐諸侯而敵周是佐父而敵祖遺祖
之怨成父之逆惡莫大焉言之於臣則非忠語之於子
則非孝論之於道則傷義推之於情則辜恩有難僕曰
春秋豈乏賢者子謂之無激之耶鮮之耶奈乎孔門何
曰孔門仕者鮮又家臣耳子不讀聖賢書乎易云屯其
[398-32b]
膏小貞吉大貞凶春秋之大夫小貞耳盍以大貞取之
以王道取五霸猶罪人
文章辨體彚選巻三百九十八
