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欽定四庫全書
歴代名臣奏議卷一百九十四
明 楊士竒等 撰
戒佚欲
唐德宗時翰林學士陸贄上奏曰右德亮承㫖并録先
所散失内人名字令臣撰詔書以賜渾瑊遣於奉天尋
訪以得爲限仍量與資裝速送赴行在者頃以理道乖
錯禍亂洊鍾陛下思咎懼災裕人罪已屢降大號誓將
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更新天下之人垂涕相賀懲忿釋怨煦仁戴明畢力同
心共平多難止土崩於絶岸收板蕩於横流殄寇清都
不失舊物實由陛下至誠動於天地深悔感於神人故
得百靈降康兆庶歸德茍不如此自古嘗有擲棄宫闕
失守宗祧繼逆於赴難之師再遷於䝉塵之日不踰半
歳而復興大業者乎今渠魁始平法駕將返近自郊甸
逺周寰瀛百役疲瘵之甿重傷殘癈之卒皆忍死扶病
傾耳竦肩想聞德聲翹望聖澤陛下固當感上天悔禍
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之眷荷列祖垂裕之休念將士鋒刃之殃愍黎元塗炭
之酷以致寇爲戒以居上爲危以務理爲憂以復言爲
急損之又損尚懼汰侈之易滋艱之惟艱猶患戒慎之
難久謀始盡善克終已稀始而不謀終則何有夫以内
人爲號蓋是中壼末流天子之尊富有宫掖如此等輩
固繁有徒但恐傷多豈憂乏使翦除元惡曾未浹辰奔
賀往來道路如織何必自虧君德首訪婦人又令資装
速赴行在萬目閱視衆口流傳恐非所以答慶賴之心
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副惟新之望也夫事有先後義有重輕重者宜務之於
先輕者宜措之於後故武王克殷有未及下車而爲之
者有下車而爲之者蓋美其不失先後之宜也自翠華
播越萬姓靡依清廟震驚三時乏祀當今所務莫大於
斯誠宜速遣大臣馳傳先往迎復神主脩整郊壇展禋
享之儀申告謝之意然後吊恤死義慰犒有功綏輯黎
烝優問耆耋安定反側寛宥脅從宣暢鬰堙襃奬忠直
官失職之士復廢業之人是皆宜先不可後也至如崇
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飾服器繕緝殿臺備耳目之娯選巾櫛之侍是皆宜後
不可先也宜後而先則爲君之道䘮宜先而後則理國
之義差古之興王必慎於此陛下將務興復又安可不
慎乎且散失内人已經累月既當離亂之際必爲將卒
所私其人若稍有知不求當自陳獻其人若甚無識求
之適使憂虞自因寇亂䘮亡頗有大於此者一聞搜索
懷懼必多餘孽尚繁羣情未一因而善撫猶恐危疑若
又懼之於何不有昔人所以掩絶纓而飲盜馬者豈必
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忘其情愛蓋知爲君之體然也以小妨大明者不爲天
下固多羙人何必獨在於此易曰危者安其位者也亂
者有其理者也故君子安不忘危理不忘亂是以身安
而國家可保也春秋傳曰或多難以固其國或無難以
䘮其邦誠以處危則思安之情切遭亂則求理之志深
切於思安深於求理國之固也不亦宜乎及夫居安而
驕恃理而怠驕則縱肆其奢欲怠則厭惡於忠言奢欲
日行忠言日梗國之䘮也不亦宜乎昔衛獻出奔久而
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復國大夫迎於境者執其手而與之言迎於門者頷之
而已言其驕怠之易生也齊桓將圖霸功管仲戒之以
無忘在莒懼其情志之易變也今臣亦願陛下企思危
固國如不及懲忘亂䘮國如探湯以在莒爲書紳之規
以衰衛爲覆車之鑒則德爲帝範理致時雍與夫貪逸
欲而踐禍機其利害亦云逺矣所令撰賜渾瑊詔未敢
承㫖伏惟聖裁
憲宗元和七年延英奏對畢因問及國朝故事上甚恱
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宰臣李吉甫希意奏言陛下威德布洽華夷瞻戴時已
太平可事歡樂上大笑李絳奏曰昔太宗之理天下也
房𤣥齡杜如晦輔相聖德有魏徵王珪規諫闕失有温
彦愽戴胄以彌縫政事有李靖李勣訓整戎旅故四逺
畏服寰宇大安天下之人仰戴聖德猶孜孜而求理開
導直言旰食宵衣不敢滿溢豈復當時務於自逸乎陛
下視今日事何如漢文時上曰安敢望漢文哉絳曰文
帝漢之明主恭儉節用身衣皂綈清淨爲理刑措不用
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逺人賓服致干戈偃戢而賈誼上言猶以當時如措火
積薪之下火未燃而以爲安其憂危如此今中夏河南
北中蔡有五十餘州法令所不及德澤所未加兼西戎
侵盜近以涇隴靈寧等州爲界去京城逺者不過千里
近者數百里烽燧相接邊界屢驚此方是陛下燋心涸
慮廢寢忘餐之時豈可髙枕而卧也加以頃年水旱廩
藏尚虛陛下憂勞頻軫聖念誠是延訪智略之士揀拔
賢良之臣精求濟時之規光大中興之業又安可事於
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歡樂而自縱哉伏惟陛下誡之上欣然曰誠如卿言朕
所以一錢不敢妄費一日不敢懈怠者祗爲此言卿言
正當朕意當與卿等圖之上退朝顧謂左右中官曰適
來吉甫奏言時已太平勸我爲樂李絳屢陳古今并言
事宜是憂危之事吉甫諂佞恱我顔色李絳忠正骨鯁
言必逺大真宰相也
絳爲翰林學士上奏曰臣等先奉進止令撿尋歴代至
國朝已來聖帝明王忠臣義士君臣合體事跡可觀者
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撿五十條進呈欲於御座置屏風觀覽者伏以自古聖
王皆憂勤庶政未嘗不取鑒於前代致理於當時昔太
宗亦命魏徵等博採歴代事跡撰羣書政要致在坐側
常自省閱書於國史著爲不刋今陛下以天縱聖姿日
慎一日精求道理容納直言猶更叅驗古今鑒試美惡
朝夕觀覽取則而行誠列祖之用心必致貞觀之盛理
臣等謹依撰録都五十條賢愚成敗勒爲兩卷隨狀進
上其羣書政要是太宗親覽之書其中事跡周備伏望
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聽政日新成不諱之朝致無爲之化
憲宗喜武功且數出遊畋吏部郎中柳公綽奏太醫箴
以諷曰天布寒暑不私於人品𩔖既一髙卑以均人謹
好愛能保其身清靜無瑕輝光以新寒暑滿天地浹肌
膚於外好愛在耳目誘心知於内端絜爲隄奔射猶敗
氣行無間隙不在大謂天髙矣氛䝉晦之謂地厚矣横
流潰之飲食資身過則生患衣服稱德侈則生慢唯過
與侈心必隨之氣與心流疾乃伺之畋遊恣樂流情蕩
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志馳騁勞形叱吒傷氣不養其外前脩所忌人乗氣生
嗜慾以萌氣離有患氣完則成巧必䘮真智實誘情醫
之上者理於未然患居慮後防處事先心靜樂行體和
道全克施萬物以享億年聖人在上各有攸處臣司太
醫敢告諸御天子髙其才遣使謂曰卿言氣行無間隙
不在大愛朕深者當置之坐隅
穆宗初即位不䘏國事數荒昵吐蕃方强諫議大夫鄭
覃等廷諍曰陛下新即位宜側身勤政而内耽宴嬉外
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盤游畋今吐蕃在邊狙候中國假令緩急臣下乃不知
陛下所在不敗事乎夫金繒所出固民膏血可使倡優
無功濫被賜與願節用之以所餘備邊毋令有司重取
百姓天下之幸也帝不懌顧宰相蕭俛曰是皆何人俛
曰諫官也帝意解乃曰朕之闕下能盡規忠也因詔覃
等曰閤中殊不欵欵後有爲我言者當見卿延英時閤
中奏久廢至是士相慶
穆宗荒於游畋内恣酣蕩昕曙不能朝諫議大夫崔郾
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進曰十一聖之功德四海之大萬國之衆其治其亂繫
於陛下自山以東百城地千里昨日得之今日失之西
望戎壘距宗廟十舍百姓憔悴畜積無有願陛下親政
事以幸天下帝動容慰謝
主客郎中知制誥白居易以穆宗好畋游乃獻續虞人
箴以諷曰唐受天命十有二聖兢兢業業咸勤厥政鳥
生深林獸在豐草春蒐冬狩取之以道鳥獸蟲魚各遂
其生民野君朝亦克用寧在昔𤣥祖厥訓孔章馳騁畋
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獵俾心發狂何以效之曰羿與康曾不是誡終然覆亡
髙祖方獵蘇長進言不滿十旬未足爲懽上心既悟爲
之輟畋降及宋璟亦諫𤣥宗温顔聽納獻替從容璟趨
以出鷂死握中噫逐獸於野走馬於路豈不快哉銜橜
可懼審其安危惟聖之慮
敬宗即位視朝常晏數游畋失德左拾遺劉栖楚諫曰
惟前世王者初嗣位皆親庶政坐以待旦陛下新即位
安卧寢内日晏乃作大行殯宫宻邇鼓吹之聲日聞諸
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朝且憲宗及先帝皆長君朝夕恪勤四方猶有叛者陛
下以少主踐阼未幾惡德流布恐福祚之不長也臣以
諫爲官使陛下負天下譏請碎首以謝遂額叩龍墀血
被面李逢吉傳詔毋叩頭待詔㫖栖楚捧首立帝動容
揚袂使去栖楚曰不聽臣言臣請死於此有詔慰諭乃
出
敬宗時李德裕上言曰臣聞道之髙者莫若廣成𤣥元
人之聖者莫若軒皇孔子昔軒皇問廣成子理身之要
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何以長久廣成子云無視無聽抱神以靜形將自正神
將自清無勞子形無揺子精乃可長生慎守其一以處
其和故我脩身千二百歳矣吾形未嘗衰又云得吾道
者上爲皇而下爲王𤣥元語孔子云去子之驕氣與多
欲態色與淫志是皆無益於子之身吾所告子者是已
故軒皇發謂天之歎孔子興猶龍之感前聖於道不其
至乎伏惟文武大聖廣孝皇帝陛下稽𤣥祖之訓脩軒
皇之術凝神間館物色異人將以覿冰雪之姿屈順風
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之請恭惟聖感必降真仙若使廣成𤣥元混迹而至語
陛下之道授陛下之言以臣度思無出於此臣所慮赴
召者必怪迂之士茍合之徒使物淖冰以爲小術衒耀
邪僻蔽欺聦明如文成五利無一可驗臣所以三年之
内四奉詔書未敢以一人塞詔實有所懼臣又聞前代
帝王雖好方士未有服其藥者故漢書稱黄金成以爲
飲食器則益夀又髙宗朝劉道合𤣥宗朝孫甑生皆成
黄金二祖竟不敢服蓋以宗廟社稷之重不可輕易此
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事炳然具載國史以臣微見儻陛下睿思精求必致真
隠惟問保和之術不求藥餌之功縱使必成黄金止可
充於玩好則九廟靈鑒必當慰恱寰海兆庶誰不懽心
臣思罄愚𠂻以裨𤣥化輙陳懇欵伏積兢皇
文宗時御史中丞李孝本宗室子坐李訓事誅死其二
女没入宫右拾遺魏謩上言陛下即位不恱聲色于今
十年未始採擇數月以來稍意聲伎教坊閱選百十未
已莊宅收市亹亹有聞今又取孝本女内之後宫宗姓
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不育寵幸爲累傷治道之本速塵穢之嫌諺曰止寒莫
若重裘止謗莫若自脩惟陛下崇千載之盛德去一旦
之玩好帝即出孝本女詔曰乃祖在貞觀時指事直言
無所避每覽國史朕與嘉之謩爲拾遺屢有獻納夫備
灑埽於内非曰聲妓恤宗女之㓜不爲漁取然疑似之
間不可户曉謩辭深切其惜我之失不亦至乎謩雖居
位日淺朕何愛一官増直臣之氣其以謩爲右補闕
武宗數出畋游暮夜乃還門下侍郎同中書門下平章
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事李德裕上言人君動法於日故出而視朝入而燕息
傳曰君就房有常節惟深察古誼毋繼以夜側聞五星
失度恐天以是勤勤儆戒詩曰敬天之渝不敢馳驅願
節畋游承天意
後唐莊宗嘗畋中牟踐民稼中牟令當馬前諫曰陛下
爲民父母奈何委其所食使轉委溝壑乎唐主怒叱去
將殺之優人敬新磨追擒至馬前責之曰汝爲縣令獨
不知吾主好獵邪奈何縱民耕種以妨吾天子之馳騁
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乎汝罪當死因請行刑莊宗笑而釋之又嘗獵于近郊
洛陽令何澤遮馬諫曰陛下賦斂既急今稼穡將成復
蹂踐之使吏何以爲理民何以爲生願先賜死莊宗慰
遣之
明宗初好畋獵都官員外郎張昭䟽諫曰太祖初鎮太
原每年打鹿於北鄙先帝在位暇日射鴈於近郊此蓋
軍務之餘畋游自適洎先帝膺圖啓祚嚮明御宇則宜
易彼諸侯之事肅乎萬乗之儀而猶因習舊風失其威
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重馳逐原獸殆無虛日臣愚以爲事有可畏者四焉洛
都舊制宫城與禁苑相連人君宴遊不離苑囿御馬來
往輦路坦夷不渉荒郊何憂蹶失今則驅馳驂服渉歴
榛蕪此後節氣嚴凝徑塗凍滑萬一有銜橜之變陛下
縱自輕奈宗廟社稷何所可畏者一也又陛下新有四
海宜以德服萬邦今則江嶺未平淮夷尚梗彼初聞陛
下革先朝之失政還太古之淳風御物以慈節財以儉
有典有則不矜不驕彼必有三苖率服之心七旬來格
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之意如聞陛下暫遊近甸彼即以爲復好畋遊所可畏
者二也臣又聞作法於涼其弊猶貪作法於貪弊將如
何且打鹿射鴈之事新敗軌傾輈之轍在常宜取鑒不
可因循所可畏者三也臣又聞作事可法貽厥孫謀若
以陛下齊聖廣淵之機聦明神武之量其可以宴遊蒐
狩之事少累聖明所謂城中好廣眉城外加半額爲法
之弊靡不由茲所可畏者四也伏望陛下居髙慮逺慎
始圖終思創業之艱難知守成之不易念老氏馳騁之
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戒樹文王忠厚之基約三驅之舊章定四時之遊幸始
出有節後不敢違䟽奏明宗嘉納之
明宗時敕解縱鷹隼内外無得更進馮道曰陛下可謂
仁及鳥獸明宗曰不然朕嘗從武皇獵時秋稼方熟有
獸逸入田中遣騎取之比及得獸餘稼無幾以是思之
獵有損無益故不爲耳
宋仁宗嘉祐四年翰林學士知開封府歐陽脩上奏曰
臣伏以上元放燈不出典禮蓋自前世習俗所傳皆俯
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徇衆心欲同民樂勉出臨幸非爲嬉游若乃時和歳豐
民物康富以爲樂事亦是人情今自立春以來隂寒雨
雪小民失業坊市寂寥寒凍之人死損不少薪炭食物
其價増倍民憂凍餓何暇遨遊臣本府日閱公事内有
投井投河不死之人皆稱因爲貧寒自求死所今日有
一婦人凍死其夫尋亦自縊竊惟里巷之中失所之人
何可勝數昨日聖恩差官俵錢正爲如此目下隂雪未
解假使便得晴明坊市不免泥淖聖駕所歴衝冒風寒
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況方以日食之災避殿減膳聖心畏憂中外所知欲乞
特罷放燈所有常年酌獻之禮若至日未得晴明亦乞
差大臣攝事所有見今供擬遊幸及修道路寒凍兵士
並乞放罷庶幾上副陛下畏天憂民之心
判太常禮院吕公著上奏曰臣切以帝堯之聖始於明
俊德以親九族然後協萬邦致時雍斯誠制治之道次
序之節然也伏見舊制敵使到闕曲宴紫宸殿及上元
節當遊幸諸宫觀御樓觀燈臣愚以爲贈中書令濮王
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在殯雖天子絶期然宴樂以早則於情理有所未安昔
智悼子未葬殯于絳晉平公飲酒以樂杜蕢譏之此蓋
異姓之臣爾況濮王於宗戚之中親尊莫貳若陛下出
於恩厚北使朝宴日特命去樂將來上元觀燈遊宴並
從寢罷如此則親親之道可以率下而篤俗矣
慶厯七年殿中侍御史何郯上奏曰臣竊以古者天子
具四時之田所以講威武而勤逺略不徒事遊戲而翫
小娯載之䇿書具有典法前日伏聞法駕將獵近郊中
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外之人聽者頗惑良以去歳車駕已嘗出畋羣臣抗言
隨即停罷忽兹再舉未諭聖心伏以陛下繼統以來動
遵法度不喜弋獵不數豫游恭儉之風足邁前古而今
之舉事固必有因豈陛下以宇内有年方隅無事故於
農隙以講武經欲爲都邑游觀之盛乎抑有獻議者謂
田獵之事具有禮文行之以時蓋舉墜典則嚮者諫止
之言不足顧乎若聖意果然如是先定則非愚臣之所
敢議也然其中事有切於利害者尚可得而言焉恭自
[194-16a]
真宗皇帝即位之後遂下詔書罷放五方鷹鷂獵事不
講踰四十年校聮之籍率非宿時士卒久不便習其事
官司又不素詳其義倉卒而行必多曠闕竊聞去歳乗
輿之出往返甚勞一日之間殆馳百里而又兵衛不肅
警蹕不嚴從官不及侍行有司不暇供億逮於暮夜始
入都門此豈非士不習其事官不詳其儀而致然歟而
況以騎乗而有疾馳之勞在原野而弛嚴衛之備或御
者蹉跌變生銜橜愚民迷誤犯及車塵臣子之罪將何
[194-16b]
贖焉雖則仁聖之資固有神靈之衛然不可不備非常
且西北二隅變故難測豈無姦僞雜於稠人廣衆之中
由是而言益可深慮傳曰千金之子坐不垂堂矧於萬
乘之尊乎賈誼曰射獵之娯與安危之機孰急今不獵
猛敵而獵田彘不搏强寇而搏蓄兔翫細娯而不圖大
患非所以爲安也伏望陛下罷省出游無重過舉遵列
考詔書之㫖念前人警誡之規優游養神樂過從獸拱
揖在御慮無乘危則宗廟生靈實有慶賴臣職當言責
[194-17a]
理合開陳罔逃嚴誅貴少云補
蘇轍登進士科又䇿制舉時仁宗春秋髙轍慮或倦於
勤因極言得失而於禁廷之事尤爲切至曰陛下即位
三十餘年矣平居靜慮亦嘗有憂於此乎無憂於此乎
臣伏讀制䇿陛下既有憂懼之言矣然臣愚不敏竊意
陛下有其言矣未有其實也往者寶元慶厯之間西夏
作難陛下晝不安坐夜不安席天下皆謂陛下憂懼小
心如周文王然自西方解兵陛下棄置憂懼之心二十
[194-17b]
年矣古之聖人無事則深憂有事則不懼夫無事而深
憂者所以爲有事之不懼也今陛下無事則不憂有事
則大懼臣以爲憂樂之節易矣臣踈逺小臣聞之道路
不知信否近歳以來宫中貴姬至以千數歌舞飲酒優
笑無度坐朝不聞諮謨便殿無所顧問三代之衰漢唐
之後女寵之害陛下亦知之矣久而不止百蠧將由之
而出内則蠱惑之所以汙以傷和伐性外則私謁之所
以亂以敗政害事陛下無謂好色於内不害外事也今
[194-18a]
海内窮困生民愁苦而宫中好賜不爲限極所欲則給
不問有無司㑹不敢言大臣不敢諫執契持敕迅若兵
火國家有養士養兵之費外有契丹西夏之奉陛下又
自爲一阱以耗其遺餘臣恐陛下以此得謗而民心不
歸也
仁宗時起居舍人同知諫院司馬光上奏曰臣等竊見
今歳以來災異屢臻日食地震江淮騰溢風雨害稼民
多菜色此正陛下側身克己眚禮蕃樂之時而道路之
[194-18b]
言皆云陛下近日宫中燕飲微爲過差賞賚之費動以
萬計耗散府庫調斂細民況酒之爲物傷性敗德禹湯
所禁周公所戒殆非所以承天憂民輔養聖躬之道也
陛下恭儉之德彰信兆民議者皆以爲後宫奢縱務相
誇尚左右近臣利於賞賚陛下重違其請屈意從之夫
天以剛健爲德君以正固爲事奈何徇後宫左右之欲
上忽天戒下忘民病中不爲宗廟社稷深自重惜臣等
愚惑竊爲陛下不取也伏望陛下當此之際悉罷燕飲
[194-19a]
安神養氣後宫妃嬪進見有度左右小臣賞賚有節及
厚味腊毒之物無益奉養者皆不宜數御以傷太和廼
可以解皇天譴告之威慰元元困窮之望保夀命無疆
之休天下羣生不勝幸甚
光知諫院時又上奏曰臣等伏見今歳以祈糓改日之
故車駕併以十三十四日幸諸寺觀臣等竊惟上元觀
燈本非典禮正以時和年豐欲與百姓同樂爲太平之
榮觀而已去歳四方諸州多罹水旱鰥寡孤獨流離道
[194-19b]
路伏計陛下念此未嘗去心竊恐有司不明大體務循
故事無所減損不稱陛下子愛元元之意又連日遊幸
在於聖體亦爲煩勞伏望陛下比之每歳特減遊觀之
處以閔恤下民安養聖神天下幸甚
光又上奏曰臣竊聞今月十八日聖駕御宣德門召諸
色藝人各進技藝賜與銀絹内有婦人相撲者亦被賞
賚臣愚竊以宣德門者國家之象魏所以垂憲度布號
令也今上有天子之尊下有萬民后妃侍旁命婦縱觀
[194-20a]
而使婦人臝戲於前殆非所以隆禮法示四方也陛下
聖德温恭動遵儀典而所司巧佞妄獻竒技以汙瀆聦
明竊恐取譏四逺愚臣區區實所重惜若舊例所有伏
望陛下因此斥去仍詔有司嚴加禁約今後婦人不得
於街市以此聚衆爲戲若今次上元始預百戲之列即
乞取勘管勾臣寮因何置在籍中或有臣僚援引奏聞
因此宣召者並重行譴責庶使巧佞之臣有所戒懼不
敢導上爲非禮也
[194-20b]
英宗時殿中侍御史范純仁上奏曰臣伏見今月二十
二日秋宴竊以京師昨因大水之後軍民壓溺死者甚
衆哀痛之聲至今未已陛下爲民父母憂樂與天下同
之加以連日以來隂鬰未解民相傳恐復有大雨暴露
之衆憂懼方深若聞陛下鐘鼓之音必有疾首蹙頞而
相告曰君臣宴樂似非其時伏望聖慈特降指揮權罷
今來秋宴只令支散酒食庶幾上承天戒下順人情示
聖君脩省之誠消兆民災沴之氣
[194-21a]
神宗熈寧二年直史館權開封府推官蘇軾上奏曰臣
嚮䝉召對便殿親奉德音以爲凡在館閣皆當爲深思
治亂指陳得失無有所隠者自是以來臣毎見同列未
嘗不爲道陛下此語非獨以稱頌盛德亦欲朝廷之間
如臣等輩皆知陛下不以踈賤間廢其言共獻所聞以
輔成太平之功業然竊謂空言率人不如有實而人自
勸欲知陛下能受其言之實莫如以臣試之故臣願以
身先天下試其小者上以補助聖明之萬一下以爲賢
[194-21b]
者卜其可否雖以此獲罪萬死無悔臣伏見中使傳宣
下府市司買浙燈四千餘盞有司具實直以聞陛下又
令減價收買見已盡數拘收禁止私買以須上令臣始
聞之驚愕不信咨嗟累日何者竊爲陛下惜此舉動也
臣雖至愚亦知陛下游心經術動法堯舜窮天下之嗜
慾不足以易其樂盡天下之玩好不足以解其憂而豈
以燈爲恱者哉此不過以奉二宫之歡而極天下之養
耳然大孝在乎養志百姓不可户曉皆謂陛下以耳目
[194-22a]
不急之玩而奪其口體必用之資賣燈之民例非豪民
舉債出息畜之彌年衣食之計望此旬日陛下爲民父
母唯可添價貴買豈可減價賤酬此事至小體則甚大
凡陛下所以減價者非欲以與小民爭此毫末豈以其
無用而厚費也如知其無用何必更索惡其厚費則如
勿買且内庭故事毎遇放燈不令過内東門雜物務臨
時收買數目既少又無拘收督廹之嚴費用不多民亦
無憾故臣願追還前命凡悉如舊京城百姓不慣侵擾
[194-22b]
恩德已厚怨讟易生可不慎歟可不慎歟近日小人妄
造非語士人有展年科場之說商賈有京城㩁酒之議
吏憂減俸兵憂減廩雖此數事朝廷所決無然致此紛
紛亦有以見陛下勤恤之德未信於下而有司聚斂之
意或形于民方當責己自求以消䜛慝之口而臺官又
勸陛下以嚴刑悍吏捕而戮之虧損聖德莫大於此而
又重以買燈之事使得因縁以爲口實臣實惜之方今
百冗未除物力凋弊陛下縱出内帑財物不用大司農
[194-23a]
錢而内帑所儲孰非民力與其平時耗於不急之用曷
若留貯以待乏絶之供故臣願陛下將來放燈與凡游
觀苑囿宴好賜予之𩔖皆飭有司務從儉約頃者詔㫖
裁減皇族恩例此實陛下至明至斷所以深計逺慮割
愛爲民然竊揆其間不能無少望於陛下惟當痛自刻
損以身先之使知人主且猶若此而況於吾徒哉非惟
省費亦且弭怨昔唐太宗遣使往涼州諷李大亮獻其
名鷹大亮不可太宗深嘉之詔曰有臣若此朕復何憂
[194-23b]
明皇遣使江南採鵁鶄汴州刺史倪若水論之爲反其
使又令益州織半臂背子琵琶捍撥鏤牙合子等蘇許
公不奉詔李德裕在浙西詔造銀盝子粧具二十事織
綾二千匹德裕上䟽極論亦爲罷之使陛下内之臺諫
有如此數人者則買燈之事必須力言外之有司有如
此數人者則買燈之事必不奉詔陛下聦明睿聖追迹
堯禹而羣臣不以唐太宗明皇事陛下竊嘗深咎之臣
忝備府僚親見其事若又不言臣罪大矣陛下若赦之
[194-24a]
不誅則臣又有非職之言大於此者忍不爲陛下盡之
若其不赦亦臣之分也
十年監察御史裏行彭汝礪上奏曰臣體問今年上元
游宴例皆依舊臣伏念獨樂樂不若與人之樂與少樂
樂不若與衆之樂故古者於荒政則蕃樂於大札大災
則弛樂蓋能同天下之至憂則能同天下之至樂也臣
伏思乾德之禍廣西殱焉官吏屠戮遺骸未斂頻年京
淮江浙東西死於饑疫者至數十萬病者未興流散者
[194-24b]
未還集而道路村落有蕭然爲狐狸豺狼之墟矣威茂
之師未勞洮隴之役復新十萬之兵宿於煙瘴其以戰
及疾死者甚衆孤寡泫涕惸獨悲啼相號於路而招䰟
於萬里之外災害變故莫大焉古人於此不敢私燕樂
於一食之間而陛下供張不節愚以謂此非樂以天下
之意也臣知陛下有堯舜之仁愛恭儉園囿無非時之
游幸倡優無過誤之寵一朝之樂決非陛下所固欲也
亦將同民欲而已然吏民死於凶札死於兵役死於瘴
[194-25a]
癘皆陛下所子者宜與之同其憂而與同其樂臣終疑
之臣欲乞上元自祖宗神御殿酌獻外特賜寢罷其餘
游觀而明以此意詔天下臣知窮民戰卒當有聞而感
泣知陛下所以哀矜之者無一飲食不在其衷而使天
下吏知陛下所以愛惜其民如是也釋宴樂之私而慰
中外之民望致勤畏之誠以答因仍之天變其爲計甚
亦昭昭然明白矣老子曰殺人衆多以悲哀泣之戰勝
以䘮禮處之蓋不欲以戰屈人故也孟子曰鼓樂於此
[194-25b]
百姓聞鍾鼓之聲管籥之音舉欣欣然有喜蓋與民同
樂故也惟陛下念之臣愚不知忌諱惟陛下裁察
哲宗元祐四年右正言劉安世上奏曰臣伏見去冬以
來時雪愆亢詢問四方亦多旱暵闗陜淮浙民已艱食
物價翔踴日益増甚雖朝廷廣行賑貸而歳事失望洊
饑可憂臣嘗觀周禮大司徒荒政之目十有二品救民
之道最爲詳備其九曰蕃樂蓋歳有凶歉人君閔䘏元
元爲之閉藏樂器而不作也禮曰雖有凶旱水溢民無
[194-26a]
菜色然後天子食日舉以樂先王之制具在方册聖明
之主所宜留心伏惟陛下繼天奉元仁民愛物有年之
瑞宜不絶書而雨雪失時人且狼狽雖兩宫憂勞軫念
無或少忘而逺方之民未見陛下至誠惻怛之意今上
元宻邇有司舉行常例猶欲張燈臣愚欲望聖慈明諭
執政特以歳旱俾罷遊宴使四海之内莫不戴陛下勤
䘏之德庶幾天人感通風雨時若天下幸甚
安世改爲左諫議大夫又上奏曰臣伏自前月末聞傳
[194-26b]
聖㫖權罷講筵是時近興龍節意謂將有燕饗是以暫
輟邇英之幸用成慶禮今復半月别無政事亦非有前
歳大雪苦寒之故而勸講之臣久不得望見清光臣固
已疑之矣廼者民間喧傳禁中見求乳母臣竊謂陛下
富於春秋尚未納后紛華盛麗之好必不能動蕩淵衷
雖聞斯議未嘗輙信近日傳者益衆考之頗有實狀臣
忝被言職當諫其漸伏惟皇帝陛下天錫睿聖纂成大
業太皇太后陛下慈仁正順保佑備至覆載之内莫不
[194-27a]
傾耳拭目以望風化而或者之諭乃謂陛下稍踈先王
之經典寖近後庭之女寵此聲流播實損聖德昔者堯
之受命惟以天下爲憂而不敢以位爲樂成湯不邇聲
色不殖貨利著之方册萬世稱誦皇帝陛下不可以不
勉太皇太后陛下不可以不勸也伏望聖慈爲宗廟社
稷之大計清閒之燕頻御經帷仍引近臣與之論議前
古治亂之要當今政事之宜悉俾開陳以助聖學無溺
於所愛而忘其可戒天下幸甚
[194-27b]
著作郎兼侍講范祖禹上䟽曰臣伏見陛下嗣位以來
端拱淵黙專意學問臣侍經席於累年陛下天縱生知
聖德純茂接對臣下日日如一未嘗小有差失此實上
天眷佑皇家保育生民宗廟社稷無疆之福也恭惟太
祖皇帝肇造區夏櫛風沐雨削平僭亂以立子孫萬世
之基傳之太宗至于真宗遂致太平仁宗年十三即大
位章獻明肅太后安定邦家調䕶聖性是以四十二年
之間德澤深結於民天下至今思慕不忘英宗自藩邸
[194-28a]
入繼大統四海之内同心愛戴先帝勵精求治宵衣旰
食躬勤萬事十有九年不幸早棄天下陛下年始十歳
嗣登大位當此之時人心懔懔憂危萬端幸賴太皇太
后保佑扶持勤濟艱難斥退凶邪登進忠良詔令所至
百姓歡呼鼓舞數年以來中外晏安西北二隅無不從
順此皆太皇太后之德也臣不知陛下將何以報之臣
竊思陛下所以報之唯在於進德愛身而已陛下進德
則爲太平髙世之主光顯祖宗之烈發揚文母之訓使
[194-28b]
天下之人皆欣欣然曰祖宗之德太皇太后之力如此
則豈惟皇天祖宗嚮祐陛下太皇太后亦不虛勤勞矣
陛下愛身則無疾疢不貽太皇太后之憂子夏問孝孔
子曰父母唯其疾之憂夫父母之憂莫切於子孫之有
疾疢他日陛下有子當自知之陛下若不進德不愛身
雖極四海九州之養亦未足爲孝也臣自今秋聞外人
言陛下於後宫已有所近幸臣初聞之不以爲信數月
以來傳者益多或云已有懐娠將誕育者言之所起必
[194-29a]
有其端臣誠至愚不能不惑故敢先事懇切言之陛下
内承慈訓外勤聖學方當祇畏以事天地誠孝以奉宗
廟思六聖之勤勞念帝業之艱難四方之人無不延頸
舉踵注目傾耳觀聽陛下德業之光名譽之隆以想望
太平陛下可不慎哉今陛下未建中宫而先近幸左右
好色伐性虧傷太早有損聖德不益聖體此臣之所甚
憂也孔子曰君子有三戒少之時血氣未定戒之在色
言人少時血氣未定而先傷伐根本則損夀考之福故
[194-29b]
君子戒之陛下今年十四歳而生於十二月其實猶十
三歳也此豈近女色之時乎陛下上承天地宗廟社稷
之重守祖宗百三十年基業爲億兆之人父母豈可不
愛惜聖體哉孟子曰事孰爲大事親爲大守孰爲大守
身爲大守身所以事親也愛身所以愛天下也陛下上
有太皇太后皇太后皇太妃休戚皆繫於陛下之一身
豈可不愛惜聖體哉中庸曰君子之道本諸身未有不
先愛身而可以進道者也陛下方嚮學問躬儒術欲爲
[194-30a]
堯舜禹湯文武成康之君堯舜禹湯文武成康之君未
有不勤而成者也昔先帝年十五六講學東宫一言一
動天下傳之是以多才多藝羣臣莫及今陛下聖學天
下未有所聞而先以嗜欲聞於天下此臣之所甚憂也
陛下有上聖之性必行上聖之事有上聖之位必求上
聖之名豈可不愛惜聖體哉方今羣臣之心萬民之情
正望朝廷如天聖以來所願陛下法則仁宗而已祖宗
天下百三十年如寳器之無缺陛下行純德備如美玉
[194-30b]
之無瑕臣竊爲陛下寳之惜之愛之重之陛下豈可不
愛惜聖體哉臣聞仁宗未納皇后以前未嘗近幸後宫
是以氣體康實在位最久臣今觀陛下氣怯恐不能如
仁宗少時豈可不愛惜聖體哉前世人君多所經歴乃
能周知天下之情今陛下生長深宫稼穡艱難未知也
人之情僞未見也國家政事未習也六經聖人之言未
盡讀也前世興亡之戒未盡閱也天下至大萬事至衆
何所不闗聖慮豈可不愛惜聖體哉古人有言後宫盛
[194-31a]
色則賢者隠處佞人用事則諍臣杜口陛下春秋鼎盛
方當崇經術邇端士敦尚素樸屏去紛華不宜先留意
女色使天下失望以啓小人之心何則陛下如好德則
賢人皆動其心欲助陛下之德而圖天下治安故於陛
下有益陛下如好色則小人皆動其心欲奉陛下之欲
而圖一身富貴故於陛下有損賢人進則治小人進則
亂人君所好不唯繫一身損益實繫天下治亂不可不
慎也陛下於此二者將何擇焉昔漢成帝自爲太子時
[194-31b]
以好色聞其後逸欲無節終爲漢室昏亂之主漢之基
業由成帝而壞豈可不慎其細哉唐太宗欲納鄭仁基
女魏徴諫而止之憲宗時教坊使稱宻詔選良家子納
禁中李絳上疏乃悉還之文宗没李孝本女入宫魏謩
諫即出之古之忠臣愛君必拂其邪心防其嗜欲置君
於無過之地使天下莫得而非議也人君所愛莫切於
身人臣亦莫切於愛君之身臣濫備勸講以輔導聖德
爲職懷此憂慮已二三年不能言於未然致陛下已有
[194-32a]
聲聴流聞於外此臣之罪也臣今若猶不言他日陛下或專
意聲色委權臣下紀綱壊亂政事荒僻使天下以陛下為逸
欲之主則臣之罪豈可勝責雖悔恨萬状何所及哉伏望陛
下察臣之言専精一意强於學問日新徳業無時逸豫事親
則思孝居處則思敬動作則思禮祭祀則思誠服用則思儉
養民則思仁使人則思恕心則思道視則思正當食則思天
下之飢當衣則思天下之寒陛下每思及此而强學不已則
将以道徳為麗以仁義為美豈聲色之可移哉惟陛下抑情
[194-32b]
制欲以愛養聖體為先則動植之𩔖無不䝉福生靈幸甚
祖禹又上宣仁皇后䟽曰臣伏見陛下臨御天下于今
五年昧爽聴朝親斷萬事所以勞心竭力者凡皆為祖
宗社稷億兆人民将以太平天下付之皇帝也臣愚竊
謂陛下憂勤天下之事必先憂天下之本愛養四方之
民必愛一人之身夫一人之身天下之本也孟子曰天
下之本在國國之本在家家之本在身天下安危繋於
人君之一身身安則天下安天下治亂出於人君之一
[194-33a]
心心正則天下正欲安天下必先安身欲正天下必先
正心此二者當今之急務久逺之計慮也陛下内保佑
聖躬調䕶起居外成就睿德勉進學問前此未嘗聞有
纎毫之失今之所聞則異於前外議籍籍皆謂皇帝已
近女色後宫將有就館者有識聞之無不寒心皇帝今
年十四其實猶十三歳耳千金之家有十三歳之子猶
不肯使近女色而況於萬乗之主乎陛下愛子孫而不
留意於此非愛子孫之道也譬如美木方長正當封植
[194-33b]
培壅以待其蔽日淩雲若戕伐其根豈不害哉臣嘗見
司馬光言章獻明肅太后保䕶仁宗皇帝最爲有法自
即位以後未納皇后以前仁宗居處不離章獻卧内所
以聖體充實在位歴年長久章獻於仁宗此功最大臣
考之國史仁宗在乳褓章獻使章惠太后䕶視章獻臨
朝仁宗起居飲食章惠必與之俱所以保佑扶持恩意
勤備然則章惠保䕶仁宗乃章獻太后之意今陛下臨
朝日有萬幾至於左右䕶視皇帝臣不知有如章惠者
[194-34a]
乎若未能如章惠則陛下豈得不留聖意也陛下以朝
事責宰相以邊事責將帥人君闕失羣臣邪正責諫官
御史皇帝學問責講讀官若朝事不治宰相之罪也邊
鄙不寧將帥之罪也人君闕失不知羣臣邪正不分諫
官御史之罪也皇帝學問不進臣等之罪也至於皇帝
早夜起居之節嗜欲之際此最切身之事豈可無任其
責者乎陛下博覽史册洞知古今古之帝王何嘗不以
女色損夀考之福惟傷於太早敗於無節耳思之至此
[194-34b]
可爲切骨之戒臣所以不避誅戮爲陛下言之伏望陛
下與皇太后太妃詳論此事有損聖德不益聖體宜戒
敕保傅令以章惠爲法今聖心已有所知雖不能防於
未形猶可以止其將然俟中宫既建然後漸廣繼嗣之
路則陛下亦可以不勞聖慮矣今若不知止節女色爭
進數年之後敗德亂政無所不有陛下雖欲悔之豈可
及乎臣竊觀皇帝天質純粹有上聖之資年益長則宜
德益進方當嚮學以養聖功天下引領以望輝光之新
[194-35a]
傾耳以聽名譽之隆聦明之開發睿智之深逺皆繫於
十五六之時不可失也陛下必欲皇帝氣體康强德性
成就以爲宗社無疆莫切於今日矣不宜先以好色聞
於天下失衆庶之望臣所以拳拳而不能已也惟陛下
深思逺慮察臣狂瞽之言
祖禹又奏曰臣伏見今月一日以後羣臣累拜表請聽
樂所請愈數而批答愈緩以此見太皇太后陛下皇帝
陛下仁心孝性深逺無窮發於至誠有所未忍今已批
[194-35b]
答允許臣竊恐有司請置宴開樂不敢不先言之臣愚
以爲居䘮則行䘮禮在吉則行吉禮除䘮之後如遇吉
禮即可聽樂不當特置一宴以開樂爲名君子之於䘮
服以爲至痛之極不得已而除之若以開樂故特設宴
則似除服而慶賀非君子不得已而除之之意也臣伏
請雖至七月其開樂宴亦更不作唯因事則聽樂庶合
先王禮意
徽宗時左司諫江公望上奏曰臣聞理無隠而不彰事
[194-36a]
無晦而不顯言君子之樞機故不可不謹居其室出其
言善則千里之外應之況其邇者乎居其室出其言不
善則千里之外違之況其邇者乎惟君爲風下民爲草
草上之風未有不偃者也故有所不言言無不彰有所
不爲爲無不顯君唱之下民未有不應者也陛下居九
重之中可謂崇深閟逺臣民耳目之所不接一有出言
未嘗不彰一有所爲未嘗不顯蓋民離之則愚合之則
神合衆論則崇深閟逺者皆得而知之皆得而議之臣
[194-36b]
側聞陛下邇來政事之暇蓄能鳴善鬭之禽籠竒羽佳
喙之鳥以資賞翫之習使誠有之亦未足以害治也然
臣讀書至於五子之歌知太康之失邦不過内作色荒
外作禽荒而已所謂禽荒不必馳騁畋獵然後爲荒也
心有欲而不禁則志荒志荒則政怠矣昔唐太宗之時
臺使有諷李大亮以名鷹爲獻而大亮宻表以陛下絶
畋獵久矣求鷹必非陛下意而太宗恱其正諫𤣥宗遣
使求鵁鶄鸂鶒於南方而倪若水上言以賤人貴鳥非
[194-37a]
所以望陛下而𤣥宗賞其說向使二君縱欲而無度拒
諫而不改豈復有貞觀開元之盛治乎若以爲資房闥
之恱豈不聞華陽后樊姬之所爲乎秦王好淫聲而華
陽后爲不聽鄭衛之樂楚嚴好畋獵而樊姬爲不食鳥
獸之肉口非惡味也耳非惡聲也抑所好以率二君於
無過之地爾中宫淑質徽音母儀天下未聞有過舉事
出於陛下爲之中宫當以華陽后樊姬之事以相警戒
矣若事出於中宫以資戲樂陛下當以闗雎求賢葛覃
[194-37b]
尊傅以相規正故刑于二女所以爲大舜刑于寡妻所
以美文王歟惟陛下財幸
公望又上言曰臣邇日傳聞道路之言有姓賈中貴人
臂鷂鶻入後苑捕逐禽鳥臣未之信豈有禁籞之中雖
是近習之人敢肆猖獗一至於此徐思之必偵得聖意
然後敢爾再思之陛下未應至此然終疑而不釋也陛
下所以得天下者以仁而已豈有仁者之君而務遊畋
者乎又況陛下即政方踰年未明求衣日昃不食刻意
[194-38a]
勵志好賢樂善聽言從諫期底于道尚恐負宗廟社稷
之靈無以慰天下蒼生之望豈復有暇逐禽獸爲樂乎
春蒐冬狩特重於祭祀之禮毁卵拆巢尤戒於生誕滋
育之時豈有仁者之君不因奉先祭祀顧於生誕滋育
可戒之時爲毁卵拆巢之虐乎千金之子尚有垂堂之
戒萬乘之主豈無犯車之虞和鸞而節清道而行猶意
於銜橛之變況馳騁驅逐與禽獸爭道於萬死一生之
地豈不殆哉豈有仁者之君不自愛重而爲虞人之所
[194-38b]
爲乎得一禽則喧呼號讙分賜金帛不恤其費豈有仁
者之君輕百姓之膏血以重微禽之軀乎臣以此揆之
陛下必不然也雖然以其後事而引悔孰若先事而知
戒此臣所以不惜萬死雖得之傳聞之不審亦爲陛下
道而不敢隠也五子之歌曰内作色荒外作禽荒有一
於此未或不亡老𣆀曰馳騁田獵令人心發狂心狂志
荒何事不亡莊周曰用志不分乃凝於神志分於外神
亦隨之神志不一何事不失王者之治斷可識矣夫鳥
[194-39a]
托深林獸育豐草魚鱉不亂於網罟草木不夭於斤斧
人不苦於苛政斯乃仁者之君所以治天下之道也昔
文王有靈德故麀鹿白鳥在其囿而有濯濯翯翯之態
魚在其沼而得充牣跳躍之樂陛下不大苑囿之奉數
畆之地蠢動飛走恃陛下天地之仁德依陛下日月之
末光生誕滋育得性之樂不異於文王之囿今反張喙
横羽延喘假息於馳騁啅噪之間碎首快心飛毛灑血
於猛鷙爪翮之下數畆之地依陛下尚不得保全其生
[194-39b]
況四海九州山林川澤之廣逺何以逃無辜夭折之禍
哉蠢動雖微與人同一性也生植雖逺與人同一理也
以强并弱以貴吞賤以其不能告訴殺之若無罪豈不
思易所謂信及豚魚詩之仁及草木果何理也嘗聞荆
文公得如黄之狗
簬之矰畋於雲夣一月不反聽保
申之諫受束矢之笞務治乎荆兼國三十非師保之訓
則國亡矣唐𤣥宗嘗獵苑中必眎左右曰宰相韓休知
否已而䟽輙至非宰相之言則社稷計已矣司馬相如
[194-40a]
賦上林以諷漢武帝揚雄作羽獵以諫成帝言近而㫖
逺詞婉而意廹孰謂詞臣無補於國也詩有刺虞有箴
皆以游畋之無益於治祇取亂亡爾今陛下師保不陳
訓宰相不抗䟽詞臣不獻賦書無歌詩無刺虞人無箴
所賴以知過失者諫臣爾臣或不言陛下如宗廟社稷
何如天下蒼生何臣言縱不實亦足以爲異日之鑒唐
髙祖喜走馬射帖孫伏伽進諫以謂此直少年諸王務爾既
為天子尚行之乎齊威公以酒腐于尊肉腐于爼得無害覇
[194-40b]
乎管仲以此固非善然無害覇也夫從禽正少年諸王
務也陛下一日爲之未足以言王政苐以天子爲諸王
少年之務何自輕乃爾非萬乘取重於天下之道也傳
有之耕道而得道獵德而得德臣願陛下驅騖於仁義
之塲游觀於六經之囿網多士弋羣凶天宇掃清王道
砥平天下之望也社稷宗廟之福也上干天威自速誅
戮陛下矜其以諫爲職少貸狂易天下幸甚
欽宗靖康元年右司諫陳公輔上奏曰臣竊惟陛下以
[194-41a]
孟享景靈東西二宫遂幸陽德伍神觀臣誠淺陋不熟
本朝故事不知享親之後退而游幸祖宗有是例邪但
近世爲之若近世爲之自不可爲法設或祖宗之例亦
有可議焉夫誠心齋戒以薦祖廟仰瞻英靈如在其上
退而思之不忘乎心豈容於此日擁嬪御具聲樂肆游
幸之樂耶臣恐此舉不足以示孝也臣又觀陛下自初
即位恭謝之時輿服朴素儀衛簡少與夫供帳什物伶
倫宦侍皆少如今日而百姓見之莫不歡欣感戴以手
[194-41b]
加額謂陛下恭儉之德過乎仁祖矣至于今日之出輿
服鮮明儀衛衆多與夫供帳什物伶倫宦侍皆盛如前
時而百姓見之已有相顧駭歎竊議之者安知其不腹
誹心謗謂陛下恭儉之德不及仁祖仰惟陛下聖性淵
懿聦明勤儉自養德東宫以至即位未嘗少變臣料今
日之事必左右近習之臣以謂陛下有崇髙富貴之勢
當務爲光榮盛大以夸耀一時之觀聽夫貴爲天子富
有四海區區於此示天下以不廣也況今寇難未平民
[194-42a]
力未裕財用未饒臣下之奢僭未革風俗之侈靡未除
全在陛下躬儉節用如大禹文王以救今日之弊豈可
漸爲奢靡異乎初即位時使百姓議之乎臣竊爲陛下
不取也太上皇帝奉養素厚陛下不可薄於親必須損
己所有以供奉之若陛下不自過爲儉約而供奉上皇
又欲豐厚天下財用何以給之哉臣愚欲望陛下今後
孟享既畢即詔車駕還宫其餘游幸除龍德寧德二宫
外皆願暫罷臣又慮上皇既深居外宫非時不出恐陛
[194-42b]
下亦自不當游幸仍望鑾輿之出務令簡儉但如初即
位時可也此臣得於百姓之言不敢不冒死以聞然陛
下無以百姓之言爲非彼見陛下自初即位簡儉如此
今不兩月儀物稍多自此若天下無事後豈不復肆侈
靡之好邪非獨百姓憂之臣固以爲深憂也傳曰有始
有卒者其惟聖人乎伏惟陛下謹終如始俾盛德大業
逺跨唐虞三代實宗廟社稷之福而天下之幸也
歴代名臣奏議卷一百九十四
