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太平御覽卷第八百七十一
火部四
庭燎 烟 炭 灰
庭燎
說文曰庭燎火燭也
禮曰庭燎之百由齊桓公始也僣天子也庭燎之差公蓋/五十侯伯子男皆三十
詩曰庭燎美宣王因以箴也夜如何其夜未央庭燎之光
君子至止鸞聲鏘鏘
周禮曰閽人掌守王宫之中門之禁中門於内爲中/若今宫闕門大祭
祀䘮紀之事設門燎宫門廟門燎地燭也蹕止行/者廟在中門之外凢賔客
亦如之
又曰凢邦之大事共墳庭燎故書墳爲蕡鄭司農云蕡燭/麻燭也玄謂墳火也樹於外
門丹大燭於門内日庭/燎皆所以照衆爲明中春以木鐸脩火禁于國中爲季/春將
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岀火也火禁謂水/火之處及備風燥
晉中興書曰哀帝興寧元年詔庭燎樹端門内
晉起居注曰成帝咸和八年十二月有司奏庭燎在公車
門外今更集議舊在端門内依舊門内施詔曰尚書奏九
年庭燎當在端門内明帝時在公車門外可依舊安
趙書曰石勒造燎髙十丈上盤置燎下盤安人以燎絙繳
上下
石虎鄴中記曰石虎正㑹殿庭中端門外及閶闔門前設
庭燎各二合六處皆六丈
說苑曰齊桓公設庭燎爲士之欲造見者期年而士不至
東野鄙人有以九九之術見者桓公曰九九足以見乎對
曰臣非以九九爲足以見也臣聞主君設庭燎以侍士期
年而不至夫士所以不至者以君天下賢君也四方之士
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皆自論不及君故不至也夫九九薄能耳而君猶禮之况
賢於九九者乎桓公曰善禮之期月而士至
煙
說文曰煙火氣也焆焆然也
漢書曰元帝時有童謡曰井水溢滅竈煙灌玊堂流金門
謝承後漢書曰吴郡徐相爲長沙太守常食乾飯不發煙
㸑
沈約宋書曰桓玄使桓謙屯東陵口卞範之屯覆舟山西
髙祖躬先士/卒以奔之東北風急因命縱火煙乃張天
許邁別傳曰邁少名暎髙平閻慶等皆就暎受學暎曰閻
君可服氣以断糓彭君冝餌藥以益氣慶等將去暎爲燒
香以五色煙出暎亦自去莫知所在
列仙傳曰寗封子黄帝時人也爲帝陶正有神人遇之爲
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其掌火能出五色煙
三秦記曰秦始皇葬驪山牧羊童失火燒之三月煙不絶
廣古今五行記曰前凉御史宋詡房壁中煙出掘而視之
別柱曰燋然詡謂弟澄曰柱之爲字左木右主宋字含木
木燋宋破而主存此灾之大者也冝思防之其後張邕誅
宋混諸黨
王子年拾遺記曰貟嶠之山四百里有池周一千里色隨
四時變中有神龜八足六眼背負七星日月八方之圖復
有四燭時岀爛石上石上望之煌煌如列星矣於冥昧當
雨之時而光色彌明此石常浮於水邊方數百里其色多
紅燒之有煙數百里升天則成香雲香雲遍潤則成香雨
又曰晉文公焚林以求介推有白鵶繞繞而噪或集介子
之側火不能焚晉人嘉之爲立臺號曰思煙
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列子曰秦之西有義渠之國者其親戚死聚柴積而焚之
煙上謂之登遐然後成爲孝子
抱朴子曰伯喈識絃音氣於煙燼之餘也
淮南子曰冬至甲子受制木用事火煙青七十二日丙子
受制火用事火煙赤七十二日戊子受制土用事火煙黄
七十二日庚子受制金用事火煙白七十二日壬子受制
水用事火煙黒
西域諸國志曰屈茨國有山夜則有光火晝則恒烟焉
風俗通曰亂如俗如緼者糞除不㓗草芥集衆火就燒之
謂之緼言其煙氣緼緼取其希有淆亂
鍾㑹芻蕘論曰焚林成煙其似於雲○顔延之廷詰曰火
含煙而妨火桂懷囊而蠹殘桂然大勝滅蠹壯則桂折
焦贑易林夫之小過曰十里望烟散煙日分形體滅亡終
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不見君
炭
說文曰炭燒木也
記曰季秋草木黄落乃伐薪爲炭
左傳曰邾子在門臺門上/有臺臨庭閽以瓶水沃庭邾子望見
之怒閽曰夷射姑旋焉旋小/便也命執之見其不㓗/執射姑也弗得滋怒
自投于床廢于鑪炭爛遂卒廢墮/也
又曰宋文公卒始厚葬用蜃炭燒蛤爲炭/以瘞黄
又曰宋元公惡寺人柳欲殺之及䘮柳熾炭于位以温/地將
至則去之使公坐/其處比葬又有寵言元公好/惡無常
周禮曰宫人共王之沭浴沐浴所以/自㓗清凡寢中之事掃除執
燭共鑪炭
又曰掌炭掌灰物炭物之徴令以時入之灰炭皆山澤之/農所出也灰給
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澣練炭之/所共多以權量受之以共邦之用凢炭灰之事
又曰赤友氏掌除牆屋以蜃炭攻以灰洒毒之洒灑也除/牆屋者除
䖝豸蔵逃其中者蜃大蛤也擣其/炭以坋之則走淳之以灑之則死
史記曰竇皇后弟少君爲人所畧賣爲主人入山作炭墓
卧岸崩百餘人皆壓死少君獨不死
漢書曰先冬夏至懸鐵炭於衡各一端令適亭冬陽氣至
炭仰而鐵低夏隂氣至炭低而鐵仰以候二至焉
晉書曰王沉爲豫州刺史下教求直言之士主簿禇䂮
曰堯舜周公所以能致忠諌者以其帎誠之心著也氷
炭不言而冷熱之質自明者以其有實也若好忠直如氷
炭之自然則諤諤之臣將濟濟而盈庭逆耳之言不求而
自至矣
又曰孫登住冝陽山自作炭人見之知非常人與語登不
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應
後魏書曰髙聦卒有妓十餘人有子無子皆令燒指吞炭
出家爲尼
邵氏家傳曰邵貞字徳方山隂人性詳審赴張氏葬或落
生炭於貞履中坐人謂貞不見疾呼貞因不爲迴頋
神仙傳曰嚴青㑹稽人也於山中作炭忽有人與青一卷
素書曰汝骨應得道長生故授神書也
齊地記曰東南盧水水側有勝火木方人俗音曰挺木經
野火燒之不死炭亦不滅東方有不灰之木
豫章記曰豊城縣葛郷有石炭二百頃可燃以炊㸑
交州記曰竈頭山越人炊㸑之處掘而得炭
淮南子曰譬猶氷炭鈎䋲也何時而可合氷寒炭熱鈎绳/曲直無時得今
人曰懸羽與炭而知燥濕之氣燥故炭輕/温故炭重
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又曰夫濕之至也莫見其形而炭已重矣風之至也莫見
其 象而木巳動矣
又曰天下莫相憎於膠膝膠
相持不解故曰憎一曰膠/入中則敗入膠中亦敗膠
以多少推之/故日相憎也而莫相愛於氷炭氷得炭則解解歸水復其/性炭得氷則保其炭故日
相愛/也膠膝相賊氷炭相息也
抱朴子曰柳乃速朽者也而燔之爲炭則億載而不敗
吕氏春秋曰豫讓欲報襄子滅鬢去眉變其形容作乞人
徃乞於其妻曰然貌無似吾夫者其因何類吾夫之甚讓
乃吞炭而變其聲
異苑曰信安鄭徽年少時登前橋仿佯見一老翁以小囊
與徽云此是君命愼勿零落若有破碎便爲㓙兆言訖失
所在徽宻開看是一挺炭意乃袐之雖家人不之知也永
𥘉三年年六十病篤語弟子云吾齒盡矣可試啓此囊見
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炭碎析於是遂亡
桓譚新論曰舉火夜作燃炭乾墻
王況釋時論曰融融者皆趍熱之士得鑪冶之門者唯挾
炭之子
塩鐵論曰氷炭不可以同器
語林曰洛下少林木炭止如粟狀羊琇驕豪乃擣小炭爲
屑以物和之作獸形後何召之徒共集乃以温酒火熱
猛獸皆開口向人赫赫然諸豪相矜皆服而効之
賈誼鵩鳥賦曰天地爲鑪兮造化爲工隂陽爲炭兮萬物
爲銅
灰
周禮曰蟈氏掌去鼃黽焚壯鞠以灰洒之則死壯鞠鞠不/華者齊魯
之間謂鼃爲黽耿黽也蟈與/耿黽尢怒鳴爲聒人耳去之其煙𬒳之則凢水蟲無聲杜/子
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春云假令風從東方來則於水/東靣為煙令煙西行彼之水上
又曰慌力見/切帛以欄爲灰渥淳諸帛實其澤器滛之以蜃
渥讀如繒人渥管之渥以欄木之灰漸釋其帛也杜子春/云淫當爲涅書亦或爲湛鄭司農云澤器謂澤之器蜃
清其灰而盝力瀆/切之而揮之清澄也於灰登而盝/晞之晞而揮去其蜃
史記曰秦啇鞅作苛法有弃灰於道者刑之
漢書曰韓安國坐抵罪獄吏田甲辱之安國曰死灰獨不
復燃乎甲曰燃即溺之
又曰武帝穿昆明池得黒灰有外國胡云此是天地刼灰
之餘也問東方/朔信然
後漢書曰楊琰爲零陵太守時蒼梧羣賊攻刼琰制車數
十乗置灰車中從風散灰賊不得視因以敗之
魏畧曰文欽爲廬江太守爲都督王陵所奏欽訴曹爽爽
謂曰陵責卿載灰兩舡何爲乎聞足下起染舎故燒作灰
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耳
吴録曰張舉字子清爲句章令有婦殺夫者因焚屋言燒
死其弟疑而訟之舉按屍開口視之無灰令人取猪兩頭
殺一生而俱焚之開視其口所殺者無灰生者有灰乃明
夫先死婦後燒之婦遂首服焉
晉書曰鳩摩羅什天笁人也中書監張資病驍騎將軍吕
光博營救療有外國道人羅又云能差資病光喜給賜甚
厚羅什以其誑詐告資曰又不能爲益徒煩費耳冥運雖
隱可以事試也乃以五色絲作䋲結之燒爲灰末投水中
灰若岀水還成䋲者病不可愈湏臾灰聚浮岀復爲䋲又
療果無効少日資云少日猶/無幾時
隋書曰齊神武覇府田曹叅軍信都芳深有巧思能以管
候氣仰觀雲色甞與人對語即指天曰孟春之氣至矣人
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徃驗管而飛灰己應毎月所候言皆蕪爽又爲輪扇二十
四埋地中以測二十四氣毎一氣感則一扇自動他扇並
住與管灰相應若符契焉
又曰開皇九年平陳後髙祖遣毛爽及蔡子元于普明等
以候節氣依古於三重宻室之内以木爲案十有二具毎
取律吕之管隨十二辰位置于案上而以土埋之上平於
地中實葭莩之灰以輕緹素覆律口毎其月氣至與律冥
符則灰飛衝素散灰出外而氣應有早睌灰飛有多少或
𥘉入月其氣即應或至中下旬間氣始應者或灰飛出三
五夜而盡或終一月而上末髙祖異之以問牛弘弘對曰
灰飛半岀爲和氣吹灰全出爲猛氣吹灰不能出爲衰氣
和氣應者其政平猛氣應者其臣縱衰氣應者其君暴髙
祖駮之曰臣縱君暴其政不平非月別而有異也今十二
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月律於一歳内應並不同安得暴君縱臣若斯之甚也弘
不能對
莊子曰鄭有巫曰季咸知人之死生存亡禍福壽夭期以
歳月旬日若神鄭人見之皆弃而走不喜自/聞死日列子見之而
心醉歸以告壷子曰嘗試與來以吾示之明日列子與之
見壷子岀而咸謂列子曰嘻子之先生死矣不活矣不可
以旬數矣吾見怪焉見濕灰焉濕厌均其寂魄化此/乃至人無感之時也
又曰南郭子綦隱几而坐仰天而嘘嗒焉似䘮其偶嗒焉解/體若失
其配/疋也顔子成游立侍乎前日何居乎形固可使如槁木而
心固可使如死灰乎死灰槁木取其寂寞無情耳夫任自/然而志是非者其體中獨任天真而
己又何/所有哉
淮南子曰月暈以蘆灰環之缺一靣則暈亦闕一靣焉
又曰爛灰生䋲
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臣不爲妖災武王踧然而問三十七章之妖對曰殷君好
射人喜以人餧虎喜割人心喜殺婦喜殺人父孤人之子
吴越春秋曰吴王欲殺王子慶忌而莫之能要離謂吴王
曰臣請殺之乃僞加罪焉執其妻焚而惕其灰
述異記曰蜀郡成都張伯兒年十餘歳作道士通靈有逆
鑒時飲醇灰汁數升云以洗腸療疾
從征記曰自燃灰狀如黄灰生海濵投水中浣衣不湏淋水
太玄經曰冷竹爲管窒灰爲候以揆百度虞翻注日以冷/空竹爲管也空
窒塞/也
物理論曰冝陽縣金門山竹爲律管河内葭莩以爲灰可
以候氣焉
春秋感精符曰畫遺灰則月暈
太平御覽卷第八百七十一
