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太平御覽卷第十八
時序部三
春上
釋名曰春之言蠢也萬物蠢然而生
又曰正月少陽見寅寅者演也律中太蔟律之言率也所
以率氣也太者大也蔟者湊也言萬物始大湊地而出也
書曰每嵗孟春遒人以木鐸徇于路注云遒人宣令之官
木鐸金鈴木舌所以振文教也
又曰分命羲仲宅嵎夷曰暘谷平秩東作日中星鳥以殷
仲春
詩曰春日遲遲采蘩祁祁鄭注曰遲遲舒緩也
又曰有女懷春吉士誘之
又曰春日載陽爰求柔桑
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又曰嗟嗟保介維暮之春亦又何求如何新畬田二嵗曰/新三嵗曰
畬箋云保/介車右也
月令曰正月之節日在虚立春爲正月之節謹按春秋傳/曰履端於始謂節也舉正於中
謂氣也歸餘於終謂閏也旣有閏則立春進退不恒在正/月朔日故不定爲孟春之月但得立春則是正月之節可
以行春/令矣昏昂中暁心中凡記昏昂曉心中爲人君南靣而/聽天下觀時候以授人事也日入
後二刻半爲昏日未/出二刻半爲曉也斗建寅位之𥘉地有十二辰斗柄杓/常左旋指地位故立
春正月之節則斗建寅位之𥘉/書云璿璣王衡七政此之謂矣其日甲乙春秋傳曰天有/十日謂甲乙丙
丁戊巳庚辛壬癸甲乙屬/木主春故云其日甲乙也其帝太皡其神勾芒昔太皡氏/以木徳継
天而王故爲春帝髙辛氏有天下置五行之/官木正日勾芒故勾芒爲木神佐太皡於春律中太蔟律/者
候氣之管以竹爲之中猶應也正月氣至則太蔟之律應/應謂吹灰也太蔟者林鍾所生三分益一管長八寸空徑
三分圍/元分立春之日東風解凍後五日蟄蟲始振後五日魚
上氷昔在周公作時訓定二十四氣辦七十二候毎候相/去各五日以明天時將驗人事言聖人奉順天時則
萬物及/節候也命有司祭風師立春之後丑日祭/風師於國城東地正月中氣日在
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危雨水爲正月中氣凡中氣前後去節十/五日春秋傳曰舉正於中此之謂也昏畢中曉尾中
斗建寅位之中雨水之日獺祭魚後五日鴻鴈來後五日
草木萌動天子乃以元日祈榖于上帝元吉也謂上辛祈/榖郊祀昊天上帝
於圎丘以髙祖神尭皇帝配坐以五方帝從祀/於壇春秋傳曰啓蟄而郊祁而後耕此之謂矣命樂正習
舞春夏尚舞/故命習之禁止伐木爲盛德/所在無麛無卵無傷萌/勾之類掩骼埋
胔爲死氣逆生氣枯/骨曰骼肉腐曰胔
釋名曰二月之夾鍾何夾者孚也言萬物孚甲種類分也
禮曰二月之節日在營室驚蟄爲二/月之節昏東井中暁箕中斗
建卯位之初律中夾鍾二月氣至則夾鍾之律應夾鍾者/夷則之所生三分益一管長七尺
四分其曰其音/其數並同孟春驚蟄之日桃始華後五日倉庚鳴後五日
鷹化爲鳩省囹圄去桎梏省滅也囹圄所以禁守繫者則/今之獄矣木在手日梏在足日
桎上丁釋奠於國學釋謂置也置牲幣/之莫於文宣王上戊釋奠於太廟
廟亦用牲/幣之奠
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又曰二月中氣日在奎春分爲二/月中氣昏東井中暁南斗中斗
建卯位之中春分之日玄鳥至雷乃發聲祀朝日於東郊
春分日/祭之獻羔開氷謂立春藏氷在春分方温故献羔以祭/司寒而後開氷春秋傳曰日在北陸而
藏氷西陸朝覿而/出之先薦寢廟祠髙禖昔髙辛氏之氏玄鳥遺卵簡狄/吞之而生髙辛後王以爲禖官
嘉祥而立/其祠焉祭馬祖謂仲春祭馬祖/於大澤用剛日無竭川澤無漉陂池無
焚山林順陽養物也蓄水曰/陂穿地通水曰池
又曰三月之節日在婁清明爲三/月之節也昏柳中暁南斗中斗建
辰位之初律中沽洗三月氣至沽洗之律應沽洗者南吕/之生也三分葢一管長七寸一分其
日其音其數/並同孟春
又曰清明之日桐始華田䑕化爲鴽後五日虹始見天子
居青陽右个是月也天子乃薦鞠衣于先帝鞠衣衣名蓋/黄桑之服薦
于先帝者爲/進於太廟天子始乗舟薦鮪于寢廟進時/美味聘名士禮賢
者聘謂問也名士/謂有名譽也
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又曰三月中氣日在胃榖雨爲三/月中氣昏張中曉南斗中斗建
辰位之中榖雨之日萍始生後五日鳴鳩拂其羽後五日
戴勝降于桑命有司無伐桑柘受蠶/食乃修蠶器𧖟器謂薄/搥鈐筐之
類擇吉日大合樂大合樂者/言行射禮
禮曰仲春之月天子乃獻羔開氷先薦寢廟
又曰季春之月蚕事旣登分
秤絲効功以供宗廟之服
又曰季春之月天子仍爲麥祈實鄭玄注曰於含秀求其
成也
又曰春生夏長仁也秋歛冬藏義也
又曰天子五年一巡狩天子以海内爲家時一巡狩省之/五年者虞夏之制也周則十二歳
一巡/狩也嵗二月東巡守至于岱宗柴而望祀山川柴祭天/告至也覲
諸侯覲見/也問百年者就見之就見/老人命大師陳詩以觀民風
陳詩謂采其/詩而視之命市納賈以觀民之所好惡志淫好辟市典/者賈
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謂知物貴賤厚薄也質則用物貴民則/侈物貴民之志淫邪則其所好者不正
周禮曰媒氏掌萬民之判判半也合/成夫婦也仲春月㑹男女成春/禮
是時奔者不禁無故而不用令者罰之
又曰仲春詔后率内外命婦始蚕于北郊帥六宫之夫人
主穜稑之種而獻之于王
又曰羅氏仲春獻鳩以養國老鄭玄注曰春鷹化而爲鳩
變舊爲新冝以養老助生氣
又曰司烜氏掌仲春以木鐸脩火禁
又曰籥章掌仲春晝擊鼓歌豳詩以逆之
又曰四時皆有厲疾春時有痟首疾厲疾氣不和之/疾痟酸削也
傳曰春蒐夏苗秋獮冬狩皆於農隙以講武事也
榖梁傳曰魯桓公十有四年春正月無氷皆君不明去就/政治紓緩之所
致五行傳曰視之不明是/謂不哲厥咎舒厥罰常燠無氷時燠也
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又曰四時之田皆爲宗廟之事也春曰田取獸/於田夏曰苗因/爲
苗除害/故曰苗秋曰蒐蒐擇之舎/小取大冬曰狩狩圍狩也冬物畢成/獲則取之無所擇
語曰莫春者春服旣成冠者五六人童子六七人浴乎沂
風乎舞雩詠而歸
爾雅曰春爲青陽一曰發生
又曰春獵爲蒐搜索/取也
又曰春祭曰祀薦尚韭柳禮䟽曰祀者思/也思嚮所以設之日祀也
大戴禮曰三代之禮天子春朝朝日秋暮夕月祭日東壇/祭月西壇
故以別外内/以端其政位所以明有敬也教天下/之臣也
又曰司徒典春以教民之不時不若不全成長㓜老疾孤
寡以時通于四疆有闔而不通有煩而不治則民不樂生
不利衣食凡民之藏貯以及山川之神明加于民者發圖
功謀齊戒必敬㑹時必節日暦巫祝執伎以守官俟命而
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作祈王年禱民命及畜榖蜚征庶虞草方春三月緩施生
育動作百物於時有事享于皇祖皇考朝孤子八人以成
春事
又曰二月祭鮪鮪者魚之先至也
又曰三月參則伏不見
又曰古者天子孟春論吏之德行能法者爲有行能理得
法者爲有能盛法德者爲有功故論吏而法行事治而功
成季冬正法孟春論吏治國之要也春論班賞冬考量/刑則莫不懲勸也
又曰諸侯相見治卿爲介以其教士畢行使仁者守㑹朝
于天子天子以嵗二月爲壇于東郊建五色設五兵具五
味陳六律品奏五聲聽明教置離抗大長侯規鵠竪物九
卿佐三公三公佐天子天子踐位諸侯各以其局就位乃
升諸侯之教士執弓挾矢揖讓以升履物以射其地以心
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端色容正時以効技有慶以地不時有讓以地天下之有
道也
開元禮曰仲春上丁釋奠于太學孔宣父爲先聖顔子爲
先師上戊釋奠于齊太公以張/良配
易通統圖曰日春行東方青道曰東陸
易說曰春有白鶴雲
京房易占曰春當退貪殘進柔良䘏㓜孤賑不足求隱士
則萬物應節而生隨氣而長所謂春取榆柳之火
尚書大傳曰萬物非天不生非地不載非春不動非夏不
長非秋不収非冬不藏故書禋于六宗此之謂也禋祭也/字當爲
禋馬氏以爲六宗謂日月星辰㤗山河海也經曰<折 t="33"/>類于/上帝禋于六宗望秩于山川徧于羣神月令孟冬天子祈
來年于天宗如此則六宗近謂天神也以周/禮差之則爲星辰司人司命風師雨師也
又曰東方者何也動方也物之動也何以謂之春春出也
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物之出也故謂東方春也
尚書說曰東方春龍房位其規仁好生不賊五靈東方曰/蒼龍五均東
曰規五姓/曰仁也其帝青表聖明行趨德表德也春好/生故曰德
尚書考靈耀曰春佩蒼璧蒼佩玉以/象德也乗蒼馬以出遊發令
於外春行仁政順天之常以安國也
又曰鳥星爲春候
詩含神霧曰齊地處孟春之位海岱之間土地汙泥流之
所歸利之所聚律中太蔟音中宮角陳地處季春之位土
地平夷無有山谷律中沽洗音中宫徴
韓詩外傳簡主曰夫春樹桃李夏得䕃其下秋得食其實
春樹蒺藜夏不可采其葉秋得其刺焉由此觀之在所樹
也今子所樹非其人也故君子擇而後種
又曰天有四時春夏秋冬風雨霜露無非教也
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韓詩章句曰溱與洧方渙渙兮謂三月桃花水下時鄭國
之俗三月上巳於此水招魂續魄祅除不祥之故也
三禮義宗曰五行之官也木正曰勾芒者物始生皆勾屈
而芒角因用爲官名
又曰祭六宗之禮寒暑有徃來之期可退則祭禳却之命
退應至而不至則祭求之命至故春則送寒而迎暑秋則
送暑而迎寒
又曰東岳所以謂之岱者代謝之義陽春用事除故生新
萬物更生相代之道故以代爲名也
又曰天子諸侯宫寢之制若春氣三月之中居正寢退息
之時常居東北之寢三月之末土王之日則居中寢夏之
三月則居東南之寢秋之三月則居西南之寢冬之三月
則居西北之寢此三時後土王之日亦各居中寢以從時
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氣
又曰古之學者干戈之舞得從春夏羽籥之職得入秋冬
四事之中有文有武故得分之
太平御覽卷第十八
