KR3k0012 太平御覽-宋-李昉 (master)


[004-1a]
太平御覽卷第四
 天部四
   日下日蝕/晷附月蝕/附
     日下
帝王世紀曰文王夢日月着身
望氣經曰日上有黃氣君喜下有黄氣名永福
又曰漢文帝時日中有王字
徐整長曆曰泉湯之精上合爲日徑千里周圍三千里下
於天七千里
談藪曰魏文帝爲王時夢日墜地分爲三巳得一分而内
懷中
鄧析書曰君者當如冬日之陽夏日之隂萬物歸之莫之
使也
[004-1b]
王充論衡曰日不入地也譬人把火夜行平地去人十里
火光藏矣非滅也
又曰夫日月不圎視之如圎者去人逺也夫日火精也在
地火不圎在天火何故獨圎日月在天猶五星五星猶列
星不圎何以明之春秋之時星隕宋都視之石也不圎是
知日月五星亦不圎也
又曰儒書言魯陽公與韓戰戰酣日暮援戈而麾之日爲
之反三舎此言虚也凡人能以精誠感動天者專心一意
委務積神通天天爲變動然尚未可謂然魯陽公志在於
戰爲日暮一麾安能令日反使聖人麾日日終不反魯陽
公何人而使日反
又曰儒言日中有三足烏日者火也烏入火中燋爛安得
而立然烏日氣也
[004-2a]
又曰日中近出入逺日中小者光明故也出入時大者光
闇故也
又曰桀無道兩日並照在東者將起在西者將滅費昌問
馮夷曰何者爲殷何者爲夏馮夷曰西夏也東殷也於是
費昌徙族歸殷殷果克隆
又曰儒者論日出扶桑暮入細栁扶桑東方之地細栁西
方之野
又曰日晝行千里夜行千里騏驥晝日亦千里然則日行
舒疾與騏驥歩相類
崔豹古今注曰漢明帝爲太子樂人作歌詩四章一曰日
重光云天子之德光明如日太子比德焉故云重也
周髀曰日光外照徑八十一萬里
徐幹中論曰文王遇姜公于渭陽若披雲見白日
[004-2b]
物理論曰日者太陽之精也夏則陽盛隂衰故晝長夜短
冬則隂盛陽衰故晝短夜長氣引之也行陽之道長故出
入夘酉之北行隂之道短故出入夘酉之南春秋隂陽等
故日行中平晝夜等也
地說書曰日照四十五萬里
皇甫謐季曆曰日者衆陽之宗陽精外發故日以晝明名
曰曜靈
龍魚河圖曰陽積精爲日
汲冡書曰胤甲居於河西夫有妖㜸十日並出又言本有
十日迭次而運照無窮
金匱曰三苗之時三月不見日
黄帝占書曰日中三足烏見者其所居分野有白衣㑹
楚辭曰十日並出流金鑠石
[004-3a]
戰國筞曰聶政刺韓相荆軻刺秦王並白虹貫日
史記曰漢景帝王夫人姙娠夢日入懷以生武帝
又曰堯其仁如天其知如神就之如日望之如雲
漢書曰李尋上䟽曰夫日者宗陽之長暉光所燭萬里同
晷人君之表也故日將旦清風發暉羣隂退伏
又曰文帝時新垣平上言日再中臣以候知之居頃之際
日却復中乃更以十七秊爲元秊
又曰鄒陽上書說梁孝王曰昔荆軻慕燕丹之義白虹貫
日太子畏之
後漢書曰張重字仲篤明帝時舉孝廉帝曰何郡小吏荅
曰臣日南吏帝曰日南郡人應向北㸔日荅曰臣聞鴈門不
見壘鴈爲門金城郡不見積金爲郡臣雖居日南未甞向
北看日
[004-3b]
應劭漢官儀曰太山東南名曰日觀日觀雞鳴時見日
魏志曰程立夢登太山捧日立以白太祖太祖遂加日於
立上因改名昱
晉書曰荀爽曰日下荀鳴鶴
晉陽秋曰建武元年三日並出
三齊略曰秦始皇作石橋於海上欲過海看日出處有神
人驅石去不速神人鞭之皆流血今石橋猶赤色
季尤九曲歌曰年歳晩暮日巳斜安得壯士飜日車
     日蝕
書曰乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼔嗇夫馳庶人走凡/日
食天子伐鼔于社責上公也嗇夫主幣之官/馳取弊禮天神衆人走供敕日食之百役也
禮記昏義曰男教不脩陽事不得謫見於天日爲之蝕是故
日蝕則天子素服而修六官之職蕩天下之陽事
[004-4a]
傳曰魯昭公十七年日有蝕之祝史請用幣叔孫昭子曰
日有蝕之天子不舉伐鼔於社諸侯用幣於社伐鼔於朝
禮也
又莊二十五年曰夏六月辛未朔日有蝕之鼔用牲于社
非常也唯正月之朔慝未作日有蝕之於是乎用幣于社
伐鼔于朝注曰日蝕曆之常也然食於正陽月則諸侯用
幣于社請救于上公伐鼔于朝退而自責以明隂不冝侵
陽臣不冝掩君
公羊傳曰六月辛未朔日有蝕之以朱絲縈社或曰脅之
或曰爲暗恐犯之故縈之社者土地之主日者土地之精
上敷於天而犯日故朱絲縈之助陽抑隂
榖梁傳曰天子救日置五麾陳五兵五鼔諸侯置三麾三
兵三鼔大夫擊拆凡有聲皆陽事也以猒隂氣也
[004-4b]
論語云日月之蝕人皆見之更也人皆仰之
漢書曰黄琬祖父香爲魏郡守時日蝕而京師不見魏郡
乃表日食之狀帝問日食多少香乆而無對琬年六歲在
傍謂香曰日食之餘如月之𥘉遂用其言荅詔
漢書曰日者德也故日蝕則脩德
又曰劉寵鄭弘徐昉趙喜虞延並爲三事以日蝕免官
淮南子曰騏驎闘則日月蝕許愼注曰騏驎大角之獸故
與日相符
     晷
釋名曰晷規也如規畫也
說文曰晷日影也
周禮地官曰大司徒以土圭之法測土深正日景以求地
中日南則景短多暑日北則景長多寒日東則景夕多風
[004-5a]
日西則景朝多隂日至之景尺有五寸謂之地中天地之
所合也四時之所交也風雨之所㑹也隂陽之所和也土/圭
所以致四時日月之景也測猶度也不知廣深故日測鄭/司農云測土深謂南北東西之深也日南謂立表處太南
近日曰北謂丘表處太北逺日景夕謂日趺景乃中立表/處太東近日景朝謂未中而景中立表處太西逺日玄謂
晝漏半而置土圭表隂陽審其南北焉景短於土圭謂之/日南是地於日爲近南景長於土圭謂之日北是地於日
爲近北東於土圭謂之日東是地於日爲近東東西於土/圭謂之日西是地於日爲近西如是則塞暑隂陽風雨偏
而不和是未得其所求几/日景於地千里而差一寸易通卦驗曰冬至晷長丈三尺
鄭玄注曰晷者所立八尺/表隂也三尺長之極也春分晷長七尺二寸四分夏至
晷長尺有四寸八分秋分晷長二寸四分
又曰冬至之日樹八尺之表日中視其晷晷如度者則歲
羙人民和順晷不如度者則其歲惡人民爲僞言政令不
平晷進則水晷退則旱
晉太康記曰河南陽城縣是爲土中夏至之景尺有五寸
[004-5b]
所以爲候
南越志曰日南五月立表望之日在表北景居南
風土記曰鄭仲師以爲夏至之日立八尺之表景尺有五
寸謂之地中一云陽地城一云洛陽
淮南子曰都廣南方/山名衆帝所自上下日中無景蓋天地之
日中時日直無/晷故曰地中
山海經曰長留之山其神白帝少昊居之是神也主司反
日西入則景反東/照言司察之也鄭康成謂移一寸於地千里景尺五
寸於南戴日下萬五千里然則千里寸景巳課不効交州
大搉去洛九十餘里蓋水陸曲非論景度俓意也推直考
實其五千乎昔交州主簿學士孫悚云巳常立表効景景
在表南豈古郡以日南爲名者其斯義乎此郡又有北景
縣北此二字旣相似音又相近加以蠻土舌軟聲淺事在
[004-6a]
可疑
     月月蝕附
釋名曰月闕也言滿則復鈌也又曰朔月之名也朔蘇也
月死復蘇生也晦盡之名也晦灰也火死爲灰月光盡似
之也昡月半之名也其形一旁曲一旁直若張弓弦也望
月滿之名也日月遥相望也
說文曰朏月未成明也魄月始生魄然也承大月月生二/日謂之魄承小
月生三日謂/之朏朏音斐
易曰坎爲月
書曰月經於箕則多風離於畢則多雨
又曰哉生明哉始也始生/明月三日也
又曰哉生魄魄生明死十/五日之後
詩曰月離於畢㑭滂沲矣
[004-6b]
又曰如月之恒
禮曰大明生於東月生於西此隂陽之分夫婦之位也
又曰天秉陽垂日星秉猶持也言天持陽/氣施生照下土也地秉隂竅於山
川播五行於四時和而后月生也是以三五而盈三五而
竅孔也言地持隂氣岀内於山川以舒五行於四時也/此氣和乃后月生而上配日若臣功成進爵位一盈也
闕屈伸之義也必三五者播五行於四時一曰水二/曰火三曰木四曰金五曰土合爲十五之成數也
又曰月者三日而成魄三月而成時是以有三讓建國必
立三卿三賔者政教之本禮之大叅也言禮者隂也大/數取法於月也
又曰天子與后猶日之與月陽之與隂相須而後成
又曰秋分之日祀夕月於西郊
又曰祭日於壇祭月於坎以別幽明以制上下幽明者謂/日照晝月
照/夜
又曰太隂之精上爲月月者天地之隂金之精也
[004-7a]
傳曰楚晉將戰吕錡夢射中月退入於泥占之曰姬姓日
也異姓月也必楚王也及戰射恭王傷目吕錡死之
京房易飛候曰正月有偃月必有嘉主
尚書大傳曰晦而月見西方謂之朓朓條也條/逹行疾㒵朔而月見
東方謂之側匿側匿猶/行遲貌側匿則侯王其肅粛急也日君象/也月臣象也君
政急則日行疾月行徐臣逡廵不進朓則侯王/其徐徐緩也君政緩日行徐月行疾臣放恣也
詩推度災曰月三日成魄八日成光蟾蠩體就穴鼻始萌
宋均注曰穴决/也决鼻兎也
禮斗威儀曰政太平則月多耀政頌平則赤明政和平則
黒明政象平則白明政升平則青明
又曰君乗土而王其政平則月圎而多暈
春秋考異郵曰諸侯謀叛則月生瓜牙后族專政則日月
並照
[004-7b]
春秋感精符曰月者隂之精地之理
又曰人主兄日姉月
春秋演孔圗曰蟾蠩月精也
春秋元命苞曰陰精爲月日行十三度常詘任而受受陽/精也
受明精在内故金水内景
又曰月之爲言闕也兩設以蟾蠩與兎者隂陽雙居明陽
之制隂隂之倚陽
帝王世紀曰堯時有草夾階而生毎月朔日生一莢至月
半則生十五莢至十六日後日落一莢至月晦而盡若月
小餘一莢王者以是占曆唯盛徳之君應和氣而生以爲
堯瑞名曰蓂莢一名曆莢一名瑞草
㑹稽先賢傳曰闞澤年十三夢見名字炳然在月中
搜神記曰孫堅妻懷權夢月入懷告堅曰妾昔懐筞夢日
[004-8a]
入懷今又夢月堅曰子孫興矣
文子曰百星之明不如一月之光
又曰日月欲明浮雲蓋之叢蘭欲秀秋風敗之
淮南子曰水氣之精爲月
又曰月者太隂之精
又曰蛤蟹珠龜與月盛衰月毁則魚腦減
又曰月一名夜光月御曰望舒亦曰纎阿
又曰日月天之使也積隂之寒氣乆者爲水水氣之精者
爲月
又曰晝隨灰而月暈闕許愼注曰有軍事相圍守則月暈
以蘆灰環缺其一面則月暈亦闕於上
又曰方諸見月則津而爲水髙誘注曰方諸隂燧太蛤也
熟摩拭令熱以向月則水生也許愼注曰諸珠也方石也
[004-8b]
以銅盤受之下水數升
又曰日不知夜月不知晝日月爲明而不能兼也
又曰月之光可以逺望而不可以細書
枹朴子曰昔帝軒候鳯鳴以調律唐堯觀蓂莢以知月
又曰王生云月不圎望之圎者月𥘉生及旣虧之後視之
冝加三寸鏡稍稍轉大不當𥘉如破環漸漸滿也
又曰俗士多云今月不及古月之㓪
又曰月之精生水是以月盛而潮濤大
又曰金華和丹其光上與日月相連丹金爲盤椀以承日
月得神液如方諸
又曰黃帝醫經有蝦蟇圖言月生始二日蝦蟇始生人亦
不可針炙其處
范子計然曰月水精内影
[004-9a]
又曰月行疾二十九日三十日間一與日合取日之度以
爲月節
吕氏春秋曰月群隂之夲月望則蚌蛤實羣隂盈月晦則
蚌蛤虚羣隂廢夫月形乎天而羣隂化于淵
又曰月羣隂之宗月毁則魚腦減
符子曰盛魄重輪六合俱照非日月能乎
張衡靈憲曰羿請不死藥於西王母羿妻姮娥竊以奔月
託身於月是爲蟾蜍
又曰月者隂精積而成獸象兎蛤焉其數偶荆州占曰月
珥且戴不出百日主有大喜
山海經曰大荒之中有日月山日月所出入
風俗通曰呉牛望見月則喘使之苦於日見月怖喘矣
河圖令占篇曰地淪月散必有立王
[004-9b]
龍魚河圖曰帝淫佚則奎有角月有足
及日月有九行黑道二岀黄道北赤道二出黃道南白道
二岀黃道西青道二出黃道東立春春分月從東靑道立
秋秋分從西白道立夏夏至從南赤道立冬冬至從北黑
道天有四表月有三道聖人知之可以延年益壽
劉義慶世說日滿奮疾畏風在武帝坐北䆫作琉璃屛風
實密似踈奮有難色帝笑之奮荅日臣猶吳牛見月而喘
白虎通日月所滿缺何歸功於日也三日成魄八日成光
二八十六轉如歸功晦朔至旦受符得復行也月有小大
何天左旋日月右行日行遲月行疾月及日爲一月至二
十九日未及七度即須三十日過七度日不可分故乍大
乍小明有陰陽也有閏月何周天三百六十五度四分度
之一十二月日不匝十二度故三年一閏五年再閏名陰
[004-10a]
不足陽有餘閏者陽之餘也
軍國占候曰若月三珥者大臣有喜若月冠而復軍者天
下有喜
廣雅曰夜光謂之月
五經通義曰月中有兎與蟾蠩何月隂也蟾蠩陽也而與
兎並明隂係於陽也
孫氏瑞應書曰君不假臣下之權則月楊光
又曰景星者天醒音/精也狀如半月生於晦朔助月爲明王
者不私人則見
虞喜安天論曰俗傳月中仙人桂樹今視其𥘉生見仙人
之足漸巳成形桂樹後生焉
劉向七略曰京房易說云月與星至隂也有形無光日照
之乃有光喻如鏡照日即有影見月初光見西方望巳後
[004-10b]
光見東方皆曰所照也
皇甫謐年暦曰月者羣隂之宗月以霄曜名曰夜光
遁甲開山圖榮氏解曰女狄暮汲石紐山下泉水中得月
精如雞子愛而含之不覺而吞遂有娠十四月生夏禹
論衡曰月行一日一夜行二萬六千里與鳬飛相類
地說書曰月照四十五萬里
徐整長曆曰月俓千里周圍三千里下於天七千里
楚詞天問曰夜光何德死而又育厥利維何而顧兎在腹
言月中兎何所貪利/而居月之腹顧望也
運斗樞曰后族檀權月生足芒主勢奪於后族羣妃之黨
撗僣則月盈並出小月承大月羣姦在宫主若贅旒大承
小近臣起䜛人撗陪臣執命三公望氣
崔豹古今注曰漢明帝作太子樂人歌四章以賛太子之
[004-11a]
德其一曰日重光二曰月重輪三曰星重曜四曰海重潤
漢書曰月立夏夏至行南方赤道曰南陸立秋秋分行西方
白道曰西陸立冬冬至行北方黑道曰北陸分則同道至
則相過晦而見西方謂之朓朔而見東方謂之肭亦謂之
側匿朓音他了反肭音女六反朓健行疾/貌也肭縮遲貌側匿猶縮儒亦遲貌
又曰月穆穆以金波蓋光彩皃
又曰元后母夢月入懷而生元后
又曰髙帝七年月暈圍參畢七重占曰畢昴間天街也街
北胡也街南中國也昴爲匈奴參爲趙畢爲邊兵是歲髙
祖自將至平城爲冒頓所圍七日廼解
又曰李尋上書曰月者衆隂之長妃后大臣諸侯之象也
晉書曰謝太傅庭中夜坐月色無玷歎以爲佳謝景重率
爾曰意謂不如微雲點綴太傅曰卿居心不淨乃欲滓穢
[004-11b]
太清
又曰徐孺子年九歲月下戯人或曰若令月中無物當極
愈明徐曰不爾譬如眼中無瞳子何必不暗
後魏書曰天興五年十月月暈左角太史令晁宗奏角䖝
將死牛果大疫麋亦多死
楊雄長楊賦曰西壓月窟窟月所/出入也東震日域
傅玄擬天問曰月中何有白兎擣藥
傅咸詩曰團團三五月皎皎耀清輝
陸機詩曰安寢北堂上明月入我牖照之有餘輝攬之不
盈手
宋謝靈運怨曉月賦曰卧洞房兮當何恱滅華燭兮弄曉
月昨三五兮旣滿今二八兮將鈌浮雲褰兮収泛濫明舒
照兮殊皎㓗墀除兮鏡監廊櫳兮澄澈
[004-12a]
宋謝莊月賦曰陳王初䘮應劉端憂多暇悄焉疚懷弗怡
中夜于時斜漢左界北陸南躔白露曖空素月流天沉吟
齊章殷勤陳篇抽毫進牘以命仲宣仲宣跪而稱曰臣聞
日以陽德月以隂靈擅扶光於東沼嗣若英於西溟引玄
兎於帝臺集素娥於后庭若夫氣霽地表雲歛天末洞庭
始波木葉微脫列宿掩縟長河韜映柔祇雪凝圎靈水鏡
連觀霜縞周除氷淨歌曰羙人邁兮音塵闊隔千里兮共
明月
宋鮑昭翫月詩曰始見西南樓纎纎如玉鈎未映東北墀
姢姢似蛾眉娥眉蔽珠攏玉鈎隔璅䆫三五二八時千里
與君同夜移衡漢落徘徊帷户中
梁沈約詠月詩曰月華臨靜夜夜靜滅氛埃方暉竟入户
圎影隙中來髙樓切思婦西園遊上才臨軒映珠綴應門
[004-12b]
照緑苔洞房殊未曉清光信悠哉
周王襃關山月詩曰關山夜月明愁色照孤城半形同漢
陣金影逐胡兵天寒光轉白風多暈欲生寄言亭上吏遊
客解雞鳴
     月蝕
易曰月盈則蝕
詩曰彼月而食則維其常
禮曰婦順不脩隂事不得謫見于天月爲之蝕故月蝕則
后素服而修六宫之職蕩天下之隂事
淮南子曰麒麟闘則日月蝕
又曰月望日奪其光月十五日與日相望東西中絶則月
蝕奪光也
劉向說苑曰秦胡亥立日月薄蝕熒惑襲月〇荆州占曰月
[004-13a]
蝕后自提鼔階前把搥擊鼔者三中良人諸御者宫人皆
擊杵救之月巳蝕后乃入齋服縞素三曰不從樂以應其
祥此先王之所以免天地之誅而解四境之患也
晉書曰永嘉元年月蝕赤如血二月敬則反
太平御覽卷第四
[004-13b]