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太平御覽卷第五百二十三
禮儀部二
叙禮二
禮記外傳曰吉凶賔軍嘉即五禮之目也吉禮者祭祀郊
廟宗社之事是也𧺫自神農氏始教民種糓禮始於飲食/吹葦籥擊士鼓以迎田祖致敬鬼神祭
皆用樂此伊耆/氏即神農别號凶禮者䘮紀之說年榖不登大夫去國之
事也皇帝始養/生送死也賔禮者貢獻朝聘之事是也軍禮者始黄
帝與蚩尢戰於涿鹿之野嘉禮者好㑹之事起自伏羲以
儷皮爲幣始制嫁娶亨通者嘉/㑹之事也其後有冠冠者代父之/事者婚有継
丗之道物有代謝之期悲發於/裏乃非純吉故爲喜尉之事也郷飲酒郷射食耆老王
燕族人之事是也四者亦/嘉㑹也但前代象天其禮質而略後代
法地其事煩而文唐虞之際五禮明備周公所制文物極
矣
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左傳文下曰齊侯侵我西鄙遂伐曹入其郛討其來朝也
季文子曰齊侯其不免乎巳則無禮執王使而/伐其罪而討於有
禮者曰女何故行禮禮以順天天之道也巳則反天而又
以討人難以免矣
又文公曰先大夫臧文仲教行父事君之禮行父奉以周
旋弗敢失隊曰見有禮於其君者事之如孝子之養父母
也見無禮於其君者誅之如鷹鸇之逐鳥雀也
又宣十六年晉侯使士㑹平王室定王享之原襄公相禮
原襄公周大/夫相佐也殽烝烝升也升/殽於俎武子私問其故享當體薦而/殽烝怪故問
之士㑹謚/季其字王聞之召武子曰季氏而弗聞乎王享有體薦
享則半解其體而/薦之所示以共儉宴有折爼體解節折升之於爼物/皆可食所以示慈惠也公當
享卿當宴王室之禮也公謂/諸侯武子歸而講求典禮以脩晉
國之法
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又昭二年曰晉侯使韓宣子來聘公即/位故且告爲政而來見
禮也代趙武爲政雖盟主/而脩好同盟故曰禮觀書於太史氏見易象與魯春秋
曰周禮盡在魯矣昜象上下經之象辝魯春秋史記之䇿/書春秋遵周公之典以序事故曰周禮
盡在/魯也吾乃今知周公之德與周之所以王也昜象春秋文/王周公之制
當此情儒道廢諸國多門唯/魯備故宣子適魯而說之也
又昭二曰楚靈王使問禮於左師與子産左師曰小國習
之大國用之敢不薦聞言所聞謙/示所未行獻公合諸侯之禮六其/禮
六儀也宋爵/公故獻公禮子産曰小國共職敢不薦守獻伯子男㑹公
之禮六鄭伯爵故獻伯/子男㑹公之禮
又昭二曰公如晉自郊勞至于贈賄徃有郊勞/去有贈賄無失禮揖/讓
之/禮晉侯謂女叔齊曰魯侯不亦善於禮乎對曰魯侯焉知
禮公曰何爲自郊勞至于贈賄禮無違者何故不知對曰
是儀也不可謂禮禮所以守其國行其政令無失其民者
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也
又昭二曰孟僖子病不能相禮不能相儀荅郊/勞以此爲巳疾乃講學之
講習/也苟能禮者從之及其將死也二十四年孟僖/子卒傳終言之召其大
夫曰禮人之幹也無禮無以立吾聞將有逹者曰孔丘僖/子
卒時孔丘/年三十五聖人之後也我若獲没得以/壽終必屬說與何忌於
夫子使事之說南宫敬叔何忌孟/懿子皆僖子之子也而學禮焉以定其位知/禮
則位/安
又昭六曰鄭子大叔見趙簡子簡子問揖讓周旋之禮焉
對曰是儀也非禮也簡子曰敢問何謂禮對曰吉也聞諸
先大夫子産曰夫禮天之經也經者道/之常地之義也義者利/之冝也
民之行也行者人/所履天地之經而民實則之簡子曰甚哉禮
之大也對曰禮上下之紀天地之經緯也緯經錯居/以相成者民之
所以生也是以先王尚之
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又昭六曰齊景公曰善哉吾仐而後知禮之可以爲國也
對曰禮之可以爲國也乆矣與天地並有天地則/禮義興君令臣
共父慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑慈婦聽禮也君令而
不違臣共而不貳父慈而教子孝而箴箴諌/也兄愛而友弟
敬而順夫和而義妻柔而正姑慈而從從不/自專婦聽而婉婉/順
也禮之善物也
又定下曰公㑹齊侯于祝其實夾谷夾谷即/祝其地孔丘相相㑹/儀也
犂彌言於齊侯曰孔丘知禮而無勇若使萊人以兵刧魯
侯必得志焉
又定下曰邾隱公來朝邾子/益也子貢觀焉邾子執玉髙其容
仰公受玉卑其容俯王朝者/之贄子貢曰以禮觀之二君者皆
有死亡焉夫禮死生存亡之禮也將左右周旋進退俯仰
於是乎觀之今正月相朝而皆不度不合/法度心巳亡矣
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又哀上曰太宰嚭召季康子嚭吴/大夫康子使子貢辭太宰嚭
曰國君道長大言君長/於道路而大夫不出門此何禮也對曰豈
以爲禮畏大國也畏大國不敢/虚國盡行大國不以禮命於諸侯苟
不以禮豈可量也寡君旣共命焉其老豈敢弃其國太伯
端委以治周禮仲雍嗣之斷髮文身臝以爲飾豈禮也哉
春秋說題辭曰禮者所以設容明天地之體也
論語曰有子曰禮之用和爲貴先王之道斯爲美小大由
之有所不行知和而和不以禮節之亦不可行也
又曰子曰導之以政齊之以刑民免而無耻導之以德齊
之以禮有耻且格
又曰子曰夏禮吾能言之𣏌不足徴也殷禮吾能言之宋
不足徴也徴成也杞宋二國夏殷之後夏殷之/禮吾能說之𣏌宋之君不足以成也
又曰子張問十丗可知也丗謂易姓之丗也問/其制度變易如何子曰殷因
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於夏禮所損益可知也周因於殷禮所損益可知也所損/益可
知也者據時篇/目皆在可校數其或繼周者雖百丗可知也自周之後以/爲變易損益
之極極於三王/亦不是過也
又曰顔淵問仁子曰克巳復禮爲仁一日克巳復禮天下
歸仁焉爲仁由巳而由人乎哉顔淵曰請問其目子曰非
禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔淵曰回雖不敏
請事斯語矣
又曰子曰禮云禮云玉帛云乎哉言禮非但崇此玉帛而/巳所貴者乃貴其安上
治/民
漢書曰漢王巳并天下諸侯共尊爲皇帝於定陶叔孫通
就其儀號髙帝悉去秦儀法爲簡易羣臣飲争功醉或妄
呼抜劒擊柱上患之通知上益饜之說上曰夫儒者難與
進取可與守成臣願徴魯諸生與臣弟子共起朝儀上曰
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可試爲之令易知度吾所能行爲之七年長樂宫成諸侯
群臣朝十月大行設九賔臚句傳上傳語告下爲/臚下告上爲句
於是皇帝輦岀房百官執㦸傳警引諸侯王以下至吏六
百石以次奉賀自諸侯王以下莫不震恐肅敬至禮畢盡伏
置法酒文頴曰作酒令法也蘇林曰常㑹/湏天子中起更衣然後入置酒諸侍坐殿上皆
伏抑首如淳曰/抑屈以尊卑次起上壽觴九行謁者言罷酒御
史執法舉不如儀者輙引去竟朝置酒無敢讙譁失禮者
於是髙帝曰吾乃今日知爲皇帝之貴也拜通爲太常賜
金五百斤通出皆以五百金賜諸生諸生乃喜曰叔孫生
聖人知當丗務也
又曰王者必因前王之禮而順時施冝有所損益節人之
心稍稍制作
又曰宣帝時諌議大夫王吉上䟽願𫐠舊禮明王制驅一
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代之人躋之仁壽之域
范曄後漢書曹襃傳曰詔召玄武司馬班固問改定禮制
之冝固曰京師諸儒多能說禮冝廣招集共議失得帝曰
諺言作舎道邊三年不成㑹禮之家名爲聚訟牙生疑異
筆不得下昔尭作大章一夔足矣章和元年正月乃召褒
詣嘉德門令小黄門持班固所上叔孫通漢儀十二篇勑
襃曰此制散略多不合經今冝依禮條正使可施行於南
宮東觀盡心集作
典略曰孔子過宋與弟子集禮於大樹下宋司馬桓魋使
抜其樹去適鄭
六韜曰太公對文王曰禮者治之粉澤也
管子曰禮者因人之情縁義之理爲之節文者也
孟子曰惻隠之心仁之端也辭讓之心禮之端也
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孫卿子曰禮者人主以爲群臣尺寸㝷文檢式也禮有三
夲天地生之夲先祖類之夲君師治之夲國之夲在禮也
又曰人生有欲欲則求求則爭爭則亂亂則窮先王惡其亂
也故制禮義以養之禮者養也稻梁五味所以養口也椒
蘭芬馨所以養鼻也雕琢刻鏤黼黻文章所以養自也䟽
房越席沐浴机筵所以養體也
莊子曰三王五帝之禮儀法度不矜於同而矜於治故譬
三王五帝之禮儀法度其猶柤 橘柚菓瓜之屬耶其味
反而皆可於口
文予曰老子云爲禮者雕琢人性矯拂其情目雖欲之禁
以法心雖樂之節以禮趍翔周旋
屈節異儀肉凝而弗食酒敗而不飲外束其形中愁其意
汨隂陽之和而迫生命之情
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慎子曰禮從俗政上國有貴賤之禮無賢不肖之禮有長
㓜之禮無勇怯之禮有親踈之禮無愛惡之禮也
淮南子曰禮者體情而制文者也
又曰夫水積則生相食之蟲言大魚/食小魚士積則生食肉之獸
禮飾則生僞慝之儒僞詐/慝姦夫吹灰而欲無眯渉水而欲無
濡不可得也
說苑曰齊景公登酎晏子脩食禮以待公曰禮寡人饜之
矣吾欲得天下勇士與之圗國晏子對曰君子無禮是庶
人也庶人無禮是禽獸也禮而治國所以御民也轡者所
以馭馬也無禮而治國家者嬰未甞聞也景公曰善乃飾
酎更席以爲上客
尸子曰秋爲禮西方爲秋秋肅也萬物莫不肅敬禮之至
也
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韓詩外傳曰晏子聘魯下堂則趍授立則跪子貢怪之問
孔子孔子問晏子晏子對曰夫上堂之禮君行一臣行二
也今君之受幣也畢臣敢不跪乎孔子曰善禮中又有禮
董生書曰禮者天所爲也文者人所爲謂之禮禮者因人
情以爲節文以救其亂也夫隄者水之防也禮者人之防
也刑防其末禮防其本也
白虎通曰夫禮者隂陽之際也百事之㑹也所以尊天地
賔鬼神序上下之道也
袁淮書曰禮者縁人情而爲之節度者也嚴父愛親之情
也尊親敬長之義耳
物理論云禮者履也律也義同而名異
孫卿禮賦曰爰有大物非絲非帛文理成章非日非月爲
天下明生者以壽死者以葬城郭以固三軍以強粹而王
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駮而霸無一焉而亡也
太平御覽卷第五百二十三
[523-7b]
