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太平御覽卷第五百六十六
樂部四
歴代樂
吕氏春秋曰昔葛天氏之樂三人操牛尾投足以歌八闋
投猶/蹀也一曰載民二曰玄鳥三曰遂草木四曰奮五糓五曰
敬天常六曰逹帝功七曰依地德八曰揔禽獸之極
又曰黄帝命伶倫與營援鑄十二鍾和五音以詔英韶以
仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池帝顓頊
生自若水實處空桑空桑/邑名乃登爲帝惟天之合正風乃行
德與天合其音若熈熈淒淒鏘鏘帝顓頊好其音乃令飛
龍作效八風之音命之曰承雲以祭上帝乃命鱓先爲樂
偈偈/始鱓乃偃寢以其尾鼓其腹其音英英和盛/之皃帝嚳命
咸墨作爲唐歌九招六列六英倕有作爲擊皷鍾磬吹笭
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展管箎鞀推衡帝嚳乃令人棄两手相/擊曰弃或擊
擊鍾磬吹
笭展管箎因令鳯天翟舞之帝嚳大喜乃以康帝德康樂也/安也
帝堯立乃命
爲樂質乃效山谿谷之音以歌質當/爲夔乃以
䴢輅冥缶而皷之乃拊石擊石以象上帝玉磬之音以舞
百獸鼓捜乃拌五經之瑟拌/分作以爲十五絃之瑟命之曰
大章以祭上帝舜立夘延乃拌瞽叟之所爲琴益之八絃以
爲二十三絃之瑟帝舜乃令質脩九招六列六英以明帝
德禹之勤勞天下日夜不解通大川决壅塞鑿龍門降
通漻水以道河䟽三江五湖注之東海以利黔首林是命
皐陶作爲夏籥九成以招其功殷湯即位夏爲無道暴害
萬民侵削諸侯不用度軌天下患之湯於是率六州以誅桀
之罪功名大成黔首安寧湯乃命伊尹作爲大護歌晨露
脩六招六列六英以見其善周文王處歧諸侯去殷三淫
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而翼文王三淫割心/断脛刳孕散冝生曰殷可伐也文王弗許周公
旦乃作詩曰文王在上於昭于天周雖舊邦其命惟新以
䋲文王之德武王即位以六師伐殷六師未至以兊以兵
克之於牧野乃篇俘馘于京大室乃令周公作先大武成
王立殷民反王命周公伐之啇服象獸/名爲虐于東夷周公
遂以師逐于江南乃爲三象以嘉其德故樂之所由來者
尚矣生於度量夲於太一太一出兩儀兩儀出隂陽隂陽
變化一上一下合而成章渾渾純純離而復合合而復離
是謂天常天地車輪終則復始極則復反莫不盛當日月
星辰或疾或徐宿日不同以盡其行四時代興或寒或暑
或短或長或柔或剛萬物所出造夲於太一化於隂陽萌
牙始厥厥/動凝寒以刑形體有處莫不有声声出於和和出
適先定樂由此生天下太平萬民安寜皆化其上樂乃可
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成夫音亦有適大鉅則志蕩以蕩聽鉅則耳不容不容則
横塞横塞則振大振/動小則志嫌聽小則耳不充不充則不
詹詹詹/音也不詹則窕大清則志危以危聽清則耳谿極谿靈/極病谿
極則不監不監則竭監/察大濁則志下以下聽濁則耳不収不収
則不搏不搏則怒不搏入不/專一人故大距大小大清大濁皆非
適也桀紂作爲侈樂大皷鍾磬管簫之音以鉅爲美以衆
爲觀俶詭殊瑰耳所未甞聞目所未嘗見務以相過不用
度量宋之衰也作爲十秩鍾律/之名齊之衰也作爲大吕楚之
衰也作爲巫音侈則移矣自有道者觀之則失樂之情其
樂不樂其民怨其生傷其生與樂也若水之於炭反以自
外此生乎不知樂之情而以侈爲務故也
又曰帝顓頊好音乃令飛龍作八風之音命之曰承雲帝
嚳命咸池黒作唐歌九招六列禹䟽三江五湖命皐繇爲
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夏籥九成湯率六州以誅桀之罪命伊尹爲大護歌晨露
武王以六師伐殷乃命周公作爲大武啇人服象爲虐於
東夷周公以師逐之至於江南乃爲三象以嘉其德
樂書曰謹案禮記䟽云伏羲樂曰立基言伏犧之代五運
成立甲暦始基畫八卦以定隂陽造琴瑟以諧律吕繼德
之樂故曰立基也神農樂曰下謀言神農播種百榖濟育
群生造五弦之琴演六十四卦承基立化設降神謀故樂
曰下謀以明功也黄帝樂曰雲門言黄帝之道成名百物
明民共財德如雲出其門民可有於族類故樂曰雲門
帝系譜曰女媧命娥陵氏制都良管以一天下之音又命
聖氏爲班管合日月星辰名曰充樂樂旣成天下幽微无
不得理樂緯曰黄帝之樂曰咸池池者施也道施/於民故曰咸他顓頊曰
六莖道有根莖/故曰六莖帝嚳曰五英道有英華/故曰五英堯曰大章堯時仁/義大行
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法度彰明/故曰大章舜曰簫韶韶紹也舜紹堯之後/修行其道故曰蕭韶禹曰大夏禺承/二帝
之後道重太/平故曰大夏殷曰大護湯承衰而起護先王之/道故曰大獲獲音護周曰勺又
曰大武周承表而起斟酌/文武之道故曰勺
春秋元命包曰王者不空作樂樂者和盈於内動發於外
應其發時制禮作樂以成之是故作樂者必反天下之始
樂於巳爲夲舜之時民樂其紹堯業故韶者紹也舜服継/堯之業
禹之時民大樂其駢三聖相繼故夏者大也駢讀曰頻/頻猶无也湯
之時民大樂其救於患害故護者救也文王之時民樂其
興師征伐故武者伐也四者天下所同樂一也其所同樂
之端不可一也各樂其君所爲故不/可合四家以爲一也
樂苑曰文王樂名巨業武王樂名象武
漢書曰樂家有能制雅樂声律丗丗在大樂官但能記
其鏗鎗鍾鼓而巳不能言其義髙祖時叔孫通因秦雅人
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制髙廟樂太祝迎神於廟門奏嘉至李竒曰嘉善/也善神之至猶古降
神之樂也皇帝太廟奏永至以爲行歩之節猶古采薺肆
夏也乾豆上奏登歌不以管絃乱人声欲在位者遍聞之
猶古清廟之歌也登歌再終下奏休成之樂服䖍曰叔孫/通所奏作也
美神明旣饗也皇帝獻酒東廂坐定奏永安之樂美禮已
成也又有房中祠樂髙祖唐山夫人所作也韋昭曰唐/山姓也曰
周有房中樂至奏名曰壽人孝惠二年使樂府令夏侯
寛備其簫管更名曰安丗樂髙祖奏武德文始五行之儛孝
文廟奏昭德文始四時五行之儛武德者髙祖四年作以
象天下樂巳行武以除乱也文始儛者曰夲韶儛也髙祖
六年更名曰文始以示不相襲也五行儛者夲周儛也秦
始皇二十六年更名曰五行也四時儛者孝文所作以明
宗天下之安和也盖樂巳所自作明者制也樂先王之樂
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明有法也孝景采武德儛以爲昭德以尊太宗廟至孝宣
采昭德儛以爲采德以尊丗宗廟丗宗廟諸帝廟皆常奏
文始四時五行舞云髙祖六年又作昭容樂昭容樂者猶
古之韶夏也主出武城德舞禮容樂者出文始五行儛儛入
無樂者將至至尊之前不敢以樂也出用樂者言武不失
節能以禮樂終也皆因秦舊事焉𥘉髙祖旣定天下過沛
與故父老相樂醉酒作風起之詩令沛中兒童百二十人
習而歌之至武帝定郊祀之禮祠太一於甘泉就位也祭
后土於汾隂澤中方丘也乃立樂府採詩依誦有趙伐秦
楚之謳以李延年爲恊律都尉舉司馬相如等數十人善
爲詩賦畧論律吕以合八音之調作十九章之歌以正月
上辛用是甘泉圎丘使童男女七十人俱欲昏祠至明夜
常有神光如流星上集於祠壇天子自竹宫而望拜韋昭/曰以
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竹爲官天/子居之
後漢書東平王蒼議以爲漢制舊典宗廟各奏其樂皆不
相襲以明功德先武帝受命中興撥乱反正脩建三雍肅
祇禋祀德化巍巍比隆前代歌所以詠德舞所以象功丗
祖廟樂舞名冝曰大武之舞謹採百官頌可登者歌一章
四句以爲曲上從其議
魏志曰明帝時有奏武皇帝撥乱反正爲魏太祖樂用武
始之舞文皇帝應天受命爲魏髙祖樂用咸熈之舞明帝
制作興治爲魏列祖樂用章斌之舞
沈約宋書曰周存六代之樂至秦唯餘韶舞而巳始周舞
曰五行漢髙改韶舞曰文始以示不相襲也髙祖又作昭
容樂昭容生於武德禮容生於文始五行也漢又有雲翹
育命之舞雖莫知其所從來然舊以祀天地也至明帝𥘉
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東平憲王蒼惣定公卿之議曰宗廟冝各奏樂不應相襲
所以明功德也採文始五行武德真脩爲文武之舞又制
舞歌一章薦之丗祖之廟皇𥘉二年改漢巴渝舞曰昭武
舞改宗廟安之樂曰正丗樂加至樂曰迎靈樂武德樂曰
武頌樂昭容樂曰昭業樂雲翹舞曰鳯翔舞育命舞曰靈
應舞武德舞曰武頌舞文始舞曰大韶舞五行舞曰大武
舞其衆歌詩多即前代之辝唯魏國𥘉建使王粲改作登
歌安丗及巴渝詩而巳
又曰晉武帝太始二年改郊廟新歌其樂舞亦仍舊又改
魏昭武羽籥舞曰宣文舞咸寧元年詔定祖宗之号而廟
樂同用正德大豫之舞至江左𥘉立宗廟尚書下太常祭
祀冝周樂名太常賀修荅云舊京荒廢今旣散亡音韻曲
折又無識者則於今者難以音言于時以無雅樂器及伶人
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省太樂并皷吹令是後頗得登歌食舉之樂猶有未備故
太寧未又訪防孚等増益之咸和中乃復置太樂官鳩習
遺逸又未有金石也𥘉荀朂旣以新律造一舞次更脩正
鍾磬勗薨事猶不竟元康三年詔其子黄門郎蕃脩定金
石以施郊廟尋值喪乱莫有記者
又曰魏公卿奏曰烈祖未制樂舞非所以昭德著功夫歌
以詠德舞以象事於文武爲斌兼秉文武聖德所以彰明
也臣等謹制樂名曰章斌文武之舞
又曰武帝永𥘉元年有司奏皇朝肇建廟祀應設雅樂乃
晉樂也太常鄭鮮之等各撰立新歌黄門侍郎王韶之撰
歌七首並令施用十二月又奏依舊正朝設樂改大樂諸
歌詩王韶之撰二十二章又改正德舞曰前舞文恱舞曰
後舞文帝元嘉九年大樂令鍾宗之更調金石至十四年
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治書令史奚縱又改之二十二年南郊始設登歌詔顔延
之造歌詩廟舞猶闕孝武建元元年有司奏前殿中曹郎
荀萬秋議郊廟冝設備樂於是使内外博議竟陵王誕等
並同萬秋議建平王宏議以凱容爲韶舞宣烈爲武舞祖
宗廟樂揔以德爲君章皇太后奏永樂永至等樂仍舊皇
帝祠南郊及廟迎神送神並奏肆夏皇帝入廟門奏永至
皇帝南郊𥘉登壇及廟中諸東壁奏登歌其𥘉獻奏凱容
宣烈之舞終獻奏永安之樂郊廟同孝武又使謝莊造郊
廟明堂諸樂歌辝二年有司又奏先郊廟舞樂皇帝親奉
𥘉登壇及入廟詣東壁並奏登歌不及三公行事左僕射
建平王宏重議公卿行事亦冝奏登歌有司又奏元㑹及
二廟齋祠歌伎舊並於殿設作廟祠依新儀主登歌人
上殿絃管住下令元㑹登歌亦上殿絃管住下
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梁書武帝思弘古樂天監元年下詔求學術通明者皆陳
所見時對樂者七十八家咸言樂之冝改不言改樂之法
帝素善音律遂自制四器名之爲通以定雅樂莫不和韻
𥘉齊永明中舞人冠幘並簮武帝曰筆笏盖以/記事受言舞不受言何事簮筆豈有身服朝衣而足綦讌
履於是去筆乃定郊禋宗廟及三朝之樂以武舞爲大壯
舞取易云大者壯也正大而天地之情可見也以文舞爲
大觀舞取大觀在上觀天之神道而四時不
也國樂以
雅爲稱取詩序云言天下之事形四方之風謂之雅雅者
正也止乎十二則天數也乃去階歩之樂増撤食之雅皇
帝出入宋孝建二年奏永至齊及梁𥘉亦同至是改爲皇
雅取詩皇矣上帝臨下有赫也二郊太廟同用皇太子出
入奏㣧雅取詩君子萬年永錫尓㣧王公出入奏夤雅取
尚書周官貳公弘化寅亮天地也上壽酒奏介雅取詩君
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子萬年介尓景福也食舉奏需雅取易雲上於天需君子
以飲食宴樂也撤饌奏雍雅取禮記大饗客以雍撤也並
三朝用之牲出入宋廢帝元徽二年儀注奏引牲齊及梁
𥘉亦同至是改爲雅取禮記帝牛必在滌三月薦毛血宋
元徽三年儀注奏嘉薦至是爲牲雅左氏傳牲牷肥腯北
郊明堂太廟並同用降神及迎送宋元徽三年儀注奏昭
夏齊及梁𥘉亦同至是改爲誠雅取尚書至諴感神皇帝
飲福酒宋元徽三年儀注奏嘉胙至齊不改梁𥘉爲永胙
至是改爲獻雅取禮記祭統尸飲五澆玉爵獻即今之福
酒亦古之獻義也北郊明堂太廟同就燎位宋元徽三年
儀注奏昭逺及齊不改就埋位齊永明六年儀注奏
幽
至是燎埋俱奏禋雅取周禮太宗伯以禋祀昊天上帝也
衆官出入宋元徽三年儀注奏肅咸樂齊及梁𥘉亦同至
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是改爲俊雅取禮記司徒選士之秀者而外之于學曰俊
士也二郊太廟明堂三朝同用焉其辝並沈約所製是時
禮樂制度粲然有序皷吹宋齊並用漢曲又充庭用十六
曲武帝乃去其四留其十二合四時也更製新歌以述功
德天監七年將有事太廟詔曰禮云齊曰不樂今親奉始
出宫振作鼓吹外可詳議八座承郎參議請輿駕始出鼓
吹從而不作還宫如常儀帝從之遂爲定制𥘉武帝之在
雍鎮有童謡云襄陽白銅蹄反縳楊州兒識者言白銅謂
金蹄謂馬也白金色及義師之興實以鐵騎楊州之士皆
靣縛果如謡言故即位之後更造新声帝自爲之詞三曲
又令沈約爲三曲以𬒳管絃帝旣篤敬佛法又製善哉天
樂大歡天道仙道神王龍王滅過悪除爱断水苦輪等十
篇名爲正樂皆述佛法又有法樂童子伎童子倚歌𣑽唄
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設无遮大㑹則爲之其後䑓城淪没侯景以簡文女溧湯
公主爲妃請帝及主母范淑妃宴于西州奏梁所常用樂
景儀同索超丗亦在宴筵帝澘然屑涕景曰陛下何不樂
也帝強笑曰丞相亦索超丗聞此以爲何声景曰臣且不
知何獨超丗自此樂府修風雅咸盡及破侯景諸樂並在
荆州經乱工器頗闕元帝詔有司𥙷綴纔備荆州䧟没周
人𥘉不知採用工人有知音者並入関中隨例多没爲奴
婢
又曰陳武帝欲設樂有司議以武帝議爲非時碩學名儒
朝端在位者咸希上旨唯祠部侍郎姚察乃轉引經籍獨
違群議據梁樂爲是當時驚駭莫不慙伏
又曰周樂曰武曰勺武象武王能以武禁暴也勺象周公
制禮斟文武之道也又有房中之歌后妃之德周備六代
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之樂唯闕六莖與五英至秦餘韶武房中而巳始皇改武
曰五行房中曰壽人衣服用五行之色
又曰漢髙帝改韶樂曰文始髙帝好壽人之声惠帝使太
樂令夏侯寛合之絃管改名曰安丗魏復文始曰大韶五行
曰大武改安丗曰正丗晋改大韶曰宣文正丗曰房中晋
乱後亡文舞秉羽籥皆宣文之遺法
又曰漢樂曰武徳昭容巴渝四時昭德盛德大武雲翹育
命武德昭容巴渝並髙祖所造也武德舞人執千戚以象
天下行武除乱也四時文帝所作以象天下太平昭德景
帝作之以享太宗廟盛德宣帝作之以享丗祖廟諸帝之
廟常奏文始四時五行之舞武帝祖加武德而去四時酎
祭髙祖歌海泰龜龍又有青陽朱明西皓玄冥等歌以迎
四氣春夏舞雲翹秋冬舞育命季夏則歌朱明而兼舞
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二舞光武平隴蜀尊郊祀髙祖配享南祀兼用五効歌舞
他時常亦如之魏武改武德曰武頌昭容曰昭業巴渝曰
昭武雲翹曰鳯翔育命曰靈應晋改昭武曰宣武遭晋乱
唯巴渝存隋清樂部
又曰宋樂曰凱容宣烈並文帝所造至梁亡梁樂曰大壯
大觀並武帝所造至陳亡隋樂以夏爲名舞曰大武文帝
所造自東晉至隋易服變名爲異其實不全殊也
又曰晉樂曰正德大豫並武帝所造武帝因漢魏舊禮
定㑹儀正且夜漏未盡七刻設庭燎漏盡皇帝出鍾磬作
公卿奉贄幣訖太樂令跪請奏雅樂皇帝乃入謂之晨賀畫
漏上 三刻皇帝又出百官上壽酒太樂令跪奏請進樂
皷吹合作皷吹令又奏請進伎別置女樂三十人於黄帳
外奏房中之歌江左始廢此禮宋改正德爲前舞大豫爲後
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舞至齊亡
唐㑹要曰太宗七年正月七日製破陣樂舞左圎右方先
偏後五魚麗鵝貫箕張翼舒交錯屈伸首尾廻牙以像戰
陣之形起居郎吕才依圗教樂工一百二十人𬒳甲執㦸
而習之凡舞三變毎變爲四陳有來徃疾徐擊刺之象以
應歌節數日而就其後令魏徴虞丗南禇亮李百藥改制
歌詞更名七德之舞十五日奏之於庭觀者覩其抑揚蹈
厲莫不扼腕踴躍悚然震悚武臣列將咸上壽云此舞皆
陛下百戰百勝/之形容於是咸稱萬歲
又曰貞觀元年正月三殿宴群臣奏秦王破陣樂之曲太
宗謂侍臣曰朕昔在藩邸屢有征伐丗間遂有此歌豈意
今日登於雅樂然其發揚蹈厲雖異文容功業由之致有
今日所以𬒳于樂章示不忘夲也尚書右僕射封德彛進
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曰陛下以聖武戡難立極安人功成化定陳樂象德實弘
濟之盛烈爲將來之觀文容習儀豈得爲比太宗曰朕雖
以武功定天下終當以文德綏海内文武之道各隨其時
公謂文容不如蹈厲斯爲過矣
又曰貞觀中太宗幸慶善宫宫在武功縣即/髙祖舊宅宴從臣於渭
濵其宫即上降誕之所上乃賦詩十韻壽丘唯舊跡鄷邑/乃前基奥余承累
聖懸弧亦在兹弱齡逢運改提劒欝匡時指麾八荒定懷/柔萬國夷梯山盛入欵駕海亦來思單于陪武帳日逐衛
文儀端宸朝四岳无爲任百司霜節明秋景輕冰結水/湄芸黄遍原隰禾頴積成坻兵樂還譙宴驩此大風詩賞
賜閭里有同漢之宛沛焉於是起居郎吕才播於樂府𬒳
之管絃名曰功成慶善樂之曲令皃童/八佾皆冠進德冠紫袴褶
爲九功之舞每冬享讌及國有大慶與七徳之舞皆奏於庭
先是神功破陣樂功成慶善樂二舞每奏上皆立對髙宗/時太常博士裴守真奏議日竊惟二舞肇謳吟属賛九成
之茂烈叶萬國之歡心義均韶夏用兼賔祭皆祖宗盛德/而子孫享之詳覽愽記未有皇王正觀之禮並謂守真議
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是/也
又曰咸亨中髙宗自製樂章十四首有上元二儀三才四
時五行六律七政八風九宫十洲得一慶雲之曲詔有司
諸大祠享並奏之
太平御覽卷第五百六十六
[566-11b]
