[568-1a] 
太平御覽卷第五百六十八
樂部六
宴樂 女樂
宴樂
樂志曰壽陽樂宋南平穆王爲豫州刺史所依也楊叛兒
齊隆昌時有楊旻母爲師巫旻小隨母入宫及長后所幸
童謡曰楊婆兒共戯來語訛爲叛兒西烏飛宋州刺史沈
攸之舉兵思歸所作詞云白日落西山還去來上震樂梁
武帝所作有七曲鳯䑓桐柏方寸諸玉龜金丹等築地樂
梁孝王築睢陽城方七十里唱聲相杵以皷聲也
又曰梁武篤敬佛法作善哉天樂大歡天道仙道神王龍
王滅過悪除愛水斷苦輪十篇名爲正樂陳後主尤重樂
聲遣宫女於清樂中造黄鶴留玉樹後庭花金釵兩臂垂
[568-1b]
歌詞綺艶極於輕薄又造無愁曲音韻窈窕極於衷思隋
煬帝不解音律大製艶曲令樂正白明逹造新聲納刑樂
萬歳樂藏釣樂七夕相逢樂投壷樂玉女行觴神仙客闘
百草汎龍舟還舊宫長樂花等曲皆掩抑摧藏哀音断絶
後髙聲獻望明樂曲煬帝令知音者於館所聽之歸而肆
習及客方獻先於前奏之胡夷皆驚焉又隋開皇𥘉定令
置七部樂曲一曰國伎二日清啇伎三曰髙麗伎四曰天笁
伎五曰安國伎六曰龜兹伎七曰文康使其後牛弘請存
鞞鐸巾拂等四舞因稱四舞又焬帝更定清樂爲九部歌
曲有楊叛兒永代樂舞曲有明君于闐佛曲有萬代豊等
凢樂以聲徐者爲夲聲疾者爲解
唐㑹要曰清樂者凢代之遺聲其始即清啇三調是也並
漢氏巳來舊典樂噐製度并諸歌章古調與魏三祖作者
[568-2a]
皆𬒳史籍自晉氏播遷其音分散不復存於内地符堅滅
梁得之于前後二秦及宋武定關中收之入江南及隋平
陳後獲之隋文聽之善其節奏曰此華夏正聲也因更損
益去其哀怨考而𥙷之乃置清署啇揔謂之清樂西倞等
爲九部隋室䘮乱日益淪缺矣后朝猶有六十三曲今其
詞存者有白雲公莫巴渝明君之君鐸舞曰鳩子夜吴聲
四時歌前溪阿子歡聞圑扇懊惱白紵玉樹後庭花春江
花春江月夜長史變丁督護讀曲烏夜啼石城莫愁衰陽
拪烏夜飛估客楊叛兒雅歌龍舟等三十二曲明君雅歌
各二首四時四首合三十七首又七曲有聲無詞上林鳯
雛平調清調瑟調平折命嘯通前四十四篇在焉見通/典當
江南之中舞白紵渝等衣服各異至梁武改省之宋以江
左諸曲哇淫然而從容雅緩猶有士君子之風焉自長安
[568-2b]
年以後朝廷不重古典工伎漸缺能合于管絃者唯明君
楊叛兒驍壷春歌白雲堂堂春江花月夜八曲舊樂多或
數百言明君尚能四十言今所傳二十六言漸訛失與吴
音轉逺冝取於吴人使之傳習開元中有歌工李郎子北/人也詷聲巳失云斈於前
才生郎子亡後清樂唯歌一曲詞典詞典而音雅自周隋/巳來多用西涼樂鼓舞曲多用龜兹樂其曲度皆時俗所
知也唯琴家獨傳楚漢聲及清調瑟調蔡邕五弄謂之九/筭雅樂尚存非朝廷郊廟所用故不載自唐虞迄三代舞
用囯子樂用瞽師漢魏巳後/皆以賤隷爲之唯雅樂尚
又曰髙麗百濟樂宋朝𥘉得之至後魏太武滅北燕以得
之而未具周武滅齊威振海外二國各獻其樂周人列於
樂部謂之國伎隋文平陳及文康禮俱得之
又曰貞觀十四年景雲見河水清恊律郎張文收採古朱
鴈天馬之義制景雲河清歌名曰讌樂奏之管絃爲諸樂
之首今元㑹第一/奏者是也
[568-3a]
又曰武德𥘉未腵改作毎讌享因隋制奏九部樂一讌樂/二清商
三西涼四扶南五髙儷六龜/兹七安囯八踈勒九康囯
貞觀十六年十一月宴百僚奏十部先是伐髙昌収其樂/付太常乃増九部爲
十部伎今通典所載十部之樂無/扶南樂祗有天竺樂事見南蛮樂其後分爲立坐二部立/部
伎有八部一安樂後用平齊所作二太平樂亦謂之五方/師子舞三破陣樂四慶善樂五大定樂亦謂之八紘同軌
樂太宗平遼時作也六上元樂髙宗所作七賢壽樂武太/后所在舞時行列成字有聖超千古道冠百王皇帝萬年
宝祚弥昌八光聖樂玄宗所在自安樂巳下毎奏皆雷大/鼓同用龜兹樂並立奏之其大定樂加以金鉦唯慶善樂
獨用西京樂㝡爲閑雅其破陣上元慶善三舞皆易其衣/冠合其鍾磬以享郊廟自天后臨朝此禮遂廢神龍三年
八月勑立部伎舞人以後更不得改𥙷入諸色役坐部伎/有六部一讌樂張文收所作也又分爲四部有景雲慶善
破陣承天等樂二長壽樂武太后長壽年所作三天授樂/武太后天壽年所作四烏歌方歳故爲樂以像之五龍池
樂玄宗所作也帝在藩邸時居崇慶坊宅中經兩地忽爲/池及即位以宅爲宫故爲樂以歌其祥六小破陣樂玄宗
所在生於舞用四人𬒳之金甲自長壽巳下皆用龜兹樂/人皆着靴唯龍池用雅樂而無鍾磬舞人盡躡履而行其
樂章又有陣樂詞七首中和樂詞五首五方師子詞五首/南詔奉聖樂詞五首聖壽荷皇恩詞四首聖壽樂詞四首
[568-3b]
大定樂詞六首上元樂詞一十五首文武順聖樂詞九首/貞觀未有裴神符有妙解琵琶唯作聖蛮奴大鳯傾盃樂
三曲声度清美太宗深愛之髙宗未真伎遂盛於時泊天/后至神龍之際大増加立坐部伎諸舞尋亦廢之而巳
又曰髙宗御含元殿東翔鸞閣大酺當時京城四縣及太
宗音樂分爲東西朋雍王賢爲東朋周王顯爲西朋務以
角勝爲樂禮畢曲者夲自晉太尉庾亮家卒其容取其
謚以號之謂文康樂毎奏九部樂終則陳之故以禮畢
爲名其曲有散花樂等隋平陳得之入九部器有笙笛
簫箎鈴盤鞞腰鼓等七種三懸爲一部工二十人今亡
太平樂亦謂之五分師子舞師子縶獸出於西南夷天笁
師子等國綴毛爲之象其俛仰馴狎之容二人持䋲拂爲
習弄之狀五師子各位其方色百四十人歌太平樂舞抃
以從之服飾皆作崑崙象上元樂髙宗所造舞者百八十
一人起雲衣備五色以象元氣故曰上元鳥歌萬歳樂武
[568-4a]
太后所造時宫中飬鳥能人言又常稱萬歳爲樂以象之
舞三人緋大䄂並畫鸜鵒冠作鳥象今嶺南有鳥似鸜鵒
養之乆則能言名吉了了音/料光聖樂玄宗所造也舞八十
人鳥冠五綵畫衣兼似上元聖壽之容以歌王業所興自
安樂以後皆雷大鼓雜以龜兹樂聲震百里並立奏之其
大定樂加金鉦唯慶善樂獨用西涼樂㝡爲閑雅舊破陣
上元慶善三舞皆易其衣冠合之鍾磬以享郊廟自武太
后革命此禮遂廢自安樂部謂/之立部伎也
大唐平髙昌盡收其樂又造讌樂而去禮畢曲令著令者
唯十部龜兹䟽勒安囯康囯髙麗西涼/髙昌燕清樂伎天笁凡十部南蠻北狄國俗皆
隨髮際斷其髮今舞者咸用䋲圍首反約髮抄内於䋲下
又有新聲自河西至者號胡音聲與龜兹樂散樂俱爲時
重諸樂咸之小寢大定樂髙宗所造出自破陣樂舞者四
[568-4b]
十人𬒳五綵文甲持槊歌和云八紘同軌樂以象平遼東
而邊隅大定也
唐㑹要曰貞元三年四月河東節度使馬燧定難曲御麟德
殿閱試之
又曰汴州節度使韓弘進聖朝萬歳樂曲譜凢三百首
又曰延載元年正月二十三日製越古長年樂一曲
又曰十二年十二月昭義節度使王䖍休獻繼天誕聖樂
表曰臣伏見開元中天長節度日四海歡娯万年献夀竊/以陛下降誕之日有惟新之曲適過之音臣遣成継天誕
聖樂一曲天扺官爲調表五音之奉君也以上爲徳知五/運之居中也凢二十四遍法二十四氣西成一歳之功也
不聞沾懘之音以作中和之樂其曲譜同進上先太常人劉/玠流落至潞州䖍休因令造此曲以進今中和樂起於此中
又曰顯慶二年上以琴中雅曲古人歌之近代巳來此聲
頓絶令所司修習舊典至三年十月八曰太常丞吕才奏
按張華博物志白雪是天帝使素女鼓五絃曲名以其調髙
[568-5a]
人和遂寡自宋玉巳來迄今千祀未有能歌白雪曲者臣
今准勑依琴中舊曲定爲宫啇然後教習並合於歌輙以
御製雪詩爲白雪歌詞又樂府奏正典之後皆有送聲君
唱臣和事彰前史觀取侍中許敬宗等奉和雪詩十六首
以爲送聲各十六節上善之仍付太常編於樂府
樂府雜録曰雨淋鈴者因唐明皇駕廻至駱谷聞雨淋鑾
鈴因令張野狐撰爲曲名
又曰夜半樂者因唐玄宗自潞州入定内難進軍斬長樂
門開時正當夜半平韋庶人後乃命樂人撰此曲
又曰黄騘疊者唐太宗𥘉定中原時所䇿黄騘馬後因征
遼北馬忽斃上嘆惜乆之因命樂人製此曲
又曰得宝子者唐明皇𥘉納太真妃喜甚謂諸嬪御云朕
得楊氏如獲至宝也因撰此曲
[568-5b]
又曰文溆子者唐長慶𥘉有俗講僧文淑善吟經兼念四
聲觀丗音菩薩其音諧暢感動時人樂工黄米飯依其念
菩薩四聲乃撰成曲也
又曰楊柳枝曲者白傳典杭州時所撰尋進入教坊也
又曰還京樂者唐明皇自蜀返正樂官張野孤撰此曲
又曰道調子曲者因唐懿皇后樂工史敬約吹觱篥𥘉吹
道調懿皇后謂是曲子誤拍敬約乃隨拍便撰此曲也
又曰新傾盃樂唐宣宗善吹籚管自撰此曲内有數拍不
均上𥘉捻管命樂工辛骨咄拍不中上瞋目視之骨咄憂
懼一夕而殞
又曰望江南者因朱崖李太尉鎮浙而日爲亡姬謝秋娘
所撰後進入教坊遂改名一名夢江南曲也
又曰康老子者夲長安冨室家子酷好聲樂落托不事生
[568-6a]
計常與國樂遊處一旦家産蕩盡因詣西鄽遇一媪持舊
錦茵貨鬻次康乃酬半千獲得之尋有波斯見大驚謂康
老曰何處得此至寳此是冰蚕所織若暑月陳於榻上可
致一室清凉因酬價千萬鬻之康老獲此厚價復與國
樂追歡不三數年間費用又盡康老尋殁樂嗟歎之乃撰
此曲也
又曰大郎神者天后朝有一士人䧟冤獄仍籍沒家族其
妻配入掖庭夲𥘉善吹觱篥因撰此曲寄其哀情始名大
郎神盖取其良人行第也畏人知遂三易其名悲切子離
別難終名怨廻鶻
羯鼓録曰宋開府孫沇有音律之學貞元中進樂書三卷
德宗覽而嘉之知是開府之孫遂召對命坐與論音樂甚
喜數曰又召至宣徽張樂使觀焉曰有舛誤乖濫悉可言
[568-6b]
沇曰容臣與樂官啇摧講論具狀條奏上宣教坊使與樂
官叅議數日二使奏樂多言沇曽不解聲調不審節拍又
聵疾不可議樂上頗異之又召沇對沇曰臣老年多病耳
實失聦若迫於聲律不至無業上又使作樂曲罷問其得
失要務舒遟衆工多笑之忽忿然作色奏曰曲雖妙其間
有不可者上驚問之即指一琵琶云此人逆而忍兼即抵
法不冝在至尊前又指一笙云此人神魂巳遊墟墓不可
更令供奉上令主者潜伺察之旋而琵琶者爲同儕告訐
稱六七年前其父自縊不得端由即令按鞫遂伏其罪笙
者憂恐不食旬日而卒上益加知遇面賜章綬累累召對
毎令察樂樂工見之悉喘恐脅不敢正視沇懼禍辝病而
退
女樂部
[568-7a]
左傳襄二曰鄭人賂晉侯以女樂晉侯以樂之半賜魏絳
史記曰孔子爲政齊人懼梨鉏乃選齊國中女樂好音八十
人皆衣文而舞康樂文馬三十駟遺魯君陳女樂文馬魯
城南臯門外季桓子微服徃觀再三將受乃語魯君徃觀
終日怠於政事子路曰夫子可以行矣桓子卒受齊女樂
三日不聽政孔子遂行論語曰齊人歸女樂季桓子/受之三日不朝孔子遂行
後漢書曰馬融字季長違生任性不拘儒者之節常坐髙
堂施絳帳前授生徒後列女樂弟子以次相傳鮮有入其
室者盧植字子幹侍講數年未甞眄融以是嘉之也
魏志曰夏侯惇從太祖征孫權還使惇都督二十六軍留
居巢賜妓樂名倡令曰魏絳以和戎之功猶受金石之樂
况將軍乎
又曰曹爽飲食車服擬於乗輿又私取先帝才人七八將
[568-7b]
吏師工鼓吹良家子女三十三人皆以爲妓詐作詔書發才
人五十七送鄴䑓使先帝婕妤教習爲妓擅取太樂樂器
武庫禁兵作窟室綺䟽四周數與何晏等㑹其中縱酒作
樂
又曰楊阜爲武都太守㑹馬超來寇曹洪置酒大㑹女倡
着羅縠衣蹋皷一座皆笑楊阜厲聲責洪曰男女有别遂
奮衣出洪立罷女樂請阜還座肅然憚之
陳書章昭逹毎飲㑹必盛設女伎雜樂俻羗胡之聲音律
姿容並一時之妙雖臨敵弗之廢也
隋書房暉逺傳髙祖甞謂群臣曰自古天子有女樂乎楊
素以莫知所出遂言無女樂暉逺進曰臣聞窈窕淑女鍾
皷樂之此即王者房中之樂著於雅頌不得言無髙祖大
說
[568-8a]
又曰牛弘修皇后房内之樂文帝龍潜時頗好音樂甞倚
琵琶作歌二首名曰地厚天髙託言夫妻之義因即取之
爲房内曲命婦人並登歌上壽並用之職在宮内女人教習之
唐書曰先天元年正月皇太子令宮臣就率更寺閱女樂
太子舎之賈曽諌曰臣聞作樂崇德以感神人韶夏有容
威英有節婦人媟黷無厠其間昔魯用孔子幾致於覇齊
人懼之饋以女樂魯君旣受孔子遂行戎有由余兵強國
冨秦人反間遺之女妓戎王躭恱由余乃奔斯則大聖名
賢疾之巳乆矣良以婦人爲樂必務冶容哇咬動心蠱惑
䘮志上行下效淫俗將成敗國亂人實由兹起殿下監撫
餘閑宴私多適後庭妓樂古或有之至於所司教習彰示
群僚慢妓淫聲實虧睿化伏願並令禁斷
墨子曰秦繆公之時戎強大繆公遺之女樂二八與良宰
[568-8b]
戎王大喜以其故數飲食日夜不休左右有言秦冦之至
者因扞弓而射之扞/引秦冦果至戎王醉而卧於尊下卒
生縛之未禽則不知登山而視牛若羊視羊若豚牛之
性不若羊羊之徃不若豚所自視之勢逆也而因怒於
牛羊之性也此狂者也狂而以行賞罰此戴氏之所以
絶
韓子曰晉韓公欲伐虞
乃遺之屈産之乗垂棘之璧女
樂二八以熒其心亂其政
郭子曰謝公在東山畜妓簡文曰安石必出與人同樂不
與人同憂注曰謝以安石也
石虎鄴中記曰虎大㑹禮樂旣陳虎繳兩閣上䆫幌宮人
數千陪列看坐悉服飾金銀熠熠又於閣上作女妓數百
衣皆絡珠璣皷舞連倒琴瑟細伎畢俻
[568-9a]
漢晉陽秋曰晉文王與劉禪宴爲之作蜀伎樂傍人皆代
禪感而禪語笑自若謂賈充曰人之無情乃至是乎雖使
葛亮在不能輔之乆全况姜維耶充曰不如是何由併之
哉
夏仲御別傳曰仲御從父家女巫章丹陳珠二女妍姿冶
媚清歌妙舞狀若飛仙
又曰仲御當正㑹宗弟承問御曰黄帳之裏西施之孫鄭
䄂之子膚如凝脂顔如桃李徘徊容與載進載止彈琴而
奏清角翔風至而玄雲起若乃携手交舞流盻頡頑足踰
鞞皷口衘笙黄丹裙赫以四序素耀煥以楊光赴急絃而
折倒應緩節以相佯逺望而雲近視而雪舒紅顔而微笑
啓朱唇而揚聲
丗說曰魏武有一伎聲最清髙而酷悪性情欲殺則愛其
[568-9b]
才欲置則不堪於是選百人一時俱教少時百人中果有
一人聲及之便殺向惡性者〇俗說曰宋椲是石崇伎緑朱
弟子有國色善吹笛後在晉明帝聞帝疾患危篤群臣進
諌請出宋禕時朝賢悉見帝曰卿諸人誰欲得之者衆人
無言阮遥集時爲吏部尚書對曰願以賜臣即與之
鐵論曰貴人之家中山素女撫流徴於堂上鳴皷巴俞
交作於堂下婦人𬒳羅紈婢妾曳絺紵賢良曰古者彈筝
鼓缶而巳無妙要之音今冨者鳴筝調琴鄭舞趙謳
續捜神記曰袁真在豫州遣女伎紀陵阿薛阿郭阿馬三
妓與桓宣武旣至經時三人共出庭前觀忽有一流星直
墮盆池冏然明浄薛郭二人更以瓢酌取皆不得阿馬最
後取正入瓢中便飲之即覺有娠遂生桓温
丗說曰王導作女伎蔡謨在坐不恱而去導知亦不止之
[568-10a]
笑林曰某甲者爲覇府佐爲人都不解每至集㑹有聲樂
之事己輙豫焉而耻不解妓人奏讃之已亦學人仰讃和
同時人士令巳作主人并使喚妓客妓客未集召妓具問
曲吹一一䟽着手巾箱下先有藥方客旣集因問命曲先
取所䟽者誤得藥方便言是䟽方有附子三分當歸四分
己云且作附子當歸以送客舎滿座絶倒
太平御覽卷第五百六十八
[568-10b]
