[672-1a] 
太平御覽卷第六百七十二
道部十四
仙經上
仙經曰九轉丹金液經守一訣皆在崑崙五城 内藏以
玉凾書以金札封以紫泥印以中章
抱朴子曰余聞鄭君言道書之重者莫過於三皇内文五
岳眞形圖古者仙官志人尊祕此道非有仙名者不授也
受之四十年一傳傳之訣朱而
委信爲約諸名山五岳
皆以此書但藏於石室幽隱之地應得道者入山精誠思之
則山神自開山令人見之如帛仲理者於山中得之是也
有此書者當湏清㓗毎有所爲必先白之如奉君父其經
曰有三皇文者辟邪惡鬼温疫横禍又次有玉女隱微一
卷可化形爲飛龍雜獸金玉木石興致雲雨之類亦大術
[672-1b]
也其淮南鴻寳萬畢之書不能過也鄭君博極五經知道
者也兼綜九宫三棊推歩天下河雒與洛/同䜟緯太和元年
知季辰之亂江南將鼎沸負笈將仙藥東入霍山莫所知
之
又曰家有五岳真形圖辟惡人不能害
又曰黄老玄聖深識獨見開祕文於名山受仙經於神人
蹶埃塵以遣累凌太遐以髙躋金石龜鶴與之等壽念有
志於將來愍信者之無聞垂以方法炳然著明淺見之徒
區區所守甘於
而酣於醨知飲食過度而速病而不能
節知極情恣慾而致殞而不能割神仙可得安能信乎按
仙經以爲諸得仙者皆其受命偶值神仙之氣自然
所禀故胎育之中巳含道性及其有識/心好其事必遇明師而
得其法不然則不信不求求亦不得夫百年之壽三萬
[672-2a]
餘日㓜弱則未有所知衰邁則懽樂並廢童蒙昏老除數
十年而險厄憂病又相尋焉居丗之年畧銷其半人凢得
壽不過五六十咄丁骨/切嗟咸盡除哀憂昏耄六七千日耳
頋眄巳盡况於全百年者萬無一焉諦而念之亦無笑夏
虫朝
也蓋知道者所至悲也
太上太宵琅書曰道本無形應感生象大象無象象妙難
明故見眞文結空成字
又曰大上眞人靈寳祕文内符者九天眞王三天眞皇以
授帝嚳藏於鍾山北阿夏禹治水畢詣鍾山鍾山眞人以
授之禹還㑹稽更撰定爲二通一通藏苗山山 湏萬年
刼㑹乃出一通絹冩付雲水洞室湏甲申期至令與理水
傅伯長等
又曰呉王闔閭十二年正月使龍威丈人入包山洞庭取
[672-2b]
之以岀有符而無說又齊人樂子長受之於霍林仙人韓
衆乃敷演服御之方藏於東海北隂之室太一金液經者
按劒經序云髙丘子服金液水長史書云欲合金液意皆是
此方今有葛洪注是郗愔黄素書又有别訣一卷此亦太
清上丹法也
登眞隱訣曰楊君許長史共書洞房經於小碧牋𥿄又云
篆書白麻帋
又曰八素之經是聖君以白素之繒八色之彩筆自書也
靈書經曰昔龍漢之年髙上大聖以紫筆書空青之林撰
出妙經靈寳眞文岀法度人也
金根經曰太陽金童太隂玉女侍紫書上法
又曰西華王女在仙都守衛藏天隱月之經龍飛尺素隱
訣云天帝君命羽仙侍郎執金案以請經
[672-3a]
眞誥曰上清九眞中經内訣是太極眞人赤松子撰
又曰華陽中玉碣文云養存三元洞我玉文領理八老二
十四眞不眠内視此仙之要言也
又曰寳神經裴清虚裴眞/君也錦囊中書也侍者常所帶者裴
昔從紫微夫人受此書也
又曰玄圃北壇西瑶之上臺也天眞祕文盡在其内
又曰九華眞妃與紫微王夫人南岳魏夫人同降眞妃坐
良乆乃命侍女發檢囊中出二卷書付楊君一上清玉霞
紫映内觀隱書一上清還晨歸童曰暉中玄書此是三元
八㑹之書楊君旣䆒識眞字令作隷字顯之耳道有八素
眞經太上之隱書也
又有九眞中經老君之祕言也黄書亦要長生之訣也青
要紫書金根衆文玉清眞訣三九素言丹景道精隱地八
[672-3b]
術白簡青籙紫度炎老此皆道之經也
又有飛歩七元天綱之經七變神法七轉之經
又大洞眞經三十九篇太丹隱書八禀十訣天關三圖七
星移度九丹變化胎精中記九赤班符封山隧海金液神
丹太極隱芝五行祕符曲素辝訣黄水月華佪水玉精水
陽青英絳樹青實琅玕華丹天皇象符以合元氣白羽紫
蓋以遊五岳三皇内文以召天地神靈玉佩金璫以登太
極素奏丹符以召六甲金眞王光以映天下八景之輿遊
行太清飛行之羽以超虚空
劉向列仙傳叙曰列仙傳漢光禄大夫劉向所撰也𥘉武
帝好方士淮南王安亦招賔客有枕中鴻寳之書先是安
謀叛伏誅向父德爲武帝治淮南獄得其書向㓜而讀之
以爲竒及宣帝即位修武帝故事向與王褒等以通博有
[672-4a]
俊才進侍左右向又見淮南鑄金之術上言黄金可成上
使向與典尚方鑄金費多不驗下吏當死兄安陽成侯安
民乞入國户半贖向罪上亦竒其材得减死論詔爲黄門
侍郎講五經於石渠至成帝時向旣司典籍見上頗脩神
仙事遂修上古以來及三代秦漢博採諸家言神仙事
穆天子傳曰升崑崙之墟以觀黄帝之宫具齋戒以祀登
舂山即玄圃也崑崙之山地方二千里有曽城九重是謂
閬風玄圃
山海經云明明崑崙玄圃其上穆天子勒銘於玄圃以昭
後世天子與王母觴於瑶池之上王母爲謡白雲在天於
是天子升于崦嵫日入處/山也乃紀迹於崦山
茅盈傳曰王母謂茅盈曰王珮金璫之道太極玄眞之經
能之者皆飛行太虚王母命西城王惣眞一一解釋玄眞
[672-4b]
之經又自敷演金璫之經口授於盈曰金璫者上清之華
蓋隂景之内眞玉珮者太上之隱玄洞飛之寳章得其道
者上陟雲漢宴寢太極元始太常之言是太宵二景隱書
玉珮金璫之文章也又有隂陽二景内眞符與本文相隨
太上法惟令授諸司命子玉札玄挺緑字刋金黄暎内曜
素書上清與當爲上卿之君司命之任矣然不先聞明堂
玄眞之道亦未由得太宵隱書也玄眞之道是食日月之
法錬五神之術耳其經曰太上玄玄雙神四明玄眞内映
明堂外清吞息二暉長生神精上𥙷司命監御萬靈六華
充溢徹視黄寧凢四十字太上刻於鳯臺南闕也非㹅眞
弟子而不教非司命之挺而不傳也太上眞官用日霞之
道挹二景之法使通靈致眞體生玉映役命萬神上昇帝
房昔鍾山眞公用此玄眞法耳王君乃將盈歸西城依承
[672-5a]
眞訣按而行之三年之中面生玉澤後王君又賜盈九轉
還丹及方一首立壇結盟約不得傳泄乃遣令歸告曰復百
年求我於南岳將授汝仙官於呉越盈後得仙居句曲山
邦人因改句曲之名爲茅君之山時茅君二弟聞盈方信
有仙矣弃官而去渡江求兄相見告二弟眞訣一十八年
道成因使更齋戒三年授以上道使存明堂玄眞之氣盈
乃啓王君自說二弟得爲地仙之法要當受籙佩帶眞極
之符王君賜玄水玉液絳日丹芝可使二弟齋戒三月而
服之盈命颷車與二弟詣青洲請書名金簡
又詣西城洞宫朝見㹅眞上宰次南詣衡山之朱臺謁太
虚赤眞人歸方諸請地仙二眞之䇿造赤城受眞變神符
又之羅霍求華旌繡幡又上登九宫詣金闕之下受聖君
之書頓首於闕下三月於是聖君命九微太眞上相王大
[672-5b]
司命髙晨師青童君使上詣太上請朱冠使者下拜二弟
於金闕下授二弟眞簡而還
又曰神仙經黄白方二十五卷千有餘首然率多深微難
知其可解分明者少許耳世人多疑此事爲虚誕與不信神
仙者正同耳余昔從鄭君受九丹及金液經因復求授黄
白中經五卷鄭君言曽與左慈於廬江銅山中試作皆成
也然齋㓗禁忌之勤苦與合九丹神仙藥無異也俗人多
譏余好攻異端謂余欲強通天下之不通若方諸所得水
火豈與常水火別哉皆自然之所感致非窮理盡性不能
究其指歸非原始要終不能得其情狀成都内史呉太文
愽逹多知亦自說昔事道士李根見根術有所成不得其
術令百日齋戒太史文連在官終不能得恒歎息言人間
不足處也
[672-6a]
太眞科曰清虚小有天王撰三天一正法經
金液經曰太𥘉混元皇經以陳上眞絳晨封之玉篋至道
之大合符天圖三丹要言太皇所紀祕之玉堂勿傳其旨
太眞玄丹經刻于清虚之堂太皇君之寳章也命曰紫蘂
明珠之丹開元廻化混尓而分隂陽屢變其道自然玄圖
七轉至九而還大黄首篇是曰玉虚上眞保之命曰元經
上清洞眞玉經曰太上八景章皆刻於東華仙臺不宣於
丗其受帝君九隂訣用素絲絳幣此曰暉之誓也其受太
上結隣章盟用碧幣此月華之誓也
太一帝君洞眞玄經曰有玉女在太上六合紫房之内侍
衛太丹隱書
馬明生内傳曰靈寳天書封於九天之上大有之宫西華
玉女金晨紫童典衛之
[672-6b]
玉光八景經曰金華之玉晨晨童侍衛玉光八景之經
太上黄素經曰凢讀太丹隱書金華洞房及雌一寳章者
是能飡味玄眞觸類無滯感召太素陟降九眞得稱爲三
元丹法師㹅領上眞
九眞中經曰西玄山洞臺中有欝儀隣結二經王簡金字
玉檢曰青筆書三元玉檢上元檢
後太洞經曰西靈玉童在當寒臺侍衛八景玉籙經
後聖君列紀曰龜母按筆玉童結編名曰靈書紫文上經
三皇經内音曰凢書此内音之符以黄筆爲文成篆隷科
斗之字記造化人倫之始
鄷都六宫下制北帝文曰人之死生玉帝刻石隱銘以書
六宫北壁制檢羣㓙
又云刻石隱文以未書青繒三尺佩之萬神朝巳此玄古
[672-7a]
之道也
又云鄷都山洞中玉帝隱銘凢九十一言刻石書鄷都山
洞天六宫北壁六宫萬神之靈也
又云玉清隱書洞景金玄之章刻石隱銘此音發於自然
之篇九天玉章其詞幽奥非始學凢夫所可竟通非大帝
下降不得演究此銘也
又金根經云凢修金玄當珮隱銘
玉帝七聖玄記曰列名上清者皆刻注於玄圃得爲太平
之眞也故太上誥命記乎玉文非以簡札翰墨所能宣也
玉清隱書曰玄羽玉郎以玄羽玉經授太素三元髙上玉
賢之賔
又日景玉童在靈景之闕瓊霞之房侍衛上皇玉惠玉清
之隱書
[672-7b]
太平御覽卷第六百七十二
