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大平御覽卷第八百二十
布帛部七
布 火浣布 紵
白疊
布
說文曰細布十五升布也纑布縷也絟細布也繐蜀布也
釋名曰布布列諸縷繐慧也齊人謂涼爲慧言服之輕細
凉慧也
周禮地官下載師曰凡宅不毛者有里布
又夏官下職方氏曰正北曰并州其淶易其利布帛
禮記月令曰仲夏之月母暴布鄭玄注曰不以/隂功于太陽事
禮記玉藻曰年不順盛君衣布爲凶/年變
又冠義曰始冠之冠緇布之冠也太古冠布齋則緇之其
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緌也
左傳閔公曰衛文公大布之衣大帛之冠
襄二曰諸侯圍偪陽主人懸布魯孟氏之臣秦堇父登之
及堞而絶之偪陽人懸布以/試外之勇者墜則又懸之蘇而復上者三
主人辭焉乃退主人嘉其勇故/辭謝不復懸布帶其斷布以徇於軍三日
帶其斷布/以示勇也
又襄二十八年齊子尾曰且夫冨如布帛之有幅焉爲之
制度使無遷也遷移/也夫民生厚而用利於是乎正德以幅
之言厚利皆人之所欲/唯正德可以爲之幅使無黜嫚黜猶/放也謂之幅利利過則
爲敗吾不敢貪多所謂幅也
周易說卦曰坤爲布
論語郷黨曰齊必有明衣布
史記張騫傳曰臣在大夏時見卭竹杖蜀布問安得此大
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夏國人曰吾賈人徃市身毒在大夏東南可數千里
又曰伏靈在莵絲之下燭之火滅即記其數以新布四尺
環置之明即掘取
漢書曰太山以布爲貨廣二尺二寸爲幅長四丈爲疋
又曰髙帝曰吾奮布衣而取天下
又曰文帝徙淮南王長道死時民謡曰一斗粟尚可舂一
尺布尚可縫兄弟二人不相容
又曰公孫弘爲丞相而卧布𬒳
又曰張敞爲京兆尹長安游徼受臧布罪名巳定其母年
八十守遺腹子詣敞自陳願乞一生之命敞多其母守節
而出教更量所受布狹幅短度中䟽虧二尺賈直五百由
此得不死
東觀漢記曰廉范年十五入蜀迎祖母䘮及到葭萌渡舡
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没幾死太守張穆持筒中布數篋與范范曰石生堅蘭生
香前後相違不忍行也遂不受
又曰建𥘉元年賈逵入北宫虎觀南宫雲臺使出左氏大
義書奏上嘉之賜布五百疋衣一襲
謝承後漢書曰靈帝時楊珽爲零陵太守時蒼梧滑賊相
聚吏民憂恐珽乃特制馬車數十乗以排囊盛石灰於車
上繫布索於馬尾從風鼔灰賊不得視因以火燒布燃馬
驚奔突賊陣
又曰董卓獲山東兵以猪膏塗布十餘疋用纏其身然後
燒之先從足起
又曰呉郡夲不獻越布陸閎美容儀常衣越布單衣明帝
好之因勑郡獻越布由此始也
華嶠後漢書曰哀牢夷知染綵紬布織成文章如綾絹有
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梧木華績以爲布幅廣五尺㓗白不受垢汗先以覆亡人
然後服之華陽國志出/之與此同
又曰王允與吕布及士孫瑞謀董卓有人書回字於布上
負而行於市歌曰布乎布乎有告卓者卓不悟
范曄後漢書曰馬太后詔曰吾爲天下母而身服大練食
不求甘左右但著布布無香薫之飾者欲身率下也
又曰元和二年詔令天下大酺五日賜公卿以下錢帛各
有差及洛陽民當酺者布户一疋外三户共一疋賜博土
弟子見在太學者布人三疋
典略曰蘇秦如趙逢其隣子於易水之上從貸布一疋約
價千金鄰子不與
魏略曰大秦國在安息條支西出細布布織成 言用
水羊毳名曰海西布
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又曰大秦國出金塗布緋持竹布發隆火浣布阿羅得布
巴則布鹿代布温宿布五色枕布魏文帝詔曰夫珍翫所
生皆中國及西域他方物比不如也代郡黃布爲細樂浪
練爲精江東太未布爲白故不如白疊故鮮皮也
魏略曰皇甫隆爲燉煌太守燉煌婦人作裙率縮如羊膓
用布一疋隆禁止之所省復不訾
晉書曰王戎性慳從子將㛰遺一單布衣㛰畢却収之
又曰蘇峻平後帑藏空竭庫中唯練數千端鬻之不售而
國用不給導患之乃與朝賢俱制練布單衣於是人士翕
然竟服之練遂踴貴乃令主者出賣端至一金
又曰謝尚書江夏相府以布四十疋爲尚造烏布帳尚以
爲軍士𥜗袴
又曰顧愷之爲殷仲堪荆州叅軍嘗因假還仲堪特以布
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帆借之至破冡遭大風愷之與仲堪牋曰地名破冡直破
冡而出下官平安布帆無恙
宋書曰王玄謨侵魏爲前鋒好營貨利一疋布責人八百
梨以此倍失人心
梁書曰蕭恢爲郢州刺史境内大寧時有進筒中布者恢
以竒貨異服即命焚之於是百姓仰德
陳書曰姚察自居顯要一不交通嘗有私門生不敢厚餉
送南布一端花練一疋察謂曰吾所衣著止是麻布蒲練
此物於吾無用旣欲相接欵幸不煩爾此人遜請察厲色
驅出自是莫敢饋遺
南史曰林邑國出古貝古貝者樹名也其華盛時如鵝毳
抽其緒紡之以作布布與紵布不殊亦染成五色織爲班布
又曰東夷扶桒國其土多扶桒木故以爲名扶桒爲桐𥘉
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生如荀國人食之實如梨而赤績其皮爲布以爲衣亦以
爲錦
燕書曰宋該字宣孔爲右長史太祖㑹羣僚以該性貪故
賜布百餘疋令負而歸重不能致乃至僵頓以愧辱之
後魏書曰楊大眼爲荆州刺史常縛膏爲人衣以青布而
射之召諸蠻渠指示之曰卿等作賊吾正如此相殺
也
又曰楊椿歸老臨行誡子孫曰國家初丈夫好服彩色吾
雖不記上谷翁時事然記清河翁時服飾恒見翁着布衣
韋帶嘗自約勑諸父曰汝等後世若冨貴於今日者愼勿
積金一斤綵帛百疋巳上用爲冨也
北史曰齊鄭述祖爲光州刺史有人入市盗布其父怒曰
何惡仁君執之以歸首述祖特原之自是境内無盗
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唐書曰貞觀十八年命將征遼東安州人彭逋請出布五
千叚以資征人上喜之比漢之卜式拜宣義郎
晏子春秋曰景公謂晏子曰東海中有水而赤中有棗華
而不實何也晏子曰者秦繆公乗龍治天下以黄布褁蒸
棗至海而淬其布於波黃布故水赤蒸棗故華而不實公
曰吾佯問晏子對曰嬰聞佯問者亦佯對之
莊子曰魯君聞顔闔得道之人使人以弊先焉顔闔守門
麤布之衣而自飯牛使者致幣顔闔對曰恐聽謬而遺使
者罪不若審之使者還反復來求即不得
孫卿子曰與人善言煖若布帛與人惡言深於矛㦸
韓子曰衛人有夫妻禱而祝曰使我無故得百束布其夫
曰何少也妻曰益則子將取妾
又曰齊國好厚葬布帛盡於衣衾林木盡於棺椁桓公患
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之以告管仲曰布帛盡則無以爲幣林木盡則無以爲守
備而人厚葬之不休禁之柰何管仲對曰凡人之有爲也
非名之則利之也於是乃下令曰棺槨過度者僇其戸罪
夫當䘮者夫僇死無名罪當䘮者無利人何故爲之也
又曰公儀休相魯其妻織布休曰汝豈與世人争利哉遂
燔其機
淮南子曰布之新不如紵紵弊而不如布或善爲新或善
爲故美由/冝也
抱朴子曰寸裂之錦黻未若堅完之韋布
郭子曰劉道眞嘗爲徒扶風王以五百疋布贖之旣而用
爲從事中郎當時以爲美談
吕氏春秋曰戎人見暴布者問曰何以爲此莽莽也指麻
而示之怒曰此權權何以爲莽莽權權由養治之/莽莽長皃也
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說苑墨子曰古有用無文者禹是也土階三等衣裳細布
當此時黼黻無所用務在完堅
王子年拾遺記曰周成王六年然丘國遣使貢獻使者衣
雲霞之布如今之朝霞布也
列女傳曰楚江乙母者當恭王之時乙爲大夫有入王宫
盗者令尹以罪乙請於王而黜之處家無幾其母亡布八
㝷言令尹盗之王曰令尹在上冦盗在下令尹不知有何
罪焉母曰昔日妾子爲郢大夫人盗王宫中之物妾子唑
之而黜令尹獨何不以是爲過也王曰善令吏償母之布
因賜金十溢母讓金布曰妾豈貪貨而干王哉怨令尹之
治也遂不肯受王曰母智若此其子必不愚乃復召江乙
而用之
先賢行狀曰王烈字彦考通識逹道人皆慕之州閭成風
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咸競爲善時國中有盗牛者牛主得之盗者曰我邂逅迷
惑從今巳後將改過子旣巳見宥幸無使王烈聞之人有
以告烈者烈以布一端遺之
廣州先賢傳曰丁密蒼梧廣信人也清貧爲節非家織布
不衣〇竹林亡賢論曰王戎爲侍中南郡太守劉肇遺戎
筩中布五十端戎不受而厚報其書議者以爲譏世祖患
之爲發詔議者乃息
越絶書曰葛山者勾踐種葛使越女織治葛布獻於呉
玄中記曰玄菟北有山山有花人取紡績葛布
南越志曰桂州豐水縣有古終藤俚人以爲布
南州異物志曰五色班布以絲布古貝木所作此木熟時
狀如鵝毳中有核如珠玽公後/切細過絲緜人將用之則治
出其核但紡不績在意小抽相牽引無有斷絶欲爲班布
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則染之五色織以爲布弱輭厚緻上毳毛外徼人以班布
文最煩縟多巧者名曰 城其次小麤者名曰文辱又次
麤者名曰烏驎
顧微廣州記曰阿林縣有勾芒木俚人斫其大樹半斷新
條更生取其皮績以爲布輭滑甚好
裴氏廣州記曰蠻夷不蚕採木緜爲絮皮貟當竹剥古縁
藤績以爲布
笑林曰沈珩弟峻字叔山有譽而性儉張温使蜀辭峻峻
入内良乆出語温曰向擇一端布欲以送卿而無麤者温
嘉其能顯非
俗說曰桓豹奴善騎乗亦有極快馬時有一諸葛即自云
能走與馬等桓車騎以百疋布置埒令豹奴乗馬與諸葛
並走至者得布便俱走諸葛恒與馬齊欲至埒馬頭去埒
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布三尺許諸葛一歩
杜寳大業拾遺録曰七年十二月朱寛征留仇國還獲男
女口千餘人并雜物産與中國多不同緝木皮爲布甚細
白幅闊三尺二寸亦有細斑布幅闊一尺許
夏侯開國呉郡賦曰金玉星煩明當霞聚纎絺細越青箋
白紵名練奪乎樂浪英葛光乎三輔
張載擬四愁詩曰佳人遺我筒中布何以報之流黄素
楊雄蜀都賦曰細絺弱折緜繭成衽筩中黄潤一端數金
魏武遺令曰銅雀臺上安六尺牀施繐帳月旦十五日向
帳作妓汝等時時登銅雀臺望吾西陵墓田
曹植表曰欲遣人到鄴市上黨布五十疋作車上小帳帷
謁者不聽
陸機弔魏武文曰悼繐帳之冥漠怨西陵之芒芒
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火浣布
魏志曰青龍三年西域重譯獻火浣布詔大將軍太尉臨
試以示百僚
呉録曰日南比景縣有火䑕取毛爲布燒之而精名火浣
布
崔鴻十六國春秋前秦録曰天笁國獻火浣布
南史曰南海諸簿國東千餘里至自然火洲其上有樹生
火中洲左近人剥取其皮紡績作布以爲手巾與蕉麻無
異而色微青黒若小垢洿則投火中復更精潔或作燈炷
用之不知盡
列子曰周穆王大征西戎西戎獻崑吾劒火浣布其劒長
尺有咫錬銅赤刃用之切玉如泥焉其布浣之必投火中
布則火色出而振之皜然疑乎雪也
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抱朴子曰海中肅丘有自生火常以春起而秋滅丘方十
里當火起滿洲洲上純生一種木正暑此木雖爲火所焚
而不䴢但小燋黒人或得爲薪者火之俱如常薪但不成
灰炊熟則以水灌㓕之後復更用如此不窮夷人取此木
華績以爲布其木皮赤剥以灰煑治以爲布但麤不及華
俱可以火浣又有白䑕毛長三寸許亦居此洲上空木中
入火中不燒灼也其毛又可績以爲布故火浣有三種
傳子曰長老說漢桓帝時大將軍梁兾作火浣布單衣㑹
賔客行酒公卿朝臣前佯爭酒失杯而汙之僞怒解衣而
燒之布得火煒燁赫然而熾如燒凡布垢盡火滅粲然㓗
白如氷澣之
東方朔神異經曰南荒之外有火山長四十里廣五十里
其中皆生不燼之木晝夜火燒得暴風不猛雨不滅火中
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有䑕重百斤毛長二尺餘細如絲可以作布恒居火中色
洞赤時時出外而色白以水逐而沃之即死織以爲布
捜神記曰崑崙之墟有炎火之山山上有鳥獸草木皆生
長於炎火之中故有火浣布非此山草木之皮枲則其鳥
獸之毛也漢世西域舊獻此布中間乆絶至魏𥘉時人疑
其有文無實文帝以爲火性酷烈無含育之氣著之典論
明其不然曰不然之事絶智者之聽及明帝立詔三公曰
先帝昔著典論不朽之格言其利刋石于廟門之外及太
學與石經並以爲永示後丗至此西域使至始獻火浣布
焉於是刋滅此論而天下笑之臣松之昔從征西洛陽歷
觀舊物見典論石在太學者尚存而廟外廡之間諸長老
云晉𥘉受禪即用魏廟移此石於太學非兩處立也竊謂
此言爲然
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王子年拾遺記曰晉太康中有羽山之民獻火浣布其國
人稱羽山之上有文石生火煙色似隨四時而見也名爲
淨火有不㓗之衣投於石火之中雖滯汙淄涅如新浣矣
當虞舜時其國獻黃布漢末獻赤布梁兾製爲衣謂之丹
衣而史家云單衣則今縫掖也字異聲同未知孰是
又曰方丈山東有龍塲地方千里王瑤爲林或云龍常闘
此處膏血如水流著物如淳
燕昭王二年海人乗霞舟
以彫壷盛膏數斗以獻王坐通雲之堂以火浣布爲纒用
龍膏爲燈照耀百里
梁四公記曰有啇人賷火浣布三端帝以雜布積之令杰
公以他事至於市所杰公遥識曰此火浣布也二是絹木
皮所作一是積䑕毛所作以誥啇人具如杰公所說因問
木䑕之異公曰木堅毛柔是可別也以陽燧火山隂柘木
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爇之木皮改常試之果驗
異物志曰斯調國有大洲在南海中其上有野火春夏自
生秋冬自死有木生於其中而不消也枝皮更滑秋冬火
死則皆枯瘁其俗常以冬採其毛以爲布色小青黒若塵
垢汙之便投着火中則更鮮明也
紵
尚書禹貢曰荆河惟豫州西南至荆/山北雖河厥貢漆枲絺紵
毛詩宛丘東門之池曰東門之池可以漚紵彼美淑姬可
與晤語
左傳襄六曰季札聘鄭見子産如舊相識與之縞帶子産
獻紵衣焉
漢書曰賈人不得衣錦繡綺縠絺[絺-巾+ㄙ]紵罽
宋書曰戴法興㑹稽之山人家貧父 子以販紵爲業
[820-10b]
華陽國志曰獠人賈言紵爲蘭
朱崖傳曰朱崖 出入 着布或細紵布巾巾四幅
其中内頭如領巾象
說苑曰呉赤巾使於智氏假道於衛寗文子具紵絺三百
製將以送大夫懇曰呉雖大國也亦不壤交假之道則亦
敬矣又何禮焉文子不聽遂致之
古樂府曰白紵歌盛稱舞好冝及芳時作樂其辭曰白紵
質如月輕如雲色如銀製以爲𫀆餘作巾夲呉舞也
白疊
漢書曰其帛絮細布千鈞紋綵千疋荅布白疊/也皮革千石
比千乗之家
晉令曰士卒百工不得服越疊
呉時外國傳曰諸簿國安子織作白疊花布
[820-11a]
南史曰髙昌國有草實如繭繭中絲如細纑名爲白疊子
國人取織以爲布布甚輭白交布用焉
呉篤趙書曰石勒建平二年大宛獻珊瑚琉璃[翕*毛]㲪白疊
廣志曰白疊毛織出諸薄洲
太平御覽卷第八百二十
[820-11b]
[820-11b]
