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太平御覽卷第五百三十七
禮儀部十六
巡狩 籍田
巡狩
易觀卦曰風行地上觀先王以省方觀民設教也
尚書舜典曰歳二月東巡狩至于岱宗柴積柴/以燎望秩于山
川秩者如其秩/次之奈也肆覲東后恊時月正日恊/和同律度量衡同/齊
同/也脩五禮五玉五等諸侯/瑞圭璧也三帛玄纁/黄二牲羊/鴈一死雉/也贄如
五器卒乃復五器上五玉礼終則/還之三帛以下不還五月南巡狩至於南嶽
如岱禮南嶽/衡山八月西巡狩至于西嶽如𥘉禮西嶽/華山十有一
月朔巡狩至于北嶽如𥘉禮朔北方北/獄恒山歸格於藝祖用特
藝祢/也
尚書大傳曰元祀巡狩四嶽八伯壇四奥沉四海封十有
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二山肇十有二州
毛詩清廟曰時邁巡狩告祭柴望也巡狩告祭者天子巡/行郡囯至方嶽之下
而封/禪也
又曰般 巡狩而祀四嶽河海也於皇時周陟其髙山
墮山喬嶽允猶翕河河山四嶽翁合也箋云合者河自/大陸巳北敷爲尢道祭者合爲一
周禮下官夏曰職方氏掌天下之圗王將巡狩則戒于四
方
大戴禮曰十有二歳天子巡狩是故諸侯上不敢侵凌下
不敢暴小民〇禮記王制曰天子五年一巡狩歳二月東
巡狩至于岱宗柴而望祀山川覲諸侯問百年者就見之命
太師陳詩以觀民風命市納賈以觀民之所好惡志淫好
辟命典禮考時月定日同律禮樂制度衣服正之山川
神祗有不舉者爲不敬不敬者君削以地宗廟有不順
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者爲不孝不孝者君絀以爵變禮易樂者爲不從不從者君
流革制度衣服者爲叛叛者君討有功德於民者加地進律
又祭義曰天子巡狩諸侯待於境天子先見百年者問其/國君
以百年者/所在而見八十九十者東行西行者弗敢過欲言政者君
就之可也弗敢過者謂/道經則見之
禮記逸禮曰王者必制巡狩之禮何尊天重民也所以五
年一巡狩何五歳再閏天道大備所以至四嶽者盛德之
山四方之中能興雲致雨也巡狩者何巡循也狩牧也爲
天循行牧民也
禮記外傳曰溥天之下莫非王土封建諸侯各守天子之
地故巡行之夏殷五載一巡狩五年/再閏周制十二年一巡狩
歳星/一周皆在仲月以至嶽下仲者中/也正也燔柴告天此因事而告/至也天下廣
大四方幽隱南面之君多/行威福憂民之至故問之巡狩之年四方諸侯先㑹嶽之
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下以俟見嶽有湯沐之邑助祭泰/山先齊戒以見天子考其制度以齊同書同/文車
同軓合其/章律甲子有善惡以黜陟之
左傳莊公曰天子非展義不巡狩注云天子巡狩所以宣
布德義
又僖下曰晉侯召王以諸侯見且使王狩仲尼曰以臣召
君不可以訓故書曰天王狩於河陽言非其地且明德也
漢書曰人有告韓信反陳平曰古者天子巡狩僞逰雲夢
也
又武紀曰朕郊見上帝巡於北邊見羣鶴留止不以羅網
靡所獲獻薦於大畤如淳曰是時春也非/用羅網時故無所獲光景並見
又曰元封五年南巡狩至於盛唐注如淳曰縣/名在南郡也望虞舜於
九疑應邵曰舜葬蒼梧九疑/山名今在零陵營道也自尋陽浮江親射蛟江中獲
之舳艫千里薄樅陽而出縣名屬/盧江也作盛唐樅陽之歌
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又曰宣帝尊孝武廟爲丗宗行廵狩郡國皆立廟
又食貨志日天子始出廵郡國東渡河河東守不意行廵
至不辨自殺行西踰隴隴西守以行徃卒或曰踰度/也卒倉卒從官
不得食隴西守自殺於是上北出蕭関從數萬騎馬獵新秦
中以勒邊兵而歸
後漢書曰光武建武十八年二月西廵狩幸長安三月祠
髙廟遂有事十一陵歷馮翊界進幸蒲坂祠后土夏四月
車駕還宫
又曰章帝元和二年二月丙辰東廵狩乙丑帝耕于定陶
使使者祠唐堯於咸陽靈臺辛未幸大山柴告岱宗有黄
鵠三十從西南來經祠壇上東北過于宮屋翺翔升降進
幸奉髙
又曰章帝廵幸詔曰惟廵狩之制以宣聲敎考同遐邇解
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釋怨結
又和紀曰冬十月戍申幸章陵祠舊宅癸丑祠園廟㑹宗
室於宅勞賜作樂
宋書禮志曰古者天子廵狩之禮布在方䇿至秦漢廵幸
或以厭望氣之祥或以希神仙之應煩擾之役多非舊典
惟後漢諸帝頗有古禮焉魏文帝值三分初創方隅事多
皇輿亟動略無寜歳盖應時之務又非舊章也明帝凡三
東廵所過存問髙年恤人疾苦或賜榖帛有古廵幸之風
焉齊王正始元年巡洛陽縣賜髙年力田各有差
又曰元嘉四年二月太祖東巡至丹徒告覲園陵三月幸
丹徒離宮升京城北頋饗父老舊勲于丹徒行宫加賜衣
裳各有差蠲丹徒縣其年租賦
宋書文帝行丹徒詔吾生在此城及盧循肆亂害流茲境
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先帝以桑梓根本寔同休慼復以䝉弱猥預艱難情義繾
綣夷險備經遺蹤舊物猶存心目歳月不居逝踰三紀時
人故老與運遷落眷惟旣徃倍深感歎
越絶書曰禹巡狩大越見耆老納詩書審銓衡平斗斛
孟子曰夏諺曰吾王不逰吾何以休吾王不預吾何以助
一逰一豫爲諸侯度也
又曰晏子對齊景公曰天子適諸侯曰廵狩春省耕而𥙷
不足秋省歛而助不給也
孔叢子曰古者天子將巡狩必造于祖禰命告群祀及社
稷畿内名山大川七日而遍親告用牲史用幣
蔡邕獨斷曰上廵狩校獵還公卿巳下陳洛陽亭前街上
乗輿到公卿以下拜天子東公卿親識顔色然後還宫
酈善長注水經曰光武之征秦豊幸舊邑置酒極歡張平
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子以爲真人南廵觀舊里焉
三齊略曰堯山在廣固城西七里堯廵狩所登遂以爲名
山頂立祠祠邊有栢樹枯而復生不知幾代樹也又石上
有堯跡于今猶存
風俗通曰廵者循也狩者守也道德太平恐逺近不同故
必自親行之循功考徳黜陟幽明也
白虎通曰王者所廵狩者何廵者循也狩者収也道徳
太平恐逺近不同化幽隱有不得所者故必自親行之謙
敬重民之至也何以知太平乃廵狩以武王不廵狩至成
王乃廵狩也
黄帝太一密推曰師曠曰先知巡狩之年當視太一與天
目在四維之歳法爲廵狩若不出則遣使者按行風俗太
一雖在四維不出也即出知廵狩何方以主人所在處之
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班固東廵頌曰事大而瑞盛誠非一小臣所任頌述不勝
狂簡之情謹上岱宗頌一篇
班固南廵頌曰是時聖上運天官之法駕馮列宿而賛元
崔駰東廵頌曰登天靈之威輅駕太一之象車躬東作之
上務始八政於南行
崖駰南巡頌曰建𥘉九年秋榖始登猶斯嘉時舉先王之
大禮假于章陵遂南巡楚路臨江川以望衡山顧九疑嘆
虞舜之風是時庶績咸熈罔可黜陟
崔駰西巡頌曰惟永平三年八月已丑行幸河東志曰君
舉必書是故工歌其詩史歷春秋若夫聲管不發雅頌罔
記
崔駰北廵頌曰元和三年正月上旣畢郊祠之事乃東廵
出於河内經青兖之郊逥冀州遂禮北嶽聖澤流浹黎元
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𬒳德嘉瑞並集乃作頌曰
張衡廵狩頌曰𥘉吉帝將狩於岱嶽展誼省方觀風設教
丙寅朏率群賔備法駕以祖於東門乙酉觀禮於魯而休
齊焉己丑届于靈宫是日有鳯雙集于臺
馬融東巡頌曰敷六典經八成爕和萬殊㹅領神明類乎
上帝柴乎三辰禋祠乎六宗祗燎乎羣神
籍田
毛詩閔子載芟曰載芟春籍田而祈社稷也
周禮天官上甸師曰掌帥其屬而耕耨王籍以時入之以
供粢盛
又天官下曰内宰上春詔王后帥六宮之人生穜稑之種
而獻之于王鄭玄曰古者使后宫藏種以佐王耕事共/禘郊也先種後熟日穜後種先熟日稑
禮記月令曰是月也天子乃以元日祈榖于上帝乃擇元
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辰天子親載耒耜措之于叄保介之御間帥三公九卿諸
侯大夫躬耕帝籍天子三推公五推卿諸侯九推反乃執
爵于大寢三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒
又祭義曰昔天子爲籍田千畒冕而朱紘躬秉耒耜諸侯
爲籍百畒冕而青紘躬秉耒耜以事天地山川社稷先公
醴酪粢盛於是乎取之敬之至也
又祭義曰耕籍所以教諸侯之養也
又祭統曰天子親耕於南郊以供粢盛王后蠶於北郊以
供冕服天子諸侯非莫耕也王后夫人非莫蠶也身致其
誠信而巳矣
又表記曰天子親耕粢盛秬鬯以事上帝故諸侯勤以輔
事於天子注言無事而居位食禄是不義而冨且貴
禮記外傳曰籍者借也天子耕千畒但三推發耒三岱而
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止借民力治之所耕之榖藏於神倉以供事天地宗廟神
祇人鬼之用也天子以身先天下所以勸/下民也以建寅之月而
郊北郊即祈/榖之祭郊而後耕郊用辛日擇吉/日而耕用亥日享先
農而後籍田
國語曰周宣王即位不籍千畒虢文公諌曰夫民之大事
在農上帝之粢盛於是乎出民之蕃庶於是乎生是故稷
爲大官古者太史順時[瓜*見]出土氣震發先時九日太史告
稷曰陽氣俱烝土膏其動稷以告王王即齋宫百官御事
王耕一墢
漢書文帝詔曰夫農天下之夲也其籍田朕親率耕以給
宗廟粢盛
又曰昭帝始元元年上耕于鈎盾弄田應劭日時帝年九/歳未能親耕帝籍
鈎盾官者近署故/往試耕爲戯弄也
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續漢書禮儀志曰正月始耕有司請行事訖就耕位天子
諸侯百官以次耕
晉書禮志曰武帝末有司奏古諸侯耕籍百畒躬執耒耜以
奉社稷宗廟勸率農功今諸王臨國冝依之竟不施行
又江彪傳曰哀帝即位欲躬自籍田彪以禮廢日乆儀注
不存中興以來所不行冝停之
宋書禮志曰親耕籍晉武帝太始四年詔曰夫民之大事
在農是以古之聖王躬耕帝籍以供郊廟之粢盛且以訓
化天下近代以來耕籍於數歩中空有慕古之名曽無供
祀訓農之實而有百官車徒之費今脩千畒之制當與群
公卿士躬稼穡之艱難以帥天下
又曰元嘉二十一年太祖將親耕而其儀乆廢使何承天
撰定儀注乃下詔曰國以民爲夲民以食爲天古者從時
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脉土以訓農功躬耕帝籍敬供粢盛仰瞻前王思遵令典
何可量處千畒考上元辰朕當親率百辟致禮郊甸庶幾
誠素獎𬒳斯民
又曰籍田皇帝冠通天冠朱紘青介幘衣青紗衮侍中陪
乗奉車即秉轡
又曰車駕至籍田侍中跪奏 降車臨壇大司農跪奏先
農巳享請皇帝親耕太史令讃曰皇帝親耕三推三反於
是羣臣以次耕王公五等開國諸侯五推五反孤卿大夫
七推七反士九推九反籍田令率其屬耕竟畒灑種即耰
齊書禮志曰永明三年有司奏來年正月二十五日丁亥
可祠先農即日輿駕親耕宋元嘉大明以來並用立春後
亥日尚書令王儉以爲亥日籍田經記無文太學愽士劉
蔓議禮孟春之月立春迎春又於是月以元日祈榖又擇
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元辰躬耕帝籍盧植說禮通辰日曰甲至癸也辰子至亥
也郊天陽也故以日籍田隂也以辰隂禮畢後必居其末
亥辰之末故記稱元辰注曰吉亥又五行之說木生於亥
日祭先農又其義也
隋書禮志曰北齊籍於帝城東南千畒毎歳正月上辛後
吉亥使公卿以一太牢祠先農神農氏於壇上無配饗祭
訖親耕
唐書曰貞觀三年春太宗親祭先農躬御耒耜籍于千畒
之甸初晉氏南遷後魏來自雲朔中原分裂又雜以獯戎
代歷周隋此禮乆廢而今始行之觀者莫不駭躍於是秘
書郎岑文夲獻籍田頌以美之
又曰乾元中耕籍田至于先農之壇因閱耒耜有雕刻文
飾者謂左右曰田器農人執之在於朴素豈貴文飾乎乃
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命徹之
又曰儀鳯二年春上親耕籍田于東郊禮畢作籍田賦以
示羣臣
又曰開元二十二年正月上親耕於洛陽東門外諸儒奏
議以爲古者耦耕以一撥爲推今用牛耕冝以一歩爲一
推及親籍太常告三推禮畢上曰朕憂人知勤勞俯同九
推而止自是公卿巳下皆過於古
五經要義曰天子籍田千畒以供上帝之粢盛常孟春啓
蟄即郊之後身率公卿大夫而親耕焉所以先百姓而致
孝敬
說文曰帝籍千畒者使民如借故謂之籍從耒昔聲
應劭漢官儀曰天子東耕之日率三公九卿戴青幘冠青
衣載青旂駕蒼龍徃岀種堂天子升壇公卿耕訖天子耕
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於壇舉耒三
應劭漢官儀曰天子升壇公卿耕訖嗇夫下種凡稱籍田
爲千畒亦曰帝籍亦曰耕籍亦曰東耕亦曰親耕亦曰王
籍
六典曰凡籍田所収九榖納于神倉以供粢盛五齊三酒
之用若有餘及穰稁供飼犧牲焉
又曰兩漢及魏晉並有其禮過江草創未暇至宋始有也
黄瓊上書曰先農之禮所冝躬親以迎春和以致時雨
論衡曰立春東耕爲土象人男女各二秉耒鋤或立土牛
象人土中未必而耕也從氣應時示率下也
東京賦曰躬三推於天田脩帝籍之千畒
繆襲許昌宫賦曰太和六年春上旣躬耕帝籍發趾乎千
畒以帥先萬國乃命羣牧守相述職班教順陽宣化烝黎
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允示訓德歌功觀事樂業是歳甘露降黄龍見海外有
克捷之師方内有豊穰之慶農有餘粟女有餘布遐狄來
享殊俗内附穆乎有太平之風
潘岳籍田賦曰伊晉之四年皇帝親率群臣籍於千畒之
甸禮也於是乃使甸師清畿野廬掃路封人壝宫掌舎設
枒青壇蔚其嶽立翠幙黯以雲布結崇基之靈祉啓四塗
之廣阼
任豫籍田賦曰瞻望圭景咫尺三川𬗟彼帝籍百有餘年
曹植籍田論曰春耕于籍田郎中令侍寡人焉顧而謂之
曰營疇萬畒厥田上上經以大陌帶以横阡竒柳夾路名
果𬒳園牢農寔掌是謂公田此寡人之封疆也
太平御覽卷第五百三十七
[537-10a]
