[038-1a] 
太平御覽卷第三十八
地部三
叙山 崑崙山 鍾山 玉山
蓬萊山方丈山 瀛洲山 終南山
叙山
釋名曰山頂曰冢亦曰巓亦曰椒山脊曰罔山大而髙曰
嵩嵩髙稱也令中岳嵩/山蓋依此亦作崧小而髙曰岑銳而髙曰嶠卑而大
曰扈小而衆曰巋上大下小曰巘山有草木曰岵音/户無草
木曰垓古來/切石載土曰岨土載石曰崔嵬此因形/而名之山東曰
朝陽山西曰夕陽隨日照/而名之山足曰麓山穴曰岫山邊曰崖
崖之髙曰巖上秀曰峯陬隅髙者曰
山坡曰坂山三襲
曰陟山再成曰莫一成曰坯山中絶曰陘未及上曰翠微
一說山氣青/縹色曰翠微山屬曰嶧言駱驛相連今魯國有嶧山絶/石相積搆連屬成山盖謂此也山
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狹而髙曰巒小曰嶞它果反謂山形長狹者荆州/人謂之巒詩云墮山喬岳土山曰
阜阜厚也言/其髙厚曲阜曰阿大阜曰陵小陵曰丘山精曰夔亦
曰跂亦曰雲陽祭山曰屐懸角毁反自山頂曰冢巳/下並出說文釋名爾雅
易曰兼山艮
又曰地中有山謙
又說卦曰山澤通氣
又曰艮爲山
詩曰如南山之壽不騫不崩
又曰節彼南山
楊义易卦序論云險而止山也險而動泉也動静皆蒙險
故曰山
書禹貢曰道汧及𡵨至于荆州踰于河孔安國注曰此/謂梁山龍門也壷
口雷首至于太岳三山在兾州/南河之地也大行恒山至于碣石入于
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海此二山者連延東北接碣石而入滄海百川經此衆/山禹皆治之也不可勝名故以滄海山川言之也西
傾朱圉鳥䑕西傾朱圉在積石以東鳥䑕謂/所出在隴西三者雍州之南至于太華相/首
尾而/東也熊耳外方桐栢至于陪尾四山相東南在豫州洛經熊/耳經方外淮南桐栢經陪尾
凢此皆先舉所施功之山於上而/後條列所治水于下以相備也導嶓冢至于荆山漾山嶓/冢在梁
州經荆山荆/山在荆州也内方至于大別内方大別二山名/在荆州漢所經岷山之陽
至于衡山泯山江所出在梁州/衡山江所經在荆州
春秋曰山有木工則度之
禮記曰今夫山一拳石之多及其廣大草木生之禽獸居
之寳藏興焉
又曰天子祭名山大川五岳視三公視視其牲/器之數
又曰天不愛其道地不愛其寳人不愛其情故山出器車
又曰居山不以魚鱉爲禮
爾雅曰土髙有石曰山〇釋名云山産也言産萬物
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說文曰山宣也宣氣散生萬物有石而髙
春秋元命苞曰山者氣之苞所以含精藏雲故觸石而出
春秋說題辭曰山之爲言宣也含澤布氣調五神也
韓詩外傳曰夫山萬人之所觀仰材用生焉寳藏植焉飛
禽萃焉走獸伏焉育物群而不倦有似夫仁人志士是仁
者所以樂山也
尚書大傳曰孔子曰夫山者嵬嵬然草木生焉鳥獸蕃焉
財用殖焉四方皆無私與焉出雲雨以通乎天地之間隂
陽和合雨露之澤萬物以成百姓以饗此仁者之樂于山
也
國語曰禹封九山山者土之聚也
河圖曰嶓冢山上爲狼星武開山爲地門上爲天髙星主
囹圄荆山爲地雌上爲軒轅星大別爲地理以天合地以
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通三危山在鳥獸之西南上爲天范星歧山在崑崙東南
爲地乳上爲天麋星汶山之地爲井絡帝以㑹昌神以建
福上爲天井桐栢山爲地穴鳥䑕同穴山之幹也上爲掩
畢星熊耳山地門也精上爲畢附耳星
莊子曰凾車之獸分而離山不免網罟之患
又曰山積卑而成髙
管子曰凢天下名山五千三百七十出鐡之山三千六百
有九上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有銅金上有
緑石者下有鈆錫上有赭下有鐡
淮南子曰牛蹄之涔無徑尺之鯉魅父之山無文林營宇
狹小而不能容巨大也
孫卿子曰不登髙山不知天之髙不臨深谿不知地之厚
不聞先王之道不知學問之爲大
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吕氏春秋曰何謂九山㑹稽泰山㑹稽今㑹稽也泰山今/泰山郡是爲東岳也
王屋首山泰華𡵨山太行羊腸孟門𡵨山在右扶風美陽/縣西北周家所邑也
太行在河内野王縣北羊賜其山盤紆/如羊腸狀在太行晉陽北孟門太行是
說苑曰土積成山則豫章生焉
又曰五嶽者何謂也泰山東嶽也霍山南嶽也華山西嶽
也恒山北嶽也嵩髙山中嶽也五嶽何以視三公能大布
雲雨焉能大歛雲雨焉觸石而出膚寸而合不崇朝而雨
天下施得愽大故視三公也
白虎通曰東岱山岱者言萬物相代於東方南衡山者上
承景宿銓徳均物故曰衡也西華山華者獲也萬物熟成
乃有獲也北恒山恒常也言萬物伏藏於北方有常度也
中嵩山嵩者髙也言峻大矣處中以領四方
地鏡曰入名山必齋五十日牽白犬抱白雞以白塩一升
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山神大喜芝草異藥寳玉爲出未到山百歩呼曰林兵此
山王主者名知之却百邪
關令尹喜内傳曰五百歲天下名山一開開時金玉之精
涌出
晏子春秋曰齊大旱景公召群臣問曰天下不雨矣民且
有飢色吾卜旅在髙山廣澤寡人欲祠靈山可乎晏子曰
夫靈山以石爲身以草木爲毛髮天不雨髪毛將焦身將熱
獨不欲雨乎祠之何益
山海經曰周穆王周歴四荒名山大川靡不登躋東昇天
夫之堂西宴王母之廬
列子傳曰共工與顓頊争天下怒而觸不周山
魏志曰明帝起景陽山於芳林園
晉書顧凱之好遊㑹稽人問山川之美對曰千巖競秀萬
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壑争流
宋書曰謝靈運好登山常着木屐上山則去前齒下山則
去後齒
漢書曰李廣利刺山而泉涌
楚詞曰山中兮不可以乆留
古詩曰上山採蘼蕪下山逢故夫
崑崙山
爾雅曰西北之美者有崑崙之璆琳琅玕焉
史記曰禹本紀言河出崑崙其上有澧泉華池
漢書曰張安丗房中歌詩云天馬來兮開逺門竦余身兮
遊崑崙
愽物志曰崑崙從廣萬一千里神物集也出五色雲氣五
色流水其白水東南流入中國名爲河也
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河圖括地象曰崑崙之山爲地首上爲握契滿爲四瀆横
爲地軸上爲天鎭立爲八柱河圖始闔圖曰崑崙之墟有
五城十二樓河水出四維多玉龍魚河圖曰崑崙山天中
柱也
紀年曰周穆王十七年西征至崑崙丘見西王母
穆天子傳曰天子昇於崑崙之丘以觀黄帝之宫増封於
崑崙山上
又曰天子遂宿于崑崙之阿赤水之陽
山海經曰周穆王至崑崙之丘遊軒轅之宫晀鍾山之嶺
勒石西王母之山紀迹玄圃之上
又曰槐江之山實惟帝之平圃南望崑崙其光熊熊有木
焉其狀如棠而黄華赤實其味如李而無核名曰沙棠食
之令人不溺草之美者/沙棠之實
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又曰崑崙之墟方八百里髙萬仞上有木木長五㝷大五
圍面有井以玉爲檻檻/欄面有五門門有開明獸守之百神
所在
又曰崑崙之丘有神人面虎身文尾其下有弱水泉
徐整長暦曰北斗當崑崙上
眞人關尹内傳曰萬億萬歳有一大水崑崙飛浮是時飛
仙迎取天王及善民安之山上也
葛仙公傳曰崑崙山一日玄圃臺一曰積石瑶房一曰閬
風臺一曰華蓋一曰天柱皆仙人所居
列仙傳赤松子者神農時雨師也服水石以教神農能入
火不燒至崑崙山止常上西王母石室中隨風雨上下炎
帝少女追之亦得仙俱去至髙辛時復爲雨師今之雨師
是也
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又曰西王母者神人也人面蓬頭髪虎爪豹尾善肅空居名
西王母在崑崙山下
神仙傳曰東郭延者山陽人也服雲飛散能夜書有數十
人乗虎豹來迎比隣盡見之與親友辭別而去云詣崑崙
山
神異經曰崑崙有銅柱焉其髙入天所謂天柱也圍三千
里貟周如削銅柱下有屋壁方百丈
搜神記曰崑崙之山是惟帝之下都環以炎火山
十洲記曰昆陵崑崙山也上有金臺玉闕亦元氣之所合
天帝君治處
玄元記曰崑崙西南山周廽三萬里巨虵繞之得三周虵
長九萬里
尸子曰赤縣州者寔爲崑崙之墟玉紅之草生焉食其一
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實而醉卧三百歲而後寤
吕氏春秋曰菜之美者有崑崙之蘋也
淮南子曰崑崙山上有層城九重上有木禾其條五㝷珠
樹玉琔樹不死樹在其西沙棠琅玕在其東綘樹在其南
瑶樹在其北
又曰崑崙之玉瑱而塵垢不能污也
抱朴子曰蔡誕者自云𬒳謫至崑崙𥘉誕還人問云崑崙
似何荅曰天不問其髙幾里要於仰視之去天過十數里
也
崔鴻十六國春秋前趙録曰東平王劉約癸亥卒一指猶
暖遂不殯殮至於甲戍乃蘇言見劉淵於不周山經五日
遂復從至崑崙山三日而復返於不周見諸王公卿將死
者悉在焉
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又曰酒泉太守馬岌上言酒泉南山卽崑崙之體也周穆
王見西王母樂而忘歸卽在此山山有石室王母堂珠璣
鏤飾煥若神宫
鍾山
穆天子傳曰自密山以至鍾山四百六十里其閒盡澤多
怪獸奇魚
又曰天子北昇于春山之上望四野郭璞注曰/春音鍾也曰是惟天
下之髙山
山海經曰黃帝取密山之玉筞投之鍾山之陰以爲/玉鍾
又曰鍾山其子曰鼓此亦神名名之爲鍾山之子/耳其類皆見歸藏啓筮也其狀人
面而龍身帝乃戮之鍾山之東也
又曰鍾山之神名曰燭陰燭龍也是/燭九陰也視爲晝瞑爲夜吹爲
冬呼爲夏
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魯女生列傳曰鍾山之棗其大如缾
十洲記曰北海外有鍾山自生千芝及神草此洲受太玄
生符録仙家數十萬耕田種芝草課計頃畝種稻
玄中記曰北方有鍾山焉山上有石首如人首左目爲日
右目爲月開左目爲晝開右目爲夜開口爲春夏閉口爲
秋冬
淮南子曰鍾山之玉灼之以鑪炭三日三夜其色不變
論衡曰鍾山之上以玉抵鵲彭蠡之濵以魚食犬
玉山
穆天子傳曰天子西征來還乃循黑水至于群玉之山天
子於是取玉板玉器服物載玉萬候雙玉爲珏羊壁/爲候見左傳
山海經曰玉山是西王母所居此山多玉石/因以爲名
帝王世紀曰崑崙之北玉山之神人身虎首豹尾蓬頭
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外國圖曰西王母國前弱水中有玉山白兎
闞駰十洲記曰赤水西有白玉山山有西王母堂室
蓬萊山
漢書王莽傳曰有竒士大十圍自言巨無霸出於蓬萊山
軺車不能載三馬不能勝
又武記曰太𥘉元年十二月祀后土東臨渤海望祀蓬萊
十洲記曰蓬萊山外别負海謂之溟海無風而洪波百丈
有九氣丈人九天眞君宫
玄中記曰東南之大者有巨鼇焉以背負蓬萊山
列子曰渤海之東有大海其中有山一曰岱輿二曰貟嶠
三曰方壺四曰瀛州五曰蓬萊其上臺觀皆金玉禽獸皆
純縞珠玕之樹皆聚生實皆有滋味食之不老不死人皆
仙聖一日一夕飛翔來徃
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山海經曰蓬萊山海中之神山非有道者不至
列仙傳曰安期生琅琊阜郷人時人皆言千歲秦始皇與
語賜金壁數千萬岀阜郷亭皆置去留以赤玉舄一量爲
報曰後千歲求我蓬萊山下
又曰負局先生語似燕岱間人吴市中摩鏡一錢因摩之
輙問主人得無有疾苦輙出紫赤藥與之莫不時愈後上
吴山懸藥下與萬姓欲去時語下人曰吾欲還蓬萊山
神仙傳麻姑謂王方平曰自接侍巳來三見海水變爲桑
田蓬萊之清淺也
方丈山
漢書曰太液池有方丈瀛洲象海中神山焉仙傳曰服閭
者不知何許人常止莒徃來海邊諸祠中有三仙人於祠中
博賭瓜使服閭檐黄瓜十枚令瞑目乃止方丈山在蓬萊
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山南時徃莒取珎寳賣之
瀛洲山
史記封禪書曰齊宣王燕昭王使人求蓬萊方文瀛洲此
三神山傳在海中去人不逺望之如雲中及至則三山返
在水下欲至則風引舡而去莫能至者仙人不死藥皆在
焉黄金白銀爲宫闕
終南山
書曰終南惇物至於鳥䑕謂終南惇物二山/西出至于鳥鼠山
詩曰終南何有有條有枚
漢書曰太一山又爲終南山五經要義太一山在扶風武
功縣則終南太一不得爲一山明矣蓋終南南山之惣名
太一山之別號
唐書曰盧藏用𥘉隱終南山後出仕道士司馬子微歸天
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台山群公祖道藏用指終南山曰此中甚有佳處何必天
台子微曰以吾觀之此乃仕宦之捷徑尓藏用有慙色
又曰文宗開成二年詔曰毎聞京師舊說以爲終南山興
雲祈必有雨若晴霽雖宻雲至他竟不霑濡况兹山北面
闕庭日當息觀脩其望祀寵數冝及今聞都無祠宇終南
山未備禮秩命有司即時建立
關中記曰終南山一名中南言在矢中居都之南也
又曰終南太一左右三十里内名福地
皇甫謐髙士傳曰四皓共入啇洛隱地肺山以待天下定漢
髙祖徴之不至乃深自匿終南山
辛氏三秦記曰太一在驪山西去長安二百里山之秀者
也中有石室常有一道士不食五糓自言太一之精齋㓗
乃得見之其狀似仙人山一名地肺可避洪水俗云上有
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神人乗舡行追之不可及
方輿記曰東方朔謂天之大阻其終南多金銀鐡玉石樟
檀異類之物此百工取給萬姓所仰足也
風土記曰王莽以皇后有子通子午道從杜陵直抵終南
太平御覽卷第三十八
[038-10b]
