[134-1a] 
欽定四庫全書
五禮通考卷一百二十四
刑部尚書秦蕙田撰
吉禮一百二十四
親耕享先農
蕙田案禮記天子為耤千畝親耕南郊以共
齊盛所以敬天祖致誠信重耕農也其儀見
於月令國語甚詳享先農之禮不見他經國
[134-1b]
語農正陳耤禮説者以為祭田祖即神農教
民始耕者一稱先嗇漢以後稱先農歴代典
禮至今不廢誠鉅典也
周禮春官籥章掌土鼓豳籥凡國祈年於田祖龡豳雅
擊土鼓以樂田畯注祈年祈豐年也田祖始耕田者謂/神農也田畯古之先教田者爾雅田
畯農夫也故疏此田祖與田畯所祈當同日但位别禮/殊樂則同 連言之耳田祖即郊特牲云先嗇一也
詩小雅甫田琴瑟擊鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷
黍以榖我士女𫝊田祖先嗇也/謂郊後始耕也 箋設樂以迎祭先嗇/疏郊特牲注云先嗇
[134-2a]
若神農春官籥章注云田祖始畊田者謂神農是一也始教/造田謂之田祖先為稼嗇謂之先嗇神其農業謂之神
農名殊而實同也以神農始造田謂之田祖而后稷亦有/田功又有事於尊可以及卑則祭田祖之時后稷亦食焉
何氏世本古義以神農為田祖經傳無明文王安石/謂生為田正死為田祖猶樂官之死而為樂祖也以
樂祖例田祖/於理近之
禮記郊特牲主先嗇注先嗇若/神農者
詩周頌載芟序春藉田而祈社稷也疏載芟詩者春藉/田而祈社稷之樂
歌也謂周公成王太平之時王者於春時親藉田以勸/農業又祈求社稷使獲其年豐嵗稔詩人述其豐熟之
事而為/此歌焉
[134-2b]
陳氏禮書國語曰司空除壇於藉漢舊儀春始東耕
官祠先農以一太牢先儒謂先農神農也立壇於田
所祠之其制度如社之壇後漢藉田儀正月始耕常
以乙日祠先農已享乃就耕位晉以太牢祠先農宋
元嘉中度宫之辰地整制千畝中開阡陌立先農於
中阡西陌南御耕壇於中阡東陌北將耕宿青幕於
耕壇之上耕日以太牢祠先農如帝社儀後魏太武
天興中祭先農用羊一北齊藉田作祠壇於陌南阡
[134-3a]
西廣三十尺四陛三壝四門正月上辛後吉亥祠先
農神農氏於壇上無配太宗親祭先農藉於千畝武
后改藉田壇為先農壇神龍初祝欽明奏曰祭法王
自為立社曰王社先儒以為其社在藉田之中詩序
云春藉田而祈社稷是也乃改先農壇為帝社然則
先農即禮所謂先嗇也歴代所祭或以太牢或以羊
或以乙日或以亥日要皆不逺於禮其改先農壇為
帝社此於經無見特傅會詩序為之說
[134-3b]
明蔣氏德璟先農考詩載芟春藉田而祈社稷也正
義曰周公成王太平之時王者親耕藉田以勸農業
又祈求社稷使獲年豐歲稔故序本其多獲所繇經
則主說年豐不及藉社所以經序有異也月令孟春
天子躬耕帝藉仲春擇元日命民社大司馬仲春蒐
田獻禽以祭社然則天子祈社亦以仲春與耕藉異
月而連言之者俱在春時故以春總之祭法云王為
羣姓立社曰㤗社王自為立社曰王社亦曰帝社此
[134-4a]
二社皆應以春祈之但此為百姓祈祭文當主於㤗
社其稷與社共祭亦當為㤗社泰稷焉鄭元謂王社
在藉田之中漢立官社文帝令官祠先農晉武詔復
二社北齊及隋又改曰先農唐神龍中禮官祝欽明
議以禮典無先農之文先農與社本是一神妄為改
作請改先農壇為帝社壇以應禮經王社之義至開
元定禮又採齊隋之議復曰先農宋陳祥道曰先儒
謂王社建於藉田然國語王藉則司空除壇農正陳
[134-4b]
藉禮而歴代所祭先農而已不聞祭社也詩曰春藉
田而祈社稷非謂社稷建於藉田也今案祝欽明云
先農即社陳祥道云社自社先農自先農藉田所祭
乃先農非社也其說不同其為重農報本之義一也
蕙田案先農始教造田者是人鬼社是土示
截然不同詩序乃言兩祭皆歌此詩非謂藉
田而祭社也陳用之說極是祝欽明議非蔣
氏竝存之混矣
[134-5a]
壇制考虢文公云耤田之制司空除壇於耤漢文帝
立壇於田所其制如社之壇宋於宫之震地八里外
整治千畝中開阡陌立先農壇於中阡西陌南梁移
耤田於建康北岸築兆域如南北郊齊作祠壇於陌
南阡西廣輪三十六尺四陛三壝四門又為大營於
外唐髙宗改耤田壇為先農壇神龍初復改先農壇
為社壇於壇西立帝稷壇禮同太社唯不備方色有
異焉壇髙五尺方五丈四出陛其色青宋先農壇九
[134-5b]
尺四十歩飾以青二壝元壇制同社壇縱廣十歩髙
五尺四出陛其色青每方開櫺星門國朝壇在耤田
之北髙五尺濶五丈四出陛
蕙田案康成云王社在耤田中國語云司空
除壇於耤夫壇而曰除似臨時之事而不同
於社壇矣且耕耤在南郊社在宗廟右鄭氏
說恐未的
祭與耕同日考享先農之禮與躬耕同日禮無明文
[134-6a]
惟周語云農正陳耤禮而韋昭注謂陳耤禮者祭其
神為農祈也至漢以耤田之日祀先農而其禮始著
漢舊儀春耕耤田官祀先農百官皆從置耤田令丞
東漢耤田儀正月始耕常以乙日祀先農於田所先
農已享耕於其地自晉魏至唐宋其禮不廢政和間
罷享先農為中祀命有司行事止行親耕之禮南渡
後復親祀元不親行僅命有司攝事而已明髙皇帝
親祀躬耕始復古禮後改中祀止遣應天府官致祭
[134-6b]
不設配祭畢親耕唯登極初行耕耤禮則親祭云
右享先農
周禮天官内宰上春詔王后帥六宫之人而生穜稑之
種而獻之於王注六宫之人夫人以下分居后之六宫/者古者使后宫藏種以其有𫝊類蕃孶
之祥必生而獻之示能育之使不傷敗且以佐王耕事/共禘郊也鄭司農云先種後熟謂之穜後種先熟謂之
稑王當以耕種於耤田元/謂詩云黍稷穜稑是也
史氏浩曰凡穜稑之種必耤后宫/生之者欲其亦知稼穡之艱難
鄭氏鍔曰經言三農生九榖固不一種獨於穜稑之/種則三言之司稼辨之而縣於邑閭舍人縣之於歲
[134-7a]
時内宰生之於上春皆以穜稑為言則知穜稑非九/榖也司農謂先種而後熟則謂之穜後種而先熟則
謂之稑言生穜稑之種則凡九榖之或先種後熟或/後種先熟者皆生之也觀詩人有黍稷穜稑之言謂
黍稷之有先後然則/非指穜稑為穀明矣
春秋襄七年左氏𫝊啟蟄而郊郊而後畊疏月令祈榖/之後即擇日
而畊亦/在正月
禮記月令孟春之月天子乃以元日祈榖於上帝乃擇
元辰疏甲乙丙丁等謂之日子丑寅夘等謂之為辰畊/用亥日故云元辰知用亥者以隂陽式法正月亥
為天倉以其畊事故用天倉也盧植蔡邕竝云郊天是/陽故用日耕耤是隂故用辰元者善也郊雖用日亦有
[134-7b]
辰但日為吉主耕之用辰亦有日但辰為主皇氏云/正月建寅日月會辰在亥故畊用亥也未知然否
方氏慤曰元日者善日也擇日者有司之事以日者/天子之事凡日皆擇而後以之然前言以後言擇者
以尊卑之序且互相備也故擇元辰之文其下乃言/天子親載耒耜則擇日非天子之事明矣日為陽辰
為隂祈穀於天所以成物故日用辛/耕耤於地所以終功故辰用亥也
蔣氏德璟不用亥考月令孟春擇元辰說者曰元辰
祈榖郊後吉辰也十二支謂之辰郊天是陽故用辛
日耕耤是隂故用亥辰知用亥者正月亥為天倉以
其耕事故用天倉也周語立春之日農祥晨正至二
[134-8a]
月初吉王祼鬯而行耤禮漢文用亥日耕耤祠先農
明帝耕以二月章帝耕以正月乙日晉武帝以正月
丁亥宋文帝以正月上辛後吉亥齊武帝時王儉謂
親耕用立春後亥日經無明文何佟之云少牢饋食
禮禘太廟用丁亥鄭元以不必丁亥今若不得丁則
用己亥辛亥茍有亥焉可也梁天監中議書云以殷
仲春耤田理在建卯於是改用二月唐用孟春吉亥
宋用正月上辛後亥日政和中議禮局言孟春親耕
[134-8b]
下太史局擇日不必専用吉亥元用孟春吉亥國朝
以仲春擇吉日行事
蕙田案月令孟春之月天子乃以元日祈穀
於上帝乃擇元辰躬耕帝耤仲春之月擇元
日命民社鄭注以元日祈榖為上辛郊天元
辰為郊後吉辰元日命民社為祀社日用甲
王制耆老皆朝於庠元日習射上功孔疏以
元日為擇善日虞書舜典正月上日受終於
[134-9a]
文祖月正元日舜格於文祖孔𫝊上日朔日
也月正正月也元日上日也孔疏上日日之
最上元日日之最長元日還是上日如禮文
月吉日又變文言吉月令辰也或問均一元
日於舜典以為朔日於王制以為善日於月
令或為辛日或為甲日又為元辰為吉辰則
亦是善日其說不一似不若俱以善日釋之
曰訓元為善元日謂之善日則元年亦謂之
[134-9b]
善年乎月令既有元日又有元辰日與辰自
有别康成因祈榖與命社之文故引郊特牲
郊用辛社用甲以釋之非元日正訓也然郊
用辛社用甲雖出於秦漢諸儒之傅會而社
日用甲正與擇元日命民社有合葢嘗考之
元者始也元日者日之始元辰者辰之始春
官馮相氏掌十有二月十有二辰十日故子
者十二辰之始甲者十日之始而每月朔日
[134-10a]
亦為一月之日之始元辰惟一而元日有二
非子不可稱元辰而朔日與甲日俱可稱元
日也舜典王制及月令祈榖之元日皆朔日
也祈榖直用朔日故言天子以元日而不言
擇耕耤用子日故謂之元辰而言擇命民社
用甲日故亦謂之元日而言擇也曰如此則
祈榖之郊於元旦行之可乎曰以周制言乃
三月之朔耳非元旦也於殷為二月朔於夏
[134-10b]
乃為元旦夏殷之禮不可考矣然萬物本於
天而民之大事在農則以元旦祈榖於上帝
固無不可也
天子親載耒耜措之於參保介之御間帥三公九卿諸
侯大夫躬耕帝藉注耒耜之上曲也保介車右也置耒/於車右與御者之間人君之車必使
勇士衣甲居右而參乘備非常也保猶依也介甲也在/疏御者御車之人車右及御人皆主參乘於時天子
左御者居中/車右在右
方氏慤曰帝藉葢藉田也以其供上帝之/粢盛故曰帝以其借民力而終之故曰藉
[134-11a]
陳氏禮書耕車周禮木路不輓/以革漆之而已漢志耕車三葢東京
賦曰農輿路木薛綜曰所謂耕根車也然晉武及梁
乗木路宋文及唐乗耕根車三重蓋而唐志木路赤
質耕車青質則木路與耕根車少異耳考之周禮
田僕掌馭田路以田以鄙鄭氏田路木路也田田獵也
鄙循行縣鄙然則耕藉於郊盖木路歟
蔣氏德璟耤田考耤字周禮作藉禮記作藉詩載芟
小序亦作藉說文作耤大明會典亦作藉周禮天官
[134-11b]
甸師掌帥其屬耕耨王藉以時入之以共齍盛注藉
之言借也月令孟春乃擇元辰躬耕帝藉注元辰郊
後吉辰也帝藉者為天神借民力所治之田也藉田
共上帝粢盛故云為天神借民力也箋云藉之言借
也借民力治之正義云王者役人自是常事而謂之
借者言此田耕耨皆當王親為之但以聽政治民有
所不暇故借人之力以為己功漢書孝文藉田應劭
曰藉田千畝典藉之田臣瓚曰親耕親桑率天下先
[134-12a]
本不得以假借為稱然凡言典藉者謂作事設法書
而記之或復追述前言號為典法此籍田在於公地
歲歲耕墾何故以籍為名若以事載典籍即名藉田
則天下之事無非籍矣何獨於此偏得籍名瓚親耕
之文即云不得假借豈藉田千畝天子親耕之乎説
文曰耤帝耤千畝也古者使民如借故謂之耤从耒
昔聲通作耤韋昭曰借民力治之以奉宗廟且以勸
率天下使務農也盧植曰藉耕也左傳鄅人藉稻故
[134-12b]
知藉為耕瓚曰藉謂蹈藉也師古曰瓚說是今會典
作藉葢本之說文
祭統天子親耕於南郊以共齊盛諸侯親耕於東郊亦
以共齊盛注東郊少陽諸侯象也子疏鄭云王藉田在/逺郊故甸師氏掌之天 太陽故南也諸侯
少陽故東也然藉田並在/東南故王言南諸侯言東
方氏慤曰東南陽地南又盛陽之地故天子耕於南/郊冕用朱紘者亦以此東者少陽之地故諸侯耕於
東郊冕用青紘者亦以/此此又隆殺之别也
祭義天子為藉千畝冕而朱紘躬秉耒諸侯為藉百畝
[134-13a]
冕而青紘躬秉耒
方氏慤曰耕必服/冕所以敬其事也
月令天子三推三公五推卿諸侯九推疏案國語王耕/王一發班三之
賈逵注班次也謂公卿大夫也王之下各三其/上也王一發公三發卿九發大夫二十七發
方氏慤曰或以三或以五或以九者以貴賤為勞逸/之差䓁也且畊陽事也故每用數之竒焉此言天子
三推而春秋外𫝊言王耕一撥者/蓋一撥土而三推之其實一也
國語周語古者太史順時覛土陽癉憤盈土氣震發農
祥晨正日月底於天廟土乃脈發注覛視也癉厚也憤/積也盈滿也震動也
[134-13b]
發起也農祥房星也晨正謂立春之日晨中於午也農/事之候故曰農祥底止也天廟營室也孟春之月日月
皆在營室脈理也農書曰春/土冒厥陳根可㧞耕者急發先時九日太史告稷曰自
今至於初吉陽氣俱烝土膏其動弗震弗渝脉其滿眚
榖乃不殖稷以告注先先立春日也初吉二月朔日也/詩云二月初吉烝升也膏土潤也其
動潤澤欲行震動也渝變也眚災也言陽氣俱升土膏/欲動當即發動變冩其氣不然則脉滿氣結更為災病
榖乃不殖以太/史之言告王王曰史帥陽官以命我司事曰距今九
日土其俱動王其祗祓監農不易注史太史陽官春官/司事主農事官距去
也祗敬也祓齋戒祓除/也不易不易物土之宜王乃使司徒咸戒公卿百吏庶
[134-14a]
民司空除壇於藉命農大夫咸戒農用先時五日瞽告
有協風至王即齋宫百官御事各即其齋三日王乃淳
濯饗醴注先畊時也瞽樂太師知風聲者協和也立春/曰融風御治也淳沃也濯溉也饗飲也謂王沐
浴飲/醴酒及期鬱人薦鬯犧人薦醴王祼鬯饗醴乃行百吏
庶民畢從注期耕日也犧人司尊也掌共酒/醴者灌鬯飲醴皆所以自香絜及藉后稷
監之膳夫農正陳藉禮太史贊王王敬從之注監察也/膳夫上士
也掌王之飲食膳羞之饋食農正田大夫/主敷陳籍禮而祭其神為農祈也贊導也王耕一撥班
三之注一撥一耜之撥也王無耦以一耜耕班次也三/之下各三其上也王一撥公三卿九大夫二十七
[134-14b]
庶人終於千畝其后稷省功太史監之司徒省民太師
監之注終盡/畊也畢宰夫陳饗膳宰監之膳夫贊王王歆太
牢班嘗之庶人終食注宰夫下大夫/也膳宰膳夫也
陳氏禮書耕壇掌次掌凡邦之張事/則耕壇蓋有幕也國語曰司空除
壇於藉而宋有御耕壇於中阡東陌北將耕宿青幕
於耕壇之上北齊於藉田一頃地中通阡陌作祠壇
又外設御耕壇後梁有親耕臺在壇東帝親耕畢登
臺以觀公卿之推而晉及北齊隋唐皇后躬蠶亦有
[134-15a]
壇然則古者躬耕田有耕壇司空除壇不特除先農
壇而已
禮記月令反執爵於大寢三公九卿諸侯大夫皆御命
曰勞酒注既畊而宴飲以勞羣/臣也大寢路寢御侍也
國語周語仲山父曰王治農於藉蒐於農隙耨穫亦於
藉
禮記月令季秋之月乃命冢宰藏帝藉之收於神倉祗
敬必飭注帝藉所耕千畝也藏祭祀/之榖為神倉重粢盛之委也
[134-15b]
國語周語廪於藉東南種而藏之
周禮天官甸師下士二人府一人史二人胥三十人徒
三百人注王以孟春躬耕帝藉天子三推公五推卿/諸侯九推庶人終於千畝庶人謂徒三百人
葉氏禮經會元耕藉田以教諸侯之孝周官言甸師
帥屬耕耨王藉以時入之豈特付之有司乎成王之
於農畝無不躬親其事詩人歌之一則曰曾孫來止
二則曰曾孫來止成王之於民田猶躬戾止况藉田
乎甸師亦特言其職云爾案内宰王后帥六宫而生
[134-16a]
種稑之種而獻於王注云王當以耕於藉田地官舍
人亦曰歲時辨種稑之種以共於王后之春獻種則
其躬耕藉田可知矣夫以天子而躬親耕之禮則天
下孰不勤於耕以耕藉而共粢盛則天下孰不勸於
孝其田千畝或有萊田使之共蕭茅果蓏之薦而又
足以示天下之無曠土其徒三百人自耕藉之暇則
使之以薪蒸役外内饔之事而又足以示天下之無
㳺民故曰耕藉者天下之大教也
[134-16b]
陳氏禮書天子為藉千畝於南郊正陽之位也冕而
朱紘則朱者正陽之色也諸侯為藉百畝於東郊少
陽之位也冕而青紘則青者少陽之色也其時則中
春春秋傳曰啟蟄而郊郊而後耕是也其日則剛日
月令曰乃擇元辰是也其祭則祈社稷於内享先農
於外詩曰春藉田而祈杜稷國語曰膳夫農正陳藉
禮是也其禮則后帥六宫贊事於内司空后稷太史
瞽師鬱人犧人膳夫農正司徒太師贊事於外周禮
[134-17a]
内宰詔后帥六宫之人生種稑之種獻之於王國語
曰太史告稷司空除壇之類是也親載耒耜猶農者
之出疆也載必措於保介之御間又明勸農者也王
必三推即所謂一撥也三公五推卿諸侯九推即所
謂班三之也月令所言者推數也國語所言者人數
也庶人終於千畝甸師所率之徒也反執爵於大寢
公卿諸侯大夫皆御命曰勞酒此春耕之終事也若
夫夏耨秋穫王又至焉國語所謂耨穫亦於藉是也
[134-17b]
考之於禮蜡合萬物而索饗之則羣小祀也其禮主
先嗇先嗇先農也王以元冕祭之則耕耤之祭先農
其服元冕可知也小司徒凡小祭祀奉牛牲羞其肆
鄭氏謂小祭祀王元冕所祭者則祭先農用牛牲可
知也王之藉掌以甸師而諸侯亦有甸人則諸侯之
禮與王畧同矣
右耕耤之禮
漢書文帝本紀後二年春正月丁亥詔曰夫農天下之
[134-18a]
本也其開藉田應劭曰古者天子耕藉田千畝為天下/先藉者帝王典藉之常也韋昭曰藉借
也借民力以治之以奉宗廟且以勸帥天下使務農也/臣瓚曰景帝詔曰朕親耕后親桑為天下先本以躬親
為義不得以假借為稱也藉謂蹈藉也師古曰瓚說是/也國語曰宣王即位不藉千畝虢文公諫斯則藉非假
借明/矣朕親率耕以給宗廟粢盛
通典漢舊儀春始親耕於藉田官祀先農以一太牢百
官皆從先農神農也五經要義云立壇/於田所祀之其制度如社之壇賜三輔二百里
孝悌力田三老種百榖萬斛為立藉田倉置令丞榖皆
以給天地宗廟羣望之祀以為粢盛
[134-18b]
蕙田案應劭漢官儀曰天子升壇公卿耕訖
嗇夫下種藉田亦曰帝藉亦曰耕藉亦曰東
耕亦曰親耕亦曰王耕
十三年春二月甲寅詔曰朕親率天下農耕以供粢盛
其具禮儀
景帝本紀二年詔曰朕親耕以奉宗廟粢盛為天下先
武帝本紀征和四年上耕於鉅定應劭曰齊/國縣也
昭帝本紀始元元年春上耕於鉤盾弄田應劭曰時帝/年九歲未能
[134-19a]
親耕帝藉鉤盾宦者近署故往試耕為戲弄也臣瓚曰/西京故事弄田在未央宫中師古曰弄田謂宴㳺之田
天子所戲弄耳非為/昭帝年幼剏有此名
六年春正月上耕於上林
後漢書明帝本紀永平四年春二月辛亥詔曰朕親耕
藉田以祈農事
續漢志正月始耕既事告祠先農
後漢書明帝本紀十三年春二月帝耕於藉田禮畢賜
觀者食
[134-19b]
十五年春二月東廵狩癸亥帝耕於下邳
禮儀志正月始耕晝漏上水初納執事告祀先農
祭祀志縣邑常以乙未日祀先農於乙地
南齊書樂志章帝元和元年元武司馬班固奏用周頌
載芟祀先農
章帝本紀元和二年二月乙丑帝耕於定陶詔曰三老
尊年也孝悌淑行也力田勤勞也國家甚休之其賜帛
人一疋勉率農功
[134-20a]
三年春正月辛丑帝耕於懐
禮儀志正月始耕晝漏上水初納執事告祠先農已
享耕時有司請行事就耕位天子三公九卿諸侯百
官以次耕推數如周法力田種各耰訖有司告事畢
是月令日郡國守相皆勸民始耕如儀諸行出入皆
鳴鐘皆作樂其有災眚有他故若請雨止雨皆不鳴
鐘不作樂
圖書集成順帝永建中黄瓊疏請舉藉田禮從之
[134-20b]
黄瓊𫝊自帝即位以後不行藉田之禮瓊以國之大典
不宜乆廢上疏奏曰自古聖帝哲王莫不敬恭明祀増
致福祥故必躬郊廟之禮親藉田之勤以先羣氓率勸
農功昔周宣王不藉千畝虢文公以為大譏卒有姜戎
之難終損中興之名竊見陛下遵稽古之鴻業體䖍肅
以應天順時奉元懐柔百神朝夕觸塵埃於道路晝暮
聆庶政以䘏人雖詩詠成湯之不怠遑書美文王之不
暇食誠不能加今廟祀適闋而祈榖潔齋之事近在明
[134-21a]
日臣恐左右之心不欲屢動聖躬以為親耕之禮可得
而廢臣聞先王制典藉田有日司徒咸戒司空除壇先
時五日有協風之應王即齋宫享醴載耒誠重之也自
癸巳以來仍西北風甘澤不集寒凉尚結迎春東郊既
不躬親先農之禮所宜自勉以逆和氣以致時風易曰
君子自强不息斯其道也書奏帝從之
後漢書獻帝本紀興平元年二月丁亥帝耕於藉田
三國魏志武帝本紀建安十九年春正月始耕藉田
[134-21b]
二十一年三月壬寅公親耕藉田
明帝本紀太和元年春二月辛未帝耕於藉田
五年春正月帝耕於藉田
晉書禮志魏氏雖天子耕藉藩鎮闕諸侯百畝之禮及
武帝末有司奏古諸侯耕藉百畝躬執耒以奉社稷宗
廟以勸率農功今諸王臨國宜依修耕耤之儀然竟未
施行
武帝本紀泰始四年正月丁亥帝耕於藉田
[134-22a]
禮志泰始四年有司奏耕祠先農可令有司行事詔曰
古之聖王躬耕帝藉以供郊廟之粢盛且以訓化天下
近代以來耕耤止於數歩之中空有慕古之名曾無供
祀訓農之實而有百官車徒之費今循千畝之制當與
羣公卿士躬稼穡之艱難以帥先天下主者詳具其制
下河南處田地於東郊之南洛水之北若無官田隨宜
便換而不得侵人也於是乘輿御木輅以耕以太牢祀
先農自恵帝之後其事便廢
[134-22b]
武帝本紀泰始八年正月癸亥帝耕於藉田十年正月
辛亥帝耕於藉田
哀帝本紀興定二年二月癸卯帝親耕於藉田
輿服志金根車天下親耕所乘也寘耒耜於軾上
禮志江左元帝將修耕藉尚書符問藉田至尊應躬祠
先農不賀循答漢儀無正有至尊親自祭之文然周禮
王者祭四望則毳冕祭社稷五祀則絺冕以此不為無
親祭之義也宜立兩儀注賀循䓁所上儀注又未詳允
[134-23a]
事竟不行後哀帝欲復行其典亦不能遂
宋書禮志宋文帝元嘉二十年太祖將親耕以其乆廢
使何承天撰定儀注史學生山謙之己私鳩集因以奏
聞乃下詔曰國以民為本民以食為天一夫輟耕飢者
必及倉廪既實禮節以興自頃在所貧耗家無宿積隂
陽暫偏則人懐愁墊年或不稔而病乏比室誠由政德
未孚以臻斯弊抑亦耕桑未廣地利多遺宰守微化道
之方氓庶忘勤分之義永言𢎞濟明發載懐雖制令亟
[134-23b]
下終莫懲勸而坐望滋殖庸可致乎有司其班宣舊條
務盡敦課逰食之徒咸令附業考覈勤惰行其誅賞勸
察能殿嚴加黜陟古者從時脉土以訓農功躬耕帝藉
敬供粢盛仰瞻前主思遵令典便可量處千畝考上元
辰朕當親帥百辟致禮郊甸庶㡬誠素奬被斯民於是
斟酌衆條造定圖注先立春九日尚書宣攝内外各使
隨局從事司空大農京尹令尉度宫之辰地八里之外
整制千畝開阡陌立先農壇於中阡西陌南御耕壇於
[134-24a]
中阡東陌北將耕宿設青幕於耕壇之上皇后帥六宫
之人生種稑之種付藉田令耕日太祝令以一太牢告
祠先農如帝社儀孟春之月擇上辛後吉亥日御乘耕
根三葢車駕蒼駟建青旗著通天冠青幘朝服青衮帶
佩蒼玉蕃王以下至六百石皆衣青唯三臺武衛不耕
不改服章車駕出衆事如郊廟之儀至藉田侍中跪奏
至尊降車臨壇大司農跪奏先農已享請皇帝親耕太
史令讚曰皇帝親耕三推三反於是羣臣以次耕王公
[134-24b]
五等開國諸侯五推五反孤卿大夫七推七反士九推
九反藉田令帥其屬耕竟畝灑種即耰禮畢乃班下州
郡縣悉備其禮焉
二十一年春親耕乃立先農壇於藉田中阡西陌南髙
四尺方二丈為四出陛陛廣五尺外加埓去阡陌各二
十丈車駕未到司空大司農帥太祝令及衆執事質明
以一太牢告祠祭器用祭社稷器祠畢班餘胙於奉祠
者舊典先農又常列於郊祭云
[134-25a]
孝武帝本紀大明四年正月乙亥車駕躬耕藉田
明帝本紀泰始五年春正月癸亥車駕躬耕藉田
通典齊武帝永平中耕藉田用丁亥使御史乘馬車載
耒耜從五輅
南齊書禮志武帝永明三年有司奏來年正月二十五
日丁亥可祀先農即日輿駕親耕宋元嘉大明以來竝
用立春後亥日尚書令王儉以為亥日藉田經記無文
通下詳議兼太學博士劉蔓議禮孟春之月立春迎春
[134-25b]
又於是月以元日祈榖又擇元辰躬耕帝藉盧植說禮
通辰日日甲至癸也辰子至亥也郊天陽也故以日藉
田隂也故以辰隂禮卑後必居其末亥者辰之末故記
稱元辰法曰吉亥又据五行之說木生於亥以亥日祭
先農又其義也太常丞何諲之議鄭注云元辰葢郊後
吉亥也亥水辰也凡在墾稼咸存灑潤五行說十二辰
為六合寅與亥合建寅月東耕取月建與日辰合也國
子助教桑惠度議尋鄭元以亥為吉辰者陽生於子元
[134-26a]
起於亥取陽之元以為生物亥又為水十月所建百榖
賴兹沾潤畢熱也助教周山文議盧植云元善也郊天
陽也故以日耤田隂也故以辰蔡邕月令章句解元辰
云日幹也辰支也有事於天用日有事於地用辰助教
何佟之議少牢饋食禮云孝孫某來日丁亥用薦嵗事
於皇祖伯某注云丁未必亥也直舉一日以言之耳禘
太廟禮日用丁亥若不丁亥則用已亥辛亥苟有亥可
也鄭又云必用丁已者取其令名自丁寧自變改皆為
[134-26b]
謹敬如此丁亥自是祭祀之日不専施於先農漢文用
此日耕耤祠先農故後王相承用之非有别義殿中郎
顧暠之議鄭元稱先郊後吉辰而不說必亥之由盧植
明子亥為辰亦無常辰之證漢世躬耤肇發漢文詔云
農天下之本其開藉田斯乃草剏之令未睹親載之吉
也昭帝癸亥耕於鉤盾弄田明帝癸亥耕下邳章帝乙
亥耕定陶又辛亥耕懐魏之烈祖實書辛未不繫一辰
徴於兩代矣推晉之革魏宋之因晉政是服膺康成非
[134-27a]
有異見者也班固序亥位云隂氣應亡射該藏萬物雜
陽閡種且亥既水辰含育為性播厥取吉其在兹乎固
序丑位云隂大旅助黄鐘宣氣而牙物序未位云隂氣
受任助蕤賓君主種物使長大茂盛是漢朝迭選魏室
所遷酌舊用丑實兼有據參議奏用丁亥詔可
樂志永明四年藉田詔驍騎將軍江淹造藉田歌淹製
二章世祖口出付太樂歌之
祀先農迎送神升歌 羽鑾從動金駕時逰教騰義
[134-27b]
鏡樂綴禮修率先丹耦躬遵綠疇靈之聖之嵗殷澤
柔
饗神歌辭 瓊斚既飾繡簋以陳方爕嘉種永毓宵
民
梁書武帝本紀天監十三年二月丁亥輿駕親耕藉田
赦天下孝悌力田賜爵一級
冊府元龜天監十六年二月辛亥親耕藉田
梁五禮藉田儀注其田東去宫八里逺十六里為千畝
[134-28a]
天子耒耜一具公耒耜三具卿侯耒耜九具立方壇以
祠先農
隋書禮儀志梁初藉田依宋齊以正月用事不齊不祭
天監十二年武帝以為啟蟄而耕則在二月節内書云
以殷仲春藉田理在建卯於是改用二月又國語云王
即齊宫與百官御事竝齋三日乃有沐浴祼享之事前
代當以耕而不祭故缺此禮國語又云稷臨之太史讚
之則知耕耤應有先農神座兼有讚述耕㫖今耤田應
[134-28b]
散齋七日致齋三日兼於耕所設先農神座陳薦羞之
禮讚辭如社稷法又曰齊代舊事耤田使御史乘馬車
載耒耜於五輅後禮云親載耒耜措於參保介之御間
則置所乘輅上若以今輅與古不同則宜升之次輅以
明慎重而逺在餘處於禮為乖且御史掌視尤為親省
今宜以侍中奉耒耜載於象輅以隨木輅之後普通二
年又移耤田於建康北岸築兆域大小列種梨栢便殿
及齋宫省如南北郊别有望耕臺在壇東帝親耕畢登
[134-29a]
此臺以觀公卿之推反又有祈年殿云
梁書武帝本紀普通四年二月乙亥躬耕藉田
中大通六年春二月癸亥輿駕親耕藉田大赦天下孝
悌力田賜爵一級
大同元年春二月丁亥輿駕躬耕藉田 二年春正月
乙亥輿駕躬耕藉田 三年春二月丁亥輿駕親耕藉
田 四年春二月己亥輿駕親耕藉田
唐類函梁元帝祭東耕文曰三農九榖為政所先萬
[134-29b]
箱億庾是曰民天繫稱斵耜書美厥田花開杏樹凍
觧新泉當使黍稷莫莫民翳胥樂甘雨祈祈遂及我
私我私之熟表裏禔福禔福中田嵗取十千是藨是
衮登頌有年
陳書宣帝本紀大建元年春二月乙亥輿駕親耕藉田
三年春二月丁酉輿駕親耕藉田 六年春二月辛
亥輿駕親耕藉田 九年春二月壬午輿駕親耕藉田
北魏書道武帝本紀天興三年春二月丁亥始耕藉田
[134-30a]
禮志太武帝天興三年春始躬耕藉田祭先農用羊一
孝文帝本紀延興二年春三月甲午車駕耕於藉田
冊府元龜太和十六年二月丙午詔有司刻吉亥備小
駕躬臨千畝
北魏書孝文帝本紀太和十七年春二月己酉車駕始
藉田於都南
宣武帝本紀景明三年冬十二月戊子詔曰民本農桑
國重蠶藉粢盛所憑冕織攸寄比京邑初基耕桑暫缺
[134-30b]
遺規往㫖宜必祗修今寢殿顯成移御維始春郊無逺
拂羽有辰便可表營千畝開設宫壇秉耒援筐躬勸億
兆
孝明帝本紀正光三年春正月辛亥親耕藉田
北齊書文宣帝本紀天保二年正月癸亥親耕藉田於
東郊
隋書禮儀志北齊耤於帝城東南千畝内種赤粱白榖
大豆赤黍小豆黑穄麻子小麥色别一頃自餘一頃地
[134-31a]
中通阡陌作祠壇於陌南阡西廣輪三十六尺髙九尺
四陛三壝四門又為大營於外又設御耕壇於阡東陌
北每嵗正月上辛後吉亥使公卿以一太牢祠先農神
農氏於壇上無配享祭訖親耕先祠司農進穜稑之種
六宫主之行事之官併齊設齋省於壇所列宫懸又寘
先農座於壇上衆官朝服司空一獻不燎祠訖皇帝乃
服通天冠青紗袍黑介幘佩蒼玉黄綬青帶祙舄備法
駕乘木輅耕官具朝服從殿中監進御耒於壇南百官
[134-31b]
定列帝出便殿升耕壇南陛即御座應耕者各進於列
帝降自南陛至耕位釋劍執耒三推三反升壇即坐耕
官一品五推五反二品七推七反三品九推九反耤田
令帥其屬以牛耕終千畝以青箱奉穜稑種跪呈司農
詣耕所灑之耰訖司農省功奏事畢皇帝降之便殿更
衣享宴禮畢班賚而還
北周書閔帝本紀元年春正月癸亥親耕藉田
明帝本紀二年春正月辛亥親耕藉田
[134-32a]
武帝本紀保定元年春正月乙亥親耕藉田
天和元年春正月己亥親耕藉田 二年春正月己亥
親耕藉田
建德三年春正月乙亥親耕藉田
隋書禮儀志隋制於國南十四里啟夏門外置地千畝
為壇孟春吉亥祭先農於其上以后稷配牲用一太牢
皇帝服衮冕備法駕乘金根車禮三獻訖因耕司農授
耒皇帝三推訖執事者以授應耕者各以班九推五推
[134-32b]
而司徒帥其屬終千畝播殖九榖納於神倉以擬粢盛
穰槀以餉犧牲云
樂志先農奏諴夏辭迎送神與/方丘同
農祥神晣土膏初起春原俶載青氊致祀歛蹕長阡
廽旌外壝房爼飾薦山罍沈滓親事朱紘躬持黛耜
恭神務嗇受釐降祉
唐書太宗本紀貞觀三年正月癸亥親耕藉田
舊唐書禮儀志太宗貞觀三年正月親祭先農躬御耒
[134-33a]
耜藉於千畝之甸初晉時南遷後魏來自雲朔中原分
裂又雜以獯戎代歴周隋此禮乆廢而今始行之觀者
莫不駭躍於是秘書郎岑文本獻藉田頌以美之初議
藉田方面所在給事中孔頴逹曰禮天子藉田於南郊
諸侯於東郊晉武帝猶於東南今於城東寘壇不合古
禮太宗曰禮緣人情亦何常之有且虞書云平秩東作
則是堯舜敬授人時已在東矣又乘青輅推黛耜者所
以順於春氣故知合在東方且朕見居少陽之地由於
[134-33b]
東郊葢其宜矣於是遂定自後每歲常令有司行事
唐書禮樂志皇帝孟春吉亥享先農遂以耕耤前享一
日奉禮設御坐於壇東西向望瘞位於壇西南北向從
官位於内壝東門之内道南執事者居後奉禮位於樂
縣東北贊者在南又設御耕耤位於外壝南門之外十
歩所南向從耕三公諸王尚書卿位於御坐東南重行
西向以其推數為列其三公諸王尚書卿等非耕者位
於耕者之東重行西向北上介公酅公於御位西南東
[134-34a]
向北上尚舍設御耒席於三公之北少西南向奉禮又
設司農卿之位於南少退諸執耒耜者位於公卿耕者
之後非耕者之前西向御耒耜一具三公耒耜三具諸/王尚書卿各三人合耒耜九具
以下耒耜太常各/令耤田農人執之皇帝已享乃以耕根車載耒耜於御
間皇帝乘車自行宫降大次乘黄令以耒耜授廪犧令
横執之左耜置於席遂守之皇帝將望瘞謁者引三公
及從耕侍耕者司農卿與執耒耜者皆就位皇帝出就
耕位南向立廪犧令進耒席南北向解韜出来執以興
[134-34b]
少退北向立司農卿進受之以授侍中奉以進皇帝受
之耕三推侍中前受耒耜反之司農卿卿反之廩犧令令
復耒於韜執以興復位皇帝初耕執耒者皆以耒耜授
侍耕者皇帝耕止三公諸王耕五推尚書卿九推執耒
者前受之皇帝還入自南門出内壝東門入大次享官
從享者出太常卿帥其屬耕於千畝皇帝還宫明日班
勞酒於太極殿如元會不賀不為夀耤田之榖歛而鍾
之神倉以擬粢盛及五齊三酒穰槀以食牲耤田槀先
[134-35a]
農唐初為帝社亦曰耤田壇
享先農樂章貞觀中禇/亮等作
迎神用咸和 粒食伊始農之所先古今攸賴是曰
人天耕斯帝藉播厥公田式崇明祀神其福焉
皇帝行用太和詞同冬/至圜丘
登歌奠玉帛用肅和尊彜既列瑚簋有薦歌工載
登幣禮斯奠肅肅享祀顒顒纓弁神之聽之福流寰
縣
[134-35b]
迎爼用雍和 前夕親牲質明奉爼沐芳整弁其儀
式序盛禮畢陳嘉樂備舉歆我懿德非馨稷黍
皇帝酌獻領福用夀和詞同冬/至圜邱
送文舞出迎武舞入用舒和 羽籥低昻文綴已千
鏚蹈厲武行初望歲祈農神所聽延祥介福豈云虛
武舞用凱安詞同冬/至圜邱送神用承和
又享先農樂章一首太樂舊有此/詞不詳所起
送神用承和 三推禮就萬慶所凝夤賔志逺薦衮
[134-36a]
惟興降歆肅薦垂祐祖膺送神有樂神其上昇
唐書髙宗本紀永徽三年正月丁亥耕藉田
冊府元龜丁亥親享先農御耒耜率公卿耕於藉田賜
羣官帛各有差
文獻通考乾封二年正月行耤田之禮躬秉耒耜而九
推禮官奏陛下合三推上曰朕以身帥下自當過之恨
不終千畝耳
初將耕耤田閲耒耜有雕刻文飾者謂左右曰田器
[134-36b]
農人執之在於樸素豈貴文飾乎乃命撤之
唐書髙宗本紀儀鳯二年正月乙亥耕藉田
冊府元龜帝親耕藉田於東郊禮畢作藉田賦以示羣
臣三年五月幸藉田所觀區種手種數區
景雲三年親耕藉田
舊唐書禮儀志則天時改藉田壇為先農
唐書禮樂志神龍元年禮部尚書祝欽明議曰周頌載
芟春藉田而祈社稷禮天子為藉千畝諸侯百畝則緣
[134-37a]
田為社曰王社侯社今曰先農失王社之義宜正名為
帝社太常少卿韋叔夏博士張齊賢等議曰祭法王者
立太社然後立王社所寘之地則無𫝊也漢興以有官
社未立官稷乃立於官社之後以夏禹配官社以后稷
配官稷臣瓚曰髙祖立漢社稷所謂太社也官社配以
禹所謂王社也至光武乃不立官稷相承至今魏以官
社為帝社故摯虞謂魏氏故事立太社是也晉或廢或
寘皆無處所或曰二社竝處而王社居西崔氏皇甫氏
[134-37b]
皆曰王社在藉田案衛宏漢儀春始東耕於藉田引詩
先農則神農也又五經要義曰壇於田以祀先農如社
魏秦静議風伯雨師靈星先農社稷為國六神晉太始
四年耕於東郊以太牢祀先農周隋舊儀及國朝先農
皆祭神農於帝社配以后稷則王社先農不可一也今
宜於耤田立帝社帝稷配以禹棄則先農帝杜竝祠叶
於周之載芟之義欽明又議曰耤田之祭本王社古之
祀先農勾龍后稷也烈山之子亦謂之農而周棄繼之
[134-38a]
皆祀為稷共工之子曰后土湯勝夏欲遷而不可故二
神社稷主也黄帝以降不以羲農列常祀豈社稷而祭
神農乎社稷之祭不取神農耒耜大功而専於共工烈
山葢以三皇洪荒之迹無取為教彼秦静何人而知社
稷先農為二而耤田有二壇乎先農王社一也皆后稷
勾龍異名而分祭牲以四牢欽明又言漢祀禹謬也今
欲正王社先農之號而未决乃更加二祀不可叔夏齊
賢等乃奏言經無先農禮曰王自為立社曰王杜先儒
[134-38b]
以為在耤田也永徽中猶曰耤田垂拱後乃為先農然
則先農與社一神今先農壇請改曰帝社壇以合古王
社之義其祭準令以孟夏吉亥祠后土以勾龍氏配於
是為帝社壇又立帝稷壇於西如太社太稷而壇不設
方色以異於太社
蕙田案王社在藉田說本注疏㩀祭統天子
親耕南郊諸侯親耕東郊明乎耤田在郊匠
人營國左祖右社禮運祭天於郊祭社於國
[134-39a]
明乎社稷在國郊國所在不同詎可合一祝
欽明以先農王社為一非是秦静既知王社
先農不可一矣而欲於耤田中並祀先農帝
社為二壇抑又非矣
唐書睿宗本紀先天元年正月戊子耕藉田
舊唐書禮儀志睿宗太極元年親祀先農躬耕帝藉禮
畢大赦改元
唐書元宗本紀開元十九年正月丙子耕於興慶宫
[134-39b]
禮樂志十九年停帝稷而祀神農氏於壇上以后稷配
舊唐書禮儀志元宗開元二十二年冬禮部員外郎王
仲邱又上疏請行藉田之禮
唐書元宗本紀開元二十三年正月乙亥耕藉田
舊唐書禮儀志親祀神農於東郊以勾芒配禮畢躬御
耒耜於千畝之甸時有司進儀注天子三推公卿九推
庶人終畝元宗欲重勸耕藉遂進耕五十餘歩盡壠乃
止禮畢輦還齊宫大赦侍耕執牛官皆等級賜帛
[134-40a]
冊府元龜開元二十三年正月十八日親祀先農禮畢
降至耕位侍中執耒太僕秉轡帝謂左右曰帝藉之禮
古則三推朕今九推庶九榖之報也贊導者跪而奏曰
先王制禮不可踰越帝曰夫禮豈不在濟人治國勤事
務功乎朕發乎至誠深惟嘉殖將以勸南畝供粢盛豈
非禮意也於是九推而止公卿以下終其田畝制曰昔
者受命為君體元立極未有不謹於禮而能見教於人
今嗣歲初吉農事將起禮先本於耕藉義緣奉於粢盛
[134-40b]
是所嚴祗敢不敬事故躬載耒耜親率公卿以先萬姓
遂耤千畝謂敦本之為耳何布澤之更深宜有順於發
生俾無偏於行恵可大赦天下
唐開元禮皇帝吉亥享先農攝事/附
齋戒 前祀五日皇帝散齋三日於别殿致齋二日一
日於太極殿一日於行宫餘同上辛儀
陳設 前享三日陳設如圜丘儀前享二日大樂令設
宫懸樂如圜丘儀唯懸樂樹路鼓為瘞塪於壇壬地外
[134-41a]
壝之内為異前享一日奉禮設御位如圜丘儀唯設望
瘞位於内壝東門之内道南又設奉禮位於瘞塪西南
東面南上為異攝事右校埽除壇之内外前享二日衛/尉設享官公卿以下次於外壝東門外
道南北向西上設陳饌幔於内壝東門外道南北向太/樂令設宫懸前享一日奉禮郎設享官公卿位於内壝
東門内道北執事位於道南西向北上設御史位於壇/下如式又設奉禮位於樂懸東北贊者二人在南差退
俱西向北上又設奉禮贊者位於瘞塪東面南上設協/律郎位於壇上南陛之西東向太樂令於北懸間享官
門外位皆於東/壝外道南如式又設御耕藉位於外壝南門之外十歩
所南向設從耕位三公諸王諸尚書諸卿位於御座東
[134-41b]
南重行西向各依推數為列其公王尚書卿等非耕者
位於耕者之東重行西向俱北上介公酅公位於御位
西南東向以北為上尚舍設御耒席於三公之北少西
南向奉禮又設司農卿位於御耒席東少南西向廪犧
令於司農卿之南少退諸執耒耜者位於公卿耕者之
後非耕者之前西面御耒耜一具三公耒耜三具諸王/尚書卿各三人合耒耜九具以下
耒耜太常各令藉田農人執之/攝事無設耕藉位以下至此儀設酒罇之位於壇上神
農氏犧罇二象罇二山罍二東南隅北向后稷氏犧樽
[134-42a]
二象樽二山罍二在神農酒樽之東俱北向西上罇皆/加勺
幕有坫/以寘爵設御洗於壇南陛東南亞獻之洗於東陛之南
俱北向執罇罍篚冪者各位於罇罍篚冪之後設幣篚
於壇上各於罇坫之所晡後郊社令帥齋郎以坫罍洗
篚冪入設於位升壇者/自東陛謁者引光祿卿詣厨視濯溉凡/導
引者每曲/一逡廵贊引引御史詣厨省饌具光祿卿以下每/事訖各還罇所享
日未明十五刻太官令帥宰人以鸞刀割牲祝史以豆
取毛血各置於饌所遂烹牲未明五刻太史令郊社令
[134-42b]
各服其服升設神農氏神座於壇上北方南向設后稷
氏神座於東方西向席皆以筦設神位於座首
鑾駕出宫 乗耕根車於太極殿前餘同圜丘儀
饋享 享日未明三刻諸享官及從享之官各服其服
郊社令良醖令帥其屬入實罇罍及幣犧罇實以醴齊/象罇實以盎齊
山罍實以清酒齊皆加明水酒皆/加𤣥酒各實於上罇幣皆以青太官令帥進饌者實
諸籩豆簠簋等入設於饌幔内未明二刻奉禮帥贊者
先入就位其御史及禮官等入再拜埽除及就位如圜
[134-43a]
丘儀未明一刻謁者贊引各引享官以下就門外位司
空行埽除及從享羣官客使等次入就位並如圜丘儀
攝事自未明三刻/至此與正儀同初未明三刻諸衛列大駕仗衛陳設
如式侍中板奏外辦請中嚴乘黄令進耕根車於宫南
門外廽車南向若行宫去壇稍/逺嚴警如式未明一刻侍中板奏外
辦質明皇帝服衮冕乘輿以出繖扇華葢侍衛如常儀
侍中負璽/陪從如式皇帝升車訖乘黄令進耒太僕受載如初黄
門侍郎奏請鑾駕發引還侍位鑾駕動之大次竝如圜
[134-43b]
丘儀郊社令以祝板進御署訖近臣奉出郊社令受各
奠於坫如圜丘儀初皇帝降車訖乗黄令受耒耜授廩
犧令而横執之於左其耜之耜所寘於席遂守之凡執/耒耜
皆横之授則先/其奉後其耜皇帝停大次半刻頃具奏辦出次太常
卿請行事竝如圜丘儀攝事衆官拜訖謁者白太尉有/司謹具請行事無初未明三刻
下至/此儀協律郎舉麾工鼓祝以角音奏永和之樂以姑洗
之均自後接神/皆奏姑洗作文武舞樂舞三成偃麾戞敔樂止太
常卿前奏稱請再拜退復位皇帝再拜及奠玉幣奏樂
[134-44a]
之節並如圜丘儀攝事謁者引/太尉升奠幣太常卿引皇帝進北面
跪奠於神農氏神座俛伏興太常卿引皇帝少退北向
再拜訖太常卿引皇帝又立於西方東向又太祝以幣
授侍中侍中奉幣北向進皇帝受幣太常卿引皇帝進
東面跪奠於后稷氏神座俛伏興太常卿引皇帝少退
東面再拜訖登歌止太常卿引皇帝樂作皇帝降自南
陛還版位西向立樂止初羣官拜訖祝史奉毛血之豆
立於門外於登歌止祝史奉毛血入升自南陛配座升
[134-44b]
自東陛太祝迎取於壇上進奠於神座前太祝退立於
罇所皇帝既升奠幣太官令出帥進饌者奉饌陳於内
壝門外謁者引司徒出詣饌所司徒奉神農之爼皇帝
既至版位樂止攝事/無太官令引饌入爼初入門雍和之
樂作饌至陛樂止祝史進徹毛血之豆降自東陛以出
神農氏之饌升自南陛配座之饌升自東陛太祝迎引
於壇上各設於神座前籩豆葢冪先徹乃升簋/簠既奠却其葢於下設訖謁
者引司徒以下降自東陛復位太祝各還罇所太常卿
[134-45a]
引皇帝攝事謁者/引太尉詣罍洗樂作其盥洗奏樂及齋郎奉
爼並如圜丘之儀太常卿引皇帝詣神農氏酒罇所執
罇者舉冪侍中贊酌醴齊訖夀和之樂作皇帝每酌獻/及飲福皆作
夀和/之樂太常卿引皇帝進神農氏神座前北向跪奠爵俛
伏興太常卿引皇帝少退北向立樂止太祝持版進於
神座之右東面跪讀祝文曰維某年歲次月朔日子開
元神武皇帝某攝事云謹遣/太尉封臣名敢昭告於帝神農氏獻春
伊始東作方興率由典則恭事千畝謹以制幣犧齊粢
[134-45b]
盛庶品肅偹常祀陳其明薦以后稷氏配神作主尚享
訖興帝再拜攝事太尉再/拜下倣此初讀祝文訖樂作太祝進跪
奠版於神座興還罇所皇帝拜訖樂止太常卿引皇帝
詣后稷氏酒罇所酌獻樂作並如神農氏/唯皇帝東向立為異太祝持版進
於神座之右北向跪讀祝文曰維某年歲次月朔日子
開元神武皇帝某敢昭告后稷氏土膏脉起爰修耕藉
用薦常事於帝神農氏唯神功協稼穡實允昭配謹以
制幣犧齊粢盛庶品式陳明薦作主侑神尚享訖興皇
[134-46a]
帝再拜初讀祝文訖樂作太祝進跪奠版於神座俛伏
興還罇所皇帝拜訖樂止太常卿引皇帝進神農氏神
座前北向立樂作太祝各以爵酌上罇福酒攝事太祝/酌罍福酒
其飲福受胙樂舞等竝如圜丘儀攝事亦同/圜丘攝事初皇帝將
復位謁者引太尉詣罍洗攝事謁者引太/常卿為亞獻盥手洗爵訖
謁者引太尉自東陛升壇詣神農氏象罇所執爵者舉
冪太尉酌盎齊武舞作謁者引太尉進神農氏神座前
北向跪奠爵興謁者引太尉少退北向再拜謁者引太
[134-46b]
尉詣后稷氏象罇所取爵於坫執爵者舉冪太尉酌盎
齊謁者引太尉進后稷氏神座前東向跪奠爵興謁者
引太尉少退東向再拜謁者引太尉進神農氏神座前
北向立太祝各以爵酌罍福酒合寘一爵太祝持爵進
太尉右西向立太尉再拜受爵跪祭酒遂飲卒爵太祝
進受爵復於坫太尉興再拜謁者引太尉降復位初太
尉獻將畢謁者引光祿卿詣罍洗盥手帨爵升酌盎齊
終獻如亞獻之儀訖謁者引光祿卿攝事/同降復位武舞
[134-47a]
止諸祝各進跪徹豆興還罇所徹者籩豆各一/少移於故處奉禮曰
賜胙贊者唱衆官再拜在位者皆再拜已飲福/者不拜永和樂
作太常卿前奏稱再拜退復位皇帝再拜奉禮曰衆官
再拜在位者皆再拜樂一成止太常卿奏請就望瘞位
奉禮帥贊者就瘞塪西南位太常卿引皇帝太和之樂
作皇帝就望瘞位北向立樂止於羣官將拜祝各執篚
進神座前取幣各由其陛降壇詣塪以幣寘於塪訖奉
禮曰可瘞東西各四人寘土半塪太常卿前奏禮畢請
[134-47b]
就耕藉位攝事謁者進太尉之左白禮畢/享官執事再拜出如圜丘攝事太常卿引皇
帝樂作皇帝詣耕藉位南向立樂止初白禮畢奉禮帥
贊者還本位攝事無詣/耕藉位
耕藉 皇帝將詣望瘞位謁者引三公及應從耕侍耕
者各就耕位司農先就位諸執耒者皆就位皇帝初詣
耕位廪犧令進詣御耒席南北面跪伏搢笏觧耒韜出
執耒起少退北靣立司農卿受耒以授侍中侍中奉耒
進皇帝受以三推侍中前受耒耜反於司農司農反於
[134-48a]
廪犧令訖還本位廪犧令復耒於韜執耒起復位立皇
帝初耕執耒者以耒耜各授侍耕者皇帝耕訖三公諸
王五推尚書卿九推訖執耒者前受耒耜退復位侍中
前奏禮畢退復位太常卿引皇帝入自南門還大次樂
作皇帝出自内壝東門殿中監前受鎮珪以授尚衣奉
御殿中監又前受大珪華葢侍衛如常儀皇帝入次樂
止謁者贊引各引享官及從享羣官諸方客使以次出
贊引引御史太祝以下俱復執事位立定奉禮曰再拜
[134-48b]
御史以下皆再拜贊引引出工人二舞以次出太常卿
帥其屬以次耕於千畝其祝版燔於齋所
鑾駕還宫如圜丘儀
勞酒 車駕還宫之明日設會於太極殿如元會之儀
唯不賀不/上夀為異
藉田東郊儀
皇帝夾侍二人正衣二人右令以祝先農壇上/行事夾侍正衣充中書門
下先奏侍中一人奉耒耜進耕畢/復受奏禮畢中書令一人侍/從禮部
[134-49a]
尚書一人侍從宫以下並合便取/祀先農壇上行事官充司農卿一人授耒耜/於侍中
侍/耕右衛將軍一人已上並/侍衛太尉司徒司空各一人行五
推禮舊例宰臣/攝行事九卿九人行九推禮舊例差左右僕射/六尚書御史大夫
攝行/事諸侯三人行九推禮差正員一品官/及嗣王攝行事禮儀使一人
贊導耕/藉禮太常卿一人贊導耕藉禮以上官便合取/祀先農壇已上行事官充右禮
司狀上中書門下請奏差如本官不足差六品以下官
充竝服袴褶御耒耜二具併韜竝以青色内一具副准/乾元故事合依農人所
執者制造不合/雕飾事畢日收藉耒耜一丈席二領先農壇髙五尺方
[134-49b]
五尺四出陛其色青祀前二十日修畢三公九卿諸侯
耒耜一十五具御耒耜牛四頭内二頭副併牛衣每隨/牛一人竝綘衣介幘須
明閑農務者行事/禮司専差人贊導髙品中官二人執侍耒耜/竝衣袴褶太常帥其
屬庶人量用二十八/人以備禮郊社令一人檢/校太常少卿一人帥/庶
人赴/耕所太常博士六人分贊導耕禮如本司官不足准舊/例本司具名上中書門下請差攝
行/事司農少卿一人檢校庶人/終千畝廪犧令二人一人奉耒耜
授司農卿係差五品六品/清資官攝充一人掌耒耜太常寺/用本官三公九
卿諸侯耕牛四十頭内十頭副每頭隨牛人/一人須明閑農耕者差庶人耒耜
[134-50a]
二十具畚二具鍤二具以木為刄府司/差一人専知管藉田縣令一
人具朝服當耕藉田時/立於田畔候耕畢去畿甸諸縣令准舊例集先期到/城藉田日服常服
赴耕所陪/位而立耆老量定二十人並常服藉田日於庶人/耕藉田位之南陪位
唐書肅宗本紀乾元二年正月戊寅耕藉田
舊唐書禮儀志肅宗乾元三年春正月丁丑將有事於
九宫之神兼行藉田禮自明鳯門出至通化門釋軷而
入壇行宿齋於宫戊寅禮畢將耕藉先至於先農之壇
因閲耒耜有雕刻文飾謂左右曰田器農人執之在於
[134-50b]
樸素豈文飾乎乃命徹之下詔曰古之帝王臨御天下
莫不務農敦本保儉為先葢用勤身率下也屬東耕啟
候爰事典章况紺轅縹軏固前王有制崇奢尚靡諒為
政所疵靖言思之良用歎息豈朕法堯舜重茅茨之意
耶其所造雕飾者宜停仍令有司依農用常式即别改
造庶萬方黎庶知朕意焉翌日己夘致祭神農氏以后
稷配享肅宗冕而朱紘躬秉耒耜而九推焉禮官奏陛
下合三推今過禮肅宗曰朕以身率下自當過之恨不
[134-51a]
能終於千畝耳既而佇立乆之觀公卿諸侯王公以下
耕畢
唐書禮樂志憲宗元和五年詔以來歲正月藉田太常
修撰韋公肅言藉田禮廢乆矣有司無可考乃㨿禮經
參采開元乾元故事為先農壇於藉田皇帝夾侍二人
正衣二人侍中一人奉耒耜中書令一人禮部尚書一
人侍從司農卿一人授耒耜於侍中太僕卿一人執牛
左右衛將軍各一人侍衛三公以宰相攝九卿以左右
[134-51b]
僕射尚書御史大夫攝三諸侯以正員一品官及嗣王
攝推數一用古制禮儀使一人太常卿一人贊禮三公
九卿諸侯執牛三十人用六品以下官皆服袴褶御耒
耜二併韜皆以青其制度取合農用不雕飾畢日收之
耤耒耜丈席二先農壇高五尺廣五丈四出陛其色青
三公九卿諸侯耒十有五御耒之牛四其二副也併牛
衣每牛各一人絳衣介幘取閑農務者禮司以人贊導
之執耒持耜以髙品中官二人不袴褶皇帝詣望耕位
[134-52a]
通事舍人分導文武就耕所太常帥其屬用庶人二十
八以郊社令一人押之太常少卿一人率庶人趍耕所
博士六人分贊耕禮司農少卿一人督視庶人終千畝
廪犧令二人一人奉耒耜授司農卿以五品六品清官
攝一人掌耒耜太常寺用本官三公九卿諸侯耕牛四
十其十副也牛各一人庶人耕牛四十各二牛一人庶
人耒耜二十具鍤二具木為刄主藉田縣令一人具朝
服當耕時立田側畢乃退畿甸諸縣令先期集以常服
[134-52b]
陪耕所耆艾二十人陪於庶人耕位南三公從者各三
人九卿諸侯從者各一人以助耕皆絳服介幘用其本
司𨽻是時雖草具其儀如此以水旱用兵而止
王海隋書藉田令以青箱穜稑之種跪陳司農詣耕
所灑之唐不行此禮
右漢至唐親耕享先農
五禮通考卷一百二十四
