[240-1a] 
欽定四庫全書
五禮通考卷二百三十
刑部尚書秦蕙田撰
賓禮十一
諸侯遣使交聘
儀禮聘禮鄭目録云大問曰聘諸侯相於乆無事使卿/相問之禮小聘使大夫周禮曰凡諸侯之邦
交嵗相問也殷相聘也世相朝也於五禮屬賓禮卿疏/大行人云上公九介侯伯七介子男五介諸侯之 各
下其君二等上公七介侯伯五介子男三介若小聘使/大夫又下其卿二等此聘禮是侯伯之卿大聘以其經
[240-1b]
云五介又及竟張旜孤卿/建旜據侯伯之卿之聘也
威氏世佐曰此篇所陳主次國大聘之禮然以是而/差次之則大國小國之大聘及凡諸侯之小聘皆可
得而覩其畧矣凡言諸侯之邦交惟同方嶽者耳非/盡千八百國而相為朝聘也夫同在方嶽之内而一
往一来以親仁善鄰恤小事大此/情之所不能已而禮乏最鉅者也
聘禮君與卿圗事注圗謀也謀聘故及可使者謀事者/必因朝其位君南面卿西面大夫北
面士東面行疏謀聘者為乆無事則聘故謂有事故或/因聘或特 記云若有故則卒聘束帛加書将命是因
聘者也晉侯使韓穿來言汶陽之田之類是特行者也/可使者謂於三卿之中選可使者也儀禮之内見諸侯
三朝燕朝燕禮是也射朝大射是也不見路門外正朝/正朝當與二朝面位同燕禮大射皆云卿西面大夫北
[240-2a]
面士東面公降階南面揖/之是以知正朝面位然也遂命使者注遂猶因也既謀/其人因命之也聘
使卿中疏人亦在謀/事之 故云因命使者再拜稽首辭注辭以/不敏君不許
乃退注退反位也/受命者必進
敖氏繼公曰使者少進北面乃拜君親命之故拜而/後辭也君不許其辭故不答拜使者亦當許而後退
欽定義疏使者許諾而退不再拜稽首者辭時已拜也
此所謂一辭而許曰禮辭者使於四方不辱君命人
臣之素志也
既圖事戒上介亦如之注既已也戒猶命也已謀事/乃命上介難於使者易於介
[240-2b]
李氏如圭曰介副/也上介使大夫
敖氏繼公曰使者言命上介言戒異尊卑也如如其/禮辭也使者與介必辭者不敢以專對才自許謙敬
也凡聘使有故/則上介攝其事
宰命司馬戒衆介衆介皆逆命不辭注宰上卿貳君事/者也諸侯謂司徒
為宰衆介者士也士屬司馬周禮司馬之屬司士掌作/士適四方使為介逆猶受也 疏天子有六卿天地四
時之官諸侯兼官有三卿立地官司徒兼冡宰立夏官/司馬兼春官立冬官司空兼秋官故諸侯謂司徒為宰
也不辭者/賤不敢辭
敖氏繼公曰衆介受/命亦當再拜稽首
[240-3a]
蕙田案以上命使介
宰書幣注書聘所用幣多少也宰又掌制國之用/ 疏謂聘鄰國享君及夫人問卿之等幣
敖氏繼公曰周官冡宰以九式均節/財用六曰幣帛之式故此主書幣也
命宰夫官具注宰夫宰之屬也命之/使衆官具幣及所宜齎
張氏爾岐曰命之者宰也宰既書用幣之數遂/命宰夫使官具之周禮宰夫掌百官府之徴令
惠田案以上具幣齎
及期夕幣注及猶至也夕幣見行之/日夕陳幣而視之重聘也
敖氏繼公曰此云及期則上亦/當有請期告期之禮文畧耳
[240-3b]
楊氏復曰夕幣之禮夕陳幣以授使者然授幣而未/授圭何也圭聘禮之重者也不可以預授俟使者釋
幣於禰釋幣於行乃遂載旜帥衆介以授命於朝/於是君朝服南鄉而授之以圭所以謹之重之也
使者朝服帥衆介夕注視翼/事也
盛氏世佐曰此暮夕於君而君臣/皆朝服重其事也常時夕元端
管人布幕于寢門外注管猶館也館人謂掌次舍帷幕/者也布幕以承幣寢門外朝也
疏寢門外朝謂路/門外即正朝處
張氏爾岐曰幕非在上之/幕乃布之地以為藉者
官陳幣皮北首西上加其奉於左皮上馬則北面奠幣
[240-4a]
於其前注奉所奉以致命謂束帛及𤣥纁也馬言則者/此享主用皮或時用馬馬入則在幕南皮馬皆
乘於疏官陳幣即上文官具者也館人布幕於地官陳/幣 其上所奉謂後享時奉入以致命束帛加璧以享
君元纁加琮以享夫人鄭不言璧/琮者璧琮不陳厥明乃授之也
敖氏繼公曰北首變於執也西上放設時之位也左/皮尊故加幣於其上馬入則亦右牽之前謂左馬之
前幕之上也此皮若馬之位其/享主君者在西享夫人者在東
使者北面衆介立于其左東上注既受行同位也位在/幕南 疏未受行已前
卿大夫士/面位各異
卿大夫在幕東西面北上注大夫西面辟使者今疏此/謂處者大夫常北面 與卿
[240-4b]
同西面故/云辟使者宰入告具于君君朝服出門左南鄊注入告/入路門
而/告
李氏如圭曰出門/而左君在東也
史讀書展幣注展猶校錄也史幕東西面讀書賈人坐/撫其幣每者曰在必西面者欲君與使者
俱見之也東疏賈人/當在幕西 面撫之
敖氏繼公曰書謂享/幣之數書於方者也
宰執書告備具于君授使者使者受書授上介注史展/幣畢以
書還授宰宰既告備以授使者其受授皆北面者疏授/受皆北面者當宰以書授使者之時宰来至使 之東
[240-5a]
北面授使者使者北面授/介三者皆北面向君故也公揖入注揖禮羣臣訖疏以/展幣授使者 禮畢
故入於/寝也官載其幣舍于朝注待旦行也前疏官謂官人/從賓行者與 官陳幣者異
上介視載者注監其安處之畢乃出於疏注言上介出/不言餘人出則上文舍 朝以守幣也
所受書以行注為當/復展
敖氏繼公曰所受書謂上介所受於/使者也别言以行見其不與幣同處
觀承案上介所受二條當作一氣讀蓋視字
雙綰乃視其所載之物所受之書以騐其相
符否也義疏甚明似宜遵之
[240-5b]
蕙田案以上授使幣
厥明賓朝服釋幣于禰注告為君使也賓使者謂之賓/尊之也天子諸侯将出告羣廟
大夫告禰而已凡釋幣設洗盥如祭廟疏朝服者卿大/夫朝服祭故還服朝服告也大夫三 降天子諸侯不
得並告故直告禰而已若父在則告祖釋幣於祖廟告/無牲直用幣而已執幣須潔當有洗以盥手其設洗如
祭祀/之時有司筵几於室中祝先入主人従入主人在右再
拜祝告又再拜注更云主人者廟中之稱/也祝告告以主人将行也釋幣制𤣥纁
束奠於几下出注祝釋之也凡物十曰束𤣥纁之率𤣥/居三纁居二朝貢禮云純四只制丈八
尺長疏𤣥三纁二率皆如此也純謂幅之廣狹制謂舒/之 短周禮趙商問只長八寸四八三十二幅廣三尺
[240-6a]
二寸大廣非其度鄭君答云古積畫悮為四當為三三/咫則二尺四寸矣襍記云納幣一束束五兩兩五尋然
則每卷二丈若作制幣者每/卷丈八尺為制合卷為匹也
張氏爾岐曰制𤣥纁束者丈/八尺之𤣥纁其數十卷也
主人立於户東祝立於牖西注少頃之間/示有侯於神又入取幣降
卷幣實於笲埋於西階東注又入者祝也埋幣/必盛以器若藏之然
敖氏繼公曰幣必埋之/者神物不欲令人䙝之
又釋幣於行注告将行也行者之先其古人之名未聞/天子諸侯有常祀在冬大夫三祀曰門曰
行曰厲䘮禮有毁宗躐行出于大門則行神之位在廟/門外西方不言埋幣可知也今時民春秋祭祀有行神
[240-6b]
古之遺禮乎有疏天子諸侯常祀在冬月令祀行是也/大夫雖三祀 行無常祀因行使始出有告禮而已此
謂平治道路之神至于出城又有軷祭祭山川之神諭/無險難也祭山川之神有軷璮此祭行神亦當有軷壤
月令注云行至廟門外之西為軷/壇厚二寸廣五尺輪四尺是也
敖氏繼公曰此釋幣之儀與/室中者異故不䝉如之也
遂受命注賓須介来乃受命也言遂者明自是出不復/入 疏自釋幣於門不復更入若然則待介於
門/矣上介釋幣亦如之注如其於/禰與行
欽定義疏衆介不釋幣職輕且辟大夫禮也
蕙田案以上將行告禰及行
[240-7a]
上介及衆介俟於使者之門外注俟待也待於門外東/面北上 疏依賓客門
外之/位使者載旜帥以受命於朝注旜旌旗屬也載之者/所以表識其事也周禮
曰通帛為旜又曰孤卿建旜至於朝門使者北面東上/ 疏諸侯三門臯應路路門外有常朝位下文君臣皆
朝列位乃使卿進使者使者乃/入至朝即此朝門者臯門外矣
敖氏繼公曰使者/俟命於雉門外
蕙田案諸侯三門庫雉路無臯應使者所俟
蓋庫門外也賈疏誤敖氏以為雉門外亦非
君朝服南鄊卿大夫西面北上君使卿進使者注進之/者使者
[240-7b]
謙不敢必君/之終使己使者入及衆介隨入北面東上君揖使者
進之上介立於其左接聞命注進之者有命宜/相近也接猶續也
敖氏繼公曰入入雉門而右也接聞命釋所以立於/其左之意其實此時君不發命也上介必接聞命者
為使者或有故則上/介攝使事宜與聞之
賈人西面坐啟櫝取圭垂繅不起而授宰注賈人在官/知物賈者繅
所以藉圭也其或拜則奠於其上今文繅作璪公疏繅/有二種一者以木為中幹以韋衣之天子五采 侯伯
三采子男二采采為再行下記及典瑞皆有其文此為/繅也下記云絢組尺鄭亦謂之繅若韋版為之者奠玉
於上此則無垂繅屈繅之事若絢組為之者所以繋玉/於韋版使不失墜此乃有屈垂之法則此經所云是也
[240-8a]
鄭以承玉繫玉二者所據雖/異所用相将是以和合解之
朱子曰今案在官上疑有庶人二字
敖氏繼公曰繅以帛為之表𤣥裏纁所以藉玉而又/揜其上者也垂纁謂開之也開而不揜則其繅垂授
玉不起賤者宜自别也/宰於其右亦坐受之
髙氏愈曰垂繅以/示文屈繅以示敬
宰執圭屈繅自公左授使者注屈繅者欽之禮以相變/為敬也自公左賛幣之義
自疏少儀云詔辭/ 右賛幣自左
敖氏繼公曰屈繅以繅揜/玉之上也揜之則其繅屈
[240-8b]
欽定義疏此時宰使者皆裼不襲執玉當襲而不襲者
以非正行聘故苐率其常服也
使者受圭同面垂繅以受命注同面者宰就使者北面/並授之既授之而君出命
矣凡授受者授由/其右受由其左既述命同面授上介注述命者循君/之言重失誤
敖氏繼公曰此授受皆同/面别於聘時賓主之儀也
上介受圭屈繅出授賈人衆介不従注賈人将行者在/門外北面 疏上
介送圭向外與賈人反来故衆介不従以待/之云賈人将行者對上賈人出玉是留者也受享束帛
加璧受夫人之聘璋享𤣥纁束帛加琮皆如初注享獻/也既聘
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又獻所以厚恩恵也帛今之璧色繒也夫人亦有聘享/者以其與己同體為國小君也其聘用璋取其半圭也
君享用璧夫人用琮天地配合之象也圭璋特逹瑞也/璧琮有加往徳也周禮曰瑑圭璋璧琮以覜聘 疏此
經中三事上經已受聘君圭此經受享君束帛加璧又/受聘夫人璋又受享夫人琮上文官陳幣不陳璧琮是
以此經受璧連言束帛𤣥纁/者以相配之物故兼言之也
蕙田案享君之束帛經無明文鄭以為與璧
色同亦未詳何色盛世佐以為色素亦恐未
然故闕之
遂行舍於郊注於此脱舍衣服乃即道也曲禮曰凡為/君使己受命君言不宿於家 疏脱舍朝
[240-9b]
服服深/衣而行
欽定義疏舍謂止宿於館也舍郊猶云宿於郊耳注謂
脫舍衣服謬也
蕙田案賈疏謂在道脱朝服服深衣可補經
文之闕然以解經文舍字則太鑿矣
歛旜注此行道耳未/有事也歛藏也
蕙田案以上受命遂行
若過邦至於竟使次介假道束帛將命於朝曰請帥奠
[240-10a]
幣注至竟而假道諸侯以國為家不敢直徑也/将猶奉也帥猶道也請道已道路所當由
敖氏繼公曰假道禮輕故使/次介奠幣者賤不敢授也
下大夫取以入告出許遂受幣注言遂者明受其幣非/為許故也容其辭譲不
得命/也餼之以其禮上賓大牢積唯芻禾介皆有餼注凡/賜人
以牲生曰餼餼猶禀也給也以其禮者尊卑有常差也/常差者上賔上介牲用大牢羣介用少牢米皆百筥牲
陳於門内之西北面米設於中庭上賔上介致之以束/帛羣介則牽羊馬上賓有禾十車芻二十車禾以秣馬
李氏心傳曰賓大牢則介不得用/大牢積唯芻禾則無米可見矣
張氏爾岐曰積唯芻禾謂所致之積/唯芻與禾無米車也介但有餼無積
[240-10b]
蕙田案李氏張氏之説極是
觀承案下文致館授飱衆介皆少牢則上介
與上賓俱大牢可知故此注謂上賓上介皆
大牢也然經文但云上賓大牢而無上介之
文下但云介皆有餼而已則李氏駁之良是
况下經上介雖亦大牢止飪一牢而鼎已減
二又無腥一牢則禮數豈得與上賔同哉
士帥没其竟注沒/盡
[240-11a]
郝氏敬曰遣士引/導盡彼國界也
欽定義疏夏官候人以士為之周語候人為導即此士
也
誓於其竟賓南面上介西面衆介北面東上史讀書司
馬執筴立於其後注此使次介假道止而誓也賓南面/専威信也史於衆介之前北面讀書
以勑告士衆為其犯禮暴掠也禮君行師従卿行旅從/司馬主軍法者執策示罰 疏此誓當在使次介假道
之時止而誓言因上説彼國禮法訖乃/更却本而言之不謂此士帥沒竟後
蕙田案以上過他邦假道
[240-11b]
未入竟壹肄注謂於所聘之國竟也肄/習也習聘之威儀重失誤為壝壇畫階帷
其北無宫注壝土象壇也帷其北宜有所鄊依也無宫/不壝土畫外垣也 疏案覲禮與司儀同為
壇三成宫方三百歩此則無外宫其壇/壝土為之無成又無尺數象之而已
敖氏繼公曰必畫階/者習升降之儀也
張氏爾岐曰案廣韻壝埒也壇也蓋壇之形埒也壇/須築土髙厚有階級壝則畧除地聚上令有形埒而
已此壝壇兼言/壝亦有壇名也
朝服無主無執也注不立主人主人尊也不執玉/不敢䙝也徒習其威儀而已
蕙田案道路常服深衣至是易朝服者以習
[240-12a]
儀重之也不皮弁下於聘也敖氏以為常服
朝服者非
介皆與北面西上注入門左之位也者疏不習大門外/内及廟門内之禮 以其於外威儀
少而易行故畧之但習入廟聘享揖譲升降/布幣受玉之禮是以直云北面西上之位也習享士執
庭實注士士介也庭實必執/之者皮則有攝張之節習夫人之聘享亦如之習
公事不習私事注公事致命者也夫疏公事謂君聘享/夫人聘享及問大 皆致君命者也私
事謂私覿於君/私面於卿大夫
蕙田案以上習儀
[240-12b]
及竟張旜誓注及至也張旜明事在此/國也張旜謂使人維之
敖氏繼公曰誓/之儀亦如初
乃謁闗人注謁告也古者竟上為闗以譏異服識異言/ 疏周禮司闗職云凡四方之賓客叩闗則
為之/告闗人問従者㡬人注欲知聘問且為有司當共委/積之具 疏不問使人而問従
者闗人卑不敢輕問尊者故問従者即知使者是/大聘是小聘卿行旅従大夫小聘當百人従也以介
對注以所與受命者對謙也聘禮上公之使者七介侯/伯之使者五介子男之使者三介以其代君交於列
國是以貴之周禮曰凡諸侯/之卿其禮各下其君二等
敖氏繼公曰以介數對則人數亦在其中若侯伯之/國介者五人則知使者之為卿而従者五百人矣
[240-13a]
君使士請事遂以入竟注請猶問也問所為来之故也/遂以入因道之 疏君得闗人
告即知為聘来而云使士請事君子不必人故知而猶/問也向来賓之問猶停闗外君使士請訖乃道以入竟
蕙田案以上入竟
入竟歛旜乃展注復校錄幣重其事歛旜變於始入/ 疏重其事者亦恐有脫漏失錯布
幕賓朝服立於幕東西面介皆北面東上賈人北面坐
拭圭注拭清也側幕而坐乃開櫝誓疏賓西面者/雖不對君由是臣道異於前 時示威信也
敖氏繼公曰拭圭者就/櫝拭之故下乃云執
盛氏世佐曰經云介皆北面東上則上/介與衆並立也及視圭之時上介少進
[240-13b]
遂執展之注持之而/立告在上介北面視之退復位注言退復/位則視圭
進違/位退圭注圭璋尊/不陳之
敖氏繼公曰退之者其展/事畢也退則藏之於櫝與
陳皮北首西上又拭璧展之㑹諸其幣加於左皮上上
介視之退注㑹合也諸於也古文曰陳幣北首陳疏璧/言合諸幣者享時當合故今亦合而 之
盛氏世佐曰上介既復位賈人/亦退璧而藏之有司退皮幣
馬則幕南北面奠幣於其前注當前/幕上
敖氏繼公曰亦以/璧㑹於幣乃奠之
[240-14a]
展夫人之聘享亦如之賈人告於上介上介告於賔注/展
夫人之聘享上介不視貶於君也賈人既拭璋琮南面/告於上介上介於是乃東面以告賓亦所謂放而文之
類/
欽定義疏鄭以夫人聘享上介不視非也君與夫人聘
享前受命與下致命禮儀並與君同入竟而展無不
視之理經明言亦如之何獨異乎
蕙田案告者告展幣畢也兼君與夫人之聘
享而言注以此文専指夫人言者非
[240-14b]
有司展羣幣以告注羣幣私覿及大夫者/有司載幣者自展自告
敖氏繼公曰有司自展既則告上介上介/以告於賓此皮幣盖不陳於幕辟君禮也
及郊又展如初注郊逺郊也周制天子畿内千里逺郊/百里以此差之逺郊上公五十里侯伯
三十里子男十里/也近郊各半之及館展幣於賈人之館如初注館舍/也逺郊
之内有候館可以小休止沐浴展幣不於賓館者為主/國之人有勞問己者就焉便疾也 疏諸侯遣臣相聘
無過一勞下文使卿近郊勞此乃逺郊之内得有勞問/者謂同姓舅甥之國加恩厚者别有逺郊之内問勞也
蕙田案以上入竟展幣
賓至於近郊張旜君使下大夫請行反君使卿朝服用
[240-15a]
束帛勞注請行問所之也雖知之謙不必也士請/事大夫請行卿勞彌尊賓也其服皆朝服
敖氏繼公曰勞使卿以其爵同也主君於朝君則親/郊勞故此禮放之而以同班盖行禮欲其稱也下凡
使卿者其/義皆然
上介出請入告賓禮辭迎於舍門之外再拜注出請出/門西面請
所以来事也入告入北面告賓也每所及至皆有舍其/有来者與皆出請入告於此言之者賓彌尊事彌録
疏此時賓當在賓館阼階/西面故上介北面告賓也
朱子曰注中與字陸氏音餘監本作者此非疑辭不
當音餘複出者字亦無義理竊疑本介字也
[240-15b]
勞者不答拜注凡為人使/不當其禮賓揖先入受於舍門内注不/受於
堂此主於侯伯之臣也公之臣受勞於堂國疏知公之/臣受勞於堂者案司儀云諸公之臣相為 客及大夫
郊勞三辭拜辱三譲登聴命/是公之臣受勞於堂之事勞者奉幣入東面致命注/東
面鄊賓面疏賓在館如主人當/入門西 故勞者東面向之也賓北面聽命還少退再
拜稽首受幣勞者出注北面聴命若君南/面然少退象降拜
敖氏繼公曰賓入門即北面至是而言之/者亦因事而見之耳受幣盖在庭中西
蕙田案賓初入門西面以在館如主人也及
聽命乃北面従臣禮也敖氏云入門即北面
[240-16a]
非
授老幣注老賓之臣老疏/大夫家臣稱出迎勞者注欲儐之於疏司/儀注云上 下曰
禮敵者/曰儐
敖氏繼公曰勞者出侯於門外上介出請勞者告/事畢上介入告賓乃出迎之而告以欲儐之之辭
勞者禮辭賓揖先入勞者従之乘皮設注設於門内也/物四曰乘皮糜
鹿皮也以疏庭實當三分庭一在南/設之今 儐勞者在庭故設於門内
敖氏繼公曰乘皮設亦宜在/門内之西其於勞者之南與
賓用束錦儐勞者注言儐者賓在公館如/家之義亦以来者為賓勞者再拜稽
[240-16b]
首受注稽首尊國賓也頓疏稽首首至地臣拜君法今/勞者與賓同類不 首而稽首故云尊國賓也下
賓亦稽首送者以是為君/使故亦稽首以報之也賓再拜稽首送幣注受送拜/皆北面象
階上面疏按歸饔餼賓儐大夫時賓楹間北面授幣大/夫西 受此賓宜與彼同北面授還北面拜送當云授
送拜皆北面盖據/賓而言受字誤也
朱子曰今案西面當作南面
欽定義疏授受則一南面一北面乃為訝受也拜則無
南面拜之理故皆北面賈氏讀注未審耳
勞者揖皮出乃退賓送再拜注揖皮出東面揖執皮者/而出 疏執皮者是賓之
[240-17a]
使者執皮者得揖從出/勞者従人當訝受之夫人使下大夫勞以二竹簠方
𤣥被纁裏有盖注竹簠方者器名也以竹為之状如簋/而方如今寒具筥筥者圎此方耳 疏
夫人勞使下大夫者/降於君故不使卿其實棗蒸栗擇兼執之以進注兼/猶兩
也右手執棗/左手執栗
敖氏繼公曰蒸熟之也/擇治之謂去其皮也
賓受棗大夫二手授栗注受授不㳺手慎之也兩疏初/兩手俱用既授棗而不 手共
授栗則是㳺暇/一手不慎也賓之受如初禮注如卿/勞之儀儐之如初下大
夫勞者遂以賓入注出以束錦授従者因東面釋/辭請導之以入然則賓送不拜
[240-17b]
蕙田案以上郊勞
至於朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣注賓至外/門下大夫
入告出釋此辭主人者公也不言公而言主人主人接/賓之辭明至欲受之不敢稽賓也腆猶善也遷主所在
曰祧周禮天子七廟文武為祧諸侯五廟則祧始祖也/是亦廟也言祧者祧尊而廟親待賓客者上尊者 疏
於太祖廟受聘享以尊之若饗食/則於禰廟燕又在寝彌相親也
孔氏頴逹曰對言之遷主所藏曰祧若散而通論則/凡廟曰祧故昭元年傳云其敢愛豐氏之祧襄九年
傳云公冠必以先/君之祧處之是也
蕙田案祧者廟之通稱春官守祧八人鄭氏
[240-18a]
以為每廟一人周七廟并姜嫄廟而八則不
論祖廟四親廟皆得云祧也敖氏以祧為廟
堂以北之稱盛世佐駁之謂廟堂以北非行
禮之所其説良然
賓曰俟間注賓之意不欲奄卒主人也且以道/路悠逺欲沐浴齊戒俟間未敢聞命
蕙田案以上至朝
大夫帥至於館卿致館注致至也賓至此館主人以上/卿禮致之所以安之也 疏云
以上卿致明/有束帛可知賓迎再拜卿致命賓再拜稽首卿退賓送
[240-18b]
再拜注卿不俟設飱之畢以不用束帛致故也不用束/帛致之者明為新至非大禮也 疏卿不言答拜
答拜可知雖不言入言迎則入門可知下直云宰夫朝/服設飱不言致則此卿致館兼致飱矣致館有束帛致
飱空以辭致君命無束帛下記云飱不致是/也然此侯伯之卿禮其公之臣亦以幣帛致
朱子曰案此致止謂致館耳章首目其事而下詳其
節也上無飱字而但云致命注疏何以見其為致飱
耶詳又見下章
敖氏繼公曰致命者致其君致館/之命也致命於門外者以無幣也
蕙田案注疏以致命為致飱與上致館為兩
[240-19a]
節經無眀文朱子辨之是也秋官司儀云諸
公之臣相為國客致館如初之儀鄭氏以為
如郊勞也然則致館之禮與郊勞畧同郊勞
有幣則此亦當有幣賈疏謂致館有束帛者
得之其卿致命亦當在舍門内東面經不具
者互見於郊勞也敖氏以為在門外誤
又案以上致館
宰夫朝服設飱注食不備禮曰飱多疏對饔餼也生與/腥飪俱有餘物又 此飱惟有腥飪而
[240-19b]
無生餘物又少/故曰不備禮也
欽定義疏飱夕食也故字従夕古者自大夫以上日食
必有牲鼎朝食殺牲則祭肺夕食不殺牲但餕朝食
之餘則祭牢肉而已是饔則豐而飱則殺也此所設
視饔禮為殺故謂之飱若曰僅可共夕食云爾
飪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在東鼎七注中庭之/饌也飪熟
也熟在西腥在東象春秋也鼎西九東七凡其鼎實與/其陳如陳饔餼羞鼎則陪鼎也以其實言之則曰羞以
其陳言之則曰陪西疏云中庭之饌者對下文是堂上/及門外之饌也鼎 九謂止鼎九牛羊豕魚腊腸胃膚
[240-20a]
鮮魚鮮腊東七者腥鼎無鮮魚鮮腊/故七陪鼎三則下云膷臐膮是也
敖氏繼公曰牢太牢也太牢者牛羊豕各一也飪鼎/九腥鼎七乃皆云牢者主於牛羊豕也飪在西腥在
東以西為尊也腥減二/鼎亦明其輕於飪也
堂上之饌八西夾六注八六者豆數也凡饌以豆為本/堂上八豆八簋六鉶兩簠八壺西
夹六豆六簋四鉶兩簋六壺其實與其陳亦/如饔餼 疏凡設饌皆先設豆乃設餘饌門外米禾
皆二十車注禾槀實并刈者也諸侯之禮車米視生牢/禾視死牢牢十車大夫之禮皆視死牢而已
雖有生牢不取數焉/米陳門東禾陳門西薪芻倍禾注各四十車凡此/之陳亦如饔餼上介
飪一牢在西鼎七羞鼎三堂上之饌六門外米禾皆十
[240-20b]
車薪芻倍禾注西鼎七無/鮮魚鮮腊
盛氏世佐曰上介之牢西鼎减二無東鼎堂上之饌/亦减二無西夹之饌米禾薪芻皆半於賓此其殺也
衆介皆少牢注亦飪在西鼎五羊豕腸胃魚腊新至尚/熟堂上之饌四豆四簋兩鉶四壺無簠
疏少牢五鼎有膚此無者生人食與祭異故玉藻/朔月少牢五俎亦云羊豕魚腊腸胃不數膚也
敖氏繼公曰少牢五鼎羊豕魚腊膚與/饋食之鼎同也此少牢故無堂上之饌
欽定義疏五鼎當以少牢為凖有膚而無腸胃賈氏援
玉藻注以疏此恐玉藻注本無據也歸饔餼士介無
堂上之饌則設飱無之可知
[240-21a]
蕙田案以上設飧
厥明訝賓於館注此訝下大夫也以君命迎/賓謂之訝訝迎也亦皮弁賓皮弁聘
至於朝賓入於次注服皮弁者朝聘主相尊敬也諸侯/視朔皮弁服入於次者俟辦也次在
大門外之西/以帷為之乃陳幣注有司入於主國廟門外以布幕/陳幣如展幣焉圭璋賈人執櫝而
俟/
蕙田案以上賓至朝
卿為上擯大夫為承擯士為紹擯擯者出請事注擯謂/主國之
君所使出接賓者也紹繼也其位相承繼而出也主君/公也則擯者五人侯伯也則擯者四人子男也則擯者
[240-21b]
三人聘義曰介紹而傳命君子於其所尊不敢質敬之/至也既知其所為来之事復請之者賓来當與主君為
禮為其謙不敢斥尊者啟發以進之於是時賓出次直/闑西北面上擯在闑東闗外西面其相去也公之使者
七十歩侯伯之使者五十歩子男之使者三十歩此旅/擯耳不傳命上介在賓西北東面承擯在上擯東南西
面各自次序而下末介末擯旁相去三丈六尺上擯之/請事進南面揖賓俱前賓至末介上擯至末擯亦相去
三丈六尺止揖而請事還入告於公此三丈六尺者門/容二徹参个旁加各一歩也今文無擯 疏此擯陳在
主國大門外主君之擯與賓之介東西相對南北陳之/上擯入向公前北面受命出門南面遥揖賓使前擯者
漸南行賓至末介北東面上擯至末擯南西面止揖者/俱立定乃揖而請所為来之事賓對訖上擯入告公公
乃有命/納賓也
[240-22a]
敖氏繼公曰聘賓臣也故親對而不/交擯云出請事而不云入告省文也
蕙田案敖氏以擯止三人又以賓位西方東
面介東南北面西上擯者西面請事皆與注
異當從注説
公皮弁迎賓於大門内大夫納賓注公不出大門降於/待其君也大夫上擯
也謂之大夫者上序可知従大夫總無所别也於是賓/主人皆裼 疏春秋之義卿稱大夫王制云上大夫卿
是總無别也此時未執玉正是/文飾之時明賓主人皆裼也
敖氏繼公曰大門内者其在門東西面與納賓/辭曰寡君湏矣吾子其入也既則道之以入
[240-22b]
賓入門左注内賓位也衆介随入北面西上少退擯/者亦入門而右北面東上上擯進相君公
再拜注南面/拜迎賓辟不答拜注辟位逡遁/不敢當其禮
蕙田案以上迎賓
公揖入每門每曲揖注每門輙揖者以相人偶為敬也/凡君與賓入門賓必後君介及擯
者随之並而雁行既入則或左或右相去如初玉藻曰/君入門介拂闑大夫中棖與闑之間士介拂棖賓入不
中門不履閩此賓謂聘卿大夫也門中門之正也不敢/與君並由之敬也介與擯者雁行卑不踰尊者之迹亦
敬也賓之介猶主人之擯入疏諸侯三門臯應路則應/門為中門左宗廟右社稷 大門東行即至廟門其間
得有每門者諸侯有五廟太祖之廟居中二昭居東二/穆居西廟皆别門門外兩邉皆有南北隔牆隔牆中夹
[240-23a]
通門若然祖廟已西隔墻有三則閤門亦有三東行經/三門乃至太祖廟門中則相逼入門則相逺是以每門
皆有曲即相揖/故每曲揖也
蕙田案諸侯三門庫雉路無臯應疏非是
朱子曰案江都集禮廟制諸侯立廟宜在中門外之
左古者宗廟之制外為都宫内各有寢廟别有門垣
太祖在北左昭右穆以次而南與此疏之説不同未
知孰是
欽定義疏古者廟必分昭穆故䘮服小記曰祔必以其
[240-23b]
昭穆士虞記亦曰以其班祔敖氏乃謂太祖之廟最
東髙祖而下以次而西則是置昭穆於不問而直以
東為上也一有升祔則四親廟俱當動移此豈祔以
其班之意乎賈氏昭東穆西而太祖居中近之矣然
諸廟平列而無南北上下之殊揆之禮意亦未為得
七廟五廟之説惟朱子用孫毓之説為可從其有每
門每曲者何也入大門北行折而東入廟又有西鄊
之門為廟與朝之限此即謂之閤門也既入閤門則
[240-24a]
當有南鄊都宫之門又一門也都宫内左昭右穆其
廟門之外或亦各有閤門東西相鄊與
蕙田案廟朝之限應作闈門
及廟門公揖入立於中庭注公揖先入省内事也既則/立於中庭以俟賓不復出如
此得君行一臣行二於禮可矣公迎賓大/門内卿大夫以下入廟門即位而俟之
敖氏繼公曰公揖賓而入禮之也凡主人與賓揖/而入門有二義俱入則為道之自入則為禮之
賓立接西塾注接猶近也門側之堂謂之塾立近塾者/已與主君交禮將有出命俟之於此介在
幣南北面西上上擯亦随/公入門東東上少進於士
[240-24b]
蕙田案以上揖賓入及廟門
几筵既設擯者出請命注有几筵者以其廟受宜依神/也賓至廟門司宫乃於依前設
之神尊不預事也席西上上擯待而出請受賓所以来/之命重停賓也至此言命事彌至言彌信也周禮諸侯
祭祀席蒲筵/繢純右彫几賈人東面坐啟櫝取圭垂繅不起而授上
介注賈人曏入陳幣東面俟於此言之就有事也授圭/不起賤不與為禮也不言禓襲者賤不禓也繅有組
繫/也
敖氏繼公曰玉尊不與/幣同陳故事至乃取之
上介不襲執圭屈繅授賓注上介北面受圭進西面授/賓不襲者以盛禮不在於已
[240-25a]
也屈繅并持之也曲禮曰執玉/其有藉者則禓無藉者則襲賓襲執圭注執圭盛禮/而又盡飾為
其相蔽敬也玉藻曰服之襲也充美也是故尸襲執玉/龜襲也 疏臣於君所合禓以盡飾今既執玉以瑞為
敬若又盡飾而禓則掩蔽執玉/之敬故不得禓也充猶覆也
敖氏繼公曰襲謂襲上衣不見禓衣也聘以/圭為尊吉服以襲為異不言垂繅可知也
擯者入告出辭玉注擯者上擯也入告公以賓執圭將/致其聘命圭贄之重者辭之亦所以
致尊/譲也納賓賓入門左注公事/自闑西介皆入門左北面西上注/随
賓入也介無事止/於此今文無門三揖注君與賓也入門将曲揖既曲/北面又揖當碑揖 疏公先在
庭南面賓入門捋曲揖既曲賓又揖二者主君皆向賓/揖之再揖訖主君亦東面向堂塗北行當碑賓主又相
[240-25b]
向揖是君行一臣行二非謂賓入/門時主君更向内霤相近而揖也至於階三讓注讓/升公
升二等注先賓升二等亦/欲君行一臣行二賓升西楹西東面注與主/君相鄊
敖氏繼公曰此時公升堂西鄊西楹/西言其東西節也當在楹西少北
擯者退中庭注鄉公所立處退者以公/宜親受賓命不用擯相也
敖氏繼公曰擯者至是而退則鄊者従公/立於階下矣凡公與賓為禮擯者皆賛之
賓致命注致其君/之命也公左還北鄊注當/拜擯者進注進阼階/西釋辭於
賓相公/拜也
欽定義疏擯者進為公相禮或釋辭但在堂下而不升
[240-26a]
堂所謂卿擯由下也
公當楣再拜注拜貺也貺恵/賜也楣謂之梁賓三退負序注三退三逡/遁也不言辟
者以執圭/将進授之
方氏苞曰此經三退即司儀所謂三辟也同有事/於楹間退之外别無辟法注疏強為分别似未當
公側襲受玉於中堂與東楹之間注側猶獨也言獨見/其尊賓也佗日公有
事必有賛為之者凡襲於隠者公序坫之間可知也中/堂南北之中也入堂深尊賓事也東楹之間亦以君行
一臣行二壁疏凡廟堂皆五架棟南北皆有兩架棟北/一架下有 開户棟南一架謂之楣則楣北有二架楣
南有一架今於當楣北面拜訖乃更前北侵/半架於南北之中乃受玉故云入堂深也
[240-26b]
敖氏繼公曰受玉之儀公西面賓東面授也東楹之/間四分楹間一在東也凡堂上授受贄幣之禮敵者
則在兩楹之間主人尊則於東/賓尊則於西又皆以逺近為差
方氏苞曰中堂言南北之度東/楹之間言東西之度故曰與
蕙田案經文云側者皆訓獨不獨聘禮為然
盛世佐以側為堂東偏非
擯者退負東塾而立注反其等/位無事賓降介逆出注迸出/由便
李氏如圭曰逆/出後入者先出
賓出注聘/事畢公側授宰玉注使藏之/授於序端
[240-27a]
敖氏繼公曰公受玉時亦/垂繅宰既受之則屈繅矣
裼降立注裼者免上衣見裼衣凡當盛禮者以充美為/敬非盛禮者以見美為敬禮尚相變也玉藻曰
裘之裼也見美也又曰麛裘青豻褎絞衣以錫之論語/曰素衣麛裘皮弁時或素衣其裘同可知也裘者為温
表之為其䙝也寒暑之服冬則裘夏則葛凡襢/裼者左降立俟享也亦於中庭古文裼皆作賜
蕙田案以上聘
擯者出請注不必賓/事之有無賓裼奉束帛加璧享擯者入告出
許注許/受之庭實皮則攝之毛在内内攝之入設也注皮虎/豹之皮
攝之者右手并執前足左手并執後足毛在内不欲丈/之預見也内攝之者兩手相鄊也入設亦参分庭一在
[240-27b]
南言則者或以馬凡君於臣臣於君麋鹿皮可也幣疏/君於臣謂使者歸君使卿贈如覿幣及食饗以侑 酬
幣庭實皆有皮臣於君謂私/覿庭實設四皮及介用儷皮賓入門左揖讓如初升致
命張皮注張者釋外/足見文也
張氏爾岐曰當賓於堂上致命之/時庭實即張之見文相應為節也
公再拜受幣士受皮者自後右客注自由也従東方来/由客後西居其左受
皮也執皮者既授/亦自前西而出
張氏爾岐曰當公於堂上/受幣士亦於堂下受皮
賓出當之坐攝之注象受/於賓
[240-28a]
張氏爾岐曰士初受皮仍如前張之皮/賓出降至庭乃對賓坐而攝之當對也
公側授宰幣皮如入右首而東注如入左在前皮/右首者變於生也
張氏爾岐曰執皮者初入時行在前者立在左此受/皮者東行亦立在左者行在前故云如入也曲禮云
執禽者左首此/右首是變於生
蔡氏徳晋曰凡獻者左/首受者右首禮相變也
蕙田案敖君善據士昏禮改右首為左首但
士禮與諸侯不同獻與受禮亦有别必執彼
以例此則拘矣今依經文為定
[240-28b]
又案以上享
聘於夫人用璋享用琮如初禮注如公立於/中庭以下
敖氏繼公曰夫人不可以親受故君代受/之夫妻一體也不言束帛加琮省文也
蕙田案以上聘享夫人
若有言則以束帛如享禮注有言有所告請若有所問/也記曰有故則束帛加書以
将命春秋臧孫辰告糴於齊公子遂如楚乞師/晉侯使韓穿来言汶陽之田皆是也無庭實也
敖氏繼公曰如秦伯使西乞/術来聘且言将代晉之類
蕙田案以上因聘有言
[240-29a]
擯者出請事賓告事畢注公/事畢賓奉束錦以請覿注覿見/也鄊将
公事是欲交其歡敬也不用羔因使而見非特来之疏/自此盡訝受馬論賓将私覿主人不許而行禮賓 事
擯者入告出辭注客有大禮/未有以待之請禮賓賓禮辭聽命擯者
入告注告賓/許也
蕙田案主人請禮賓賓聽命擯者入告為禮
賓第一節
宰夫徹几改筵注宰夫又主酒食者也将禮賓徹神几/改神席更布也賓席東上公食大夫禮
曰蒲筵常緇布純加萑席尋𤣥帛純此筵上下大夫也/周禮曰筵國賓於牖前莞筵紛純加繅席畫純左彤几
[240-29b]
者則是筵孤也孤彤/几卿大夫其漆几與
楊氏復曰神席當室前之中故以扆前為據賓席在/西北故以牖前為據地道尚右故牖前西北之位家
鄊國皆以為重士冠禮子筵於户西士昏禮婦席於/户牖間鄊飲席於牖前鄊射賓席於户牖之間周禮
筵國賓於牖前其名不/同皆不越乎此位也
公出迎賓以入揖讓如初注公出迎者己之禮更端也/ 疏前聘享俱是公禮故不
出迎此禮賓/私禮故出迎
欽定義疏聘享賓所以致其君命禮之正也初已迎之
於大門内矣至執圭時公先入不出迎賓致君命未
[240-30a]
全乎賓也此禮賓則已所以自盡賓可全乎賓矣故
迎之
蕙田案公迎賓入為第二節
公升側受几於序端注漆几也/今文無升
楊氏復曰禮賓之初有三節受几也受醴也受幣也/三者公親受於序端而後授賓恭之至也設几主為
啐醴故受几受醴皆於筵前禮莫重於幣故受幣當/東楹前行聘享時賓東面主君西面訝授受以賓奉
君命不北面此以主君禮/賓賓臣也故受幣北面
敖氏繼公曰公與賓升皆北面當楣/而立不拜至者其辟朝君之儐禮與
[240-30b]
宰夫内拂几三奉兩端以進注内拂几不欲塵坋尊/者以進自東箱来授君
敖氏繼公曰凡執几皆/横執之惟設時乃縮也
公東南鄊外拂几三卒振袂中攝之進西鄊注進就賓/也 疏宰
夫奉几兩端故公中攝之復擬/賓用兩手在公手外取之故也擯者告注告賓以/公授几賓進
訝受几於筵前東面俟注未設也今/文訝為梧公壹拜送注公尊/也古文
壹作/一賓以几辟注辟位/逡遁北面設几不降階上答再拜稽
首注不降以主人禮未成也凡賓左几左疏設几主為/啐酒今未啐醴故云禮未成也凡賓 几者對神右
几/也
[240-31a]
蕙田案賓受几設几為第三節公先一拜賓
後再拜不降者禮未成也
宰夫實觶以醴加柶於觶面枋注酌以授君也君不自/酌尊也宰夫亦洗升實
觶以醴自東箱来不面擸不訝授也是疏公西面向賓/宰夫自東箱来在公旁側並授與公 以下文公側受
醴不訝受故/不面擸也
李氏如圭曰柶之大端為葉小端為枋面前也凡主/人受賓醴者皆面枋賓迎受之皆面葉冠禮賛者酌
醴授主人主人迎受故賛者面葉主人受之得面枋/此宰夫實醴公不迎受故宰夫面枋公受之亦面枋
也/
[240-31b]
公側受醴注将以/飲賓賓不降壹拜進筵前受醴復位公拜
送醴注賓壹拜者醴/質以少為貴
欽定義疏凡授醴之禮皆受者先拜
宰夫薦籩豆脯醢賓升筵擯者退負東塾注事未畢擯/者不退中庭
以有宰/夫也
敖氏繼公曰凡擯者之退近則中庭/逺則負塾皆視後事之久速以為節
賓祭脯醢以柶祭醴三庭實設注庭實/乘馬
盛氏世佐曰庭實或皮或馬惟所有耳/經於享禮言皮於禮賓言馬互見也
[240-32a]
降筵北面以柶兼諸觶尚擸坐啐醴注降筵就階上手/疏左手執觶右
以柶祭醴訖降筵北面以柶兼并於觶/兩手奉之此降筵啐醴亦在西階之上
李氏如圭曰/擸即葉也
盛氏世佐曰尚擸者倒執之/變於建也凡執柶者持其枋
蕙田案賓受醴啐醴為第四節賓先一拜而
公拜禮之變也啐醴不拜禮未成也
公用束帛注致幣也言用尊於/下也亦受之於序端建柶北面奠於薦東擯
者進相幣注賛/以辭賓降辭幣注不敢當/公禮也公降一等辭注辭/賓降
[240-32b]
也/栗階升聽命注栗階趨君命/尚疾不連歩降拜注拜/受公辭注不降/一等殺
也/升再拜稽首受幣當東楹北面注亦訝受而北面者/禮主已已臣也 疏
前行聘享時賓東面主君西面訝授受但以奉君命故/不北面此以主君禮已已臣也故北面受異於聘享時
也/退東面俟注俟君拜也不北面/者謙若不敢當階然公壹拜賓降也公再
拜注不俟公再拜者不敢當公/之盛也公再拜者事畢成禮賓執左馬以出注受尊/者禮宜
親之也效馬者并左右靮授/之餘三馬主人牽者従出也上介受賓幣従者訝受馬
注從者/士介
欽定義疏下記云主人之庭實則主人遂以出賓之士
[240-33a]
訝受之故注以從者為士而即以介當之也然經言
士者非一大抵皆公私執勞役之賤臣非是貴者上
經享禮士受皮公家之臣也士昏納徴士受皮士家
之私臣也其他舉鼎舉尸亦士為之推類可見矣然
則此受馬者當與公食之受皮者同未必介為之也
蕙田案賓受幣為第五節賓聽命降拜又升
再拜執臣禮也公壹拜賓降又再拜尊賓也
又案以上禮賓
[240-33b]
賓覿奉束錦總乘馬二人賛入門右北面奠幣再拜稽
首注不請不辭鄊時已請也覿用束錦辟享幣也總者/總八轡牽之賛者居馬間扣馬也入門而右私事自
闑右奠幣再拜以臣禮見也賛者賈人之屬介特覿也/ 疏賓總八轡在前牽之二人賛者各居兩馬間各用
左右手手/扣一匹
欽定義疏賛者葢即受皮受馬之有司皆使者之家臣
非必賈人之屬賈人専掌主玉聘享後無事矣
擯者辭注辭/其臣賓出注事/畢
蕙田案賓入門右奠幣以臣禮見為私覿第
[240-34a]
一節
擯者坐取幣出有司二人牽馬以從出門西面於東塾
南注將還之也賛者有司受馬乃出凡取幣於庭北面/ 疏賛者待有司受馬乃出以幣可奠之於地馬不
可散/放也
敖氏繼公曰有司牽馬亦二人者不可多於賓之賛/者也西面於東塾南鄊賓也然則賓之外位常接西
塾矣牽馬者葢在/擯者之南少退
欽定義疏牽馬用有司二人而不以二擯可見訝受馬
之從者亦非士介矣
[240-34b]
擯者請受注請以客/禮受之賓禮辭聽命注賓受其幣/賛者受馬
蕙田案擯者取幣還賓賓聽命為第二節
牽馬右之入設注庭實先設客禮也右之欲人居馬左/任右手便也於是牽馬者四人事得申
也曲禮曰效馬效羊者右牽之别疏前入門右時賓奉/束錦總乘馬一時入無先後之 是臣禮今此入設下
乃云賓奉幣是庭/實先設客禮也賓奉幣入門左介皆入門左西上注/以
客禮入可從介得疏對入/門右行臣禮不 従介也公揖讓如初升公北面再拜
注公再拜者以其初/以臣禮見新之也賓三退反還負序注反還者不/敢與授圭同振
幣進授當東楹北面注不言君/受畧之也
[240-35a]
敖氏繼公曰振幣去/塵乃授君以示敬
士受馬者自前還牽者後適其右受注自由也適牽者/之右而受之也此
亦並授者不自前左由便也便其已授而去也受馬自/前變於受皮 疏牽馬者四人各在馬西右手執馬而
立士受馬從東方来由馬前各適牽馬者之前還遶其/後適牽馬者之東馬西而受之牽馬者自前行而出之
張氏爾岐曰此受馬亦/視堂上受幣以為節也
牽馬者自前西乃出注自由也出疏士既受馬其最西/頭者便即 門不須由馬之前其
次東三匹者皆由/西於馬前而出也賓降階東拜送君辭注拜送幣於階/東以君在堂鄊
之享疏賓拜送幣私覿己物故也/前 幣不拜送致君命非己物也拜也君降一等辭注/君
[240-35b]
乃辭之而賓/由拜敬也擯者曰寡君從子雖將拜起也注此禮固/多有辭矣
未有著之者是其志/而煥乎未敢明説
盛氏世佐曰此即公降一等之時擯者/所釋之辭也凡公之辭賓皆擯者賛之
蕙田案聘禮所載主賓之辭甚多於此著之
者舉一以見例也敖繼公謂君降一等辭而
賓又將拜故擯者云然則多一層周折矣當
依盛氏之説為是
栗階升公西鄊賓階上再拜稽首注成/拜公少退注為/敬賓
[240-36a]
降出公側授宰幣馬出注廟中/宜清公降立
蔡氏徳晉曰側授宰幣自以所受束/錦授太宰不用賛也降立俟介覿也
蕙田案賓奉幣入至公授宰幣以賓禮見為
第三節
擯者出請上介奉束錦士介四人皆奉玉錦束請覿注/玉
錦錦之文纎縟者也禮有以少/文為貴者後言束辭之便也擯者入告出許上介奉
幣儷皮二人賛注儷猶兩也上介用皮/變於賓也皮糜鹿皮
盛氏世佐曰皮以兩殺於/賓也二人賛人執一皮也
[240-36b]
皆入門右東上奠幣皆再拜稽首注皆者皆衆介/也賛者奠皮出擯者
辭注亦辭/其臣介逆出注亦事/畢也
蕙田案上介及士介入門右奠幣用臣禮為
第四節
擯者執上幣士執衆幣有司二人舉皮從其幣出請受
注此請受請於上介也擯者先即西面位/請之釋辭之時衆執幣者隨立門中而俟
郝氏敬曰君使擯執上介束錦使士執衆介玉錦/使有司舉上介儷皮随幣出還之不敢當臣禮也
委皮南面注擯者既釋辭執衆幣者進即位有司/乃得委之南面便其復入也委皮當門執幣
[240-37a]
者西面北上擯者請受注請於上介也上言其次此言/其位互約文也 疏上當言擯
者執幣士四人北面東上坐取幣従有司二人坐舉皮/從其幣出随立於門中擯者出門西面於東塾南請受
士執幣者進立擯南西面北上執皮者/南面委皮於門中北上乃為文備也
蕙田案上云請受標其目此云請受實其事
本無二節賈疏補經文次第極明
介禮辭聽命皆進訝受其幣注此言皆訝受者/嫌擯者一一授之
蕙田案擯者執幣還介介聽命為第五節
上介奉幣皮先入門左奠皮注皮先者介随執皮者而/入也入門左介至揖位而
[240-37b]
立執皮者奠皮以有不敢授之義司疏享時庭實使人/執之不奠於地以得親授主人有 此奠之不敢授故
下二人坐/舉皮也公再拜注拜中庭也不/受於堂介賤也介振幣自皮西進北
面授幣退復位再拜稽首送幣注進者北行参分庭一/而東行當君乃復北行
也/介出宰自公左受幣注不側受/介禮輕有司二人坐舉皮以
東
張氏爾岐曰/上介覿禮竟
蕙田案上介覿為第六節
擯者又納士介注納者出/導入也士介入門右奠幣再拜稽首
[240-38a]
注終不敢/以客禮見擯者辭介逆出擯者執上幣以出禮請受賓
固辭注禮請受者一請受而聽之也賓為之辭士介賤/不敢以言通於主君固衍字當如面大夫也 疏
案下士介面大夫時擯者執上幣出/禮請受賓辭無固字故知此固衍字公答再拜擯者出
立於門中以相拜注擯者以賓辭入告還立門中閾外/西面公乃遙答拜也相者賛告之
敖氏繼公曰公鄊欲親受幣故不受其奠幣之拜士/介終不敢授公乃答之公是時拜於東方之中庭而
介位在門外之西則擯/者相拜宜西北面也
士介皆辟注辟於其東/面位逡遁也士三人東上坐取幣立注俟擯/者執上
幣来/也
[240-38b]
欽定義疏士三人主國之有司受士介之幣者擯者已
執上幣故只須三人而已取幣北面東上者以公在
東也
擯者進注就公所也向疏以公在庭故擯者/自門外来進 公左授幣與宰也宰夫受幣
於中庭以東注使宰夫受於士士介幣輕也受之於公/左賓幣公側授宰上介幣宰受於公左士
介幣宰夫受/於士敬之差執幣者序從之注序從者以宰/夫當一一受之
張氏爾岐曰/以上衆介覿
蕙田案士介覿為第六節賓上介尊故始以
[240-39a]
臣禮終以客禮士介卑故始終不敢當客禮
也
又案以上賓介私覿
擯者出請賓告事畢注賓既告事畢衆/介逆道賓而出也擯者入告公出
送賓注公出衆擯亦逆道紹/擯及賓並行間亦六歩及大門内公問君注鄊以/公禮將
事無由問也賓至始入門之位北面将揖而出衆介亦/在其右少退西上於此可以問君居處何如序殷勤也
時承擯紹擯亦於門東北面東上上擯往来傳君命南/面蘧伯玉使人於孔子孔子問曰夫子何為此公問君
之類/也
[240-39b]
朱子曰案所引論語非聘事意畧相類耳
賓對公再拜注拜其無恙/公拜賓亦辟公問大夫賓對公勞賓賓再
拜稽首公答拜注勞以道/路之勤公勞介介皆再拜稽首公答
拜賓出公再拜送賓不顧注公既拜客趨辟君命上擯/送賓出反告賓不頋於此君
可以反路寝矣論語説孔子之行曰君召使擯色勃如/也足躩如也賓退必復命曰賓不顧矣 疏此送賓是
上擯孔子為下大夫得為上擯者以孔子有徳君/命使攝上擯若定十年夾谷之㑹令孔子為相也
李氏如圭曰凡/去者不答拜
蕙田案以上公送賓問君問大夫勞賓介
[240-40a]
賓請有事於大夫注請問問卿也不言問聘聘亦問也/嫌近君也上擯送賓出賓東面而請
之擯者反/命因告之
郝氏敬曰必請於/主君臣無私交也
公禮辭許注禮辭/一辭賓即館注少休息也即就也明疏此/一日之間其事多矣 旦行
問卿暫/時止息卿大夫勞賓賓不見注以己公事未行上介以/賓辭辭之 疏仍有問大
夫之等公事未/行故不敢見也大夫奠鴈再拜上介受注不言卿卿與/大夫同執鴈下
見於國君周禮凡諸侯/之卿見朝君皆執羔
張氏爾岐曰注見朝君見来朝之君也卿見来朝/之君執羔此見来聘之賓執鴈是下於見朝君也
[240-40b]
勞上介亦如之
敖氏繼公曰勞之於其館上/介亦不見士介為受鴈也
蕙田案以上卿大夫勞賓介
君使卿韋弁歸饔餼五牢注變皮弁服韋弁敬也韋弁/韎韋之弁兵服也而服之者
皮韋同類取相近耳其服葢韎布以為衣而素裳牲殺/曰饗生曰餼 疏韋弁尊於皮弁今行聘享皆皮弁歸
饔餼則韋弁/故云敬也
陳氏祥道曰周禮有韋弁無爵弁書二人雀弁儀禮/禮記有爵弁無韋弁士之服止於爵弁而荀卿曰士
韋弁孔安國曰爵韋弁也則爵弁即韋弁耳韋其質/也爵其色也士冠禮再加皮弁三加爵弁而以韋弁
[240-41a]
為敬韎色赤爵色/亦赤即一物耳
上介請事賓朝服禮辭注朝服示不受也/受之當以尊服有司入陳注/入
賓所館之/廟陳其積饔注謂飪/與腥飪一牢鼎九設於西階前陪鼎當
内廉東面北上上當碑南陳牛羊豕魚腊腸胃同鼎膚
鮮魚鮮腊設扄鼏膷臐膮葢陪牛羊豕注陪鼎三牲
/膷臐膮陪之庶
羞加也當内廉辟堂塗也腸胃次腊以其出牛羊也膚/豕肉也唯燖者有膚此饌先陳其位後言其次重大禮
詳其事也宫必有碑所以識日景引隂陽也凡碑引物/者宗廟則麗牲焉以取毛血其材宫廟以石窆用木
疏君子不食圂腴犬豕曰圂若然牛羊有腸胃而無膚/豕則有膚而無腸胃也宫必有碑者按諸經云三揖者
[240-41b]
鄭注皆云入門將曲揖既曲北面揖當碑揖若然士昏/及此聘禮是大夫士廟内皆有碑矣鄊飲酒鄊射言三
揖則庠序之内亦有碑矣祭義云君牽牲麗於碑則諸/侯廟内有碑明矣天子廟及庠序有碑可知但生人寝
内不見有碑雖無文兩君相朝燕在寢豈不三揖乎明/亦當有碑矣言所以識日景者觀碑景邪正以知日之
早晚也引隂陽者又觀碑景南北長短十一月日南至/景南北最長隂盛也五月日北至景南北最短陽盛也
二至之間景之盈縮隂陽進退可知其材以石窆用木/雖無正文然𦵏碑取縣繩繂暫時之間往来運載當用
木而已其宫廟之碑取其/妙好又須乆長用石為之
朱子曰按注内引字疑當作别又今禹墓窆石尚存
髙五六尺廣二尺厚一尺許其中有竅以受綍引棺
[240-42a]
者也然則窆亦用石矣檀弓云公室視豐碑三家視
桓楹豈天子諸侯以石故謂之碑大夫以下用木故
謂之楹歟廟中同謂之碑則固皆謂石也
楊氏復曰腸胃同鼎謂牛羊腸/胃同一鼎不異其牛羊腴賤也
敖氏繼公曰飪鼎以牛為上陪鼎以膷為上古者宫/庭有碑盖居其庭東西南北之中所以識深淺也盖
發語辭云陪牛羊/豕明其鼎相當也
盛氏世佐曰正鼎曰鼏陪鼎曰葢皆所以覆物也異/其名者鼏大而盖小也鼏以他物為之故云設盖與
鼎同物故不云設言盖而不言扄陪鼎/小其手舉之與先儒以盖為語辭非
[240-42b]
蕙田案注疏不解蓋字當以盛説為長
腥二牢鼎二七無鮮魚鮮腊設於阼階前西面南陳如
飪鼎二列注有腥者所/以優賓也堂上八豆設於户西西陳皆二
以並東上韭菹其南醓醢屈注户室户也東上變於親/食賓也醓醢汁也屈猶錯
也臡疏醓醢西曷本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹北/鹿 鹿臡東葵菹葵菹東蝸醢蝸醢東韭菹案公食大
夫公親食賓云宰夫自東房薦豆六設於醬東西上此/云東上是變於親食賓也此經菹醢不自相當皆交錯
陳之故/云錯也
敖氏繼公曰屈者醓醢西昌本昌北麇臡臡西菁菹/注南鹿臡臡西茆菹菹北麋臡曲折而下所謂屈也
[240-43a]
蕙田案天官醢人職朝事之豆八韭菹醓醢
昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡饋食之豆二
葵菹蠃醢此經八豆惟言韭菹醓醢其餘無
明文賈疏敖氏各據周禮以言但賈疏有葵
菹蝸醢無茆菹麇臡敖氏有茆菹麇臡無葵
菹蝸醢二説不同按公食大夫六豆韭菹醓
醢昌本麋臡菁菹鹿臡此六豆之見於經者
也又云上大夫八豆注云加葵菹蝸醢聘禮
[240-43b]
之賓即上大夫也其禮宜與之同矣又按少
牢禮有韭菹醓醢葵菹蝸醢朝事饋食之豆
兼用之此大夫禮也此主君所賜之饔賓受
之以祭祖禰記云如饋食之禮但饋食止少
牢而此用太牢饋食止四豆而此八豆則祭
品有加於常祭而常祭所有之葵菹蝸醢此
亦必有之明矣敖氏説屈陳之次亦與賈疏
不同未詳孰是
[240-44a]
八簋繼之黍其南稷錯注黍在北豆疏繼者繼八豆以/西陳之八 言屈八簋言錯者
以八豆之實各别直次第屈陳之則得相變八簋惟有/黍稷二種屈陳之則間雜故錯陳之使當行黍稷間錯
不得並陳設/亦相變也六鉶繼之牛以西羊豕豕南牛以東羊豕
注鉶羮/器也兩簠繼之粱在北注簠不次簋者粱稻加/也凡饌屈錯要相變八壺
設於西序北上二以並南陳注壺酒尊也酒盖稻酒粱/酒不錯者酒不以雜錯為
味/
西夾六豆設於西墉下北上韭菹其東醓醢屈六簋繼
之黍其東稷錯四鉶繼之牛以南羊羊東豕豕以北牛
[240-44b]
兩簠繼之粱在西皆二以並南陳六壺西上二以並東
陳注東陳在北墉下統於豆臡疏六豆者先設韭菹其/東醓醢又其東昌本南麋 麋臡西菁菹又西鹿臡
饌於東方亦如之注東方/東夹室西北上注亦韭菹其東醓醢/也 疏西北上者於
東壁下南陳西北有韭菹東有醓醢次昌本次南麇臡/次西有菁菹次北有鹿臡亦屈錯也上西夹饌六豆直
言北上不云西北上此獨云西北/上者見雖東夾其陳亦與西夾同
蕙田案疏次北有鹿臡北當作西
壺東上西陳注亦在北墉/下統於豆
朱子曰今按凡言北上者皆南陳西上者皆東陳此
[240-45a]
經西夾六豆設於西墉下北上至兩簠下結云皆二
以並南陳又云六壺西上東陳饌於東方亦如之西
北上壺東上西陳則是東西之饌自簠以上皆南陳
唯壺東西陳之疏於東夹之豆亦云於東壁下南陳
其布置之次序亦是南陳下又云雖東夾其陳亦與
西夾同凡此皆與經文合而布置西夾之豆乃東陳
之又以簋鉶簠皆與壺東陳不唯與經文不合而亦
自相牴牾殊不可曉覽者詳之
[240-45b]
蕙田案以朱子之説推之則東西二夾所陳
六豆最北六簋在豆南四鉶在簋南兩簠在
鉶南所謂南陳也東西夾布置兩兩相等故
云亦如之若如楊信齊儀禮圗則豆簋鉶簠
在西夾者東陳在東夾者西陳不特與經文
不合并失疏家之㫖矣其六豆次序當云韭
菹東醓醢醓醢南昌本又南麋臡糜臡西菁
菹菁菹北鹿臡又北韭菹乃為南陳疏家布
[240-46a]
置東西夾之豆皆與經不合今依朱子正之
敖氏繼公曰腥鼎皆西面北上故東西夾室之饌皆/西北上飪鼎東面北上故堂上之饌東北上各順之
也屬飪者於堂上屬腥者於夾室亦異尊卑也夾室/之饌先西後東是腥牢亦以西者為尊矣凡鼎俎恒
竒豆簋之屬恒偶而鼎自三以上則豆簋之數率降/於鼎者一鉶之數率降於豆簋者兩故此飪鼎九則
堂上之饌八而鉶六腥鼎七則東西夹之饌六/而鉶四也一牢則兩簠故堂上兩夹之數同
醯醢百罋夾碑十以為列醯在東注夾碑在鼎之中央/也醯在東醯穀陽也
醢肉隂也實疏罋瓦器其容亦葢一觳瓬人云簋實一/觳又云豆 三而成觳四升曰豆則罋與簋同受斗二
升/也
[240-46b]
郝氏敬曰十以為列謂左右直列醯五行在碑東榖/味居左醢五行在碑西肉味居右也自飪一牢以下
至此皆所/謂饔也
餼二牢陳於門西北面東上牛以西羊豕豕西牛羊豕
注餼生也牛羊右手牽之/豕東之寢右亦居其左米百筥筥半斛設於中庭十
以為列北上黍粱稻皆二行稷四行注庭實固當庭中/言當中庭者南北
之中也東西為列列當醯醢南亦相變也此言中庭則/設碑近如堂深也 疏享時庭實入設在東西之中其
南北三八庭一在南此更言中庭欲明南北之中也東/西為列者横陳黍兩行在北次粱兩行次稻兩行次南
稷四行稻粱是加黍稷是正故黍為/上端稷為下端而稻粱居其間也門外米三十車車
[240-47a]
秉有五籔設於門東為三列東陳注大夫之禮米禾皆/視死牢秉籔數名也
秉有五籔二十四斛也籔讀若不數之數今文籔或為/逾 疏上文飪一牢腥二牢是三牢死故米禾皆三十
車/禾三十車車三秅設於門西西陳注秅數名也三/秅千二百秉薪
芻倍禾注倍禾者以其用多也薪從米芻從未四者之/車皆陳北輈凡此所以厚重禮也聘義曰古之
用財不能均如此然而用財如此其厚者言盡之於禮/也盡之於禮則内君臣不相陵而外不相侵故天子制
之而諸侯務焉耳四疏薪可以炊爨故從米陳之芻可/以食馬故從禾陳 者之車皆陳北輈者以其内向為
正故/也
蕙田案米禾皆以十車為一列米先西後東
[240-47b]
故云東陳禾先東後西故云西陳其輈則皆
北鄊敖氏以東陳為西轅者非
又案有司入陳為歸饔餼第一節
賓皮弁迎大夫於外門外再拜大夫不答拜注大夫使/者卿也
疏即上卿/韋弁者也揖入及廟門賓揖入注賓與使者揖而入使/者止執幣賓俟之於門
内謙也古者天子適諸侯必舎於太祖廟諸侯行舎於/諸公廟大夫行舍於大夫廟 疏聘時主君揖入立於
庭尊卑法此賓與使者/幣故賓在門内謙也
朱子曰按疏内者下幣字疑當作敵
[240-48a]
大夫奉束帛注執其所/以將命入三揖皆行注皆猶並也使者/尊不後主人 疏
賓所在若/主人也至於階讓大夫先升一等注讓不言三不成/三也凡升者主人
讓於客三敵者則客三辭主人乃許升亦道賓之義也/使者尊主人三讓則許升矣今使者三讓則是主人四
讓也公雖尊亦三讓乃許升不/可以不下主人也古文曰三讓
張氏爾岐曰注意謂凡升者必三讓敵者則客三辭/主人先升以道之是成三讓也客尊則主人三讓而
客即升如此經大夫先升是也主人三讓客不三辭/故云不成三也假使客三辭而猶先升則是主人四
讓矣禮固無四讓注也故即經文大夫先升知大夫/未嘗三辭是謂不成三也公雖尊當其為主人亦必
三讓乃先升此主/人自下之義也
[240-48b]
賓從升堂北面聽命注北面於/階上也大夫東面致命賓降階
西再拜稽首拜餼亦如之注大夫以束帛同致饔餼也/賓殊拜之敬也重君之禮也
張氏爾岐曰大夫東面致命在西階上也賓降階西/再拜東階之西也殊拜者分别兩次拜之成拜訖又
降拜/也
大夫辭升成拜注尊/賓受幣堂中西北面注趨主君命也/堂中西中央之
西/大夫降出賓降授老幣
蕙田案大夫致命賓受幣為第二節
出迎大夫注老家臣也賓/出迎欲儐之大夫禮辭許入揖讓如初賓
[240-49a]
升一等大夫從升堂注賓先升敵/也皆北面庭實設馬乘注乘四/馬也
賓降堂受老束錦大夫止注止不降/使之餘尊
盛氏世佐曰大夫不從降/者儐禮輕也注説似曲
賓奉幣西面大夫東面賓致幣注不言致命/非君命也大夫對北
面當楣再拜稽首注稽首尊君客/也致對有辭也受幣於楹間南面退
東面俟注賓北面授/尊君之使賓再拜稽首送幣大夫降執左馬
以出注出廟門從/者亦訝受之賓送於外門外再拜
蕙田案賓儐大夫為第三節
[240-49b]
明日賓拜於朝拜饔與餼皆再拜稽首注拜謝主君之/恩恵於大門外
周禮曰凡賓客之治令/訝聴之此拜亦皮弁服
蕙田案賓至朝拜謝為第四節
又案以上歸賓饔餼
上介饔餼三牢
敖氏繼公曰三/牢亦降以兩也
飪一牢在西鼎七羞鼎三注飪鼎七無鮮魚鮮/腊也賓介皆異館腥一牢
在東鼎七堂上之饌六注六者賓/西夹之數西夾亦如之筥及罋
[240-50a]
如上賓注凡所不貶者尊介也言/如上賓者明此賓客介也餼一牢門外米禾視
死牢牢十車薪芻倍禾
敖氏繼公曰死牢飪與腥/也牢十車明二十車也
凡其實與陳如上賓注几凡/飪以下下大夫韋弁用束帛致之
上介韋弁以受如賓禮注介不皮弁者以其受大/禮似賓不敢純如賓也儐之
兩馬束錦注此下大夫使者受上介之儐/禮如卿使者受賓儐禮當庭同
蕙田案以上歸上介饔餼
士介四人皆餼大牢米百筥設於門外注牢米不入門/畧之也米設當
[240-50b]
門亦十為列北上/牢在其南西上
欽定義疏士介四人亦各館餼大牢以下為一人言之
其餘從同故云皆也
宰夫朝服牽牛以致之注執紖牽之東面致命朝服無/束帛亦畧之士介西面拜迎
疏下記云士館於工商則此致者在工/商之館宰夫從外来宜在門西東面士介朝服北面
再拜稽首受注受於牢東拜自牢後適宰/夫右受由前東面授從者無儐注既受/拜送之
矣明日衆介亦各如其受之服從賓拜於朝/ 疏上賓與上介皆有儐士介賤故畧之
蕙田案儐石經及宋元本皆作擯故楊復李
[240-51a]
如圭皆云當作儐監本已改正今從之下無
儐同
又案以上餼士介
賓朝服問卿注不皮弁别於主/君卿每國三人卿受於祖廟注重賓禮/也祖王父
也/下大夫擯注無士擯者既接/於君所急見之擯者出謮事大夫朝服
迎於外門外再拜賓不答拜揖大夫先入每門每曲揖
及廟門大夫揖入注入者省内事也既而俟於宁也行/疏宁門屋宁也下云賓入三揖皆
以卿俟於宁故得並行與卿/三揖不俟於庭者下君也擯者請命注亦從入而出/請不几筵辟君
[240-51b]
也/
敖氏繼公曰不几筵之義有二禮太重者不設/此類是也禮差輕者亦不設小聘之禮是也
庭實設四皮注麋鹿/皮也賓奉束帛入三揖皆行至於階讓
注皆猶並也/古文曰三讓賓升一等大夫從升堂北面聽命注賓先/升使者
尊/賓東面致命注致其/君命大夫降階西再拜稽首賓辭升
成拜受幣堂中西北面注於堂中央之西/受幣趨聘君之命賓降出大夫
降授老幣無擯注不擯賓/辟君也
蕙田案以上問卿
[240-52a]
擯者出請事賓面如覿幣注面亦見也其謂/之面威儀質也賓奉幣庭
實從注庭實/四馬入門右大夫辭注大夫於賓入/自階下辭迎之賓遂左注/見
私事也雖敵賓猶謙入門右為若降等然曲禮曰客若/降等則就主人之階主人固辭於客然後客復就西階
庭實設揖讓如初注大夫至庭中旋並行遂疏賓初入/門右大夫階下辭賓賓 門左大夫
至庭中迎賓大夫逥旋與賓揖而並行北面言如初/者大夫不出門唯有庭中一揖至碑又揖再揖而已大
夫升一等賓從之注大夫先/升道賓大夫西面賓稱面注稱舉/也舉相
見之詞/以相接大夫對北面當楣再拜受幣於楹間南面退西
面立注受幣楹間敵也賓亦振幣進北面授者疏凡授/受之義在於兩楹之間皆是體敵禮敵 並授此
[240-52b]
大夫南面賓北面授雖是/敵禮是尊大夫故訝受賓當楣再拜送幣降出大夫
降授老幣
蕙田案以上賓私面於卿
擯者出請事上介特面幣如覿介奉幣注特面者異於/主君士介不従
而入也君尊衆介始覿不自/别也上賓則衆介皆從之
欽定義疏問者君禮也面者私禮也賓於卿先問而後
面公私兩有之上介以下則致其私情而已故賓問
則上介及士介皆從之問面相因面亦不改也上介
[240-53a]
有面無問曰特
皮二人賛注亦儷/皮也入門右奠幣再拜注降/等也大夫辭注於/辭上
介則/出擯者反幣注出還於上介也具/疏不言反皮文不庭實設介奉幣入
大夫揖讓如初注大夫亦先升一/等今文曰入設介升大夫再拜受注/亦
於楹間南/面而受介降拜大夫降辭介升再拜送幣注介既送/幣降出也
大夫亦/授老幣擯者出請衆介面如覿幣入門右奠幣皆再拜
大夫辭介逆出擯者執上幣出禮請受賓辭注賓亦為/士介辭
大夫答再拜擯者執上幣立於門中以相拜士介皆辟
[240-53b]
老受擯者幣於中庭士三人坐取羣幣以從之
方氏苞曰士介面卿一與覿君之禮同何也擯者下/大夫也使下大夫相拜而士介與國卿覿面而相為
禮則彼此皆不能安/故禮以有所窮而同
蕙田案以上介面卿
擯者出請事賓出大夫送於外門外再拜賓不顧注不/顧言
去/擯者退大夫拜辱注拜/送也
方氏苞曰擯者下大夫也以同僚而共己之私事故/拜其辱擯必以下大夫者介乃下大大也将聘君之
命以問卿若使公士或/私屬為擯則禮不稱
[240-54a]
蕙田案以上介私面於卿
下大夫嘗使至者幣及之注甞使至已國則以幣/問之也君子不忘舊上介
朝服三介問下大夫下大夫如卿受幣之禮注上介三/介下大夫
使之禮也爵疏問下大夫使上介/是各於其 易以相尊敬者也其面如賓面於卿之
禮
蕙田案以上問甞使者
大夫若不見注有/故也君使大夫各以其爵為之受如主人
受幣禮不拜注各以其爵主人卿也則使卿大夫也則/使大夫不拜代受之耳不當主人禮也
[240-54b]
疏拜是致敬之事/不可人代之拜
蕙田案以上主國大夫有故
夕夫人使下大夫韋弁歸禮注夕問卿之夕也使下大/夫下君也君使之云夫人
者以致詞當稱寡小君使疏按春秋公羊傳何休注云/禮婦人無外事故知此 下大夫歸禮者是君使之可
知/堂上籩豆六設於户東西上二以並東陳注籩豆六/者下君禮
也設於户東又辟饌位也其/設脯其南醢屈六籩六豆
敖氏繼公曰凡設籩豆自二以上皆先豆而後籩乃/言籩豆者文順耳此六豆六籩宜用朝事者而各去
其末之二其設之之序則豆皆在西籩繼之而東韭/菹其南醓醢屈以終麷其南蕡亦屈以終不用簠簋
[240-55a]
鉶者以無牢故也此禮主/於飲君之禮主於食也
欽定義疏凡一豆一籩者則一脯一醢此籩豆各六注
乃直以脯醢當之何也豈其六脯而六醢邪當以敖
氏之説為正
壺設於東序北上二以並南陳醙黍清皆兩壺注醙白/酒也凡
酒稻為上黍次之粱次之皆有清白以黍間清白者互/相備明三酒六壺也先言醙白酒尊先設之 疏上言
白明黍粱皆有白下言清明稻黍亦有清故也於清白/中言黍明醙即是稻清即是粱也故言互相備也三酒
既有清白二色故言六壺必先言/醙者以白酒尊重故先設之也
[240-55b]
蕙田案六壺盛三酒為三行稻最北黍在南
次之粱在南又次之每行白酒在西清酒在
東並陳
大夫以束帛致之注致夫人命也此禮無牢下朝君也/ 疏周禮掌客云上公之禮夫人致
禮八籩膳太牢侯伯以下亦皆有牢是朝君/来時有牢此卿来聘無牢故云下朝君也賓如受饔
之禮儐之乘馬束錦上介四豆四籩四壺受之如賓禮
儐之兩馬束錦注四壺無稻酒也/不致牢下於君也
敖氏繼公曰四豆者去菁菹鹿臡四籩者去/形鹽膴四壺者去粱酒不言其位如賓可知
[240-56a]
蕙田案四壺鄭以去稻酒敖以去粱酒經俱
無明文敖義較長
明日賓拜禮於朝注於是乃言賓/拜明介従拜也
蕙田案以上夫人歸禮於賓
大夫餼賓太牢米八筐注其陳於門外黍粱各二筐稷/四筐二以並南陳無稻牲陳於
後東上不饌於堂庭辟君也子疏按掌客鄰國之君来/朝卿皆見以羔膳太牢侯伯 男膳特牛彼又無筐米
此侯伯之臣得用太牢有筐米者彼為君/禮此是臣禮各自為差降不得以彼難此賓迎再拜老
牽牛以致之賓再拜稽首受老退賓再拜送注老室老/大夫之貴
[240-56b]
臣/上介亦如之衆介皆少牢米六筐皆士牽羊以致之
注米六筐者又無粱/也士亦大夫之貴臣
敖氏繼公曰米六筐/黍粱稷各二筐也
盛氏世佐曰下記云凡餼大夫黍粱稷/然則大夫所歸之米皆有粱也注誤
蕙田案以上大夫餼賓介
公於賓壹食再饗注饗謂亨太牢以飲賓也公食大夫/禮曰設洗如饗則饗與食互相先後
也知疏饗禮與食禮同食禮既亨太牢明饗禮亨太牢/可 但以食禮無酒饗禮有酒故以飲賓言之此經先
言食後言饗則食在饗前公食言設洗如饗/則饗在食前先後出於主君之意故不定也燕與羞俶
[240-57a]
獻無常數注羞謂禽羞鴈鶩之屬成熟煎和也俶始也/始獻四時新物聘義所謂時賜無常數由恩
意/也賓介皆明日拜於朝上介壹食壹饗注饗食賓介為/介從饗獻矣復
特饗之/客之也
欽定義疏賓於發去之日乃三拜乘禽於朝則此之拜
賜自拜饗食燕耳羞與俶獻未必僕僕亟拜也因饗
食而及燕因又及羞獻之無常數以類連舉之耳
若不親食使大夫各以其爵朝服致之以侑幣如致饗
無儐注君不親食謂有疾及他故也必致之不廢其禮/也致之必使同班敵者易以相親敬也致禮於卿
[240-57b]
使卿致禮於大夫使大夫非必命數/也無儐以已本宜往古文侑皆作宥致饗以酬幣亦如
之注酬幣饗禮酬賓勸酒之幣也所用未聞也禮幣束/帛乘馬亦不是過也禮器曰琥璜爵葢天子酬諸侯
蕙田案以上食饗燕羞獻
大夫於賓壹饗壹食上介若食若饗若不親饗則公作
大夫致之以酬幣致食以侑幣注作使也大夫有故君/必使其同爵者為之致
之列國之賓来榮辱之事君臣同之宣疏此直言饗食/不言燕其實亦有昭二年左傳云韓 子来聘宴於季
氏傳無譏文明鄰國/大夫有相燕之法
蕙田案以上大夫饗食賓介
[240-58a]
君使卿皮弁還玉於館注玉圭也君子於玉比徳焉以/之聘重禮也還之者徳不可取
於人相切厲之義也皮弁者/始以此服之不敢不終也賓皮弁襲迎於外門外不
拜帥大夫以入注迎之不拜示将去不純為主也帥/道也今文曰迎於門外古文帥為率
敖氏繼公曰不言出請入告文省也禮不/主於己故不拜大夫亦襲至廟門乃執玉
大夫升自西階鉤楹注鉤楹由楹内将南面致命致命/不東面以賓在下也必言鉤楹者
賓在下嫌/楹外也
敖氏繼公曰大夫南面/立於中堂少西而致命
賓自碑内聽命升自西階自左南面受圭退負右房而
[240-58b]
立注聴命於下敬也自左南面右大夫且並受也必並/受命者若鄊君前耳退為大夫降逡遁今文或曰由
自西階/無南面
朱子曰今按或舍於大夫廟中則當退於堂之西北
負室牖而立
方氏苞曰大夫南面致圭如主君親臨之/也賓不北面受而並受如聘君親受之也
盛氏世佐曰升不由阼不敢以/主人自居也左大夫之東也
大夫降中庭賓降自碑内東面授上介於阼階東注大/夫降
出言中庭者為賓降節也授於阼階東者/欲親見賈人藏之也賓還阼階下西面立
[240-59a]
盛氏世佐曰兩言自碑内一言中庭見其升降皆不/由堂塗也盖分庭而行者賓主之禮也此賓與大夫
皆代君行禮不敢以賓主自居/故皆中庭而行異於常法與
上介出請賓迎大夫還璋如初入注出請請事於外以/入告也賓雖将去出
入猶東唯升堂由西階/凡介之位未有改也賓裼迎大夫賄用束紡注賄予/人財之
言也紡紡絲為之今之繻也所以遺聘君可以為衣服/相厚之至也 䟽此未知何用之財若是報享之物不
應在禮玉之上今言束紡者以其上圭璋是彼國之物/下云禮玉束帛報聘君之享物彼君厚禮於此此亦當
厚禮於彼故特加此束紡是以鄭云相厚之至也鄭注/周禮云布帛曰賄是賄為財物與人財物謂之賄又注
周禮内司服云素紗者今之白縳也/則此束紡者素紗也故據漢法况之
[240-59b]
盛氏世佐曰於是言裼則還璋之時賓與大夫尚襲/矣所謂圭璋特而襲也賄主君所以報聘也既以圭
璋還之而又加之以束紡厚往而薄来也聘之禮重/於享而報聘之物乃輕於報享者其輕財重禮之義
乎且享禮受之而於聘則無所/受故分别報之亦取相稱而已
禮玉束帛乘皮皆如還玉禮注禮禮聘君也所以報享/也亦言玉璧可知也 疏
聘賓行享之時束帛加璧束錦加琮今報享物亦有璧/琮致之故云亦言玉璧可知此玉則琮也以經言玉故
以玉言之若然經言/束帛兼有束錦矣大夫出賓送不拜
蕙田案以上還玉報享
公館賓注為賓将去親存送之厚殷/勤且謝聘君之意也公朝服賓辟注不敢受國/君見已於此
[240-60a]
館也此亦不見言辟者君在廟門敬也/凡君有事於諸臣之家車造廟門乃下上介聽命注聽/命於
廟門中西面如相拜然也擯者每賛/君辭則曰敢不承命告於寡君之老聘享夫人之聘享
問大夫送賓公皆再拜注拜此四事公東/面拜擯者北面
敖氏繼公曰拜聘享與問謝聘君也/所謂拜貺也拜送賓以賓将去也
公退賓從請命於朝注賓従者實為拜主君之館已也/言請命者以己不見不敢斥尊者
之/意公辭賓退注辭其拜也退還館装駕為旦将發也周/禮曰賓從拜辱於朝明日客拜禮賜遂行
方氏苞曰賓不拜而退所以示主君之拜乃荅其君/之禮而已不敢尸即致辭不曰拜辱而曰請命之義
也/
[240-60b]
盛氏世佐曰辭辭其請也賓不拜不敢與敵者拜辱/之禮同也凡拜辱之禮所拜者不見拜於門外乃退
蕙田案以上主君就賓館
賓三拜乘禽於朝訝聽之注發去乃拜乘禽明/已受賜大小無不識遂行舍
於郊注始發且宿/近郊自展軨
蕙田案以上賓拜賜遂行
公使卿贈如覿幣注贈送也所以好送之也言如/覿幣見為反報也今文公為君受於
舍門外如受勞禮無儐注不入無儐明去而宜有己也/如受勞禮以贈勞同節 疏言
不入無儐對歸饔/餼入設而有儐使下大夫贈上介亦如之使士贈衆
[240-61a]
介如其覿幣大夫親贈如其面幣無儐贈上介亦如之
使人贈衆介如其面幣士送至於竟
蕙田案以上贈送
使者歸及郊請反命注郊近郊也告郊人使言反命於/君也必請之者以已乆在外嫌有
罪惡不/可以入
敖氏繼公曰不敢徑入恭/也請反命其亦使次介與
朝服載旜注行時稅舍於此郊今還至此/正其故行服以俟君命敬也禳乃入注禳/祭名
也為行道累歴不/祥禳之以除灾凶乃入陳幣於朝西上上賓之公幣私
[240-61b]
幣皆陳上介公幣陳他介皆否注皆否者公幣私幣皆/不陳此幣使者及介所
得於彼國君卿大夫之贈賜也其或陳或不陳詳尊而/畧卑也其陳之及卿大夫處者待之如夕幣其禮於君
者不陳上賓使者公幣君之賜也私幣卿大夫之幣也/他介士介也言他容衆從者 疏賓之公幣有八郊勞
幣一也禮賓幣二也致饔餼三也夫人歸禮幣四也侑/食幣五也再饗幣六也夕幣七也贈賄幣八也皆主君
禮賜使者皆用束錦故曰公幣賓之私幣畧有十九主/國三卿五大夫皆一食有侑幣饗有酬幣皆用束錦則
是十六有三卿郊贈則十九也其上介公幣則有五致/饔餼一也夫人致禮幣二也侑食幣三也饗酬幣四也
郊贈幣五也降於賓者以其上介無郊贈幣又無禮賓/幣又闕一饗幣故賓八上介五也上介私幣有十一主
國三卿五大夫或饗或食不備要有其一則其幣八也/又三卿皆有郊贈如其面幣通前則十一也主國下大
[240-62a]
夫嘗使己國者聘亦有幣及之則亦有報幣之事其數/不定士介四人直有郊贈報私幣主國卿大夫報士介
私面士介私幣數不甚明禮於君者謂侑用束紡禮用/束帛乘皮以禮於君者是其正故不陳之禮於己者以
其榮故陳之聘君以幣問卿而其卿不報聘君/之幣者以其尊卑不敵若報之嫌其敵體故也
朱子曰案經文主國禮賜無有夕幣疏於上介公幣
云無郊贈及無禮賓幣又闕一饗幣故賓八大夫五
則前公幣中夕字當是饗字之誤而其次亦當在再
饗之前
張氏爾岐曰禮於君者不/陳以使者將親執以告
[240-62b]
束帛各加其庭實皮左注不加於其皮/上榮其多也公南鄊注亦宰/告於君
君乃朝服出/門左南鄊卿進使者使者執圭垂繅北面上介執璋
屈繅立於其左注此主於反命士介/亦随入並立東上反命曰以君命聘
於某君某君受幣於某宫某君再拜以享某君某君再
拜注君亦揖使者進之乃進反命也某君某國名也某/宫若言桓宫僖宫也某君再拜謂再拜受也必言此
者明彼君敬/君己不辱命宰自公左受玉注亦于使者之東同面並/受也不右使者由便也
受上介璋致命亦如之注變反言致者若云非君命也/致命曰以君命聘於某君夫人
某君再拜以享於某君夫人某君/再拜不言受幣於某宫可知畧之
[240-63a]
張氏爾岐曰受上介璋賓受之也賓受璋當亦垂繅/而致命本以君夫人聘君夫人但婦人無外事亦君
命之命言致命/若非君命然也
執賄幣以告曰某君使某子賄授宰注某子若言髙子/國子凡使者所當
以告君者上介取以/授之賄幣在外也禮玉亦如之注亦執束帛加璧也/告曰某君使某子禮
宰受之士随自後左士介受乘皮如/初上介出取玉束帛士介後取皮也
張氏爾岐曰賓將告君之時上介出取玉帛士介取/皮賓執玉帛以告宰受玉帛士即自士介後居其右
而受皮向/東藏之
執禮幣以盡言賜禮注禮幣主國君初禮賓之幣也/以盡言賜禮謂自此至於贈
[240-63b]
張氏爾岐曰自郊勞至贈行八度禮賓皆/有幣執郊勞之幣而歴舉其全以告也
公曰然而不善乎注善其能使於/四方而猶女也授上介幣再拜稽首
公答再拜注授上介幣當拜公言/也不授宰者當復陳之私幣不告注亦畧/卑也君
勞之再拜稽首君答再拜注勞之以/道路勤苦若有獻則曰某君
之賜也注言此物某君之所賜予為恵者也其所獻雖/珍異不言某為彼君服御物謙也其大夫出反
必獻忠/孝也君其以賜乎注不必其當君也獻不/拜者為君之答已也
蕙田案有獻謂彼國之君於常幣外别有賜
予故獻之於君云以為君賚賜之用謙未必
[240-64a]
當君用也敖氏以為賄禮中之物則是彼國
所遺於主君者非賓之私物詎可謂之獻乎
其説非是
上介徒以公賜告如上賓之禮注徒謂空手/不執其幣君勞之再
拜稽首君答拜勞士介亦如之注士介四人旅/答一拜又賤也君使宰
賜使者幣使者再拜稽首注以所陳幣賜之也禮臣子/人賜之而必獻之君父不敢
自私服也君父因以子之則拜受之/如更受賜也既拜宰以上幣授之
方氏苞曰昭公四年左傳杜洩曰夫子受命於朝而/聘於王王賜之路復命而致之君君不敢逆王命而
[240-64b]
復賜之王賜且然則鄰國/之賜必待君之復賜宜也
賜介介皆再拜稽首注士介之幣皆載以造朝不陳之/耳與上介同受賜命俱拜既拜宰
亦以上幣/授上介乃退注君揖入/皆出去介皆送至於使者之門注將/行俟
於門反又送於門與/尊長出入之禮也乃退揖注揖/别也使者拜其辱注随謝/之也再
拜上介三/拜士介
蕙田案以上歸反命
釋幣於門注門大門也主於闑布席於闑西閾外東面/設洗於門外東方其餘如初於禰時出於行
入於門不兩告告所先見也見疏/出時自廟出先見行入時先 門
[240-65a]
敖氏繼公曰行為道路之始出則/禮之門為出入之限入則禮之
乃至於禰筵几於室薦脯醢注告反也薦進也席疏似/特牲少牢司宫設 於奥
東面右几但無牲/牢進脯醢而已觴酒陳注主人酌進奠一獻也言陳/者將復有次也先薦後酌祭
禮也行釋幣反釋奠畧出謹入也獻疏不言奠而言陳/以其下仍有室老及士獻以備三 故言陳陳有次第
之言/也席於阼注為酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢/於室異於祭 疏特牲少牢皆於室内尸
東西面受酢此乃於外行来告反故在阼不在室與正/祭異也又正祭有尸尸飲卒爵以尸爵酢主人此告祭
無尸爵皆奠故别取/爵以酢主人亦異也薦脯醢注成酢禮也時疏特牲少/牢主人受酢 皆席於户
内有薦俎此雖無俎亦薦脯/醢於主人之前以成酢禮也三獻注室老亞獻士三獻/也每獻奠輙取爵酌
[240-65b]
主人自酢也也疏此通三獻皆獻奠訖别取爵自酢故/云輙取爵酌 正祭有尸三獻皆獻尸訖尸酢主人主
婦賓長今此無尸皆自酢獨云主/人者主人為首正故舉前以包後
盛氏世佐曰正祭以主人主婦賓長為三獻今主婦/不與而取士者以其皆從行之貴臣故助主人釋奠
也/
一人舉爵注三獻禮成更起酒也主人奠之未舉也取/疏此欲獻酬從者不得酌神之尊故知别
酒也云主人奠之未舉者以其下文獻從者乃行酬似/鄊飲酒鄉射一人舉觶待獻介衆賓後乃行酬亦然也
獻從者注從者家臣従行者也主人獻之勞之也皆/升飲酒於西階上不使人獻之辟國君也行
酬乃出注主人舉奠酬從者/下辨室老亦與焉也上介至亦如之
[240-66a]
蕙田案以上禮門及禰
聘遭䘮入竟則遂也注遭䘮主國君薨也入竟則遂國/君以國為體士既請事已入竟矣
闗人未/告則反不郊勞注子未/君也不筵几注致命不於廟就尸柩/於殯宫又不神之 疏
聘為兩君相好今君薨當就尸柩故不就祖廟也鬼神/所在曰廟則殯宫亦得為廟設几筵亦可矣但始死不
忍異於生不神之故/於殯傍無几筵也
蕙田案筵几所以依神也於殯宫則不設臣
子之心不忍遽神之也必受於殯宫者有二
義一則大夫方為君持服不可以入廟攝行
[240-66b]
禮一則以所聘者故君也雖薨而聘君之命
不可以不達故就殯宫致命在使者為不廢
命在主國為不死其君也與使者以尸將命
其義互相發敖氏以為受於廟者非
觀承案下文特著夫人世子之䘮君使大夫
受於廟之文則此國君之䘮可知不受於廟
也葢聘主國君雖薨而聘君之命不可不達
自當就殯宫致命耳敖氏之説誠未當注義
[240-67a]
為長也
不禮賓注䘮降/事也主人畢歸禮注賓所飲食不可廢/也禮謂饔餼饗食賓唯
饔餼之受注受正不/受加也不賄不禮玉不贈注䘮殺禮/為之不備遭夫
人世子之䘮君不受使大夫受於廟其他如遭君䘮注/夫
人世子死君為䘮主使大夫受聘/禮不以凶接吉也其他謂禮所降遭䘮將命於大夫主
人長衣練冠以受注遭䘮謂主國君薨夫人世子死也/此三者皆大夫攝主人長衣素純布
衣也去衰易冠不以純凶接純吉也吉時在裏為中衣/中衣長衣繼皆掩尺表之曰深衣純袂寸半耳君䘮不
言使大夫受子未君無使臣義也位疏向来所釋皆是/君主始薨假令君薨踰年嗣子即 鄰國朝聘以吉禮
[240-67b]
受之於廟雖踰年而/未𦵏則亦使人受之
李氏如圭曰更言遭䘮不蒙上夫人世子之䘮知主/國君薨亦使大夫受也雜記大夫筮宅史練冠長衣
以筮則練冠長衣者/以凶接吉之服也
蕙田案以上遭主國䘮
聘君若薨於後入竟則遂注既接於/主國君也赴者未至則哭於
巷衰於館注未至謂赴告主國君者也哭於巷者哭於/巷門未可為位也衰於館未可以凶服出見
人其聘享之事自若/吉也今文赴作訃受禮注受饔/餼也不受饗食注亦不/受加赴
者至則衰而出注禮為鄰國闕於是可以凶服將事也/ 疏主人所歸禮則賓可以凶服受之
[240-68a]
其正行聘享則著吉服故/雜記云執玉不麻是也
盛氏世佐曰使者出竟在君未薨之前則赴者之至/自宜後於聘且聘者君生時所命也既將命而後發
其凶問亦事之次也然/則聘時吉服之義明矣
唯稍受之注稍稟食也闕疏禮君行師從卿行旅従從/者既多不可 於稍食案周禮每云稍事皆
謂米稟以其稍稍給/之故謂米稟為稍歸執圭復命於殯升自西階不升
堂注復命於殯者臣子之于君父存亡同升疏按禮記/奔父母之䘮升自西階此復命於殯亦 自西階法
生時出必告反必面故云/臣子於君父存亡同也
欽定義疏雜記執玉不麻謂平常時也至有君䘮既聘
[240-68b]
而受還玉及歸而復命則麻可也禮窮則不得不同
也
子即位不哭注將有告請之事宜清静也不言世子者/君薨也諸臣待之亦皆如朝夕哭位 疏
按公羊傳君存稱世子君薨稱子某既葬稱子踰年/稱君奔䘮云奔父之䘮在家者待之皆如朝夕哭位辯
復命如聘注自陳幣至於上/介以公賜告無勞子臣皆哭注使者既復命/子與羣臣皆哭
與介入北鄊哭注北鄊哭新至别於朝夕與疏使者升/階復命訖不見出文而言 介入者以
其復命之時介在幣南北面去殯逺復命訖除去幣賓/更與介前入近殯北鄊哭鄊内為入新至别於朝夕者
朝夕哭位在阼階下/西面今於殯前北鄊出袒括髪注悲哀變於外臣也入/疏案奔䘮云至於家
[240-69a]
門左升自西階東面哭括髮袒於殯東是於内者/子故也此使者出門袒括髮變於外者臣故也入門
右即位踊注從臣位自哭至踊如奔䘮禮絰疏按奔䘮/云袒括髮於西階東即位踊襲 於序東此
門外袒括髮入門右即位踊亦當襲絰/於序東故鄭云自哭至踊如奔䘮禮也
蕙田案以上聘君薨
若有私䘮則哭於館衰而居不饗食注私䘮謂其父母/哭於館衰而居不
敢以私䘮自聞於主國凶服於君之吉使春秋傳曰大/夫以君命出聞䘮徐行而不反 疏衰而居謂服衰居
館行聘享則皮弁吉服公羊傳何氏注聞大䘮而不反/重君命也徐行者為君當使人追代之以此言之使雖
未出國境聞父母之䘮遂行不敢以私廢王事君使人/代之可也明至彼所使之國雖聞父母之䘮不反可知
[240-69b]
歸使衆介先衰而從之注已有衰斬之服不忍顯然趨/於往来其在道路使介居前歸
又請反命已猶徐行随之君納之乃朝服既反命出公/門釋服哭而歸其他如奔䘮之禮吉時道路深衣 疏
朝服反命出門去朝服還服/吉時深衣三日成服乃去之
盛氏世佐曰案奔䘮之禮有二一是平時聞赴遂歸/在道不及成服則服深衣素委貌至家三哭之明日
乃䘮服杖於序東所謂三日成服也一是以君命出/使不得遽歸則成服於外至家固已䘮服不俟三日
所謂若不得行則成服而後行也此經所陳即成服/而後行之事然則出公門即反䘮服矣疏乃引未成
服而奔䘮者之/禮以釋之非
蕙田案上文云衰而居此云衰而從之則已
[240-70a]
成服矣何用至家轉服深衣三日而成服乎
盛氏駁疏義極當
又案以上賓有私䘮
賓入竟而死遂也主人為之具而殯注具謂始死至殯/所當用 疏不殯
於館取其至殯為節以其大歛訖即殯故連言殯/下文歸介復命之時柩止門外明歛於棺而已
朱子曰今案周禮注疏云權殯於館此疏非是
介攝其命注為致聘享之禮也/初時上介接聞命君弔介為主人注雖有/臣子親
姻猶不為主人以介與賓並命於君尊也齊疏古者賓/聘家臣適子皆從行是以延陵季子聘於 其子死𦵏
[240-70b]
於嬴博/之間
敖氏繼公曰凡諸侯弔於異國之臣君為之主此時/其君不在故介為主人受主君之弔君弔盖皮弁服
禮諸侯弔於異國之臣皮弁錫衰主人未䘮服則君/亦不錫衰不錫衰則惟皮弁服矣介為主則袒免䘮
服記曰朋友皆在他邦袒免謂/此類也凡諸侯弔主人必免
主人歸禮幣必以用注當中奠贈諸䘮具之用不必如/賓禮 疏主人所歸禮與幣必以
當䘮者之用不必如致飧饔之禮束/紡皮帛之類不堪䘮者之用故也介受賓禮無辭也
注介受主國賓已之禮無所辭也以其/當陳之以反命也有賓䘮嫌其辭之不饗食歸介復
命柩止於門外注門外大門外也必以柩造朝達其忠/心 疏國君有三門臯應路又有三朝
[240-71a]
内朝在路寝庭正朝在路門外應門外無朝外朝當在/臯門外經直云止於門外無入門之言明知止於大門
外外朝/之上
蕙田案此臯門當作庫門疏誤也
介卒復命出奉柩送之君弔卒殯注卒殯成節乃去訖/疏卒復命謂復命
出君大門奉賓之柩送至賓之家入殯於/兩楹之間君往就弔殯訖君與大夫盡去若大夫介卒
亦如之注不言上介者小聘上介士也介疏按此據大/聘上介是大夫而言經不言上 則大夫介卒
中兼有聘使大夫其
亦如之故鄭云不言上介小聘/上介士也欲兼見小聘之法也若小聘上介末介皆士
則入下文士介死中以其下文更不/見小聘賓介死法故此兼言之也士介死為之棺歛
[240-71b]
之注不具他衣物/也自以時服也
欽定義疏君於士有致襚之禮豈於他國士介而不具
衣物者是非哀死恤䘮之誼也敖氏云棺具互文亦
未盡經義盖具兼殯歛備其用者周士介則僅及其
棺歛之需而已
君不弔焉注主國君使/人弔不親往若賓死未將命則既歛於棺造
於朝介將命注未将命請俟間之後也以柩/造朝以已至朝志在達君命若介死歸
復命唯上介造於朝若介死雖士介賓既復命往卒殯
[240-72a]
乃歸注往謂/送柩
蕙田案以上賓介卒
小聘曰問不享有獻不及夫人主人不筵几不禮面不
升不郊勞注記貶於聘所以為小也獻私獻也面猶覿/也 疏不享者謂不以束帛加璧獻國所有
不禮者聘訖不以齊酒禮賓面不/升者謂私覿庭中受之不升堂其禮如為介三介注/如
為介如為大聘上介降疏禮即飧饔餼食/燕之等三介者大夫 於卿二等故也
蕙田案以上小聘
記久無事則聘焉注事謂盟/㑹之屬若有故則卒聘束帛加書
[240-72b]
將命百名以上書於䇿不及百名書於方注故謂災患/及時事相告
請也将猶致也名書文也今謂之字䇿簡也方版也假/疏簡據一片而言䇿是編連之稱方若今之祝板不
連編之策一板書/盡故言方板也主人使人與客讀諸門外注受其意/既聘享賓
出而讀之不於内者人稠處嚴不得審/悉主人主國君也人内史也書必璽之客將歸使大夫
以其束帛反命於館注為書/報也明日君館之注既報館之/書問尚疾也
欽定義疏還玉之明日館賓館賓之明日賓行經之次
第本如此惟有故加書則於還玉日多反命一事耳
記此者嫌加書或當有遷延未得明日館賓也
[240-73a]
蕙田案以上記有故卒聘加書
既受行出遂見宰問幾月之資注資行用也古者君臣/謀宻草創未知所之逺
近問行用當知多少/而已古文資作齎
朱子曰案上言與卿圗事則固已知所之矣此但言
與宰計度資費之多寡而已注言未知所之非是
使者既受行日朝同位注謂前夕幣之間同位者使者/北面介立於左少退别於其處
臣也介疏謂已受命日夕幣之前使/者及 朝君之時皆同位北面東上
蕙田案敖繼公以日朝為每日常朝其説甚
[240-73b]
鑿
出祖釋軷祭酒脯乃飲酒於其側注祖始也既受聘享/之禮行出國門止陳
車騎釋酒脯之奠於軷為行始也詩傳曰軷道祭也謂/祭道路之神春秋傳曰軷涉山川然則軷山行之名也
道路以險阻為難是以委上為山伏牲其上使者為軷/祭酒脯祈告也卿大夫處者於是餞之飲酒於其側禮
畢乘車轢之而遂行舍於近郊矣其牲犬羊可也古文/軷作祓 疏道路之神有二在國内釋幣於行者謂平
適道路之神出國門釋奠於軷者謂山行道路之神周/禮犬人職云伏瘞亦如之是用犬也詩云取羝以軷是
用羊也是犬羊各用其一未必並用之言可者人君有/牲大夫無牲直用酒脯此見出行時祭軷聘使還亦宜
有祖但/文不具
[240-74a]
蕙田案以上記使者受命將行之禮
所以朝天子圭與繅皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸
繅三采六等朱白蒼注圭所執以為瑞節也剡上象天/圎地方也雜采曰繅以韋衣木版
飾以三色再就所以薦玉重慎也九寸上公之圭也古/文繅或作藻今文作璪 疏下不剡象地方上剡象天
圎凡圭天子鎮圭公桓圭侯信圭皆博三寸厚半寸剡/上左右各寸半唯長短依命數不同凡言繅者皆䝉水
草之文天子五采公侯伯三采子男二采皆是雜采也/木版大小一如玉制然後以韋衣包之大小各如其板
三色再就者一采為再就三采即六等也/一帀為一就三采據公侯伯子男則二采
朱子曰案記只有朱白蒼三字而雜記疏所引乃重
[240-74b]
有之不知何時傳冩之誤失此三字
問諸侯朱緑繅八寸注二采再就降於天子也於天子/曰朝於諸侯曰問記之於聘文互
相備異疏上云三采六等此二采不云四就者臣禮與/君禮 此二采雖與子男同但一采為一帀二采為再
币為四等今臣一采為一就二采為再就是二采當君/一采之處典瑞云瑑圭璋璧琮繅皆二采一就以覜聘
亦是臣二采共當君一采一帀之處降於天子降於朝/天子也諸侯自相朝亦同圭與繅九寸侯伯以下依命
數諸侯遣臣自相問若遣臣問天子圭與繅亦八寸此/言八寸據上公之臣侯伯之臣則六寸子男之臣則四
寸各降其/君二等皆𤣥纁繫長尺絢組注采成文曰絢繫無事/則以繫玉因以為飾皆
用五采組上以𤣥下以/絳為地今文絢作絢
[240-75a]
張氏爾岐曰繅以藉玉繫以聨玉與繅組即所/以飾繫者其質上𤣥下纁而又加五采之組也
問大夫之幣俟於郊為肆又齎皮馬注肆猶陳列也齎/猶付也使者既受
命宰夫載問大夫之禮待於郊陳之為行列至則以付/之也使者初行舍於近郊幣云肆馬云齎因其宜亦互
文也不於朝付之者辟君/禮也必陳列之者不夕也
蕙田案以上記朝聘玉帛
辭無常遜而説注遜順也大夫使受命/不受辭辭必順且説辭多則史少則
不達注史謂/䇿祝辭苟足以達義之至也注至/極也辭曰非禮也
敢對曰非禮也敢注辭辭不受也對答問也/二者皆曰敢言不敢
[240-75b]
蕙田案以上記辭
卿館於大夫大夫館於士士館於工商注館者必於廟/不館於敵者之
廟為大尊也自官師以上/有廟有寝工商則寝而已管人為客三日具沐五日具
浴注管人掌客館者也客/謂使者下及士介也
蕙田案以上記館
飧不致注不以束帛致命/草次饌飧具輊賓不拜注以不/致命沐浴而食之
注自潔清尊主國君賜/也記此重者沐浴可知
蕙田案以上記設飧
[240-76a]
卿大夫訝大夫士訝士皆有訝注卿使者大夫上介也/士衆介也訝主國君所
使迎待/賓者
盛氏世佐曰訝即經所謂訝賓於館者周禮云凡賓/客諸侯有卿訝卿有大夫訝大夫有士訝士皆有訝
注云此謂朝覲聘問之日王所使迎賓客於館之訝/是也盖訝有二一是待事於客之訝秋官掌訝是也
以中士為之一是迎賓於館之訝此記所陳是也以/降於賓一等者為之天子二訝俱有諸侯無掌訝即
以大夫士迎賓於館者兼之故下文賓/就館訝以公使已待事之命告賓也
賓即館訝將公命注使已迎/待之命
蕙田案賓即館謂聘享既畢就館之時敖氏
[240-76b]
以此節宜在卿致館之後非
又見之以其摯注又復也復以私禮見者訝將舍於賓/館之外宜相親也大夫訝者執鴈士訝
者執/雉賓既將公事復見訝以其摯注既已也公事聘享/問大夫復報也使者
及上介執鴈羣介/執雉各以見其訝
蕙田案以上記訝者
凡四器者唯其所寳以聘可也注言國獨以此為寳也/四器謂圭璋璧琮 疏
此據公侯伯之使者若子男/使者聘用璧琮享用琥璜
蕙田案以上記聘玉
[240-77a]
宗人授次次以帷少退於君之次注主國之門外諸侯/及卿大夫之所使者
次位皆有常處歩疏朝聘陳賓介上公九十歩侯伯七/十歩子男五十 使其臣聘又各降二等其次皆依其
歩數就西方而置之未行禮之時止於次中至将行禮/賓乃出次凡為次君次在前臣次在後故云少退於君
之/次
蕙田案以上記賓次
上介執圭如重授賓注慎之也曲禮曰凡執主器執輕/如不克 疏此謂將聘於主君廟
門外上介屈繅授/賓賓襲受之節賓入門皇升堂讓將授志趨注皇自/莊盛也
讓謂舉手平衡也志猶念也念趨謂審行歩也孔子之/執圭鞠躬如也如不勝上如揖下如授勃如戰色足蹜
[240-77b]
蹜如有循君疏賓入門皇謂未至堂時升堂讓謂升堂/東面向主 之時將授志趨謂賓執玉向楹將授玉之
時念鄊入門在庭時/執玉徐趨今當亦然
敖氏繼公曰讓謂必後主君也經云公升二等賓升/是也行而張足曰趨曲禮曰堂上不趨執玉不趨特
志於趨耳言其急/於授君而行速也
授如爭承下如送君還而后退注争争鬭之争重失隊/也而后猶然後也 疏
授謂就東楹授王於主君時如與人争接取物恐失墜/下如送者謂聘享每訖君實不送而賓之敬如君送然
君迴還賓則退出廟門更/行後事非謂賓出大門也
欽定義疏賈氏以下為下堂退為賓出廟門者朱子於
[240-78a]
論語已質其非而敖氏以爭字為句謂尚疾者恐亦
非執輕如不克之意蓋執玉以授君當執其下君則
從其上受之故授之時如爭承物者然玉已授而手
在下猶若有所送也
蕙田案敖繼公以授如爭為句承下如送為
句郝敬則以將授志為句趨授如爭為句皆
非
下階發氣怡焉再三舉足又趨注發氣舍息也再三舉/足自安定乃復趨也至
[240-78b]
此云舉足則志趨卷豚而行也孔子之升堂鞠躬如也/屏氣似不息者出降一等逞顔色怡怡如也沒階趨進
翼如/也
朱子曰案趨進進字衍卷豚義見曲禮卷轉也豚之
言若有循
及門正焉注容色復故此皆/心變見於威儀執圭入門鞠躬焉如恐失
之注記異説也廟疏亦謂/方聘執圭入 門時及享發氣焉盈容注發氣舍/氣也孔子
之於享禮/有容色衆介北面蹌焉注容貌舒揚入疏此謂賓/行聘衆介従 門左北面私
覿愉愉焉注容貌和敬也/疏舒於盈容出如舒鴈注威儀自然而有/行列舒鴈鵞也
[240-79a]
疏此出廟門之外/又舒緩於愉愉也皇且行入門主敬升堂主慎注復記/執玉異
説/
蕙田案以上三記賓介聘享之容
凡庭實隨入左先皮馬相間可也注隨入不並行也間/猶代也土物有宜君
子不以所無為禮畜/獸同類可以相代賓之幣唯馬出其餘皆東注馬出/當従廐
也餘物皆東/藏之内府
蕙田案以上記庭實入出
多貨則傷於徳注貨天地所化生謂玉也君子於玉比/徳焉朝聘之禮以為瑞節重禮也多之
[240-79b]
則是主於貨/傷敗其為徳幣美則沒禮注幣人所造成以自覆幣謂/東帛也愛之斯欲衣食之君
子之情也是以享用幣所以副忠信美/之則是主於幣而禮之本意不見也賄在聘于賄注/賄
財也于讀曰為言主國禮賓當視賓之聘禮而為之財/也賓客者主人所欲豐也若苟豐之是又傷財也周禮
曰凡諸侯之交各稱其邦/而為之幣以其幣為之禮
蕙田案以上記貨幣之度
凡執玉無藉者襲注藉謂繅也繅/所以緼藉玉
陸氏佃曰無藉若圭璋特是也經言繅又别言藉則/藉非繅矣藉若璧以帛琮以錦之類公側襲受玉於
中堂與東楹之間此無藉者/之玉也束帛加璧則裼矣
[240-80a]
蕙田案圭璋特而襲璧琮加束帛而裼見於
鄭注曲禮其説不可易而又以繅為藉殊為
牽合辨見别卷
又案以上記執玉襲
禮不拜至注以賓不於是始/至今文禮為醴
張氏爾岐曰禮為聘享畢公禮/賓也疏以為聘時似非經意
醴尊於東箱瓦大一有豐注瓦大瓦尊豐承/尊器如豆而卑薦脯五膱
祭半職横之注膱脯如版然者或/謂之脡皆取直貌焉祭醴再扱始扱一祭
[240-80b]
卒再祭注卒謂/後扱主人之庭實則主人遂以出賓之士訝
受之注此謂餘三馬也左馬賓執以出矣士士介從者/ 疏主人牽者従賓以出於門外賓之士介迎受
之/
蕙田案以上記禮賓之事
既覿賓若私獻奉獻將命注時有珍異之物或賓奉之/所以自序尊敬也猶以君命
致/之擯者入告出禮辭注辭其/獻也賓東面坐奠獻再拜稽首
注送獻不入/者奉物禮輕擯者東面坐取獻舉以入告出禮請受注/東
面坐取獻者以宜並受也其/取之由賓南而自後右客也賓固辭公答再拜注拜受/於賓也
[240-81a]
固亦/衍字擯者立於閾外以相拜賓辟注相/賛也擯者授宰夫於
中庭注東藏之/既乃介覿若兄弟之國則問夫人注兄弟謂同姓/若昏姻甥舅有
親者問猶遺也謂獻也不言獻者/變於君也非兄弟獻不及夫人
蕙田案以上記私獻
若君不見注君有疾若他/故不見使者使大夫受注受聘享也/大夫上卿也自下
聽命自西階升受負右房而立賓降亦降注此儀如還/圭然而賓大
夫易處耳今文無而左疏還玉時賓自大夫/左受之此大夫於賓 受之故云易處也不禮注辟/正主
也/
[240-81b]
蕙田案以上記君不親受
幣之所及皆勞不釋服注以與賓接於君所賓又請有/事於己不可以不速也所不及
者下大夫未甞使者也不勞者以先是賓請有事於己/同類既聞彼為禮所及則已往有嫌也所以知及不及
者賓請有事固/曰某子某子
蕙田案以上記大夫勞賓
賜饔唯羮飪筮一尸若昭若穆注羮飪謂飪一牢也肉/謂之羮唯是祭其先大
禮之盛者也筮尸若昭若穆容父在父在則祭祖父卒/則祭禰腥餼不祭則士介不祭也士之初行不釋幣於
禰不祭/可也僕為祝祝曰孝孫某孝子某薦嘉禮於皇祖某
[240-82a]
甫皇考某子注僕為祝者大夫之臣攝官也四疏若然/諸侯不攝官使祝祝䇿矣案定 年祝佗
又云嘉好之事君行師従卿行旅從則臣無事若君到/主國祭饔之時得不攝官乎但大夫使僕攝祝則是本
無祝官與/諸侯異耳
敖氏繼公曰并祭祖禰盛之也一牢/而并祭并祭而一尸皆異於常禮
欽定義疏孝孫對皇祖為稱孝子對皇考為稱亦科用
其一非兩稱之也並舉之者以若昭若穆不定惟人
所指耳若并祭祖禰則祝辭但稱孝孫不當并稱孝
子卑統於尊也周公并告太王王季文王而册祝之
[240-82b]
辭但云元孫某可以見其例矣在國則祝者公有司
也祝不從行而僕攝之事神之職祝為尊大夫之貴
臣老與士而已此僕為祝者其亦公家之臣與佐食
宗人賓則同行者皆可為之宗人薦豆設敦且亞獻
以其無主婦宗人宜攝之也司馬司士則皆其臣為
之
如饋食之禮注如少牢饋食之禮不言少牢今以太牢/也 疏少牢禮有尊俎籩豆鼎敦之數陳
設之儀隂厭陽厭之禮九飯三獻之法此皆宜有/之至於致爵加爵及獻兄弟弟子等固當畧之矣假器
[240-83a]
於大夫注不敢以君/之器為祭器朌肉及廋車注朌猶賦也廋廋人/也車巾車也二人掌
視車馬之官也/賦及之明辯也
張氏爾岐曰祭訖頒胙無不/徧也夏官廋人職掌養馬
蕙田案以上記賓受饔以祭
聘日致饔明日問大夫注不以殘日/問人崇敬也夕夫人歸禮注與/君異
日下之也今/文歸作饋既致饔旬而稍宰夫始歸乘禽日如其饔
餼之數注稍稟食也乘謂乘行之禽也謂鴈鶩之屬其/歸之以雙為數其賓與上介也古文既為餼
張氏爾岐曰十日之後賓不得時反則致稍廩與乘/禽鴈鶩之屬行有行列故曰乘禽如饔餼之數者一
[240-83b]
牢當一雙故聘義云乘禽日伍雙是饔餼/五牢者也上介則日三雙士介日一雙
士中日則二雙注中猶間也不一日/一雙大寡不敬也凡獻執一雙委其
餘於面注執一雙以将命也面前也其受之則上介受/以入告之士舉其餘從之賓不辭拜受於庭上
介執之以相拜於門中乃入授人/上介受亦如之士介拜受於門外禽羞俶獻比注比放/也其致
之禮如乘禽也禽羞謂成熟有齊和者俶獻四時珍/美新物也俶始也言其始可獻也聘義謂之時賜
蕙田案以上記禮賓之節及羞獻
歸大禮之日既受饔餼請觀注聘於是國欲見其宗廟/之好百官之富若尤尊大
之/焉
[240-84a]
李氏如圭曰吴季札聘魯請觀周樂/晉韓起聘魯觀書於太史氏是其類
訝帥之自下門入注帥猶道也従下門/外入㳺觀非正也
蕙田案以上記賓請觀
各以其爵朝服注此句宜在/凡致禮下
蕙田案此記致禮者之爵服
士無饔無饔者無儐注謂歸/餼也
蕙田案此記士介之殺禮
大夫不敢辭君初為之辭矣注此句宜在明/日問大夫之下
[240-84b]
蕙田案此記賓問大夫
凡致禮皆用其饗之加籩豆注凡致禮謂君不親饗賓/及上介以酧幣致其禮也
其具賓與上介也加籩豆謂其/實也亦實於罋筐饗禮今亡
蕙田案此記致饗禮
無饔者無饗禮注士介/無饗禮
蕙田案此記士無饗
凡餼大夫黍粱稷筐五斛注謂大夫餼賓上/介也器寡而大畧
蕙田案此記大夫餼賓介
[240-85a]
既將公事賓請歸注謂已問大夫事畢請歸不敢自専/謙也主國留之饗食燕獻無日數盡
殷勤/也凡賓拜於朝訝聽之注拜拜賜也/唯稍不拜
蕙田案此記賓請歸及拜賜
燕則上介為賓賓為苟敬注饗食君親為主尊賓也燕/私樂之禮崇恩殺敬也賓不
欲主君復舉禮事禮已於是辭為賓君聴之從諸公之/席命為苟敬苟敬者主人所以小敬也更降迎其介以
為賓介大夫也雖為賓猶卑於君君則不/與亢禮也主人所以致敬者自敵以上宰夫獻注為/主人
代公/獻
蕙田案此記燕
[240-85b]
無行則重賄反幣注無行謂獨来復無所之也必重其/賄與反幣者使者歸以得禮多為榮
所以盈聘君之意也反幣謂禮玉束帛乘皮所以報聘/君之享禮也昔秦康公使西乞術聘於魯辭孫而説襄
仲曰不有君子其能國乎厚賄之此謂重賄反幣者也/ 疏此特来非歴聘歴聘則吴公子札聘於上國是也
蕙田案此記特聘
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱注此賛君拜聘/享辭也在存也
夫疏此及下三經即上經公館賓賓辟上介聴命聘享/ 人之聘享問大夫送賓公皆再拜注云拜此四事彼
見其拜此見/其賛辭也君以社稷故在寡小君拜注此賛拜夫人/聘享辭也言君
以社稷故者夫人與君敵體不敢當/其恵也其卒亦曰寡君拜命之辱君貺寡君延及二
[240-86a]
三老拜注此賛拜問大夫之/辭貺賜也大夫曰老又拜送注拜送賓也其辭/盖云子將有行寡
君敢拜送此宜/承上君館之下
蕙田案又拜送三字監本及敖本皆在君貺
寡君之上唐石經及謝子祥郝敬張爾岐盛
世佐諸本並在延及二三老拜之下於文義
為順
又案此四節記公館賓賛拜所釋之辭賈疏
最明注云此宜承上君館之下謂自曰子以
[240-86b]
君命在寡君以下至此並當承上記眀日君
館之下也朱子儀禮經傳通解楊氏儀禮圖
僅以又拜送句入公館賓章而以子以君命
在寡君寡君拜君命之辱入受玉章君以社
稷故在寡小君拜入聘享夫人章君貺寡君
延及二三老拜入賓問卿章似失注意
又案此記公館賓之辭
賓於館堂楹間釋四皮束帛賓不致主人不拜注賓將/去是館
[240-87a]
留禮以禮主人所以謝之也不致不拜不以將别崇/新敬也 疏若鄊飲酒送賓賓不答禮有終相類也
蕙田案此記賓釋皮帛於館
大夫来使無罪饗之注樂與嘉/賓為禮過則餼之注餼之生致/其牢禮也其
致之辭不云君之有故耳聘義曰使者聘而誤主/君不親饗食所以愧厲之也不言罪者罪將執之
張氏爾岐曰君有故亦不親饗此/以使者有過不饗故致辭異也
其介為介注饗賓有介者尊賓行敵禮也經疏饗賓於/廟之時還以聘之上介為介上 上介主人
别行饗則是從賓為/介之外復别饗也
有大客後至則先客不饗食致之注卑不與/尊齊禮
[240-87b]
蕙田案此記饗不饗之宜
唯大聘有几筵注謂受聘享時也小聘/輕雖受於廟不為神位
蕙田案此記几筵
十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉注秉十六斛今江淮/之間量名有為籔者
今八籔/為逾二百四十斗注謂一車之/米秉有五籔
張氏爾岐曰致/饔時每車米數
四秉曰筥注此秉謂刈禾盈手之秉也筥穧名也若今/莱陽之間刈稻聚把有名為筥者詩云彼有
遺秉又云此有不歛穧/ 疏對上文秉為量名十筥曰稯十稯曰秅四百秉為
[240-88a]
一秅注一車之禾三秅為千二/百秉三百筥三十稯也
張氏爾岐曰致饔時禾三/十車車三秅此其秉數
蕙田案此記米禾之數
薛氏禮圖諸侯相聘之法卿既受命將行之旦釋幣
于禰告為君使乃受命于朝介及衆介皆從之受聘
圭受享束帛加璧受夫人聘璋享琮遂行始至所聘
之境張旜主君使士請事遂入歛旜至近郊張旜君
使下大夫請行反君使卿朝服用束帛勞夫人使下
[240-88b]
大夫用棗栗勞及國主人請受示不敢留賓賓請間
示不敢廹主人卿致館使若上卿則館于大夫之廟
大夫館于士之廟宰夫朝服致飱明日賓皮弁服至
于大門外西次主君迎賓大門内其擯數主君依已
之爵位上擯在闑東門外西面北上承擯次南紹擯
又次南皆西面賓出次當闑西北面上介次北衆介
亦繼而北使介及陳位相去之數各依聘君之爵位
君朝則使傳命聘使陳而已不傳命其上擯之請事
[240-89a]
揖賓俱進至末擯間賓亦進至末介間相對言也時
公在大門内亦皮弁服請事訖賓入大門内公再拜
公揖入遂入賓既入上介不襲執圭屈繅以授賓賓
襲而執圭遂與主君揖讓升授玉主君襲受受玉訖
裼而立受時介皆入在門内賓裼奉束帛加璧享享
皆裼受庭中所陳或皮馬隨國所有次行夫人聘享
亦如之皆君為之受既受享然後主君禮賓以醴酒
荐脯醢禮以束帛乘馬賓既行私覿奉束錦乘馬以
[240-89b]
覿既覿而出君送至大門内問君問夫人賓對遂還
館賓既還館主國卿皆就館勞皆用雁主君使卿韋
弁服歸饔賓亦以皮弁服受之使大夫奉束帛以致
賓亦以束帛乘馬儐使者夕夫人使下大夫韋弁歸
禮大夫以束帛致之賓受如受君饔餼禮儐之以乘
馬束錦于賓一食再饗燕或有或無上介一食一饗
賓皆再拜于朝若不親饗食則大夫各以爵朝服致
之以侑幣如致饔無儐致饗以酬幣亦如之君使卿
[240-90a]
皮弁還圭璋賓亦皮弁襲而受于公館賓遂行舍于
近郊公使卿贈如受牢禮無擯還境而請反命乃先
入至朝反命然後還家薦于廟
右儀禮聘禮
[240-90b]
五禮通考卷二百三十
