KR1d0087 五禮通考-清-泰蕙田 (master)


[039-1a]
欽定四庫全書
 五禮通考卷二十九
           刑部尚書秦蕙田撰
  吉禮二十九
   明堂
宋史高宗本紀紹興元年九月辛亥合祭天地于明堂
太祖太宗並配大赦
禮志紹興元年禮部言國朝冬祀大禮神位六百九十
[039-1b]
行事官六百七十餘員今鹵簿儀仗祭器法物散失殆
盡不可悉行宗廟行禮又不可及天地明堂之禮可舉
而行乞詔有司討論以聞禮部御史太常寺言仁宗明
堂以大慶殿爲之今乞于常御殿設位行禮乃下詔曰
肇稱吉禮已見于三歲之郊載考彞章當間以九筵之
祀因秋成物輯古上儀會天地以同禋升祖宗而並配
乃以九月十八日行事先是紹興初權禮部尚書胡直
孺等言國朝配祀自英宗始配以近考司馬光呂誨争
[039-2a]
之以爲詘祖進父然卒不能奪王珪孫抃之諂辭其後
神宗謂周公宗祀在成王之世成王以文王爲祖則明
堂非以考配明矣王安石亦對以誤引孝經嚴父之説
惜乎當時無有辨正之者今或者曰后稷爲周之祖文
王武王是爲二祧高祖爲漢之祖孝文孝武特崇兩朝
皆子孫世世所奉承者太祖爲帝者祖太宗真宗宜爲
帝者宗皇祐以一祖二宗並配議出于此直孺等聞前
漢以高祖配天後漢以光武配明堂葢古之帝王非建
[039-2b]
邦啓土者皆無配天之祭故雖周之成康漢之文景明
章其德業非不美也然而子孫不敢推以配天者避祖
宗也有宋肇基創業之君太祖是已太祖則周之后稷
配祭于郊者也太宗則周之文王配祭于明堂者也此
二祭者萬世不遷之法皇祐宗祀合祭天地固宜以太
祖太宗配當時葢拘于嚴父故配帝并及于真宗今主
上紹膺大統自真宗至于神宗均爲祖廟獨躋則患在
于無名並配則幾同于祫享今參酌皇祐詔書請合祭
[039-3a]
昊天上帝皇地祗于明堂奉太祖太宗以配唯禮專而
事簡庶幾可致力于神萬世行之可也
    蕙田案此議宗祀之理極是但合祭天地祖
    宗並配則非禮也宜未幾爲章誼所駁矣
文獻通考時太常少卿蘇遲等則請用皇祐詔書之意
兼采景祐禮官之請即常御殿南向西上設昊天上帝
皇地祗位西向北上設太祖太宗真宗神位于殿之東
廡設圜丘第一龕九位于殿之西廡設方澤第一成一
[039-3b]
十六位庶幾誠意可展儀物可備如以不徧及列聖爲
未足則大禮前一日有親詣太廟之文今神主在温州
恐當命大臣于某處攝行祀事如以不徧及百神爲未
足則請即行在天慶觀之恐有/脱字大享後擇一日取祖宗
大禮既畢恭謝之文亦命大臣簡其儀物悉舉以告亦
足以盡祈報之心詔依禮部新儀一遵皇祐二年詔書
仍以明堂大禮爲稱于常御殿設位行禮 禮部言凖
詔參酌皇祐詔書合祭天地于明堂奉太祖太宗以配
[039-4a]
合用神位四位元係御筆明金青字出雕木鏤金五綵
裝蓮花戲龍座黃紗明金罩子黄羅夾軟罩子黄羅襯
褥朱紅漆腰摺套匣黃羅夾帕事件全昨縁揚州渡江
失去乞下所屬制造從之 先時有司請議明堂禮部
侍郎陳與義議曰竊惟明堂之禮有漢武帝汶上之制
紹興元年實已行之若再舉而行適宜于今事無戾于
古典或謂自維揚南郊之後至于今日再遇當郊之歲
不可以踰六年而不郊以臣考之郊之䟽數本無定制
[039-4b]
或以周公嚴父之文爲疑則既有治平中司馬光呂誨
之議又有熙寧中祖宗之聖訓與王安石之説足以破
萬世之惑矣或以並配之禮爲疑謹案皇祐詔書其略
曰國朝自祖宗以來三歲一郊今祀明堂正當三歲親
郊之期而禮官所定配坐不及祖宗宜並配以稱朕恭
事祖宗之意葢太祖則周之后稷當配祭于郊者也太
宗則周之文王當配祭于明堂者也郊當祭太祖而以
當郊之歲舉明堂之禮則不可以遺太祖而不祭稽之
[039-5a]
神理本之人情則皇祐詔書之本意可以爲萬世不刋
之典詔從之葢中興郊祀明堂合祭天地並配祖宗之
禮參考推明至與義之議而始定于是太常寺條具乞
以明堂大禮爲稱左僕射誓行事執事陪祠官于尚書
省刑部尚書莅誓明堂殿上下徹去黄道䄄褥入殿門
不張葢百官不得囘班御燎從物繖扇更不入殿行禮
前衞士不起居呼萬歲讀冊官讀冊至御名勿興詔並
從之
[039-5b]
 王居正傳建炎中遷禮部員外郎建議合祭天地于
 明堂請奉太祖太宗配范宗尹是之議遂定
宋史高宗本紀二年閏四月己未詔自今明堂專祀昊
天上帝以太宗配
 章誼傳詔集議明堂配享胡直孺等請合祭天地而
 以太祖太宗配誼言稽之經㫖則未合參之典故則
 未盡施之事帝則未爲簡嚴今國家既以太祖配天
 于郊比周之后稷則太宗宜配帝于明堂以比周之
[039-6a]
 文王仁宗皇祐二年始行明堂合祭天地並配祖宗
 乃一時變禮至嘉祐七年再行宗祀已悟皇祐之非
 乃罷配享仍徹地示之位故有去並侑煩文之詔如
 嘉祐之詔則太祖地示已不與祭元豐正祀典之詔
 則悉罷羣祀臣等謂將來明堂大饗宜專祀昊天上
 帝而以太宗配後不果行
四年四月詔明堂用皇祐典禮兼祀天皇大帝神州地
祗以下諸神六月作明堂行禮殿于教塲九月辛酉合
[039-6b]
祭天地于明堂大赦
 玉海初紹興宗祀止設天地祖宗四位至四年始設
 從祀神位四百四十三用祭器七千五百七十一登
 歌樂四十祭服六十三玉十二犢四羊豕各二十有
 二分獻官五十八奉禮郎四樂舞工各二百八十七
 而五帝神州地祗上不親獻用崇寧禮也始議設從
 祀諸神七百十一位議者請裁省禮官言十二階三
 百六十位無神名請每階各設三十五位七月戊辰
[039-7a]
 請如祖宗故事權御臺門肆赦議者以宮門地隘儀
 衞不能容乃止赦于常御殿前赦文云遵皇祐之遺
 則舉合祀並配之儀續會稽之闕文處四望六宗之
 位
 宋史禮志四年太常寺看詳國子監丞王普言明堂
 有未合禮者十一事其一謂陶匏用于郊丘玉爵用
 于明堂今兹明堂實兼郊禮宜用陶匏他日正宗祀
 之禮當奉玉爵其二禮經太牢當以牛羊豕爲序今
[039-7b]
 用我將之詩遂以羊豕牛爲序所謂以辭害意豈有
 大用牲作元祀而反在羊豕之後者其三陳設尊罍
 宜倣周官司尊彞秋嘗之制其四泛齊醴齊宜代以
 今酒而不易其名其五其六祭器冕服當從古制其
 七皇帝未後詣齋室則是致齋二日有半乞用質明
 以成三日之禮其八齋不飲酒茹葷乞罷官給酒饌
 俾得專心致志交于神明其九設神位版及升烟奠
 冊不當委之散吏其十十一皆論樂並從之
[039-8a]
 文獻通考國子監丞王普言大禮明堂有未合典禮
 之事正配每位設太尊三著尊三犧尊象尊壺尊山
 尊各一又設罍如尊之數太尊一實供内法酒一實
 汎齊一實醴齊著尊一實祠祭法酒一實盎齊犧尊
 實醍齊象尊實沈齊壺尊實昔酒山尊實事酒大罍
 一實清酒餘皆實明水謹案周禮春祠夏禴用兩犧
 尊兩象尊秋嘗冬烝用兩著尊兩壺尊四時之間祀
 用兩太尊兩山尊又曰凡祭祀供五齊三酒以實八
[039-8b]
 尊然則六尊之數凡十有二其當時所用者四其設
 而不酌者八明堂乃季秋大享則初獻當用兩著尊
 一實𤣥酒一實醴齊亞終獻當用兩壺尊一實𤣥酒
 一實盎齊皆有罍如尊之實又設兩太尊兩山尊兩
 犧尊兩象尊實五齊三酒而不酌罍亦如之今祭祀
 所用惟九尊而首設太尊者三以供内法酒及泛齊
 醴齊實之又設著尊者二以祠祭法酒及盎齊實之
 又設犧尊象尊壺尊山尊各以醍齊沈齊事酒昔酒
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 實之尊之數不足以盡五齊三酒也又設大罍以清
 酒實之𤣥酒不與齊酒對設也則又爲八罍以實之
 且在三酒之後焉葢不論所設之適與所陳之義但
 取遍于尊罍之數而已實無經據也宜倣司尊彞秋
 嘗之制設兩著尊一實𤣥酒一實醴齊以俟初獻又
 設兩壺尊一實𤣥酒一實盎齊以俟亞獻終獻其餘
 八尊以實五齊三酒設而不酌悉如周官之制其醴
 齊請以祠祭法酒代之其盎齊請以供内法酒代之
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 增三尊爲十二之數庶與周官相應又言案祭器實
 倣聶崇義三禮圖制度如爵爲爵形負盞于背則不
 可以反坫簠簋如桶其上爲龜則不可以卻葢此類
 甚多葢出于臆度而未嘗親見古器也自劉敞著先
 秦古器記歐陽修著集古録李公麟著古器圖呂大
 臨著攷古圖乃親得三代之器騐其欵式可以爲據
 政和新成禮器制度皆出于此其用銅者嘗有詔許
 外州以漆木爲之至主上受命于應天郊祀于維揚
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 皆用新成禮器初未嘗廢止縁渡江散失無有存者
 昨來明堂所用乃有司率意略倣崇義三禮圖其制
 非是宜並從古器制度爲定其簠簋尊罍之屬仍以
 漆木代銅庶幾易得成就
七年九月辛巳合祭天地于明堂大赦
 文獻通考時徽宗升遐上躬行三年之䘮禮部太常
 寺言景德熙豐南郊故事皆在諒陰中當時親郊行
 禮除郊廟景靈宮合用樂外所有鹵簿鼓吹及樓前
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 宮架諸軍音樂皆備而不作其逐處警場止鳴金鉦
 鼓角乞依累朝故事行太常傅士孫邦乞自受誓戒
 日皇帝暨百僚禁衞等權易吉服至禮成還内仍舊
 中書舍人傅崧卿援嚴父之文欲陞徽宗配享詔令
 侍從臺諫禮官同議禮部侍郎陳公輔言陛下方居
 道君皇帝之䘮而道君皇帝神靈方在几筵豈可遽
 預配祭之禮况梓宮未還祔廟未有定議臣愚以爲
 當先期一日陛下盡哀致奠奏于道君皇帝以將有
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 事明堂暫離几筵暫假吉服葢國家故事不敢廢也
 然後即齋宮入太廟行明堂事事畢服䘮如初斯謂
 合禮
 宋史禮志陳公輔言今梓宮未還廟社未定疆土未
 復臣竊意祖宗上皇神靈所望于陛下者必欲興衰
 撥亂恢復中原迎還梓宮歸藏陵寢以隆我宋無疆
 之業若如議者之言以陛下貴爲天子上皇北狩十
 有一年未獲天下之養今不幸而崩且欲因明堂之
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 禮追配上帝謂是足以盡人子之孝則于陛下之志
 恐亦小矣宜依故事合祭天地祖宗並侑太上升配
 似未可行
 文獻通考吏部尚書孫近等議引司馬光之説曰近
 世祀明堂者皆以其父配此乃誤認孝經之意而違
 先王之禮不可以爲法况梓宮未還几筵未除山陵
 未下而遽議配侑之事乎臣等伏請今年明堂大禮
 權依紹興元年詔書請俟削平僣亂恢復大業然後
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 定郊祀明堂之議一從成周庶不失禮經之正詔從
 之
 宋史朱震傳故事當䘮無享廟之禮時徽宗未祔廟
 太常少卿吳表臣奏行明堂之祭震因言王制䘮三
 年不祭惟天地社稷爲越紼而行事春秋書夏五月
 乙酉吉禘于莊公公羊傳曰譏始不三年也國朝景
 德二年眞宗居明德皇后䘮既易月而除服明年遂
 享太廟合祀天地于圜丘當時未行三年之䘮專行
[039-12b]
 以日易月之制可也在今日行之則非也詔侍從臺
 諫禮官參議卒用御史趙渙禮部侍郎陳公輔言大
 饗明堂
玉海紹興九年八月討論明堂祭服禮器
高宗本紀十年九月庚戌合祀天地于明堂大赦
玉海十年九月十日辛亥復行明堂禮太常定儀注自
誓戒致齋至飲福燎瘞是歲始用大樂飲福用金爵
    蕙田案紀稱庚戌玉海稱辛亥必有一誤
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文獻通考太常寺修定明堂大禮儀注
     誓戒同郊/祀
     致齋三日一日于文德殿一日于太廟一/日再赴文德殿儀並同郊祀但改大
      慶殿爲/文德殿
     奏告
前祀二日奏告太祖皇帝太宗皇帝室如常告之儀
     陳設内玉幣籩豆簠簋爼實尊罍酒齊數/目並同郊祀不重録惟實爼増羊腥
      豕腥如牛/腥之數
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前祀三日有司設大次于垂拱殿門内東廊又設小次
于明堂阼階下之東稍南西面設文武侍臣次于明堂
門外行事執事陪祠宗室及有司次于明堂門外設東
方南方客使次于文臣之後西方北方客使次于武臣
之後設饌幔于明堂門外稍西南向前祀二日太社令
帥其屬掃除明堂之内外置燎壇于明堂庭之東南隅
太社令積柴于燎壇光禄牽牲詣祠所太常設登歌之
樂于堂上前楹間稍南北向設宮架于庭中立舞表于
[039-14a]
酇綴之間前祀一日太常設神位版昊天上帝皇地祗
位于堂上北方南面西上太祖皇帝太宗皇帝位于堂
上東方西向北上告潔畢/權徹五方帝神州地祗大明夜明
天皇大帝北極五行五官五岳位二十五北斗天一太
一帝座五帝内座五星十二辰河漢内官五鎮四海四
瀆二十八宿中官山林川澤外官丘陵墳衍原隰位三
百八十有二衆星位三百有六十並分設于兩廊東西
相向以北爲上内南廊所設衆星重行北向以西爲上
[039-14b]
鋪設席皆以莞奉禮郎禮直官設皇帝位版于阼階之
上西向飲福位于昊天上帝之西南北向望燎位于殿
隔門上當中南向贊者設亞終獻位于堂下阼階之東
少南西向大禮使左丞相又于其南行事吏部戸部禮
部兵部刑部工部尚書吏部禮部刑部侍郎光禄卿讀
冊舉冊官光禄丞于大禮使左丞相之後光禄丞/稍却執事
官位又于其後奉禮郎摶黍太祝太社太官令位于亞
獻之北少東俱西向北上監察御史位四二于堂下西
[039-15a]
階之西東向北上一于殿隔門外東階下一于殿隔門
外西階下協律郎位二一于堂上磬虡之北少西一于
宮架之西北俱東向押樂太常丞位于登歌鐘虡之北
押樂太常卿位于宮架之北俱北向分獻官奉禮郎各
立于從祀神位之前俱北向良醖令于酌尊所北向又
設陪祀文武官位于行事執事之南東西相向諸方客
使在文武官之南隨其方國光禄陳牲于明堂門外東
向祝史各位于牲後太常設省牲位于牲東大禮使左
[039-15b]
丞相在北南向東上分獻官位于其後行事吏部戸部
禮部兵部刑部工部尚書吏部禮部刑部侍郎押樂太
常卿光禄卿讀冊舉冊官押樂太常丞光禄丞奉禮協
律郎摶黍太祝太社太官令在南北向東上太常丞以/下位皆稍
却/監察御史在吏部尚書之東異位稍却光禄陳禮饌
于行禮殿隔門外稍東南向設省饌位版于禮饌之南
大禮使左丞相在南北向西上分獻官位于其後監察
御史位四在西南向北上吏部戸部禮部兵部刑部工
[039-16a]
部尚書吏部禮部刑部侍郎押樂太常卿光禄卿讀冊
舉冊官押樂官太常丞光禄丞奉禮協律郎摶黍太祝
太社太官令在東西向北上禮部率其屬設祝冊案于
神位之右司尊彞率其屬設玉幣篚于酌尊所次設籩
豆簠簋之位正配位皆左二十有五籩右二十有五豆
俱爲四行爼三二在籩前一在豆前又爼六在豆右爲
二重登一在籩豆間鉶三皆有柶在登之前簠七簋七
在籩豆外三爼間簠在左簋在右又設尊罍之位毎位
[039-16b]
皆著尊二壺尊二皆有罍加勺羃爲酌尊太尊二山尊
二犧尊二象尊二皆有罍加羃設而不酌並在堂上稍
南北向西上配位設于正位酒尊之/東每位三爵一有坫又設從祀諸神籩
豆簠簋之位五方帝以下二十有五位皆左十籩右十
豆俱爲三行爼二在籩豆前登一在籩豆間簠二簋二
在爼間簠在左簋在右爵一在爼前有坫内神州地祗/五行五官五
岳毎位皆加槃/一在登之前其餘神位皆左二籩右二豆爼一在籩
豆前簠簋在爼前簠在左簋在右爵一次之登一在籩
[039-17a]
豆間衆星三百六十/位皆不設登又設從祀尊坫之位五方帝神州
地祗大明夜明天皇大帝北極每位各設太尊二著尊
二于籩前之左又各于東西廊五行五官五嶽神位之
前稍北共設犧尊二象尊二又于東西廊帝座北斗以
下神位之前稍北共設犧尊二象尊二壺尊二槩尊二
又于東西廊東鎮西鎮以下神位之前稍北共設山尊
二蜃尊二散尊二又于東西南廊衆星神位之前共設
散尊二十有四又設正配位籩豆簠簋槃各一爼各三
[039-17b]
于饌幔内設御盤匜于阼階上進盤匜帨巾内侍位于
皇帝版位之後分左右奉盤者北向奉匜/及執巾者南向又設亞終獻
盥洗爵洗于其位之北盥洗在東/爵洗在西罍在洗東加勺篚在
洗西南肆實以巾若爵洗之篚/則又實以篚執罍篚者位于其後分
獻官盥洗十二并罍勺篚巾分設于東西廊下執罍篚
者各位于其後祀日丑前五刻太社令與太史官屬各
服其服陞設昊天上帝皇地祗太祖皇帝太宗皇帝神
位版于堂上又設五方帝神州地祗大明夜明天皇大
[039-18a]
帝北極五行五官五嶽二十五位于兩朶殿太府卿少
府監帥其屬入陳玉幣于篚光禄卿率其屬入實正配
位籩豆簠簋大官令帥其屬入實爼良醖令帥其屬入
實尊罍又實從祀神位之饌又實從祀神位之尊太常
官設燭于神位之前又設大禮使以下行事執事官攝
位于明堂門外如省牲位有司設神位版幄又設冊幄
于明堂門外
     皇帝自太廟詣文德殿並同郊祀車駕詣/青城儀止改青城
[039-18b]
      齋宮爲/麗正門
     省牲器並同郊祀止改/郊壇爲明堂
     奠玉幣並同/郊祀
     行事
皇帝自齋殿服通天冠絳紗𫀆乗輿以出近侍及扈從
之官導從至垂拱殿門内大次皇帝降輿入大次簾降
禮儀使樞宻院官太常卿閤門官太常博士禮直官分
立于大次外之左右次引禮部侍郎詣大次前奏請中
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嚴少頃又奏外辦符寶郎奉寶陳于宮架之側禮儀使
當次前俛伏跪奏禮儀使臣某言請皇帝行事奏訖俛
伏興還侍立禮儀使奏/禮畢准此簾捲皇帝服衮冕以出侍衞如
常儀禮儀使以下前導至明堂殿西于班門殿中監跪
進大圭前導皇帝入門侍衞不應入/者止于門外協律郎跪俛伏舉
麾興工鼔柷宮架儀安之樂作皇帝升降行止/皆奏儀安之樂由西廊
降階自宮架前至阼階下偃麾戞敔樂止凡樂皆協律/郎跪俛伏舉
麾興工鼔柷而後作偃/麾戞敔而後止之也陞自阼階大禮使從皇帝升降/大禮使皆
[039-19b]
從左右侍衛之/官量人數從升登歌樂作至版位西向立樂止禮儀使
以下分左右侍立凡行禮皆禮儀使樞宻院官太常卿/閤門官太常博士禮直官前導至位
則分立/于左右禮儀使前奏有司謹具請行事宮架作成安之
樂右文化俗之舞樂作三成止先引左丞相吏部尚書
侍郎陞堂詣昊天上帝神位前立左丞相吏部尚書俱
西向北上吏部侍郎東向樂作六成止太社令陞烟燔
牲首禮儀使奏請再拜皇帝再拜贊者曰再拜在位官
皆再拜内侍取玉幣于篚立于尊所内侍各執盤匜帨
[039-20a]
巾以進宮架樂作禮儀使奏請皇帝搢大圭盥手内侍
進盤匜沃水皇帝盥手又奏請帨手内侍進巾皇帝帨
手訖又奏請皇帝執大圭樂止禮儀使前導登歌鎮安
之樂作殿中監跪進鎮圭禮儀使奏請搢大圭執鎮圭
前導皇帝詣昊天上帝神位前北向立内侍先設繅藉
于地禮儀使奏請跪奠鎮圭于繅藉執大圭俛伏興又
奏請搢大圭跪内侍加玉于幣以授吏部尚書吏部尚
書以授左丞相西向跪以進禮儀使奏請受玉幣皇帝
[039-20b]
受奠訖吏部侍郎東向跪受以興進奠于昊天上帝神
位前左丞相吏部尚書侍郎俱詣皇地祗神位前以俟
禮儀使奏請執大圭俛伏興内侍舉鎮圭授殿中監内
侍又以繅藉詣皇地祗神位前先設繅藉于地禮儀使
奏請再拜皇帝再拜訖樂止禮儀使前導皇帝詣皇地
祗太祖皇帝太宗皇帝神位前奠鎮圭玉幣並如上儀
皇地祗位作嘉安之樂太祖皇帝位作廣安之樂太宗/皇帝位作化安之樂配位唯不奠玉皇帝東向受幣左
丞相北向進幣吏/部侍郎南向受幣左丞相吏部侍郎權于堂上稍西東
[039-21a]
向立吏部尚書降復位禮儀使前導皇帝還版位登歌
樂作至位西向立樂止内侍舉鎮圭繅藉以鎮圭授殿
中監以授有司初皇帝將奠配帝之幣贊者引分獻官
俱詣盥洗位搢笏盥手帨手執笏各陞詣五方帝神州
地祗以下從祀神位前各搢笏跪奉禮郎以幣授分獻
五岳以上奉禮自奉幣/餘從祀執事者奉幣分獻官受幣奠之執笏俛伏
興再拜訖俱退復位内五方帝神州地祗大明/夜明五岳神位前奠玉幣祝史奉
毛血槃立于堂下陞自西階太祝迎于堂上俱進奠于
[039-21b]
神位前太祝祝史退立于尊所
     進熟
祀日有司陳鼎十二于神厨各在鑊右大官令帥進饌
者詣厨以七畢陞牛于鑊實于一鼎肩臂臑肫胳正脊/一直脊一横脊一
長脅一短脅一代/脅一皆二骨以並次陞羊如牛陞豕如羊各實于一鼎
毎位牛羊/豕各一鼎皆設扃羃祝史對舉陳于饌幔内重行南向
西上太常實籩豆簠簋于饌幔内籩實以粉餈簠實以/粱豆實以糝食簋實
以/稷次引禮部侍郎詣饌所視腥熟之節俟皇帝陞奠玉
[039-22a]
幣訖復位樂止引禮部尚書詣饌所執籩豆簠簋以入
戸部兵部工部尚書詣饌所奉爼以入戸部奉牛兵部/奉羊工部奉豕
舉鼎官舉鼎大官令引入正門宮架禧安之樂作由宮
架東折方進行陳于西階下北向北上祝史抽扃委于
鼎右除羃初鼎序入有司執匕畢及爼以從至西階下
各設爼于鼎北匕畢加于鼎大官令以匕畢陞牛及羊
豕各于一爼其載如牛毎位牛羊/豕各一爼鼎先退祝史進徹毛
血槃以次出引禮部尚書搢笏執籩豆簠簋戸部兵部
[039-22b]
工部尚書搢笏奉爼以陞執事者各迎于堂上禮部尚
書奉籩豆簠簋詣昊天上帝神位前北向跪奠啟葢于
下訖執笏俛伏興有司設籩于糗餌前豆于酏食前簠
于稻前簋于黍前次引戸部兵部工部尚書奉爼詣昊
天上帝神位前北向跪奠先薦牛次薦羊次薦豕各執
笏俛伏興有司設于豆右腸胃膚之前皆牛在左羊/在中豕在右
詣皇地祗太祖皇帝太宗皇帝神位前配位並/東向跪奠並
如上儀樂止俱降復位太祝取菹擩于醢祭于豆間三
[039-23a]
又取黍稷肺祭如初皆藉以茅退還尊所次引左丞相
吏部侍郎陞詣昊天上帝神位前立左丞相西向吏部
侍郎東向又引吏部侍郎陞堂詣昊天上帝酌尊所跪
取玉爵于坫詣皇帝版位前奉爵北向立内侍各執槃
匜帨巾以進宮架樂作禮儀使奏請皇帝搢大圭盥手
内侍進槃匜沃水皇帝盥手又奏請帨手内侍進巾皇
帝帨手訖奏請皇帝洗爵吏部侍郎進爵内侍沃水皇
帝洗爵奏請拭爵内侍進巾皇帝拭爵訖樂止又奏請
[039-23b]
執大圭吏部侍郎受爵奉爵詣昊天上帝酌尊所西向
立執尊者舉羃良醖令酌著尊之醴齊訖先詣皇地祗
酌尊所北向立禮儀使前導登歌慶安之樂作皇帝詣
昊天上帝神位前北向立禮儀使奏請搢大圭跪吏部
侍郎以爵授左丞相左丞相西向跪以進禮儀使奏請
執爵皇帝執爵祭酒三祭于/茅苴奠爵吏部侍郎以爵復于
坫禮儀使奏請執大圭俛伏興又奏請皇帝少立樂止
左丞相吏部侍郎先詣皇地祗神位前西向立以俟舉
[039-24a]
冊官搢笏跪舉祝冊讀冊官搢笏東向跪讀冊文訖奠
冊各執笏興先詣皇地祗神位前東向立禮儀使奏請
再拜皇帝再拜訖禮儀使前導皇帝詣皇地祗太祖皇
帝太宗皇帝神位前酌獻並如上儀皇地祗位作光安/之樂太祖皇帝位
作彰安之樂太宗皇帝位作韶安之樂其配位酌獻/皇帝東向左丞相北向進爵讀冊官南向讀冊文
丞相以下俱復位禮儀使前導皇帝還版位登歌樂作
至版位西向立樂止禮儀使奏請皇帝還小次登歌樂
作前導皇帝降自阼階樂止宮架樂作將至小次禮儀
[039-24b]
使奏請釋大圭殿中監跪受大圭入小次簾降樂止文
舞退武舞進宮架穆安之樂作舞者立定樂止禮直官
太常博士引亞獻詣盥洗位北向立搢圭盥手帨手執
圭詣爵洗位北向立搢圭洗爵拭爵以爵授執事者執
圭陞堂詣昊天上帝酌尊所西向立宮架作穆安之樂
威功睿德之舞執事者以爵授亞獻亞獻搢圭跪執爵
執尊者舉羃大官令酌壺尊之盎齊訖先詣皇地祗酌
尊所北向立亞獻以爵授執事者執圭興詣昊天上帝
[039-25a]
神位前北向搢圭跪執事者以爵授亞獻亞獻執爵祭
三祭于/茅苴奠爵執圭俛伏興少退北向再拜次詣皇地
祗太祖皇帝太宗皇帝神位前酌獻並如上儀樂止降
復位初亞獻行禮將畢禮直官太常博士引終獻詣洗
及升堂酌獻並如亞獻之儀訖降復位初亞獻將陞次
引分獻官俱詣盥洗位搢笏盥手帨手執笏各陞詣從
祀神位前搢笏跪執爵三祭酒于地奠爵執笏俛伏興
再拜訖各復位
[039-25b]
     飲福
     望燎儀並同/郊祀
     紫宸殿稱賀
前期有司率其屬設御座于紫宸殿于殿後設御閤如
儀俟皇帝行禮訖還大次奏解嚴鼔吹振作皇帝服靴
𫀆出大次樂作乗輦入紫宸殿降輦樂止歸後幄内侍
催班先管軍臣僚并行門一班北向立定太史局奏祥/瑞官面西側
立/閤門引樞宻使知閤門官以下至看班祇候并横行
[039-26a]
及諸司祇應武功大夫并行事武功大夫至保義郎並
常服于管軍後北向立次御史臺閤門太常寺分引宰
臣使相執政以下并諸軍指揮使員僚並常服詣紫宸
殿下分東西相向立定閤門提㸃引皇太子常服東壁
立班定皇帝服靴袍出鳴鞭禁衛等迎駕自奏聖躬萬
福皇帝座舍人揖管軍臣僚至行門躬贊拜兩拜班首
不離位躬奏聖躬萬福訖班首出班俛伏跪致詞賀訖
俛伏興歸位舍人揖躬贊拜兩拜三呼萬歲始宣諭俟
[039-26b]
宣諭訖又贊拜兩拜三呼萬歲贊各祇候直身立管軍
臣僚赴東壁侍立行門分左右排立次太史局官赴當
殿北向立舍人揖躬贊拜兩拜不離位躬奏聖躬萬福
訖自出班躬奏祥瑞訖歸位舍人揖躬贊拜兩拜贊祇
候東出次舍人揖樞宻使以下躬舍人當殿面北直身
通某官姓名以下起居稱賀通訖轉身西向立舍人贊
拜樞宻使以下兩拜搢笏舞蹈又兩拜班首不離位躬
奏聖躬萬福訖又兩拜舍人引班首出班俛伏跪致詞
[039-27a]
賀訖俛伏興歸位舍人揖躬贊拜兩拜起搢笏舞蹈又
兩拜起且躬身知閤門官當殿躬承㫖訖西向稱有制
樞宻使以下兩拜起且躬身知閤門官宣答訖歸侍立
位舍人贊拜樞宻使以下兩拜起搢笏舞蹈又再拜贊
各祇候樞宻使由西階升殿侍立知閤門官以下赴殿
下東壁面西侍立餘官分出引舍人揖皇太子以下就
位躬舍人當殿面北直身通文武百僚皇太子某以下
起居稱賀通訖舍人提㸃引皇太子以下横行北向立
[039-27b]
兩省官并宗室遥郡/以下依舊相向立稱賀並如上儀典儀贊拜樞宻當/御座前承㫖退于
折檻東稱/有制宣答賀訖宣答樞宻歸侍立位宰臣參知/政事並由東階升殿東壁侍立皇太子
以下並退皇帝興殿下侍立宰臣/參知政事並退自殿乗輦樂作出紫
宸殿赴文德殿至殿降輦樂止
玉海紹興十三年六月禮官言十年明堂設昊天地祗
太祖太宗天皇神州以下從祀四百四十三位共四百
四十七位今郊祀增設衆星三百二十四位通七百七
十一位從之
[039-28a]
二十九年五月二日詔曰孝莫大于嚴父禮莫重于饗
帝宗祀昭配之儀久闕不講何以彰皇考之烈令有司
討論典禮
三十年八月禮官言徽宗配帝明堂若依皇祐徧祀羣
神其禮煩依元豐罷從祀其禮略欲如熙寧設五方五
人帝五方神從祀位從之
    蕙田案此亦調停之論非禮也
 文獻通考禮部太常寺言明堂大禮車輅鹵簿法駕
[039-28b]
 儀仗禮合預行討論欲依政和五禮新儀宗祀上帝
 有司陳法駕鹵簿車駕自太廟乗玉輅詣文德殿皇
 祐明堂記大駕字圖用萬有八千二百五十六人大
 中祥符元年法駕用萬有六百六十一人較之昨禮
 令三分減一爲率禮官所定凡萬有一千八十八人
 昨紹興二十五年至二十八年郊祀大禮大駕鹵簿
 捧日奉宸隊等共一萬五千二百二十二人今討論
 明堂大禮乞依紹興二十八年例三分減一用一萬
[039-29a]
 一百四十人從之
宋史高宗本紀三十一年九月辛未宗祀徽宗于明堂
以配上帝大赦
 禮志三十一年以欽宗之䘮用元祐故事前期朝獻
 景靈宮朝享太廟皆遣大臣攝事唯親行大享之禮
 禮畢宣赦樂備不作祔廟畢如故事享罷合祭奉徽
 宗配祀五天帝五人帝于堂上五官神于東廂仍罷
 從祀諸神位用熙寧禮也
[039-29b]
 文獻通考三十一年七月二十七日臣僚言伏遇宗
 祀徽考于明堂以配上帝聞有司將設五方帝位于
 朶殿五人帝五官神位于兩廊悉于典故未合望詔
 禮官更加詳議禮部太常寺討論今行禮殿難設五
 室欲依臣僚所乞升祀五方帝位五人帝于堂各依
 方向鋪設神位内五人帝從位各于其左稍却五官
 神位于殿下東廊稍南設位俱西向以北爲上並差
 官分獻行禮其五帝五人帝既升祀于堂依禮例逐
[039-30a]
 位各用十二籩豆從之
宋史樂志紹興親享明堂二十六首
 皇帝入門儀安 唯我有宋昊天子之三年卜祀百
 世承基施及冲眇奉牲以祠敢忘齋栗偏舉上儀
 升堂儀安 於赫明堂肇稱禋祀祖宗來游亦侑于
 帝九州駿奔百辟咸事斂時純休錫我萬世
 降神誠安 噫神何親惟德是輔玉牲具陳誠則來
 顧我開明堂遵國之故尚蒙居歆以篤宗祜
[039-30b]
 盥洗儀安 肇開九筵維古之倣皇皇大神來顧來
 享庶儀交脩百辟顯相㣲誠自中交際天壤
 上帝位奠玉幣鎮安 皇皇后帝周覽四方眷我前
 烈燕娭此堂金支秀發黼帳高張世歆明祀曰宋是
 常
 皇地祗位奠玉幣嘉安 至哉坤元持載萬物繼天
 神聖觀世治忽頌祗之堂薦以圭黻孰爲邦休四海
 無拂
[039-31a]
 太祖位奠幣廣安 推尊太元重屋爲盛誰其配之
 我祖齊聖開基握符正位凝命於萬斯年孝孫有慶
 太宗位奠幣化安 帝神來格靡祀不從侑坐而食
 獨升祖宗在庭祇肅展采錯重三獻之禮百年之容
 徽宗位奠幣泰安 於穆帝臨至矣元造克配其儀
 唯我文考仁恩廣覃奕葉永保宗祀唯初以揚孝道
 皇帝還位儀安 耳聽銷玉目瞻熉珠樂備周奏儀
 參漢圖神人並况天地同符亦既見帝王心則愉
[039-31b]
 尚書捧爼禧安 展牲登爼簫韶在庭羞陳五室意
 徹三靈匪物斯享唯誠則馨永作祭主神其億寧
 昊天上帝位酌獻慶安 日在東陸維時上辛肇開
 陽館恭禮尊神蒼玉輝夜紫烟煬晨祖宗並配天地
 同禋
 皇地祗位酌獻彰安 地禩泰圻歌同我將黝牲純
 潔絲竹發揚博厚而久含洪以光扶持宗社曰篤不
 忘
[039-32a]
 太祖位酌獻孝安 一德開基百年垂統中天禘郊
 薄海朝貢寶龜相承器鼎加重澤深慶綿帝復命宋
 太宗位酌獻韶安 紹天承業繼世立功帷幄屢勝
 車書始同武掃氛霧文垂日虹遺澤所及孰知其終
 徽宗位酌獻成安 欽唯合宮承神至尊祇戒專精
 儼然若存奠兹嘉觴茝蘭其芬發祉隤祥以子以孫
 皇帝還小次儀安 匏尊既舉鞂席未移有德斯顧
 靡神不娭物情肅穆天宇清夷宅中受命永復邦基
[039-32b]
 文舞退武舞進穆安 神之歘至慶陰杳冥風馬雲
 車恍若有承備形聲容於昭文明庶幾嘉虞來享來
 寧
 亞獻穆安 四阿有嚴神既戾止備物雖儀潔誠唯
 已有來振振相我熙事載酌陶匏以成毖祀
 終獻穆安 誠一爲專禮三而稱孰陪邦祠唯我同
 姓金絲屢調玉圭交映是謂熙成福來神聽
 皇帝飲福胙安 孰謂天逺至誠則通孰謂地厚與
[039-33a]
 天則同惠我純嘏克成大功握圖而治如日之中
 徹豆歆安 工祝告休笙鏞云闋酒茅既除牲爼斯
 徹幽明罔恫中外咸悦禮成伊何天地同節
 送神誠安 奕奕宗祀煌煌禮文高靈下堕精意升
 聞熙事既畢忽乗青雲敢拜明貺永清世氛
 望燎儀安 載酌載獻以純以精歌傳夜誦物備秋
 成報本斯極聽卑則明願儲景貺福我羣生
 望瘞儀安 禮協豐融誠交彷彿辟公受膰宗祀臨
[039-33b]
 瘞貽我來牟以興嗣歲山川出雲天地同氣
 還大次憩安 應天以實已事而竣氊案朝帝竹宮
 拜神靈光下燭協氣斯陳福禄時萬基圖日新
    蕙田案明堂自政和建立以後制度之詳宗
    祀之典其合于古者葢十有八九誠千載之
    嘉會也高宗南渡雖文物散失而典章尚有
    可考迺不思率由舊章俾盈庭築舍舉一切
    非禮之事踵而仍之合祭天地並配祖宗宗
[039-34a]
    祀嚴父從祀諸神至七百七十一位大駕字
    圖用一萬一百四十人壇座龎雜儀衞繁費
    何其舛也厥後承訛益謬國勢遂以日削不
    亦惜哉
禮志孝宗乾道五年太常少卿林栗乞四祭並即圜壇
禮部侍郎鄭聞謂明堂當從屋祭不當在壇有司攝事
當于望祭殿行禮從之
 文獻通考中興後昊天上帝四祀春祈夏雩秋享冬
[039-34b]
 報其二在南郊圜壇其二在城西惠照院望祭齋宮
 紹興十九年八月葺惠照望祭殿建齋宮于其西凡
 十有一區
孝宗本紀淳熙六年九月辛未合祭天地于明堂大赦
禮志淳熙六年以羣臣議復合祭天地並侑祖宗從祀
百神如南郊
 文獻通考先時詔今歲行明堂大禮令禮部太常寺
 詳議宰執進呈禮寺議狀竊觀黄帝拜祀上帝于明
[039-35a]
 堂唐虞祀五帝于五府厯時既久其詳莫得而聞至
 禮記始載明堂位一篇言天子負斧依南向而立内
 之公侯伯子男外之蠻夷戎狄以序而立故曰明堂
 也者明諸侯之尊卑也孟子亦曰明堂者王者之堂
 也周禮大司樂有冬至圜丘之樂夏至方丘之樂宗
 廟九變之樂三者皆大祭祀唯不及明堂豈非明堂
 者布政會朝之地周成王時嘗于此歌我將之頌宗
 祀其祖文王乎後暨漢唐雖有沿革至于祀帝而配
[039-35b]
 以祖宗多由義起未始執一本朝仁宗皇祐中破諸
 儒異同之論即大慶殿行親享之禮並侑祖宗從以
 百神前期朝獻景靈宮享太廟一如郊祀之制太上
 皇帝中興斟酌家法舉行皇祐之制于紹興之初亦
 在殿庭合祭天地並配祖宗葢得聖經之遺意且國
 家大祀有四春祈穀夏雩祀秋明堂冬郊祀是也陛
 下即位以來固嘗一講祈穀四躬冬祀唯合宮雩壇
 之禮猶未親行今若據已行典禮及用仁宗時名儒
[039-36a]
 李覯明堂嚴祖説并治平中呂誨司馬光錢公輔等
 集議近歲李燾奏劄所陳特舉秋享于義爲允上曰
 明堂合祭天地並侑祖宗從祀百神並依南郊禮例
 可依詳議事理施行
    蕙田案九變之樂不及明堂者天神同也乃
    專以爲布政會朝之地而以祀帝配祖爲義
    起謬矣周人宗祀文王何嘗有二配乎不舉
    政和之典而以紹興之初舉行皇祐之制爲
[039-36b]
    得聖經遺意將誰欺耶雖當時國勢僝弱不
    能興復大禮爲茍且簡便之計然有其廢之
    不舉則已耳不得以非禮爲正而踵行之也
    周必大玉堂雜記時必大爲禮部尚書特主
    此議過矣
 禮部太常寺言明堂所設神位並依南郊禮例繫七
 百七十一位今大慶殿鋪設昊天上帝皇地祗太祖
 皇帝太宗皇帝四位其從祀神位凡七百六十有七
[039-37a]
 于東西兩朶殿鋪設五方帝至五嶽二十五位餘從
 祀衆星東廊二百八十位西廊二百四十八位南廊
 六十六位欲于南廊前連簷修葢瓦屋與東西廊相
 接設一百四十八位依議令合設饌幔欲于新置便
 門外幔道下結縳搭葢屋二間及合用祝冊幄次乞
 于南宮門裏過道門下面東兩壁釘設其禮部捧冊
 職掌等乞于過道門面南壁宿齋其皇帝位版幄次
 乞于内藏庫相對廊上釘設從之
[039-37b]
 太史局言將來明堂大禮合祭天地並侑祖宗從祀
 百神並依南郊禮例今照得明堂兩朶殿上鋪設神
 位版共二十五位其上十位五方帝昊天上帝皇地/祗神州地祗夜明大明
 共十/位並金面青字大版内一十五位五行五/官五瀆皆朱紅
 漆面金字小版將來鋪設大小不等乞下所屬創造
 朱紅漆面金字大版神位一十五位從之
 御書明堂明堂之門六字并嗣天子臣御名恭書七
 字令修内司製造牌二面將來明堂大禮其明堂牌
[039-38a]
 于行禮殿上安掛其明堂之門牌于行禮殿西門新
 置便門上安掛
    蕙田案當時誕慢之景宛然可見國事如此
    其可爲乎
 周必大玉堂雜記己亥三月丁卯詔今歲郊祀以例/約束省費下禮部太常寺議明堂大禮予以禮部尚
 書兼翰林學士與諸儒議以聞乙亥有㫖從之辛酉/午時集官受誓戒丙寅大雨丁卯鎖院草赦戊辰百
 執事冒雨入麗正門過後殿請皇帝致齋己巳上乗/逍遥車朝獻景靈宮入太廟宿齋四日之間雨晝夜
 傾注通衢殆如溪澗有㫖來早不乗玉輅止用逍遥/車徑入北門趨文德殿致齋朝服導駕官皆改常服
[039-38b]
 應儀仗排立人並放趙相爲大禮使宻諭有司未得/放散黄昏後雨驟止夜分内侍李思恭傳㫖御史臺
 閤門太常寺仍舊乗玉輅府合行事件疾速施行庚/午昧爽駕來登輅必大執綏上喜曰且得晴霽辛未
 行禮月色如畫上拜起不倦以迄于成黎明登樓肆/赦簮花過德夀宮人情熙然赦書乃必大視草其間
 云唯周成宗祀洛中陟配于文王唯漢武合祠汶上/推嚴于高帝皆用親郊之禮具殚尊祖之誠於鑠本
 朝若稽前代俶經路寢有皇祐之彞儀徧秩羣神有/紹興之近制不愆于素可舉而行葢欲明著古禮以
 示來世也後數日加恩羣臣必大復草趙相制云祼/將太宮霖潦驟霽陟恪大寢月華正中又云鎮定大
 事如彦博之恢宏貫通羣經如宋庠之博洽皆紀/一時之事且以仁宗初行明堂二公實爲相也
    蕙田案己亥必大奉詔議狀即通考第一條
[039-39a]
    摘録者是也並祭合祀其論起于皇祐宋庠
    之議文潞公附和成之方爲明堂典禮之累
    紹興旋覺其非大經集議斷自宸衷始克追
    復古制乃觀其所議及草制云俶經路寢有
    皇祐之彞儀徧秩羣神有紹興之近制又云
    鎮定大事如彦博之恢宏貫通羣經如宋庠
    之博洽其意直以皇祐爲是而靦然自以爲
    得斯亦陋矣
[039-39b]
宋史孝宗本紀淳熙九年九月辛巳大享明堂
十五年九月辛丑大享明堂以太祖太宗配
 禮志十五年九月有事于明堂上問宰執配位周必
 大奏昨己申請高宗几筵未除用徽宗故事未應配
 坐且當以太祖太宗並配畱正亦言之上曰有紹興
 間典故可參照無疑
 尤袤傳淳熙十四年將有事于明堂詔議升配袤主
 紹興孫近陳公輔之説謂方在几筵不可配帝且歴
[039-40a]
 舉郊歲在䘮服中者凡四維元祐明堂用呂大防請
 升配神考時去大祥止百餘日且祖宗悉用以日易
 月之制故升侑無嫌今陛下行三年之䘮高宗雖已
 祔廟百官猶未吉服詎可近違紹興而逺法元祐升
 侑之禮請俟喪畢議之詔可
 文獻通考淳熙十五年大享明堂以在高宗諒闇之
 内自受誓戒以後權易吉服禮畢仍舊其朝獻景靈
 宮朝饗太廟恭謝景靈宮並遣官分詣行禮仍免紫
[039-40b]
 宸殿稱賀太常寺言今年九月有事于明堂檢照紹
 興三十一年六月十六日禮官議案禮經喪三年不
 祭唯祭天地社稷爲越紼而行事元祐之初大享明
 堂而哲宗居神祖之喪禮官謂景靈宮太廟當用三
 年不祭之禮遣大臣攝事或謂聖祖爲天神非廟享
 也當時雖從其説然黄帝實我宋之所自出豈得不
 同于宗廟今秋有事于明堂以孝慈淵聖皇帝升遐
 主上持斬衰之服考之禮經及元祐已行故事并當
[039-41a]
 時禮官所議竊謂前期朝獻景靈宮朝享太廟皆當
 遣大臣攝事主上唯親行大享之禮其玉帛牲牢禮
 料器服樂舞凡奉神之物依典禮外鑾駕既不出宮
 所有車輅儀仗供張宿頓之屬令有司更不排辦禮
 畢于殿庭宣赦及朝享景靈宮朝享太廟縁皇帝在
 高宗聖神武文憲孝皇帝諒闇之内乞依上件典故
 從之
 權禮部侍郎尤袤等言逐次明堂大禮所設神位沿
[039-41b]
 革不一紹興四年七年十年設昊天上帝皇地祗太
 祖皇帝太宗皇帝并天皇大帝以下從祀四百四十
 三位紹興三十一年設昊天上帝徽宗皇帝并五方
 帝五人帝五官神從祀共一十七位淳熙六年九年
 設昊天上帝皇地祗太祖皇帝太宗皇帝并天皇大
 帝已下從祀共七百七十一位宰執進呈禮官申請
 明堂畫一上曰配位如何周必大奏禮官昨己申請
 高宗几筵未除用徽宗故事未應配坐且當以太祖
[039-42a]
 太宗並配他日高宗几筵既除自當別議大抵前代
 儒者多用孝經嚴父之説便謂宗祀專以考配殊不
 知周公雖攝政而主祭則成王自周公言之故曰嚴
 父耳晉紀瞻答秀才䇿曰周制明堂宗其祖以配上
 帝故漢武帝汶上明堂捨文景而逺取高祖爲配此
 其證也畱正奏嚴父莫大于配天則周公其人也是
 嚴父專指周公而言若成王則其祖也上曰有紹興
 間典故自可參照可以無疑
[039-42b]
 建炎以來朝野雜記明堂者仁宗皇祐中始行之其/禮合祭天地並配祖宗又設從祀諸神如郊丘之數
 政和七年既建明堂于大内自是歲以九月行之然/獨祀上帝而配以神宗惟五帝從祀紹興元年上在
 㑹稽將行明堂禮命邇臣議之王剛中居正爲禮部/郎官首建合祭之議宰相范覺民主之乃以常御殿
 爲明堂但設天地祖宗四位而已四年始設從祀諸/神七年復祀明堂而徽宗崩問已至中書舍人傅崧
 卿請增設道君太上皇帝配位于太宗之次禮部侍/郎陳公輔言道君方在几筵未可配帝乃不行三十
 一年始宗祀徽宗于明堂以配上帝而祀五天帝五/人帝于明堂上五官神于東廂罷從祀諸神位用熙
 寧禮也乾道以後説者以徳壽宮爲嫌止行郊禮淳/熙六年用李仁父周子充議復行明堂之祭並侑焉
 逮十四年高宗崩明年秋季乃用嚴父之典今郊祀/從紹興明堂從皇祐惟歲時常祀則以太祖配冬至
[039-43a]
 圜丘太宗配祈穀大雩髙宗配明堂/宗祀葢尤延之爲禮官時所請云
光宗本紀淳熙十六年閏五月癸酉詔季秋有事于明
堂以高宗配
文獻通考淳熙十六年光宗既受禪閏五月禮官言冬
祀配以太祖而春夏秋皆配以太宗祖有功宗有德故
推以配上帝高宗身濟大業紹開中興揖遜之美越超
于古功德茂盛爲宋高宗秋享明堂宜奉以升侑又謂
我將祀文王實在成王之時錢公輔司馬光呂誨皆以
[039-43b]
爲嚴祖今以高宗配于周制爲合于是高宗始配上帝
宋史樂志紹興淳熙分命館職定撰十七首
 降神景安圜鐘爲宮 上直房心時惟明堂配天享
 親宗祀有常盛德在金日吉辰良享我克誠來格來
 康
 黄鐘爲角 合宮盛禮金商令時備成熙事蒐揚上
 儀駿奔在庭精意肅祇來享嘉薦神靈燕娭
 太蔟爲徴 休德孔昭靈承上帝孝極尊親嚴配于
[039-44a]
 位嘉薦芬芳禮無不備神其格思享兹誠至
 姑洗爲羽 霜露既降孝思奉先陟降上帝禮隆九
 筵有馨黍稷有肥牲牷神來燕娭想像肅然
 盥洗正安 禮經之重祭典爲宗上公攝事進退彌
 恭庶品豐潔令儀肅雍百祥萃止惟吉之從
 升殿正安 皇祖配帝歲祀明堂冕服陟降玉珮瑲
 瑲疾徐有節進止克莊維時右享日靖四方
 上帝位奠玉幣嘉安 大享季秋百執揚厲明明太
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 宗赫赫上帝祇薦忱誠式嚴圭幣祚我明德錫兹來
 裔
 太宗位奠幣宗安 穆穆皇祖丕昭聖功聲律身度
 樂備禮隆祇薦量幣祀于合宮玉帛萬國驩心載同
 捧爼豐安 備物昭陳工祝告具維羊維牛孔碩孔
 庶有嘉維馨加食宜飫歛時五福永膺豐胙
 上帝位酌獻嘉安 燁彼房心明明有融維聖享帝
 禮行合宮祀事時止粢盛潔豐昭受申命萬福攸同
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 太宗位酌獻德安 受命溥將勲高百王寰宇大定
 聖治平康有嚴陟配宗祀明堂神保是格申錫無疆
 徹豆肅安 於皇上帝肅然來臨恭薦芳爼以達高
 明烹飪既事享于克誠以介景福惟德之馨
 送神景安 帝在合宮鑒觀盛禮黍稷惟馨神心則
 喜禮備樂成亦既歸止億萬斯年以貺多祉
 高宗位奠幣宗安 赫赫高廟于堯有光覆被萬祀
 冠冕百王有量斯幣蠲潔是將在帝左右維時降康
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 配獻德安 炎運中興蒼生載寧九秩燕豫三紀豐
 凝精祀上帝陟配威靈錫羨胙祉萬世承承
    蕙田案此高孝兩朝遞有更定史家總而載
    之其中已有高宗配位故列于此
 
 
 
 五禮通考卷二十九