[194-1a] 
欽定四庫全書
五禮通考卷一百八十四
刑部尚書秦蕙田撰
嘉禮五十七
觀象授時
書堯典分命羲仲宅嵎夷曰𤾉谷𫝊東表之地稱嵎夷/𤾉明也 疏禹貢青
州曰嵎夷既畧青州在東界外之/畔為表故云東表之地稱嵎夷也寅賔出日𫝊寅敬/賔導也平
秩東作𫝊秩/序也
[194-1b]
朱子曰宅嵎夷之類恐只是四方度其日景如唐時
尚使人去四方觀望
又曰宅字古與度字通見周禮注等書者非一宅嵎
夷之屬皆謂度日景於此
胡氏渭曰案後漢書來夷有九種曰畎夷干夷方夷黄夷/白夷赤夷元夷風夷陽夷賛曰宅是嵎夷曰乃𤾉谷巢山
潛海厥區九族是以九夷為嵎夷也説文𤾉山在遼西一/曰嵎銕𤾉谷也既在遼西則冀域而非青域不可以當禹
貢之嵎夷薛士龍云嵎夷今登州齊乘因以寧海州為嵎/夷近世皆宗其説余案封禪書秦始皇東遊海上祠齊之
八神其七曰日主祠成山成山斗入海最居齊東北隅以/迎日出云韋昭曰成山在東萊不夜縣今文登縣東北一
[194-2a]
百八十里有成山是也謂羲仲之所宅在此頗近理然文/登與萊州接壌禹既畧嵎夷不應越萊夷而西治濰淄是
則可疑耳且朝鮮更在成山之東寅賔出日尤為得宜范/史以東夷九種為嵎夷必有根據杜氏通典亦用其説通
鑑唐髙宗顯慶五年命蘇定方伐百濟以新羅王春秋為/嵎夷道行軍總管是亦以東夷為嵎夷也元史天文志言
郭守敬為太史四海測景之所凡二十七東極髙麗西至/滇池南踰朱崖北盡鐵勒皆古人之所未及案髙麗即古
朝鮮北極出地三十八度與登州同後世朝鮮為外國測/景但可在登州堯時嵎夷為青域測景自當在朝鮮也
申命義叔宅南交平秩南訛𫝊申重也南交言夏與春/交訛化也 疏鄭云夏不
言曰明都三字摩滅也伏生所誦與壁中舊本並無此/字非摩滅也王肅以夏無明都避敬致然即幽足見明
闕文相避如肅/之言義可通矣敬致
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司馬氏貞曰孔注未是然則冬與秋交何故下無其/文且東嵎夷西昧谷北幽都三方皆言地而夏獨不
言地乃云與春交斯不例之甚也然南方地有名交/趾者或古文畧舉一字名地南交即是交趾不疑也
林氏之竒曰周官冬夏致日左氏曰日/官居卿以底日則敬致者致日之謂也
朱子曰致日考日中之景如周禮土圭之法圭只是/量表景底尺長一尺五寸以玉為之夏至立表視表
景長短以/玉圭量之
分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成𫝊昩冥也/餞送也
申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易疏釋訓朔北方也/李巡云萬物盡於
北方蘇而復生/釋詁在察也
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吕氏祖謙曰北方終其隂而後始其陽故曰朔方既/承今嵗之終又慮來嵗之始故曰朔易始而終終而
始此天地生/生不窮之道
黄氏度曰禹貢西被流沙自流沙以西皆夷界山川/不紀於職方故稱西以見境域之不止此也朔則北
限沙漠荒茫悠逺山川不可見故稱朔方以為大界/或曰山海經北荒有幽都山樂史寰宇記幽州有幽
都山皆/為附㑹
梅氏文鼎曰日月星辰之行度不變而人所居有東
南西北正視側視之殊則所見各異謂之里差亦曰
視差自漢及晉未有知之者也北齊張子信始測交
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道有表裏此方不見食者人在月外必反見食宣明
本之為氣刻時三差而大衍有九服測食定晷漏法
元人四海測驗二十七所而近世歐邏巴航海數萬
里以身所經山海之程測北極為南北差測月食為
東西差里差之説至是而確是葢合數千年之積測
以定嵗差合數萬里之實驗以定里差距數逾逺差
積逾多而曉然易辨且其為法既推之數千年數萬
里而準則施之近用可以無惑法至今日屢變益精
[194-4a]
以此然余亦謂定於唐虞之時何也不能預知者差
之數萬世不易者求差之法古之聖人以日之所在
不可以目視而器窺也故為之中星以紀之鳥火虛
昴此萬世求嵗差之根數也又以日之出入發歛不
可以一方之所見為定也故為之嵎夷昧谷南交朔
方之宅以分候之此萬世求里差之定法也
又曰周髀所言東方日中西方夜半云云者皆相距
六時其相去之地皆一百八十度地與天應其周度/皆三百六十則其
[194-4b]
相對必一/百八十此東西差之極大者也細考之則日在極
東而東方為日中午時則其地在極南者必見日初
出地而為卯時在極北者必見日初入地而為酉時
故又云此四方者晝夜易處加四時相及自南方卯/至東方午
為四時自東方日中午至北方酉亦四時故毎/加四時則相及矣若以度計之實相距九十又細
分之則東西相距三十度必早晚差一時如日在極/南為午時
其西距三十度之地必見其為巳時而其東距三/十度之地必見為未時其餘地准此推之並同相
距十五度必相差四刻堯分命羲仲寅賔出日和仲
[194-5a]
寅餞内日者測此東西里差也寅賔寅餞互文見意/非義仲但朝測和仲
但暮/測也又周髀所言北極下半年為晝中衡下五穀一
嵗再熟云云者其距緯皆相去九十度乃南北差之
極大者也細考之北極髙一度則地面差數百十里
屢代所測㣲有不同/今定為二百五十里而寒暑宻移晝夜之長短各異
和叔羲叔分處南北以測此南北里差也
蕙田案宅嵎夷宅西所以測最東最西日出
入相差時刻也東方見日早西方見日晚如
[194-5b]
今雲南寅初朝鮮己寅末朝鮮酉末雲南方
酉初是以節朔及月食㡬差一時然則東西
里差者推節朔及月食所必用也宅南交宅
朔方所以測最南最北日永短相差併驗其
氣候之有不齊也如冬至廣東之晝短山西
較之益短有差不啻半時夏至廣東之晝長
山西較之益長其差亦不啻半時且不但此
也自中土而南寒漸平其冬或如春秋焉而
[194-6a]
一嵗兩夏者有矣赤道/之下自中土而北寒愈甚
其夏或如春秋焉而春秋已同乎中土之冬
矣赤道北四/十餘度然則南北里差者驗晝夜節候
之所參稽也既分測於南北東西最逺之地
自逺而近亦當以遞及焉然後相校以得其
率而法可起矣致日之義别詳後
周禮地官司徒以土圭之灋測土深正日景以求地中
日南則景短多暑日北則景長多寒日東則景夕多風
[194-6b]
日西則景朝多隂注土圭所以致四時日月之景也鄭/司農云測土深謂南北東西之深也
𤣥謂晝漏半而置土圭表隂陽審其南北景短於土圭/謂之日南是地於日為近南也景長於土圭謂之日北
是地於日為近北也東於土圭謂之日東是地於日為/近東也西於土圭謂之日西是地於日為近西也如是
則寒暑隂陽偏而不和是未得其所求凡日景於地千/里而差一寸 疏案玉人職云土圭尺有五寸度土之
深深謂日景長短之深也正日景者夏日至晝半表北/得尺五寸景正與土圭等即地中故云正日景以求地
中也中表景得正時東表日已跌矣晝漏半已得夕景/故云景夕中表景得正時西表日未中仍得朝時之景
故云/景朝日至之景尺有五寸謂之地中天地之所合也四
時之所交也風雨之所㑹也隂陽之所和也然則百物
[194-7a]
阜安乃建王國焉制其畿方千里而封樹之注鄭司農/云土圭之
長尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景/適與土圭等謂之地中今潁川陽城地為然
隋書天文志劉焯云周官夏至日影尺有五寸張衡
鄭𤣥王蕃陸績先儒等皆以為影千里差一寸言南
戴日下萬五千里表影正同天髙乃異考之算法必
為不可寸差千里亦無典說明為意㫁事不可依今
交愛之州表北無影計無萬里南過戴日是千里一
寸非其實差
[194-7b]
舊唐書天文志案貞觀中史官所載鐵勒回紇部在
薛延陁之北去京師六千九百里又有骨利幹居迴
紇北方瀚海之北北距大海晝長而夕短既日没後
天色正曛煮一羊胛纔熟而東方已曙開元十二年
太史監南宫說擇河南平地以水準繩樹八尺之表
而以引度之始自滑州白馬縣北至之晷尺有五寸
七分自滑州臺表南行一百九十八里百七十九步
得汴州浚儀古臺表夏至影長一尺五寸㣲强又自
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浚儀而南百六十七里二百八十一步得許州扶溝
縣表夏至影長一尺四寸四分又自扶溝而南一百
六十里百一十步至豫州上蔡武津表夏至影長一
尺三寸六分半大率五百二十六里二百七十步影
差二寸有餘而先儒以為王畿千里影移一寸乖舛
而不同矣
李氏光地曰土圭條所謂地中及東西南北之偏就/九州以内言之耳如今南方多熱北方多寒近海處
多風近山處多隂故惟中州氣候為得其正而其日/景則夏至之日適與土圭齊故取以為凖是日景以
[194-8b]
土中而定非上中因日景而得也經云正景以求地/中所謂求者猶標識之義耳景短多暑言景短時多
暑也景長多寒言景長時多寒也景夕多風言景夕/時多風也景朝多隂言景朝時多隂也景短謂夏景
長謂冬景夕謂午/後景朝謂午前
又曰日南則景短多暑謂從此中表而南之地則當/景短之時盛暑不堪若今廣州夏時炎赫倍于他州
葢景短即夏至非短于尺有五寸之謂也日北則景/長多寒者謂從此中表而北之地則當景長之時隆
寒不堪若今塞外冬時凛栗亦倍葢景長即冬至非/長于尺有五寸之謂也日東則景夕多風者謂從中
表而東之地則景夕之時多風葢東地多水多水則/多風若吾州午後即海風揚也風起于夕故以景夕
言之日西則景朝多隂者謂從此中表而西之地則/景朝之時多隂葢西地多山多山則雲氣盛若柳子
[194-9a]
厚所謂庸蜀之南恒雨少日是也隂霾于朝故以景/朝言之如此則寒暑隂風偏而不和是未得其所求
天地之所合者地中與天中氣合也合則四時交而/無多暑多寒之患合則風雨會而無多風合則隂陽
和而無多隂何以定之以驗寒暑隂風於五土而知/惟此為不偏也然則沖和所㑹無水旱昆蟲之災無
凶饑妖孽之疾兆民之衆含生之類莫不阜安是乃/王者之都也日至之景尺有五寸謂之地中者非謂
必日景尺有五寸乃為地中是言地中/之處其景尺有五寸葢用以為標識也
蕙田案必求地中者王者處中以御天下即
用是得各方定節氣時刻之率也
又案寒暑隂風之偏及四時天地交合隂陽
[194-9b]
風雨和㑹一皆實驗先驗其偏後求之而得
其中也求字之義甚實李安溪謂求猶標識
初以其説為然細案之語意乃非也午後多
風午前多隂之説亦未確大概東方多風西
方多隂爾古人用土圭測黄赤二道猶今之
測北極髙下也寒暑進退晝夜永短因之而
隨地不同合堯典周禮觀之古人測里差極
詳測非獨夏至夏至日中景最短以最短為
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度及其長若干皆用是度之周髀有七衡以
正十二中氣必由於實測然後立為準的也
春官典瑞土圭以致四時日月封國則以土地注以致/四時日
月者度其景至不至冬夏以致日春秋以致月土地猶/度地也鄭司農説以玉人職曰土圭尺有五寸以致日
以土地以求地中故謂之土圭又疏冬至立八尺之表/晝漏半度之表北得丈三尺景 大司徒云日至之景
尺有五寸謂之地中是其景至也/若不依此或長或短則為不至也
夏官土方氏掌土圭之灋以致日景注致日景者夏至/景尺有五寸冬至
景丈三尺其間/則日有長短以土地相宅而建國都鄙注土地又度/地知東西南
[194-10b]
北之深而相其/可居者宅居也
考工記玉人土圭尺有五寸以致日以土地注致日度/景至不夏
日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺土猶度也/建邦國以度其地而制其域 疏於地中立八尺之表
中漏半夏至日表北尺五寸景與土圭等冬至日丈/三尺為景至若不依此皆為不至故云度景至不也
匠人建國注立王國/若邦國者水地以縣注於四角立植而縣以/水望其髙下髙下既定
乃為位而平地以疏植即柱也柱四畔縣繩以正柱柱/正然後去柱逺 水平之法遥望柱髙下定即知地之
髙下然後平髙/就下地乃平也置𣙗以縣眡以景注於所平之地中央/樹八尺之臬以縣正
之眡之以其景將以正四方也垂疏𣙗亦謂柱也欲取/柱之景先須柱正當以繩縣而 之於柱之四角四中
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以八繩縣之其繩皆/附柱則其柱正矣為規識日出之景與日入之景注/日
出日入之景其端則東西正也又為規以識之者為其/難審也自日出而畫其景端以至日入既則為規測景
兩端之内規之規之交乃審也度兩交之間中屈之以/指臬則南北正 疏以繩規取景之兩端一帀則景之
逺近定逺近定/則東西乃審晝參諸日中之景夜考之極星以正朝
夕注日中之景最短/者也極星謂北辰
蕙田案土圭尺有五寸合乎地中夏日至之
景凡建邦土地悉用之者葢以是為法而度
其方之日景短長過乎土圭則其地近北不
[194-11b]
及土圭則其地近南而南北氣候不同可就
土圭知之猶今之測北極髙下也土圭所度
即八尺𣙗之景也晝識景夜考極葢定南北
西東及隨時隨地昏旦刻分故曰以正朝夕
𣙗與土圭合而為用舉其一則兩者可見土
圭知景短景長矣景朝景夕何以定注家但
云案漏特其一法耳今又能驗諸月食於理
尤確環地南北之度有北極髙下為凖而東
[194-12a]
西之度即周禮所謂景朝景夕者非有法推
之何以確鑿言之若是乎周禮之法惜乎不
𫝊宜以今日測驗補之
宋史天文志沈括上景表議曰步景之法惟定南北為
難古法置𣙗為規識日出之景與日入之景晝參諸日
中之景夜考之極星極星不當天中而候景之法取晨
夕景之最長者規之兩表相去中折以參驗最短之景
為日中然測景之地百里之間地之髙下東西不能無
[194-12b]
偏其間又有邑屋山林之蔽倘在人目之外則與濁氛
相雜莫能知其所蔽而濁氛又繫其日之明晦風雨人
間烟氣塵坌變作不常臣在本局候景入濁出濁之節
日日不同此又不足以考見出没之實則晨夕景之短
長未能得其極數㕘考舊聞别立新術候景之表三其
崇八尺博三寸三分殺一以為厚者圭首剡其南使偏
銳其趺方厚各二尺環趺刻渠受水以為凖以銅為之
表四方志墨以為中刻之綴四繩垂以銅丸各當一方
[194-13a]
之墨先約定四方以三表南北相重令趺相切表别相
去二尺各使端直四繩皆附墨三表相去左右上下以
度量之令相重如一自日初出則量西景三表相去之
度又量三表之端景之所至各别記之至日欲入候東
景亦如之長短同相去之疎宻又同則以東西景端隨
表影規之半折以求最短之景五者皆合則半折最短
之景為北表南墨之下為南東西景端為東西五候一
有不合未足以為正既得四方則惟設一表方首表下
[194-13b]
為石席以水平之植表於席之南端席廣三尺長如九
服冬至之景自表趺刻以為分分積為寸寸積為尺為
宻室以棲表當極為霤以下午景使當表端副表併趺
崇四寸趺博二寸厚五分方首剡其南以銅為之凡景
表景薄不可辨即以小表副之視景墨而易度
元史天文志正方案方四尺厚一寸四周去邊五分為
水渠先定中心畫為十字外抵水渠去心一寸畫為圓
規自外寸䂓之凡十九規外規内三分畫為重規徧布
[194-14a]
周天度中為圓徑二寸髙亦如之中心洞底植臬髙一
尺五寸南至則減五寸北至則倍之凡欲正四方置案
平地注水於渠眡平乃植臬於中自臬景西入外規即
識以墨影少移輒識之每規皆然至東出外規而止凡
出入一規之交皆度以線屈其半以為中即所識與臬
相當且其景最短則南北正矣復徧閱毎規之識以審
定南北南北既正則東西従而正然二至前後日軌東
西行南北差少即外規出入之景以為東西允得其正
[194-14b]
當二分前後日軌東西行南北差多朝夕有不同者外
規出入之景或未可憑必取近内規景為定仍校以累
日則愈真又測用之法先測定所在北極出地度即自
案地平以上度如其數下對南極入地度以墨斜經中
心界之又横截中心斜界為十字即天腹赤道斜勢也
乃以案側立懸繩取正凡置儀象皆以此為凖
圭表以石為之長一百二十八尺廣四尺五寸厚一尺
四寸座髙二尺六寸南北兩端為池圓徑一尺五寸深
[194-15a]
二寸自表北一尺與表梁中心上下相直外一百二十
尺中心廣四寸兩旁各一寸畫為尺寸分以達北端兩
旁相去一寸為水渠深廣各一寸與南北兩池相灌通
以取平表長五十尺廣二十四寸厚減廣之半植於圭
之南端圭石座中入地及座中一丈四尺上髙三十六
尺其端兩旁為二龍半身附表上檠横梁自梁心至表
顛四尺下屬圭面共為四十尺梁長六尺徑三寸上為
水渠以取平兩端及中腰各為横竅徑二分横貫以鐵
[194-15b]
長五寸繫線合於中懸錘取正且防傾墊案表短則分
寸短促尺寸之下所謂分秒太半少之數未易分别表
長則分寸稍長所不便者景虚而淡難得實影前人欲
就虛景之中考求真實或設望筩或置小表或以木為
規皆取端日光下徹表面今以銅為表髙三十六尺端
挾以二龍舉一横梁下至圭面共四十尺是為八尺之
表五圭表刻為尺寸舊一寸今申而為五釐毫差易分
别
[194-16a]
景符之制以銅葉博二寸長加博之二中穿一竅若針
芥然以方□為趺一端設為機軸令可開闔榰其一端
使其勢斜倚北髙南下往來遷就於虚梁之中竅達日
光僅如米許隠然見横梁於其中舊法以表端測晷所
得者日體上邊之景今以横梁取之實得中景不容有
毫末之差至元十六年己卯夏至晷景四月十九日乙
未景一丈二尺三寸六分九釐五毫至元十六年己卯
冬至晷景十月二十四日戊戌景七丈六尺七寸四分
[194-16b]
闚几之制長六尺廣二尺髙倍之下為趺廣三寸厚二
寸上□廣四寸厚如趺以板為面厚及寸四隅為定撐
以斜木務取正方面中開明竅長四尺廣二寸近竅兩
旁一寸分畫為尺内三寸刻為細分下應圭面几面上
至梁心二十六尺取以為凖闚限各各長二尺四寸廣
二寸脊厚五分兩刃斜閷取其於几面相符著限兩端
厚廣各存二寸銜入几□俟星月正中従几下仰望視
表梁南北以為識折取分寸中數用為真景又於逺方
[194-17a]
同日闚測取景數以推星月髙下也
明史天文志宣城梅文鼎曰極度晷影常相因知北極
出地之髙即可知各節氣午正之影測得各節氣午正
之影亦可知北極之髙然其術非易易也圭表之法表
短則分秒難明表長則影虛而淡郭守敬所以立四丈
之表用影符以取之也日體甚大竪表所測者日體上
邊之影横表所測者日體下邊之影皆非中心之數郭
守敬所以於表端架横梁以測之也其術可謂善矣但
[194-17b]
其影符之制用銅片鑚針芥之孔雖前低後仰以向太
陽但太陽之髙低毎日不同銅片之欹側安能俱合不
合則光不透臨時遷就而日已西移矣須易銅片以圓
木左右用兩板架之如車軸然則轉動甚易更易圓孔
以直縫而用始便也然影符止可去虛淡之弊而非其
本必須正其表焉平其圭焉均其度焉三者缺一不可
以得影三者得矣而人心有粗細目力有利鈍任事有
誠偽不可不擇也知乎此庶㡬晷影可得矣西洋之法
[194-18a]
又有進焉謂地半徑居日天半徑千餘分之一則地面
所測太陽之髙必少於地心之實髙於是有地半徑差
之加近地有清蒙氣能升卑為髙則晷影所推太陽之
髙或多於天上之實髙於是又有清䝉差之減是二差
者皆近地多而漸髙漸減以至於無地半徑差至天頂
而無清蒙差至四十五度而無也
新法算書定南北線本法用地平經緯儀取最近北極
一星測其東西行所至兩經度中分之即正北方也用
[194-18b]
句陳大星西名小熊尾第一夏至子時在極東冬至子
時在極西用句陳第五星西名小熊尾第三冬至酉時
在極西卯時在極東用此即定線/一夕可得若無本器用兩表之
法兩表者一定表其體與地平為垂線一游表其直邊
亦與地平為垂線先以二表與星相望參直成一線若
星漸移而東則遷游表隨東至不復東而止移西亦如
之末従定表望兩游表各以直線聮之成三角形平分
其角作南此正線
[194-19a]
西史第谷欲究極日躔行度之理造大渾儀測諸經緯
度分每渾儀所測之緯度髙於所算太陽之緯度乃知
真髙在視髙之下因悟差髙之縁葢清蒙之氣所為也
清蒙之氣者地中游氣時時上騰入夜為多水上更多
其質輕㣲略似澄清之水其於物體不能隔礙人目使
之隠蔽却能映小為大升卑為髙故日月出入人従地
平上望之比于中天則大星座出入人従地平上望之
比于中天則廣此映小為大也定望日時地在日月之
[194-19b]
間人在地平無兩見之理而恒得兩見或日未西没而
已見月食于東日已東出而尚見月食於西或髙山之
上見日月出入以較算定時刻每先昇後墜此升卑為
髙也清蒙之氣有厚薄有髙下氣盛則厚而髙氣減則
薄而下厚且髙則映像愈大升像愈髙薄且下則映像
不甚大升像亦不甚髙其所繇厚且髙者若海若江湖
水氣多也或水少而土浮虚此氣能令輕塵上升亦厚
且髙也地勢不等氣勢亦不等故受蒙者其勢亦不等
[194-20a]
欲定日躔月離五星列宿等之緯度宜先定本地之清
蒙差清蒙之本性能昇物象令髙于實在之所不能偏
左偏右故其差恒在緯度不在經度
凡七政之視差有二一為地半徑差一為清蒙氣差地
半徑差月最大日金水次之火木土則漸逺漸消恒星
天最逺地居其中止于一㸃故絶無地半徑差而獨有
清䝉之差清蒙地氣去人甚近故不論天體近逺但以
髙卑為限星去地平未逺人目望之星為此氣所蒙不
[194-20b]
能直射人目必成折照乃能見之一經轉折人之見星
必不在其實所即星體在地平之下人所目見乃在其
上也迨升度既髙蒙氣已絶則直射人目是為正照雖
星月之間㣲有濕氣不能為差也試用一星於地平近
處測其去北極之度迨至子午圈上又測之即兩測必
不合或用兩星于地平近處測其距度逮至子午圈上
又測之即兩測亦不必合此其證也此氣晴明時有之
人目所不見而能曲折相照升卑為髙故名清蒙若雲
[194-21a]
霧等濁蒙直是難測不論視差矣
觀承案測景直推至清蒙氣差比地半徑差
為更盡矣正唯如此則立表測量亦苐能得
其大分耳圭撮芒𣺌之間安能使之須眉畢
現也哉故後世雖立法更宻測望更精而天
道幽元必非人力所能窮竟者觀象者但當
順天以求合而不能為合以驗天西法雖善
千百年後安能保其無纎毫差謬也
[194-21b]
江氏永曰凡徹體之物如氣如水如玻璃水晶皆能
變物之形逺可使近小可使大直可使曲深可使淺
卑可使髙逺鏡其顯者也插篙於水置錢於盂無不
可驗是以日月出地與將入地視徑加大蒙氣映之
故也不唯加大而已更能升之使髙實未出地而已
出地也雖已入地而猶未入也故日食於髙卑南北
東西三差之外更有清蒙氣差清蒙徑差此為帶食
言之也有此二差則旦暮日食以東西差加減之而
[194-22a]
當食者蒙氣或升之而不食矣其不當食者或升之
而見食矣視徑加大則能變食限與加時早晚食分
多少矣此非臺官所能豫定必隨方測候而後可知
前史有書當食不食不當食而食者其故或由此與
蕙田案隋書姜岌言地有遊氣故參伐在旁
則其間疎在上則其間數日晨夕近地故色
赤而大無遊氣則色白大不甚矣宋沈括言
在本局候景入濁出濁之節日日不同葢皆
[194-22b]
以近地之氣能變易實體而謂之遊氣謂之
濁氛日日有之且厚薄無常隨地不等也西
法辨别其間有清蒙濁蒙濁蒙則全無準清
蒙尚可得其凖差要之既為氣差詎能一定
隨各地厚薄之常較驗為法可也
右測景之法
舊唐書天文志開元十二年詔太史交州測景夏至影
表南長三十三分測影使者大相元太云交州望極纔
[194-23a]
出地二十餘度以八月自海中南望老人星殊髙老人
星下環星燦然其明大者甚衆圗所不載莫辨其名大
率去南極二十度以上其星皆見乃古渾天家以為常
没地中伏而不見之所也陽城北至之晷一尺四寸八
分弱冬至之晷一丈二尺七寸一分半春秋分其長五
尺四寸三分以覆矩斜視北極出地三十四度四分凡/度
分皆以十/分為法自滑臺表視之髙三十五度三分差陽城/九分自
浚儀表視之髙三十四度八分差陽城/九分自武津表視之
[194-23b]
髙三十三度八分差陽城/九分雖秋分稍有盈縮難以目校
然大率五百二十六里二百七十步而北極差一度半
五百三十一里八十步而差一度樞極之逺近不同則
黄道之軌景固隨而遷變矣自此為率推之比嵗朗州
測影夏至長七寸七分冬至長一丈五寸三分春秋分
四尺三寸七分半以圗測之定氣長/四尺四寸七分案圗斜視北極出
地二十九度半差陽城五/度二分蔚州横野軍測影夏至長二
尺二寸九分冬至長一丈五尺八寸九分春秋長六尺
[194-24a]
四寸四分半以圗測之六尺/六寸三分半案圗斜視北極出地四十
度差陽城五/度二分凡兩北之差十度半其徑三千六百八十
里九十步自陽城至朗州一千八百二十六里百九十/六步自陽城至朗州横野軍一千八百六十
一里二百/一十四步北至之晷差一尺五寸三分自陽城至朗州/差七寸二分自
陽城至横野/軍差八寸南至之晷差五尺三寸六分自陽城至朗/州差二尺一
寸八分自陽城至横野/軍差三尺一寸八分率夏至與南方差少冬至與北
方差多又以圗校安南日在天頂北二度四分北極髙
二十度四分冬至影長七尺九寸四分定春秋分影長/二尺九寸三分
[194-24b]
差陽城十四度三分其徑五千二十三里至林邑圗日
在天頂北六度六分强北極之髙十七度四分周圜三
十五度常見不隠影長六尺九寸其徑六千一百一十
二里假令距陽城而北至鐵勒之地亦十七度四分合
與林邑正等則五月日在天頂二十七度四分北極之
髙五十二度周圜一百四度常見不隠北至之晷四尺
一寸三分南至之晷二丈九尺二寸六分定春秋分影/長九尺八寸
七/分北方日没地纔十五度餘昏伏於亥之正西晨見於
[194-25a]
丑之正東以里數推之已在回紇之北又南距洛陽九
千八百一十六里則五月極長之日其夕常明然則骨
利幹猶在其南矣一行因脩大衍圖更為覆矩圗林邑
圖北極髙十七度四分冬至影在表北六尺九寸定春/秋分影在表北二尺八寸五分
夏至影表南/五寸七分安南都䕶府北極髙二十六度六分冬至/影在
表北七尺九寸四分定春秋分影在表北/二尺九寸三分夏至影在表南三寸三分朗州武陵縣
北極髙二十九度五分冬至影在表北一丈五寸三分/定春秋分景在表北四寸七分
夏至影在表/北七寸七分襄州恒春分影在表/北四尺八寸蔡州上蔡縣武津館
[194-25b]
北極髙三十三度八分冬至影在表北一丈二尺三寸/八分定春秋分影在表北五尺
二寸八分夏至影在表/北一尺三寸六分半許州扶溝北極髙三十四度三
分冬至影在表北一丈二尺五寸三分定春秋分影在/表北五尺三寸七分夏至影在表北五尺四寸四分
汴州浚儀太岳臺北極髙三十四度八分冬至影在表/北一丈二尺
八寸五分定春秋分影在表北五尺/五寸夏至影在表北一尺五寸三分滑州白馬北極髙
三十五度三分冬至影在表北一丈三尺定春秋分影/在表北五尺三寸六分夏至影在表北
一尺五/寸七分太原府恒春秋分在/表北六尺蔚州横野軍北極髙三十
度冬至影在表北一丈五尺八寸九分定春秋分影在/表北六尺六寸三分夏至影在表北二尺二寸九分
[194-26a]
唐書天文志凡晷差冬夏不同南北亦異先儒一以里
數齊之遂失其實今更為覆矩圖南自丹穴北暨幽都
毎極移一度輒累其差可以稽日食之多少定晝夜之
長短而天下之晷皆協其數矣
元史天文志四海測景之所凡二十有七東極髙麗西
至滇池南踰朱崖北盡鐵勒司天之官遵而用之靡有
差忒南海北極出地一十五度夏至景在表南長一尺
一寸六分晝五十四刻夜四十六刻衡嶽北極出地二
[194-26b]
十五度夏至日在表端無景晝五十六刻夜四十四刻
嶽臺北極出地三十五度夏至晷景長一尺四寸八分
晝六十刻夜四十刻和林北極出地四十五度夏至晷
景長三尺二寸四分晝六十四刻夜三十六刻鐵勒北
極出地五十五度夏至晷景長五尺一分晝七十刻夜
三十刻北海北極出地六十五度夏至晷景長六尺七
寸八分晝八十二刻夜一十八刻大都北極出地四十
度太强夏至晷景長二尺三寸六分晝六十二刻夜三
[194-27a]
十八刻上都北極出地四十三度少北京北極出地四
十二度强益都北極出地三十七度少登州北極出地
三十八度少髙麗北極出地三十八度少西京北極出
地四十度少太原北極出地三十八度少安西府北極
出地二十四度半强興元北極出地三十三度半强成
都北極出地三十一度半强西凉州北極出地四十度
强東平北極出地三十五度太大名北極出地三十六
度南京北極出地三十四度太强河南府陽城北極出
[194-27b]
地三十四度太弱揚州北極出地三十三度鄂州北極
出地三十一度半吉州北極出地二十六度半雷州北
極出地二十度太瓊州北極出地一十九度太
明史天文志地居天中其體渾圓與天度相應中國當
赤道之北故北極常現南極常隠南行二百五十里則
北極低一度北行二百五十里則北極髙一度以周天
度計之知地之全周為九萬里也以周徑宻率求之得
地之全徑為二萬八千六百四十七里又九分里之八
[194-28a]
也凡北極出地之度同則四時寒暑靡不同崇禎初西
洋人測得京省北極出地度分北京四十度周天三百/六十度度
六十分立/算下同南京三十二度半山東三十七度山西三十
八度陜西三十六度河南三十五度浙江三十度江西
二十九度湖廣三十一度四川二十九度廣東二十三
度福建二十六度廣西二十五度雲南二十二度貴州
二十四度以上極度惟兩京江西廣東四處/皆係實測其餘則據地圖約計之又以十二
度度六十分之表測京師各節氣午正日影夏至三度
[194-28b]
三十三分芒種小暑三度四十二分小滿大暑四度十
五分立夏立秋五度六分榖雨處暑六度二十三分清
明白露八度六分春秋分十度四分驚蟄寒露十二度
二十六分雨水霜降十五度五分立春立冬十七度四
十七分大寒小雪二十度四十七分小寒大雪二十三
度三十分冬至二十四度四分
蕙田案古人憑土圭測景知各方分至啟閉
之景則知北極出地髙下而各方氣候不同
[194-29a]
以土圭知之矣唐以後漸詳於測北極與二
十四氣所得晷景互相參稽唐至元皆據古
度法較今度所差不多也唐志言五百三十
餘里差一度今徑直計之定為二百五十里
所用者八寸舊尺若十寸尺則二百里而差
一度里數不同覈實則一
又案以上北極髙度即南北里差
明史天文志東西偏度以京師子午線為中而較各地
[194-29b]
所偏之度凡節氣之早晚日食之先後胥視此葢人各
以見日出入為東西為卯酉以日中為南為午而東方
見日早西方見日遲東西相距三十度則差一時東方/之午
乃西方之巳西方之/午乃東方之未也相距九十度則差三時東方之午/乃西方之
卯西方之午乃/東方之酉也相距一百八十度則晝夜時刻俱反對
矣東方之午乃/西方之子西洋人湯若望曰天啟三年九月十五
夜戌初初刻望月食京師初虧在酉初一刻十二分而
西洋意大里雅諸國望在晝不見推其初虧在巳正三
[194-30a]
刻四分相差三時二刻八分以里差計之殆距京師之
西九十九度半也故欲定東西偏度必須兩地同測一
月食較其時刻若早六十分時之二則為偏西一度遲
六十分時之二則為偏東一度節氣之遲/早亦同今各省差數
未得測驗據廣輿圖計里之方約畧條列或不致甚舛
也南京應天府福建福州府並偏東一度山東濟南府
偏東一度十五分山西太原府偏西六度湖廣武昌府
河南開封府偏西三度四十五分陜西西安府廣西桂
[194-30b]
林府偏西八度半浙江杭州府偏東三度江西南昌府
偏西二度半廣東廣州府偏西五度四川成都府偏西
十三度貴州貴陽府偏西九度牛雲南雲南府偏西十
七度右偏度載崇禎新書未暇分測度/數實多未確存之以備考訂云
蕙田案以上東西偏度即東西里差
右測日景求地中以定里差
五禮通考卷一百八十四
